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Communiqué du Dicastère pour la Doctrine de la foi sur Maria Valtorta du 22 février 2025

2025-03-25T23:30:03Z

Bdf : ajouter d'une phrase, et lien vers le communiqué amendé de l'agence I.MEDIA

Le 22 février 2025 paraît, d'abord en italien, un [https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20250222_comunicato-scritti-valtorta_it.html communiqué de presse] du Dicastère pour la doctrine de la foi (DDF) "''À propos des écrits de Maria Valtorta''". Cette annonce a pour but de répondre à la demande croissante de fidèles et de prêtres pour connaître la position de l’Église sur les écrits de Maria Valtorta. L'intention du DDF dans cette annonce est sujette à discussion en raison de la brièveté du document et d'une formule équivoque.

== Chronologie brève ==
1948 : audience privée avec Pie XII qui encourage la publication telle quelle des écrits de Maria Valtorta.

1959 : mise à l'Index des livres prohibés pour défaut d'imprimatur.

1966 : abolition de l'Index, les fidèles gardent le devoir "de se garder contre les écrits qui peuvent mettre en danger la foi et les bonnes mœurs"<ref>[https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19660614_de-indicis-libr-prohib_fr.html ''Notification sur la suppression de l'index des livres interdits'']</ref>.

1992 : lettre de Mgr Tettamanzi, secrétaire général de la Conférence Épiscopale italienne (CEI), à l'éditeur des écrits de Maria Valtorta, acceptant la réimpression des livres, à condition d'informer les lecteurs "qu'on ne doit pas les considérer d'origine surnaturelle".

2025 : Communiqué du Dicastère pour la foi.

== Composition du document ==
L'annonce du Dicastère se compose de trois parties :

# La première est la motivation de la publication : celle d'un afflux de demandes, tant d'ecclésiastiques que de laïcs, pour connaître la position de l’Église sur [[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé|''L’Évangile tel qu’il m’a été révélé'']] et " d'autres publications."
# La deuxième partie est l'exposé de la "position" : Sans citer de sources, le communiqué de presse déclare qu'on ne peut considérer les écrits de Maria Valtorta comme surnaturels, mais qu'ils doivent être considérés comme des formes littéraires de celle-ci pour raconter à sa manière la vie de Jésus.
# La troisième partie est une justification : dans sa longue tradition, rappelle-t-il, l’Église ne reconnaît comme normatifs et sûrs que les "Évangiles inspirés" (canoniques).

== Réception ==
L'intention exacte de cette annonce interroge les catholiques, plusieurs hypothèses émergeant, celle d'une condamnation définitive, position spontanément adoptée par la presse catholique, et celle d'une recommandation à la prudence en l'absence d'une étude procédurale effectuée, hypothèse partagée par les associations valtortiennes.

L'hypothèse de la condamnation définitive, formulée par l'agence de presse romaine I.MEDIA dans sa dépêche du 4 mars 2025 et relayée telle quelle dans plusieurs media français, ayant pour biut de mettre en perspective le communiqué du Dicastère, s'appuie sur une interprétation stricte du communiqué de la DDF, et la mise en continuité de différentes positions officielles (dont un amalgame préjudiciable à l'Histoire<ref>Selon le site [https://edifiant.fr/dicastere-pour-la-doctrine-de-la-foi-maria-valtorta/ Edifiant.fr], il s'agit d'un amalgame qui attribue au cardinal Ratzinger les propos polémiques d'un jésuite, le P. Caprile. Selon lui, les écrits de Maria Valtorta sont : "un ensemble de fantaisies enfantines, d’erreurs historiques et exégétiques, le tout présenté dans un contexte subtilement sensuel”.</ref>), depuis la mise l'Index par le Saint Office en 1959, qui donnerait la justification de la condamnation, jusqu'au présent communiqué.

A noter que le 17 mars 2025, l'agence I.MEDIA corrige sa dépêche<ref>https://imedia.news/les-revelations-de-maria-valtorta-ne-sont-pas-surnaturelles-mais-litteraires-affirme-le-saint-siege/</ref>, en s'excusant de propos allégués faussement au Cardinal Ratzinger, et la renvoie à ses abonnés, mais rare sont les media français qui prennent en compte ce correctif.

Pour l'hypothèse de la recommandation de prudence, les arguments principaux sont les suivants :

* Le Communiqué n'apporte pas les preuves exigées par les ''[https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240517_norme-fenomeni-soprannaturali_fr.html Normes procédurales pour le discernement de phénomènes surnaturels présumés]'', récemment publiées (17 mai 2024) par ce même Dicastère.
* Il exprime une position n'apportant rien de nouveau par rapport à la position exprimée par Mgr Dionigi Tettamanzi, alors secrétaire de la conférence épiscopale d'Italie (CEI) dans sa lettre du 6 mai 1992 à l'éditeur, et ne serait ainsi qu'un rappel de la position officielle de l'Eglise, sans qu'elle se soit mise à jour des derniers travaux effectués sur les écrits de Maria Valtorta.
* Cette déclaration est motivée par l'afflux des demandes d'information mais non par une étude procédurale quelconque, aucune n'étant mentionnée.

== Analyse du document ==

=== Un bref communiqué de presse pour répondre aux demandes ===
Dans la [https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/doc_doc_index_it.htm liste officielle des documents du Dicastère], les ''comunicato'' (communiqués de presse) se limitent généralement à des annonces brèves, tandis que les ''notes'' développent les décisions du Dicastère, comme en témoigne la ''[https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240919_nota-esperienza-medjugorje_fr.html Note sur l’expérience spirituelle liée à Medjugorje]''. Lorsqu’il s’agit de phénomènes surnaturels présumés, les notes incluent habituellement deux éléments clés : d’une part, des références précises à des procédures identifiées et datées ; d’autre part, des mentions explicites issues des normes applicables. Le communiqué du Dicastère pour la foi sur Maria Valtorta se limite à évoquer un afflux de demandes au sujet de la position de l’Église par rapport aux écrits valtortiens et ne se réfère à aucune analyse ou procédure antérieure.

=== Absence d'une étude préalable ou de motifs explicites ===
La ''[https://fondazionemariavaltorta.it/ Fondation Maria Valtorta]'' (de Viarregio) note dans son [https://fondazionemariavaltorta.it/commento/ communiqué de presse du 23 février 2025], que l'absence d'étude exhaustive réalisée sur les écrits de Maria Valtorta prive l’Église de pouvoir se prononcer d'une autre manière qu'elle l'a fait . Elle estime donc que ce communiqué exprime un avis en amont du dispositif.<blockquote>"Nous savons que l'origine surnaturelle possible des œuvres de Maria Valtorta n'a pas encore été pleinement étudiée par l'Église, qui ne peut donc que se prononcer comme elle l'a fait."</blockquote>Pour François-Michel Debroise dans [https://www.maria-valtorta.org/ValtortaWeb/073.htm#Comprehension l'article qu'il lui consacre], ce communiqué ne peut se rattacher aux Normes procédurales qu'il ignore sur plusieurs points, notamment l'absence des preuves concrètes en cas d'un constat de non-surnaturalité. Il estime donc que cette communication veut solennellement dire autre chose aux lecteurs de Maria Valtorta.

Olivier Bonnassies dans son article<ref>"[https://www.laselectiondujour.com/maria-valtorta-grande-visionnaire-romanciere-exceptionnelle ''Maria Valtorta, grande visionnaire ou romancière exceptionnelle'']"</ref> note que la dernière enquête de l'Église remonte à 1959 avec la mise à l'Index qu'il explique par le contexte de l'époque et dont il signale, à l'aide d'exemples, le caractère faillible et réversible.

=== Une reprise d'une position antérieure ===
Pour sa part, la [https://mariavaltorta.com/fr/home-francais/ ''Fondation héritière de Maria Valtorta''] (Isola del Liri) note dans son [https://www.facebook.com/photo/?fbid=953738193622980&set=a.388851586778313 communiqué du 6 mars 2025], qu'il s'agit d'une expression reprise d'un courrier qu'elle avait reçu le 6 mai 1992, 33 ans plus tôt, en tant qu'éditrice des œuvres de Maria Valtorta<ref>Les œuvres sont éditées par le Centro editoriale valtortiano (CEV) qui était confondu à l'époque avec les activités qui amèneront la création distinctes d'une Fondation.</ref>. Ce courrier de Mgr Tettamanzi, secrétaire général de la CEI, ne portait aucune condamnation, mais une demande de publier une note informative au début de chaque tome, dans le cas de la réimpression des écrits de Maria Valtorta :<blockquote>Conférence Épiscopale Italienne | Prato N. 324/92 | Rome, le 6 mai 1992 Très cher Éditeur, [...] C'est dans un esprit de véritable bien pour les lecteurs et dans l’optique d’un authentique service à la foi de l'Église que je vous demande, dans le cas d'une éventuelle réimpression des volumes, d'indiquer clairement dès les premières pages que les "visions" et "dictées" auxquelles il est fait référence ne peuvent être considérées comme d'origine surnaturelle, mais doivent être perçues simplement comme des formes littéraires utilisées par l'Auteure pour raconter, à sa manière, la vie de Jésus.</blockquote>L'éditeur Emilio Pisani, à l'époque, avait répondu n'être pas habilité à rédiger une telle note, mais qu'il était prêt à insérer celle que la CEI lui donnerait. Cette dernière ne lui en fournit aucune dans un délai de trente ans.

Dans une interview donnée en 2023, Mgr Paolo Giuletti, évêque de Lucques, sous la juridiction duquel tombent les révélations privées de Maria Valtorta en tant qu'ordinaire du lieu (cf. [https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/fra/documents/cic_libro1_cann129-144_fr.html CIC n°134]), interprétait cette lettre de la CEI comme la volonté de signifier que les écrits de Maria Valtorta ne pouvaient pas se comparer aux évangiles canoniques, et non comme une condamnation express<ref name=":0">[https://www.associationmariavaltorta.fr/petition-monseigneur-paolo-giulieffi/ Interview de Mgr Paolo Giulietti] du 17 avril 2023</ref>.

== Élargissement du contexte ==

=== Condamnation ou lecture prudentielle ? ===
François-Michel Debroise note que si la volonté du Dicastère était de condamner, il aurait employé une formulation claire qui exprime ses motivations. Au contraire, dans le texte de 1992 repris par celui de 2025, il y une nuance qui, selon ce commentateur, est plus conforme à l'objet du communiqué : s'adresser aux lecteurs dans les deux cas. Il l'interprète comme [https://www.maria-valtorta.org/ValtortaWeb/073.htm#Lecture la "lecture prudentielle"] évoquée par les Normes procédurales<ref>[https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240517_norme-fenomeni-soprannaturali_fr.html#_ftn24 Normes procédurales, note 24] citant Verbum Domini § 14 de Benoît XVI.</ref> et par la tradition constante de l'Église en cette matière : <blockquote>"Cette distinction entre condamnation et lecture prudentielle est essentielle pour comprendre la position de l'Église face aux écrits de Maria Valtorta. [...] La nuance entre "ne sont pas d'origine surnaturelle" et "ne peuvent être considérées comme d'origine surnaturelle" traduit un choix délibéré de prudence ecclésiale. La première formulation relèverait d’un jugement définitif et catégorique, tandis que la seconde laisse place à une appréciation personnelle dans le cadre de la doctrine catholique.</blockquote>

=== L'encouragement du Pape François ===
[https://fondazionemariavaltorta.it/commento/ Dans son communiqué du 23 février 2025], la ''[https://fondazionemariavaltorta.it/ Fondation Maria Valtorta]'' (de Viarregio) souligne que le communiqué du DDF n'interdit ni décourage la lecture des ouvrages de Maria Valtorta. Elle fait mémoire du contenu d'une lettre d'encouragement du [[Pape François et Maria Valtorta|Pape François]], datée du 24 février 2024, et reçue en réponse à l'envoi de deux tomes de [[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé|L'Évangile tel qu'il m'a été révélé]]. Le Pape ne se prononce pas sur l'origine de l'œuvre, mais encourage la Fondation à poursuivre son travail de faire connaître la vie et l’œuvre de Maria Valtorta, "en particulier tout ce qu’elle peut offrir pour le bien de l’Église et de la société".
=== L'hypothèse romanesque ===
Dans son interview du 17 avril 2023<ref name=":0" />, Mgr Paolo Giuletti estime que Maria Valtorta n'aurait pas pu inventer tout ce qu'elle écrit : <blockquote>de nombreux signes indiquent que les écrits de Maria Valtorta ne peuvent provenir uniquement d’elle et de ses connaissances historiques et bibliques limitées : ce qu’elle écrit, dans certaines parties, ne peut pas être simplement d’origine naturelle. </blockquote>[https://www.laselectiondujour.com/maria-valtorta-grande-visionnaire-romanciere-exceptionnelle Olivier Bonnassies] met en avant les témoignages de personnalités importantes de l’Église, ainsi que les travaux historiques et scientifiques menés sur les données remarquables. Il se demande comment tout cela pourrait être l'œuvre "d'une romancière très imaginative".

Il rappelle que si les écrits de Maria Valtorta touchent un public de plus en plus large, ils suscitent aussi de vives réactions. Il établit un parallèle avec Medjugorje, longtemps combattu et déclaré non surnaturel avant de recevoir, en 2024, le plus haut degré d’approbation possible selon les nouvelles normes. Un rapprochement qui ne lui est pas propre, puisqu’il est également évoqué dans le [https://fondazionemariavaltorta.it/commento/ communiqué de presse de la ''Fondation Maria Valtorta''] (Viareggio)

=== Des fruits importants ===

Des fruits de conversion sont mentionnés dans la conclusion du communiqué de presse de ''[https://www.facebook.com/photo/?fbid=953738193622980&set=a.388851586778313 Fondation héritière de Maria Valtorta]'' (Isola del Liri)<blockquote>"Nous observons, sur la base des témoignages qui nous parviennent du monde entier, tant de simples fidèles que d’ecclésiastiques, que les écrits de Maria Valtorta constituent une lecture spirituelle qui apporte un grand bénéfice à l’Église et à la communauté non seulement chrétienne, étant donné le nombre élevé de conversions qu’ils suscitent."</blockquote>
Les fruits de la vie chrétienne constituent l'un des quatre critères positifs, qui ne doivent pas être négligés dans le discernement d'après l'article 14 des ''[https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240517_norme-fenomeni-soprannaturali_fr.html Normes procédurales pour le discernement de phénomènes surnaturels présumés]''

== Notes et références ==

=== Principaux documents évoqués ===
'''''Documents du Dicastère'''''

* [https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/doc_doc_index_it.htm Liste complète des documents]
* [https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20250222_comunicato-scritti-valtorta_it.html Communiqué de presse sur les écrits de Maria Valtorta]
* [https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240517_norme-fenomeni-soprannaturali_fr.html Normes procédurales pour le discernement des phénomènes surnaturels présumés]

'''''Fondations'''''

* [https://fondazionemariavaltorta.it/commento/ Communiqué de presse de la Fondation Maria Valtorta (Viareggio)]
* [https://www.facebook.com/photo/?fbid=953738193622980&set=a.388851586778313 Communiqué de presse de la Fondation héritière de Maria Valtorta (Isola del Liri)] (FHMV)

'''''Experts'''''

* [https://www.laselectiondujour.com/maria-valtorta-grande-visionnaire-romanciere-exceptionnelle Olivier Bonnassies - La sélection du jour]
* [https://www.maria-valtorta.org/ValtortaWeb/073.htm François-Michel Debroise - Commentaires sur le communiqué de presse du Dicastère (22/2/2025)]
* [https://edifiant.fr/dicastere-pour-la-doctrine-de-la-foi-maria-valtorta/ Edifiant. fr - Communiqué du Dicastère pour la Doctrine de la foi sur les textes de Maria Valtorta (22 février 2025)]

=== Notes ===
<references />
[[Catégorie:Authenticité de l'œuvre]]

Communiqué du Dicastère pour la Doctrine de la foi sur Maria Valtorta du 22 février 2025

2025-03-25T23:16:40Z

Bdf : /* Réception */ précision nécessaire, car sinon on peut comprendre que c'est le communiqué du Dicastère qui fait une erreur avec les propos prétés à Ratzinger, alors que c'est l'agence I.MEDIA.

Le 22 février 2025 paraît, d'abord en italien, un [https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20250222_comunicato-scritti-valtorta_it.html communiqué de presse] du Dicastère pour la doctrine de la foi (DDF) "''À propos des écrits de Maria Valtorta''". Cette annonce a pour but de répondre à la demande croissante de fidèles et de prêtres pour connaître la position de l’Église sur les écrits de Maria Valtorta. L'intention du DDF dans cette annonce est sujette à discussion en raison de la brièveté du document et d'une formule équivoque.

== Chronologie brève ==
1948 : audience privée avec Pie XII qui encourage la publication telle quelle des écrits de Maria Valtorta.

1959 : mise à l'Index des livres prohibés pour défaut d'imprimatur.

1966 : abolition de l'Index, les fidèles gardent le devoir "de se garder contre les écrits qui peuvent mettre en danger la foi et les bonnes mœurs"<ref>[https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19660614_de-indicis-libr-prohib_fr.html ''Notification sur la suppression de l'index des livres interdits'']</ref>.

1992 : lettre de Mgr Tettamanzi, secrétaire général de la Conférence Épiscopale italienne (CEI), à l'éditeur des écrits de Maria Valtorta, acceptant la réimpression des livres, à condition d'informer les lecteurs "qu'on ne doit pas les considérer d'origine surnaturelle".

2025 : Communiqué du Dicastère pour la foi.

== Composition du document ==
L'annonce du Dicastère se compose de trois parties :

# La première est la motivation de la publication : celle d'un afflux de demandes, tant d'ecclésiastiques que de laïcs, pour connaître la position de l’Église sur [[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé|''L’Évangile tel qu’il m’a été révélé'']] et " d'autres publications."
# La deuxième partie est l'exposé de la "position" : Sans citer de sources, le communiqué de presse déclare qu'on ne peut considérer les écrits de Maria Valtorta comme surnaturels, mais qu'ils doivent être considérés comme des formes littéraires de celle-ci pour raconter à sa manière la vie de Jésus.
# La troisième partie est une justification : dans sa longue tradition, rappelle-t-il, l’Église ne reconnaît comme normatifs et sûrs que les "Évangiles inspirés" (canoniques).

== Réception ==
L'intention exacte de cette annonce interroge les catholiques, plusieurs hypothèses émergeant, celle d'une condamnation définitive, position spontanément adoptée par la presse catholique, et celle d'une recommandation à la prudence en l'absence d'une étude procédurale effectuée, hypothèse partagée par les associations valtortiennes.

L'hypothèse de la condamnation définitive, formulée par l'agence de presse romaine I.MEDIA, interprétant le communiqué du Dicastère, et relayé dans plusieurs media français, s'appuie sur une interprétation stricte du communiqué de la DDF, et la mise en continuité de différentes positions officielles (dont un amalgame préjudiciable à l'Histoire<ref>Selon le site [https://edifiant.fr/dicastere-pour-la-doctrine-de-la-foi-maria-valtorta/ Edifiant.fr], il s'agit d'un amalgame qui attribue au cardinal Ratzinger les propos polémiques d'un jésuite, le P. Caprile. Selon lui, les écrits de Maria Valtorta sont : "un ensemble de fantaisies enfantines, d’erreurs historiques et exégétiques, le tout présenté dans un contexte subtilement sensuel”.</ref>), depuis la mise l'Index par le Saint Office en 1959, qui donnerait la justification de la condamnation, jusqu'au présent communiqué.

Pour l'hypothèse de la recommandation de prudence, les arguments principaux sont les suivants :

* Le Communiqué n'apporte pas les preuves exigées par les ''[https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240517_norme-fenomeni-soprannaturali_fr.html Normes procédurales pour le discernement de phénomènes surnaturels présumés]'', récemment publiées (17 mai 2024) par ce même Dicastère.
* Il exprime une position n'apportant rien de nouveau par rapport à la position exprimée par Mgr Dionigi Tettamanzi, alors secrétaire de la conférence épiscopale d'Italie (CEI) dans sa lettre du 6 mai 1992 à l'éditeur, et ne serait ainsi qu'un rappel de la position officielle de l'Eglise, sans qu'elle se soit mise à jour des derniers travaux effectués sur les écrits de Maria Valtorta.
* Cette déclaration est motivée par l'afflux des demandes d'information mais non par une étude procédurale quelconque, aucune n'étant mentionnée.

== Analyse du document ==

=== Un bref communiqué de presse pour répondre aux demandes ===
Dans la [https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/doc_doc_index_it.htm liste officielle des documents du Dicastère], les ''comunicato'' (communiqués de presse) se limitent généralement à des annonces brèves, tandis que les ''notes'' développent les décisions du Dicastère, comme en témoigne la ''[https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240919_nota-esperienza-medjugorje_fr.html Note sur l’expérience spirituelle liée à Medjugorje]''. Lorsqu’il s’agit de phénomènes surnaturels présumés, les notes incluent habituellement deux éléments clés : d’une part, des références précises à des procédures identifiées et datées ; d’autre part, des mentions explicites issues des normes applicables. Le communiqué du Dicastère pour la foi sur Maria Valtorta se limite à évoquer un afflux de demandes au sujet de la position de l’Église par rapport aux écrits valtortiens et ne se réfère à aucune analyse ou procédure antérieure.

=== Absence d'une étude préalable ou de motifs explicites ===
La ''[https://fondazionemariavaltorta.it/ Fondation Maria Valtorta]'' (de Viarregio) note dans son [https://fondazionemariavaltorta.it/commento/ communiqué de presse du 23 février 2025], que l'absence d'étude exhaustive réalisée sur les écrits de Maria Valtorta prive l’Église de pouvoir se prononcer d'une autre manière qu'elle l'a fait . Elle estime donc que ce communiqué exprime un avis en amont du dispositif.<blockquote>"Nous savons que l'origine surnaturelle possible des œuvres de Maria Valtorta n'a pas encore été pleinement étudiée par l'Église, qui ne peut donc que se prononcer comme elle l'a fait."</blockquote>Pour François-Michel Debroise dans [https://www.maria-valtorta.org/ValtortaWeb/073.htm#Comprehension l'article qu'il lui consacre], ce communiqué ne peut se rattacher aux Normes procédurales qu'il ignore sur plusieurs points, notamment l'absence des preuves concrètes en cas d'un constat de non-surnaturalité. Il estime donc que cette communication veut solennellement dire autre chose aux lecteurs de Maria Valtorta.

Olivier Bonnassies dans son article<ref>"[https://www.laselectiondujour.com/maria-valtorta-grande-visionnaire-romanciere-exceptionnelle ''Maria Valtorta, grande visionnaire ou romancière exceptionnelle'']"</ref> note que la dernière enquête de l'Église remonte à 1959 avec la mise à l'Index qu'il explique par le contexte de l'époque et dont il signale, à l'aide d'exemples, le caractère faillible et réversible.

=== Une reprise d'une position antérieure ===
Pour sa part, la [https://mariavaltorta.com/fr/home-francais/ ''Fondation héritière de Maria Valtorta''] (Isola del Liri) note dans son [https://www.facebook.com/photo/?fbid=953738193622980&set=a.388851586778313 communiqué du 6 mars 2025], qu'il s'agit d'une expression reprise d'un courrier qu'elle avait reçu le 6 mai 1992, 33 ans plus tôt, en tant qu'éditrice des œuvres de Maria Valtorta<ref>Les œuvres sont éditées par le Centro editoriale valtortiano (CEV) qui était confondu à l'époque avec les activités qui amèneront la création distinctes d'une Fondation.</ref>. Ce courrier de Mgr Tettamanzi, secrétaire général de la CEI, ne portait aucune condamnation, mais une demande de publier une note informative au début de chaque tome, dans le cas de la réimpression des écrits de Maria Valtorta :<blockquote>Conférence Épiscopale Italienne | Prato N. 324/92 | Rome, le 6 mai 1992 Très cher Éditeur, [...] C'est dans un esprit de véritable bien pour les lecteurs et dans l’optique d’un authentique service à la foi de l'Église que je vous demande, dans le cas d'une éventuelle réimpression des volumes, d'indiquer clairement dès les premières pages que les "visions" et "dictées" auxquelles il est fait référence ne peuvent être considérées comme d'origine surnaturelle, mais doivent être perçues simplement comme des formes littéraires utilisées par l'Auteure pour raconter, à sa manière, la vie de Jésus.</blockquote>L'éditeur Emilio Pisani, à l'époque, avait répondu n'être pas habilité à rédiger une telle note, mais qu'il était prêt à insérer celle que la CEI lui donnerait. Cette dernière ne lui en fournit aucune dans un délai de trente ans.

Dans une interview donnée en 2023, Mgr Paolo Giuletti, évêque de Lucques, sous la juridiction duquel tombent les révélations privées de Maria Valtorta en tant qu'ordinaire du lieu (cf. [https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/fra/documents/cic_libro1_cann129-144_fr.html CIC n°134]), interprétait cette lettre de la CEI comme la volonté de signifier que les écrits de Maria Valtorta ne pouvaient pas se comparer aux évangiles canoniques, et non comme une condamnation express<ref name=":0">[https://www.associationmariavaltorta.fr/petition-monseigneur-paolo-giulieffi/ Interview de Mgr Paolo Giulietti] du 17 avril 2023</ref>.

== Élargissement du contexte ==

=== Condamnation ou lecture prudentielle ? ===
François-Michel Debroise note que si la volonté du Dicastère était de condamner, il aurait employé une formulation claire qui exprime ses motivations. Au contraire, dans le texte de 1992 repris par celui de 2025, il y une nuance qui, selon ce commentateur, est plus conforme à l'objet du communiqué : s'adresser aux lecteurs dans les deux cas. Il l'interprète comme [https://www.maria-valtorta.org/ValtortaWeb/073.htm#Lecture la "lecture prudentielle"] évoquée par les Normes procédurales<ref>[https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240517_norme-fenomeni-soprannaturali_fr.html#_ftn24 Normes procédurales, note 24] citant Verbum Domini § 14 de Benoît XVI.</ref> et par la tradition constante de l'Église en cette matière : <blockquote>"Cette distinction entre condamnation et lecture prudentielle est essentielle pour comprendre la position de l'Église face aux écrits de Maria Valtorta. [...] La nuance entre "ne sont pas d'origine surnaturelle" et "ne peuvent être considérées comme d'origine surnaturelle" traduit un choix délibéré de prudence ecclésiale. La première formulation relèverait d’un jugement définitif et catégorique, tandis que la seconde laisse place à une appréciation personnelle dans le cadre de la doctrine catholique.</blockquote>

=== L'encouragement du Pape François ===
[https://fondazionemariavaltorta.it/commento/ Dans son communiqué du 23 février 2025], la ''[https://fondazionemariavaltorta.it/ Fondation Maria Valtorta]'' (de Viarregio) souligne que le communiqué du DDF n'interdit ni décourage la lecture des ouvrages de Maria Valtorta. Elle fait mémoire du contenu d'une lettre d'encouragement du [[Pape François et Maria Valtorta|Pape François]], datée du 24 février 2024, et reçue en réponse à l'envoi de deux tomes de [[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé|L'Évangile tel qu'il m'a été révélé]]. Le Pape ne se prononce pas sur l'origine de l'œuvre, mais encourage la Fondation à poursuivre son travail de faire connaître la vie et l’œuvre de Maria Valtorta, "en particulier tout ce qu’elle peut offrir pour le bien de l’Église et de la société".
=== L'hypothèse romanesque ===
Dans son interview du 17 avril 2023<ref name=":0" />, Mgr Paolo Giuletti estime que Maria Valtorta n'aurait pas pu inventer tout ce qu'elle écrit : <blockquote>de nombreux signes indiquent que les écrits de Maria Valtorta ne peuvent provenir uniquement d’elle et de ses connaissances historiques et bibliques limitées : ce qu’elle écrit, dans certaines parties, ne peut pas être simplement d’origine naturelle. </blockquote>[https://www.laselectiondujour.com/maria-valtorta-grande-visionnaire-romanciere-exceptionnelle Olivier Bonnassies] met en avant les témoignages de personnalités importantes de l’Église, ainsi que les travaux historiques et scientifiques menés sur les données remarquables. Il se demande comment tout cela pourrait être l'œuvre "d'une romancière très imaginative".

Il rappelle que si les écrits de Maria Valtorta touchent un public de plus en plus large, ils suscitent aussi de vives réactions. Il établit un parallèle avec Medjugorje, longtemps combattu et déclaré non surnaturel avant de recevoir, en 2024, le plus haut degré d’approbation possible selon les nouvelles normes. Un rapprochement qui ne lui est pas propre, puisqu’il est également évoqué dans le [https://fondazionemariavaltorta.it/commento/ communiqué de presse de la ''Fondation Maria Valtorta''] (Viareggio)

=== Des fruits importants ===

Des fruits de conversion sont mentionnés dans la conclusion du communiqué de presse de ''[https://www.facebook.com/photo/?fbid=953738193622980&set=a.388851586778313 Fondation héritière de Maria Valtorta]'' (Isola del Liri)<blockquote>"Nous observons, sur la base des témoignages qui nous parviennent du monde entier, tant de simples fidèles que d’ecclésiastiques, que les écrits de Maria Valtorta constituent une lecture spirituelle qui apporte un grand bénéfice à l’Église et à la communauté non seulement chrétienne, étant donné le nombre élevé de conversions qu’ils suscitent."</blockquote>
Les fruits de la vie chrétienne constituent l'un des quatre critères positifs, qui ne doivent pas être négligés dans le discernement d'après l'article 14 des ''[https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240517_norme-fenomeni-soprannaturali_fr.html Normes procédurales pour le discernement de phénomènes surnaturels présumés]''

== Notes et références ==

=== Principaux documents évoqués ===
'''''Documents du Dicastère'''''

* [https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/doc_doc_index_it.htm Liste complète des documents]
* [https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20250222_comunicato-scritti-valtorta_it.html Communiqué de presse sur les écrits de Maria Valtorta]
* [https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240517_norme-fenomeni-soprannaturali_fr.html Normes procédurales pour le discernement des phénomènes surnaturels présumés]

'''''Fondations'''''

* [https://fondazionemariavaltorta.it/commento/ Communiqué de presse de la Fondation Maria Valtorta (Viareggio)]
* [https://www.facebook.com/photo/?fbid=953738193622980&set=a.388851586778313 Communiqué de presse de la Fondation héritière de Maria Valtorta (Isola del Liri)] (FHMV)

'''''Experts'''''

* [https://www.laselectiondujour.com/maria-valtorta-grande-visionnaire-romanciere-exceptionnelle Olivier Bonnassies - La sélection du jour]
* [https://www.maria-valtorta.org/ValtortaWeb/073.htm François-Michel Debroise - Commentaires sur le communiqué de presse du Dicastère (22/2/2025)]
* [https://edifiant.fr/dicastere-pour-la-doctrine-de-la-foi-maria-valtorta/ Edifiant. fr - Communiqué du Dicastère pour la Doctrine de la foi sur les textes de Maria Valtorta (22 février 2025)]

=== Notes ===
<references />
[[Catégorie:Authenticité de l'œuvre]]

Correspondance de Maria Valtorta avec Monseigneur Alfonso Carinci

2025-03-23T06:22:08Z

Bdf :

{| class="wikitable" style="float:right; clear:right; width:300px; margin-left:10px; margin-bottom:0.5em; background:none; font-size:90%;"
|+ style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:130%; text-align:center; padding:7px 0;" |'''Correspondance avec Mgr Carinci'''
|-
| colspan="2" style="border-bottom:1px solid #ccc; padding:0; text-align:center; padding:0 0 4px 0;" |[[Fichier:LettresCarinci.jpg|300px|alt=CEV 2022]] Page de couverture CEV 2025
|-
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Détails de l'œuvre'''
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Auteur'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |Maria Valtorta, Mgr Alfonso Carinci
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Titre complet'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |Correspondance avec Mgr Carinci
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Pages'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |123
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Parution'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%; line-height:1.8;" |Janvier 2025
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Éditeur'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |Centro editoriale valtortiano
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''ISBN'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |978-88-7987-410-6
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Distribution'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |Librairie - vente en ligne - [https://mariavaltortastore.com/fr/livres/ Site de l'éditeur]
|}
Né à Rome le 9 novembre 1862, l’archevêque [[Mgr Alfonso Carinci et Maria Valtorta|Mgr Carinci]] a été secrétaire de la Congrégation des Rites (aujourd'hui Dicastère pour la cause des saints). Ce proche de [[Pie XII et Maria Valtorta|Pie XII]] était donc très attaché au respect des règles liturgiques.

À l’occasion d'une de ses visites à Maria Valtorta, qu'il tenait pour sainte, il avait lui-même célébré une messe dans sa chambre.

Il n'avait aucun doute sur l’origine surnaturelle de l'œuvre, dans laquelle "la partie ''doctrinale'' n'est pas séparée du récit: elle y est entrelacée artistiquement. Elle contient de nombreux discours de Notre-Seigneur, des apôtres, ou d'autres personnages. Je n'y ai rien trouvé qui soit contraire à l'Évangile. C'en est plutôt un bon complément qui en met le sens en valeur." (lettre à l'éditeur du 17 janvier 1952).

Il mourut le 6 décembre 1963, deux ans après Maria Valtorta

L'éditeur précise : <blockquote>"Le présent volume recueille les lettres que Maria Valtorta avait envoyées à Mgr Alfonso Carinci, qui les lui a restituées en son temps.

La plupart de ces lettres sont manuscrites, mais quelques-unes sont dactylographiées. Elles sont en date du 9 janvier 1949,20 janvler1949, 8 mars 1949,16 mars 1949, 22 avril 1949, 16 juillet 1949 et 24 juillet 1950. Maria Valtorta en écrivait le brouillon et [[Marta Diciotti et Maria Valtorta|Marta Diciotti]] - Ia femme qui vivait avec elle pour l'assister - les tapait à la machine, en en faisant une copie sur papier carbone. Les corrections qui rendent les brouillons presque illisibles laissent penser que la transcription se faisait sous dictée. Maria Valtorta relisait la lettre dactylographiée, corrigeait au stylo les fautes de frappe, insérait quelques virgules et y apposait sa signature. Dans certaines lettres, elle a ajouté son adresse sous sa signature.

Nous conservons également certains brouillions de lettres manuscrites.

Quant aux réponses de Mgr Carinci, elles sont toutes autographes. Il s'agit souvent de billets sur du papier à en-tête, Mgr Carinci a gardé les brouillons de certaines de ses lettres, et nous les rangeons avec celles qu'il a envoyées à Maria Valtorta.

Nous avons inséré dans ce recueil quelques notes en les mettant entre crochets."</blockquote>

== Sommaire de l'ouvrage ==
Il comporte l'échange chronologique de courrier entre le 9 janvier 1949 et le 23 décembre 1955. Il est précédé d'une présentation de Maria Valtorta et comporte, en annexe, l'attestation soumise au pape par Mgr Carinci, en date de 17 janvier 1952.

== Texte de la première lettre ==
<blockquote>"Viareggio, le 9 janvier 1949

Excellence,

Jamais je n'aurais osé m'adresser à Votre Excellence, bien que je me souvienne du 11 avril de l'an dernier<ref>Ce jour-là Mgr Carinci avait fait le voyage depuis Rome pour venir la voir à Viareggio où elle était clouée au lit. C'était quelques semaines seulement après l'audience papale.</ref> comme un jour de grâce : mon âme avait alors reçu un grand réconfort par votre présence et senti grandir l'espoir que s'accomplisse bientôt la volonté du Seigneur (l'approbation de l'Œuvre) grâce à votre intérêt bienveillant.

Mais vu la tournure que prennent les événements, j'éprouve aujourd'hui un tel besoin d'éclaircir certains points et de demander que d'autres le soient à mes yeux, que je me sens poussée à m'adresser à vous.

Je prie donc la charité sacerdotale et paternelle de Votre Excellence d'écouter ma pauvre âme, coupable uniquement d'avoir servi le Seigneur.

J'emploie ce mot de coupable, non parce qu'il serait coupable aux yeux de Dieu et des justes de rendre au Seigneur le service ordinaire ou extraordinaire auquel il appelle une âme, mais parce qu'il semble que je sois jugée coupable par ceux en particulier dont le jugement m'importe. Je ne m'en soucie pas pour moi-même, car je m'abstiens de juger, mais parce qu'il porte atteinte à la vitalité du don de Dieu : l’Œuvre, cette façon extraordinaire de servir Dieu que je n'ai pas désiré, croyez-moi, mais que Dieu a voulu.

On me rapporte que certains prélats ne cessent de créer de fortes difficultés pour entraver la parution de l'Œuvre.

J'ignore les raisons invoquées pour justifier ces entraves, mais il me semble qu'aucune des mesures adoptées n'est fondée.

Je vous prie, je vous supplie de m'écouter. Tout prévenu, tout accusé a le droit de s'expliquer et d'en appeler au jugement des hommes.

Que cela me soit permis à moi aussi, ne serait-ce que pour faire la lumière dans mon âme qui, franchement, est comme obscurcie par la tempête provoquée par l‘écroulement de trop de certitudes.

On m'a appris que le Pape est infaillible en matière de foi et de morale, qu'il est le Chef suprême de l'Église et le Père de tous les catholiques. On m'a appris que les évêques reçoivent la plénitude du sacerdoce, donc des lumières du Saint-Esprit, et par conséquent que leur jugement est éclairé par Dieu. Voilà ce que mes professeurs de religion m'ont enseigné au catéchisme; j'y ai toujours cru et je le crois encore.

Par ailleurs, le divin Maître m'a appris que la Sagesse, c'est-à-dire encore l'Esprit Saint, ne peut donner des inspirations opposées sur quelque point que ce soit, puisque l'Esprit qui inspire est un; et aussi cela: malheur au royaume divisé contre lui-même par les points de vue contraires de ses principaux membres, car c'est alors que l'action périt puis est remplacée par une confusion qui trouble les petits du troupeau. Il m'a encore enseigné que c'est pour cette raison que, en constituant son Église, il a fait le choix de Pierre pour le mettre à sa tête: il voulait que cela dure ainsi jusqu'à la fin des siècles, car la parole du chef, en cas de contradictions, a une force qui met fin à toute opposition. Enfin, il ne cesse de me répéter que celui qui, par son élection à la chaire de Pierre, devient un autre Christ, ne peut pas ne pas reconnaître le Christ qui parle dans les pages doctrinales de l'Œuvre.

Il se peut que je n'emploie pas les termes appropriés, mais je vous prie de garder à l'esprit que je n'ai fait aucune étude de théologie. Je crois cependant avoir su exprimer l'essence de l'enseignement que j'ai reçu.

Or ce qui se produit aujourd'hui est en opposition ouverte avec tout cela, et c’est tout un monde, le monde de ma confiance absolue dans les enseignements de l'Église, qui s'écroule à mes yeux. Une stupeur douloureuse pénètre mon âme et la trouble.

S'il me suffisait de me réfugier en Dieu pour obtenir satisfaction, je ne serais pas perturbée. Mais me réfugier en Dieu, qui m'aime infiniment et que j'aime avec mes capacités, ne suffit pas à obtenir que sa volonté sur l'Œuvre soit accomplie. Pour cela, les permissions des hommes sont nécessaires, or beaucoup refusent de les donner.

On m'a assuré à de nombreuses reprises - et je ne peux imaginer que ce soit faux - que Sa Sainteté n’est pas opposée à l'Œuvre.

Alors je demande: "Pourquoi n’intervient-elle pas avec toute son autorité devant laquelle toutes les autres doivent plier ?"

On me répond: "Parce qu'on ne peut arriver jusqu'à lui, ni lui faire parvenir aucun écrit à ce sujet."

Mais comment un père peut-il connaître les besoins de ses enfants si l'on empêche leur voix de lui parvenir? Comment ce Père commun peut-il accorder un entretien direct et bienveillant à son enfant qui le lui demande, si l'on empêche cette supplique d'arriver à son cœur ?

Pardonnez-moi, Excellence, si cette lettre dépasse la mesure.

Mais je suis confrontée à la nécessité d'éclaircir ma pensée une fois pour toutes, et de mettre en lumière certaines vérités que l'on a peut-être perdues de vue.

Je pourrais comprendre ces obstacles si j'exigeais que l'Œuvre porte mon nom, ou même si une simple indication pouvait permettre aux curieux de découvrir la personne qui l'a reçue. Mais justement, je ne le fais pas. je veux tout le contraire. Et si j'ai parfois haussé le ton trop sévèrement, c'est parce qu'il est arrivé que certains, croyant m'être utiles, ont voulu lever le voile sur ma personne, qui doit absolument rester inconnue. Si d'autres se sont trompés, cela ne doit pas retomber sur moi qui n'y suis pour rien, ni porter atteinte à l’Œuvre : ce serait une punition vraiment disproportionnée par rapport à l'erreur commise et au bien que pourrait faire l’Œuvre, mais qu'elle ne ferait plus si on lui faisait ce tort.

Pour mon compte, je le répète et je suis prête à le soutenir devant qui que ce soit, j'ai toujours cherché à garder l'obscurité et le silence sur moi ainsi que sur la grâce extraordinaire que j'ai reçue sans aucun mérite de ma part. Même le curé de ma paroisse, qui me connaît et me confesse depuis quinze ans, peut en témoigner: c'est seulement il y a deux ans - quand les supérieurs de l'ordre des Servites de Marie interdirent aux pères servites du couvent de la ville de me porter la sainte communion, mon unique joie et ma force dans ma longue et douloureuse infirmité - qu'il a appris de moi, et en confession, le don extraordinaire que j'avais reçu. Il n’en aurait rien su si je n'y avais été contrainte par cette interdiction et par la nécessité d'expliquer pourquoi les servites de Marie ne m'apportaient plus la sainte communion alors que je suis tertiaire servite, me mettant dans l'obligation de déranger les deux prêtres de ma paroisse, déjà surchargés de travail auprès des 15 000 âmes qu'elle compte.

Je comprendrais ces obstacles si j'exigeais que l’Œuvre soit qualifiée de révélée. Mais je ne le fais pas. Dieu ne demande pas que cela soit dit dès aujourd'hui, il laisse cela pour ceux qui le pourront plus tard, et si ce n’est pas lui qui l'ordonne, moi, je ne demande jamais rien pour moi

Je comprendrais ces obstacles si l'Œuvre était contraire à la religion et à la morale. Mais ce n’est pas le cas, comme beaucoup de personnes compétentes l’ont affirmé désormais, et en premier lieu le Saint-Père qui, à ce qu'on m'a rapporté, la garde dans sa bibliothèque privée [sous la forme de la copie dactylographiée en douze fascicules, sous le titre provisoire de ''Paroles de vie éternelle'', puisque l'Œuvre n'était pas encore publiée].

Je comprendrais ces obstacles s'il s'agissait d’un nouvel évangile, inventé par ma cervelle. Mais comme je l'ai montré au Père Berti et comme toute personne dont l'intention est droite peut le remarquer, l'Œuvre contient tous, je dis bien tous les chapitres et versets de saint Matthieu, saint Marc, saint Luc et saint Jean, expliqués par Jésus. Il éclaire des points demeurés jusqu'ici obscurs et apparemment démentis par les faits de ces vingt siècles, comme le verset "Cette génération ne passera pas avant que tout soit accompli", rapporté par trois évangélistes et largement repris dans les épîtres de saint pierre et de saint Paul. Les quatre évangiles sont complétés par ces "autres choses que Jésus a faites" auxquelles saint Jean fait allusion à la fin de son évangile.

Alors pourquoi empêcher un imprimatur et rendre nulle l’approbation d'un excellent évêque, en jugeant implicitement que, en dépit de la plénitude du sacerdoce qu'il a reçu, il aurait eu un avis erroné ?

J'ai lu bien peu de livres à caractère religieux: la vie de cinq saints, celui du Père Moresco sur les enfants de Fatima, et tout dernièrement ''Le levain dans la pâte'' de l'abbé Godin. Je vois que tous ont reçu cette approbation, qu'il s'agisse de biographies de morts ou de vivants. Or il ne me semble pas que, lorsqu'ils citent des passages évangéliques, ils soient toujours restés très fidèles au texte. Ils ont néanmoins été approuvés. J'ai lu, il y a plus de vingt ans, la ''Vie du Christ'' de Papini. C'est la seule vie du Christ que j'aie lue. Littérairement, elle est belle, mais elle nous montre un Christ qui n'est pas le Christ. Et pourtant, elle n'a connu aucune opposition.

Même si je n'en ai pas lu, je sais qu'il existe des livres contenant des théories vraiment opposées à Dieu, que j'ai dû combattre, par amour de la vérité, dans la tête de ceux qui les tenaient pour bonnes.

Ces ouvrages se répandent tranquillement dans les foules, et personne n'en prend ombrage car ils passent pour des livres scientifiques. Une bien pauvre science, si l'on nie le Créateur, la création, l'âme et l'au-delà, selon ce que nous enseigne Jésus-Christ !

Eh bien ! tous ces ouvrages ne sont pas aussi combattus que ''Paroles de vie éternelle''.

Comment cela se peut-il? Pour ma part, j'affirme que cette bataille est la meilleure preuve que l'Œuvre vient vraiment de Dieu, car, comme tout ce qui est de Dieu, elle est "signe de contradiction".

Toutefois, il déplaît à Dieu que son don gise, inerte, alors qu'il serait tellement nécessaire qu'il soit lu par tant d'égarés...

Excellence : le 11 avril, je vous ai demandé une seule chose : l'approbation de l'Œuvre dans l'intérêt suprême du Saint-Père.

Je vous le redemande aujourd'hui.

Et c'est les yeux posés sur le petit cadre que vous avez bien voulu me laisser en souvenir de votre visite, c’est en regardant sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus qui m'a servi de maîtresse en offrande d'amour pour le Seigneur, pour l'Église et pour les âmes, que je vous supplie : "Soyez pour moi un très doux Pasteur, compréhensif comme le fut l'évêque de Bayeux pour la petite Thérèse Martin."

Portez mon cri de supplication à Sa Sainteté ! Tous mes espoirs reposent sur 1ui.

Aidez-moi à satisfaire le Seigneur, qui veut que l'Œuvre atteigne les foules que trop de doctrines politiques et de mondanités effrénées ramènent à un paganisme terrifiant, ou même, plus qu'à un paganisme, à de la haine envers Dieu et son Église. Cela épouvante et peine tous les catholiques et les justes d'esprit, ainsi que moi-même parmi eux, qui voudrais mettre fin à tour prix à ce qui attriste le Saint-Père, comme toute la chrétienté, et offense le Seigneur.

Je vous demande pardon de vous avoir importuné et de m'être permis de vous adresser une lettre dactylographiée. Mais mon état a bien empiré depuis deux mois et cela m'interdit d'écrire de ma main.

Je baise l'anneau pastoral de Votre Excellence, et je vous demande votre bénédiction.

Maria Valtorta

113, via Fratti, Viareggio<ref>La numérotation a changé depuis. Ma "casa Valtorta" est maintenant au Via Antonio Fratti, 257, 55049 Viareggio.</ref>"</blockquote>

== Notes et références ==
[[Catégorie:Introduction à l'œuvre]]

Pape François et Maria Valtorta

2025-03-23T00:08:29Z

Bdf : nouveau § pour ce sujet, par souci de clarté

[[fichier : Pope Francis Korea Haemi Castle 19.jpg|vignette|Le pape François en 2014]]
Selon ce que rapporte le professeur Liberato Di Caro, le pape François se serait prononcé à titre personnel dans une lettre de remerciement pour la réception de deux exemplaires de [[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé|L'Évangile tel qu'il m'a été révélé]]. Cet envoi avait été suggéré par une religieuse et fait par la Fondation Maria Valtorta (Viareggio). À la fin de la conférence du 12 octobre 2024, don Ernesto Zucchini, son président, a annoncé la réception de cette lettre<ref name=":1">@thecatholicman - [https://www.youtube.com/watch?v=QTYMi7fL2FM&t=3640s La Cronologia della Nascita e Morte di Cristo negli scritti di Maria Valtorta, Dr. Liberato de Caro]. Mention de 1h00'45 à 1h03'00.</ref>.

Dans son [https://fondazionemariavaltorta.it/commento/ communiqué de presse] du 23 février 2025, commentant le [[Communiqué du Dicastère pour la Doctrine de la foi sur Maria Valtorta du 22 février 2025]], il reprend cette information :<blockquote>"Enfin, nous rappelons avec gratitude la lettre de réponse reçue l’année dernière (''c.à.d. 24 février 2024'') du pape François, dans laquelle il écrivait : "Je vous encourage à poursuivre avec un grand engagement votre tâche de faire connaître la vie de Maria Valtorta et son œuvre littéraire, en particulier tout ce qu’elle peut offrir pour le bien de l’Église et de la société". Nous poursuivrons donc nos activités en utilisant l'œuvre de Valtorta, que nous considérons comme une "illustration" des mystères du Salut comme outil efficace pour la Nouvelle Évangélisation."</blockquote>

== La lettre du Vatican ==
[[fichier:LetteraVaticano2024.png|thumb|250px|right|Copie de la lettre reçue du Vatican par don Ernesto Zucchini, président de la Fondation Maria Valtorta (Viareggio)]]
Questionné sur les termes exacts de cette lettre, don Ernesto Zuchini a fourni une copie en précisant qu’il s’agit de "la photo restante du document que vous m'avez demandé […] le seul exemplaire restant".

Le texte qui figure sur cette copie dit :<blockquote>"Du Vatican, 24 février 2024 | Cher Don Zucchini, | Merci beaucoup pour votre lettre, envoyée au nom de la Fondation Maria Valtorta, que j’ai reçue avec grand plaisir. Merci également pour le livre et pour vos prières. | Je vous encourage à poursuivre avec autant d’engagement votre mission de faire connaître la vie de Maria Valtorta et son œuvre littéraire, en particulier tout ce qu’elle peut offrir pour le bien de l’Église et de la société. En avant ! | Je prie volontiers pour vous tous et je vous demande, s’il vous plaît, de me confier au Seigneur dans vos prières, spécialement pour mon ministère pastoral. | Que Jésus vous bénisse et que la Sainte Vierge vous garde. | Fraternellement, | François"</blockquote>Conformément à la doctrine officielle de l’Église<ref name=":0">''[https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240517_norme-fenomeni-soprannaturali_fr.html Normes procédurales pour le discernement de phénomènes surnaturels présumés]'', article 11 et 23.</ref>, le texte de remerciement ne parle pas d’une origine surnaturelle des écrits qu’il dénomme "littéraires", mais sous-tend sa lecture bénéfique "pour l’Église et la société". Il rajoute "En avant !" faisant référence aux travaux de recherche et à la médiatisation que mène la Fondation Maria Valtorta de Viareggio qu'il bénit et assure de ses prières.

=== Élément de contexte ===
Ce texte intervient trois mois après l’encyclique ''[https://www.vatican.va/content/francesco/fr/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_force_%C3%A9vang%C3%A9lisatrice_de_la_pi%C3%A9t%C3%A9_populaire Evangelii gaudium]'' dans laquelle le pape François pointe notamment le dynamisme et la valeur théologique de la "piété populaire" :<blockquote>"126. Dans la piété populaire, puisqu’elle est fruit de l’Évangile inculturé, se trouve une force activement évangélisatrice que nous ne pouvons pas sous-estimer : ce serait comme méconnaître l’œuvre de l’Esprit Saint. Nous sommes plutôt appelés à l’encourager et à la fortifier pour approfondir le processus d’inculturation qui est une réalité jamais achevée. Les expressions de la piété populaire ont beaucoup à nous apprendre, et, pour qui sait les lire, elles sont un ''lieu théologique'' auquel nous devons prêter attention, en particulier au moment où nous pensons à la nouvelle évangélisation."</blockquote>Ces réflexions du pape peuvent être mises en parallèle avec les écrits de Maria Valtorta. Don Ernesto Zucchini, dans la conclusion de son communiqué, exprime d’ailleurs sa conviction que ces écrits constituent un ''outil efficace pour la Nouvelle Évangélisation''.

Cette période marque également la préparation de nouvelles normes procédurales<ref name=":0" />, destinées à orienter le discernement de l’Église. Celles-ci privilégieront l’examen de l’adéquation du contenu des révélations privées plutôt que la certification de leur origine, ce qui transparait ici.

Dans ce contexte, la [https://www.vatican.va/content/francesco/fr/letters/2024/documents/20240717-lettera-ruolo-letteratura-formazione.html lettre du pape François sur le rôle de la littérature dans la formation] , publiée peu de temps après, souligne en son § 14 l’importance de la ''rencontre vivante'', un aspect fondamental de l’œuvre de Maria Valtorta :<blockquote>" La tâche urgente de l’annonce de l’Évangile à notre époque exige donc des croyants, et des prêtres en particulier, un engagement pour que chacun puisse rencontrer ''un Jésus-Christ fait chair, fait homme, fait histoire''. Nous devons tous veiller à ne jamais perdre de vue la “chair” de Jésus-Christ : cette chair faite de passions, d’émotions, de sentiments, de récits concrets, de mains qui touchent et guérissent, de regards qui libèrent et encouragent, d’hospitalité, de pardon, d’indignation, de courage, d’intrépidité : en un mot, d’amour."</blockquote>

== Notes et références ==
<references />
[[Catégorie:Authenticité de l'œuvre]]

Pape François et Maria Valtorta

2025-03-23T00:04:50Z

Bdf : ajout de la citation du pape dans sa letter sur la littérature

[[fichier : Pope Francis Korea Haemi Castle 19.jpg|vignette|Le pape François en 2014]]
Selon ce que rapporte le professeur Liberato Di Caro, le pape François se serait prononcé à titre personnel dans une lettre de remerciement pour la réception de deux exemplaires de [[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé|L'Évangile tel qu'il m'a été révélé]]. Cet envoi avait été suggéré par une religieuse et fait par la Fondation Maria Valtorta (Viareggio). À la fin de la conférence du 12 octobre 2024, don Ernesto Zucchini, son président, a annoncé la réception de cette lettre<ref name=":1">@thecatholicman - [https://www.youtube.com/watch?v=QTYMi7fL2FM&t=3640s La Cronologia della Nascita e Morte di Cristo negli scritti di Maria Valtorta, Dr. Liberato de Caro]. Mention de 1h00'45 à 1h03'00.</ref>.

Dans son [https://fondazionemariavaltorta.it/commento/ communiqué de presse] du 23 février 2025, commentant le [[Communiqué du Dicastère pour la Doctrine de la foi sur Maria Valtorta du 22 février 2025]], il reprend cette information :<blockquote>"Enfin, nous rappelons avec gratitude la lettre de réponse reçue l’année dernière (''c.à.d. 24 février 2024'') du pape François, dans laquelle il écrivait : "Je vous encourage à poursuivre avec un grand engagement votre tâche de faire connaître la vie de Maria Valtorta et son œuvre littéraire, en particulier tout ce qu’elle peut offrir pour le bien de l’Église et de la société". Nous poursuivrons donc nos activités en utilisant l'œuvre de Valtorta, que nous considérons comme une "illustration" des mystères du Salut comme outil efficace pour la Nouvelle Évangélisation."</blockquote>

== La lettre du Vatican ==
[[fichier:LetteraVaticano2024.png|thumb|250px|right|Copie de la lettre reçue du Vatican par don Ernesto Zucchini, président de la Fondation Maria Valtorta (Viareggio)]]
Questionné sur les termes exacts de cette lettre, don Ernesto Zuchini a fourni une copie en précisant qu’il s’agit de "la photo restante du document que vous m'avez demandé […] le seul exemplaire restant".

Le texte qui figure sur cette copie dit :<blockquote>"Du Vatican, 24 février 2024 | Cher Don Zucchini, | Merci beaucoup pour votre lettre, envoyée au nom de la Fondation Maria Valtorta, que j’ai reçue avec grand plaisir. Merci également pour le livre et pour vos prières. | Je vous encourage à poursuivre avec autant d’engagement votre mission de faire connaître la vie de Maria Valtorta et son œuvre littéraire, en particulier tout ce qu’elle peut offrir pour le bien de l’Église et de la société. En avant ! | Je prie volontiers pour vous tous et je vous demande, s’il vous plaît, de me confier au Seigneur dans vos prières, spécialement pour mon ministère pastoral. | Que Jésus vous bénisse et que la Sainte Vierge vous garde. | Fraternellement, | François"</blockquote>Conformément à la doctrine officielle de l’Église<ref name=":0">''[https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240517_norme-fenomeni-soprannaturali_fr.html Normes procédurales pour le discernement de phénomènes surnaturels présumés]'', article 11 et 23.</ref>, le texte de remerciement ne parle pas d’une origine surnaturelle des écrits qu’il dénomme "littéraires", mais sous-tend sa lecture bénéfique "pour l’Église et la société". Il rajoute "En avant !" faisant référence aux travaux de recherche et à la médiatisation que mène la Fondation Maria Valtorta de Viareggio qu'il bénit et assure de ses prières.

=== Élément de contexte ===
Ce texte intervient trois mois après l’encyclique ''[https://www.vatican.va/content/francesco/fr/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_force_%C3%A9vang%C3%A9lisatrice_de_la_pi%C3%A9t%C3%A9_populaire Evangelii gaudium]'' dans laquelle le pape François pointe notamment le dynamisme et la valeur théologique de la "piété populaire" :<blockquote>"126. Dans la piété populaire, puisqu’elle est fruit de l’Évangile inculturé, se trouve une force activement évangélisatrice que nous ne pouvons pas sous-estimer : ce serait comme méconnaître l’œuvre de l’Esprit Saint. Nous sommes plutôt appelés à l’encourager et à la fortifier pour approfondir le processus d’inculturation qui est une réalité jamais achevée. Les expressions de la piété populaire ont beaucoup à nous apprendre, et, pour qui sait les lire, elles sont un ''lieu théologique'' auquel nous devons prêter attention, en particulier au moment où nous pensons à la nouvelle évangélisation."</blockquote>Ces réflexions du pape peuvent être mises en parallèle avec les écrits de Maria Valtorta. Don Ernesto Zucchini, dans la conclusion de son communiqué, exprime d’ailleurs sa conviction que ces écrits constituent un ''outil efficace pour la Nouvelle Évangélisation''.

Cette période marque également la préparation de nouvelles normes procédurales<ref name=":0" />, destinées à orienter le discernement de l’Église. Celles-ci privilégieront l’examen de l’adéquation du contenu des révélations privées plutôt que la certification de leur origine, ce qui transparait ici. Dans ce contexte, la [https://www.vatican.va/content/francesco/fr/letters/2024/documents/20240717-lettera-ruolo-letteratura-formazione.html lettre du pape François sur le rôle de la littérature dans la formation] , publiée peu de temps après, souligne en son § 14 l’importance de la ''rencontre vivante'', un aspect fondamental de l’œuvre de Maria Valtorta :<blockquote>" La tâche urgente de l’annonce de l’Évangile à notre époque exige donc des croyants, et des prêtres en particulier, un engagement pour que chacun puisse rencontrer ''un Jésus-Christ fait chair, fait homme, fait histoire''. Nous devons tous veiller à ne jamais perdre de vue la “chair” de Jésus-Christ : cette chair faite de passions, d’émotions, de sentiments, de récits concrets, de mains qui touchent et guérissent, de regards qui libèrent et encouragent, d’hospitalité, de pardon, d’indignation, de courage, d’intrépidité : en un mot, d’amour."</blockquote>

== Notes et références ==
<references />
[[Catégorie:Authenticité de l'œuvre]]

Titres successifs de l'œuvre

2025-03-22T20:33:16Z

Bdf : /* Vangelo di Gesù come rivelato al piccolo Giovanni */ titre véritable tel que rapporté par le père Berti

[[fichier:Bollettino valtortiano n°99.png|vignette|Article paru dans le ''Bollettino valtortiano'' n° 99 (janvier à juin 2020), p. 3]]
L'œuvre principale de Maria Valtorta, connue aujourd'hui comme ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]],'' a subi plusieurs changements de titre au cours de son histoire. Il est parfois difficile de s’y retrouver. C'est pourquoi Emilio Pisani, témoin et acteur de la première heure, en a fait l'historique dans son [https://issuu.com/bollettinovaltortiano/docs/bollettino-valtortiano-99 ''Bollettino valtortiano'' n° 99 (janvier à juin 2020), page 3]. Les cinq premiers titres qui furent donnés à l'œuvre, le furent du vivant de Maria Valtorta et avec son accord.

==Les 8 titres de l'œuvre principale==

===Vangelo di N.S.G.C. come rivelato al piccolo Giovanni===
"''L’Évangile de Notre Seigneur Jésus-Christ tel qu’il a été révélé au petit Jean''" est le titre original de l'œuvre. C'est, écrit Emilio Pisani, l'appellation donnée à Maria Valtorta par Jésus. Il ne s'agit pourtant pas d'une citation littérale de Jésus, mais du parfait résumé de ce qu’il dit à plusieurs reprises et sous plusieurs formes :

*"petit Jean, il te faut travailler. L’Évangile attend" (''Cahiers de 1944'', 27 décembre).

*"Petit Jean, j’avais envie de te dire "petit scribe″[…] car tu enseigne la vérité sur mon temps mortel" (''Cahiers de 1945 à 1950'', 29 30 mars 1945).
*"Voici vingt siècles qu’une foule innombrable d’hommes s’en nourrit (les quatre évangiles), Et voici que, par l’intermédiaire de mon petit Jean, je suis venu en accroître le nombre d’épisodes et de paroles." (''Cahiers de 1945 à 1950'', 19 janvier 1947).
*"Acceptez l’Œuvre en toute tranquillité tel que je vous l’ai fait donner. Elle est juste, et elle est surnaturelle." (''Cahiers de 1945 à 1950'', 6 décembre 1947).

*"Le petit Jean dit des paroles divines, il est évident que l’Auteur de la sagesse, l’Esprit Saint, vit en lui avec la plénitude de ses dons. Donc, encore une fois, l’Œuvre est parole de Dieu." (Idem).

*Etc.

Le titre actuel "''L'Évangile tel qu'il m'a été révélé''" est directement inspiré de ce titre déduit des indications de Jésus.

===Parole di vita eterna===
"Paroles de vie éternelle" est le titre que l'ouvrage aurait eu s'il avait été publié par une maison d'édition spécialement conçue (1948), mais pas aboutie, entre quelques laïcs en collaboration avec deux religieux. C'était une tentative des Servites de Marie, dont le Père Romualdo M. Migliorini, de s'approprier l'œuvre. Cette initiative avait été prise à la hâte dans la foulée de l'audition papale du 27 février 1948. Pour ce faire, l'imprimatur de Mgr Constantino Barneschi avait été obtenu et un fascicule comportant le sommaire et un extrait furent publiés. Il ne comportait pas de nom d'auteure. C'est sous ce titre que les tapuscrits circulèrent au Vatican et donc sur la table de Pie XII.

===La divina tragedia===
"La tragédie divine" est le titre donné à l'œuvre par Maria Valtorta et Michele Pisani dans le contrat signé à Viareggio le 6 octobre 1952. Dans les intentions non formalisées de l'écrivain et de l’éditeur, il s’agissait d’un titre temporaire, juste pour commencer la composition typographique de l'ouvrage, dont le titre définitif aurait été établi lors de la mise sous presse du premier volume.

=== Il poema di Gesù ===
"Le poème de Jésus" est le titre suggéré par le docteur Nicola Pende, admirateur de l'œuvre. Il fut approuvé par Maria Valtorta et par l'éditeur. Ce titre a figuré sur le premier volume, mais a dû être modifié car une maison d'édition a revendiqué son usage exclusif pour l'avoir mis sur un livre en vers déjà publié.

=== Il poema dell’Uomo-Dio ===
"Le poème de l’Homme-Dieu" est le titre modifié. Il est apparu sur la première édition de l'Œuvre en quatre volumes (1956-1959), par un auteur anonyme puisque Maria Valtorta ne voulait pas que son nom apparaisse de son vivant.

Le même titre a été mis sur la nouvelle édition en dix volumes (1961), suivi des mots "Écrits de Maria Valtorta", puisque le premier des dix volumes est sorti l'année de la mort de l'écrivain.

L’anglais a transposé ce titre : "The Poem of the Man-God" bien que le mot ''Poem'' évoque principalement la poésie en vers, mais il peut aussi être employé de façon plus large, en particulier dans des contextes littéraires élevés.

=== El Hombre-Dios ===
"L’Homme-Dieu" est le titre réduit que l'édition de l'ouvrage en espagnol a dû prendre pour éviter l'ambiguïté du terme "poème". Le même problème se serait posé lors des traductions dans d'autres langues. En italien, le mot ''poema'' ne désigne pas nécessairement un texte en vers, mais peut aussi faire référence à une grande œuvre littéraire, souvent épique, racontant des événements d'ampleur (comme La Divina Commedia de Dante). Ce titre suggère donc une œuvre majestueuse et inspirée, racontant la vie du Christ sous une forme qui évoque une narration d’envergure. Mais en espagnol le mot ''poema'' est plus strictement associé à la poésie en vers. Utiliser ce terme aurait pu prêter à confusion et faire croire que l’œuvre était un poème au sens propre, ce qui n’est pas le cas. Le titre a donc été abrégé pour éviter toute ambiguïté. L'édition allemande a fait le même choix, probablement pour les mêmes raisons. Mais le terme qu'il retient "Der Gottmensch" (l’Homme-Dieu) est un titre qui pourrait sembler théologiquement fort, car le terme Gottmensch est souvent utilisé en théologie chrétienne pour désigner la double nature du Christ. Ce sens est universel.

=== L’Évangile tel qu’il m’a été révélé ===
C'est le titre de l’édition de l’œuvre en français. L'auteur de la traduction (Félix Sauvage) n'avait autorisé la publication de son travail que si l'éditeur mettait un titre conforme à l'original italien. Formulé à la première personne dans la version française, le titre est précédé du nom de Maria Valtorta. Elle déclare ainsi ne pas en être l’auteur, dans le plein sens du terme, mais qu’elle a écrit avec ses propres capacités ce qu’elle a vu et entendu par révélation.

=== L’Evangelo come mi è stato rivelato ===
"L'Évangile tel qu'il m'a été révélé", précédé du nom de Maria Valtorta en tant qu'auteure, est le titre apposé sur l'édition italienne originale traduit du français après quatorze ans de diffusion en cette langue. Pouvant être traduit sans difficulté dans n'importe quelle langue, il est devenu le titre de toutes les versions de l'ouvrage. C'est le titre définitif.

== Degré de pertinence du titre actuel ==
Le premier titre (''L’Évangile de Jésus tel qu’il a été révélé au petit Jean'') n'est pas une citation littérale mais la reformulation de diverses consignes de Jésus. Le titre actuel lui est semblable.

Peu de temps avant l'audience accordée le 27 février 1948 par Pie XII, Jésus donne ses directives en proposant trois titres pour l'œuvre, sans en choisir l'un plus particulièrement<ref name=":0">“La Parole qui donne la vie éternelle”, ou : “La Bonne Nouvelle adressée aux petits du troupeau de Jésus”, ou encore : “À la suite de Jésus et de Marie dans les lumières de la Sagesse.” (''Les Carnets'', nuit du 20 au 21 février 1948, pp. 103-104).</ref>. Il indique que ces trois propositions constitue le titre. La première proposition ''La Parole qui donne la vie éternelle'' fut retenue presque sans changement pour un projet inabouti d'édition. C'est lui qui subit les foudres du Saint-Office, ce qui incita, du moins peut-on le supposer, les éditeurs à trouver un titre plus neutre. Le nouveau titre n'empêcha ni la mise à l'Index ni la diffusion de l'œuvre puisque le titre ''Il poema dell’Uomo-Dio'', perdura jusqu'en 1993 pour l'édition italienne.

Les cinq premiers titres de l’Œuvre, tel que nous le rapporte E. Pisani, ont reçu l’accord de Maria Valtorta. Ils sont donc légitimes par définition puisque dans la même dictée Jésus déclarait : "Souviens-toi que la moindre modification, le moindre ajout, doit être soumis à ton jugement, car c’est moi qui te guide<ref name=":0" />." Le titre est donc adapté au mieux au contexte.

Certes le mot ''Évangile'' contenu dans le titre actuel rend méfiant de prime abord certaines personnes, mais il ne figurait nullement en titre quand l’œuvre fut mise à l’Index. Ce n’était donc pas une raison de rejet et c'est ce mot qui à souvent poussé les lecteurs à ouvrir l'ouvrage.

Cependant ce titre ''L'Évangile tel qu'il m'a été révélé'', répond de façon compréhensible à trois consignes données par Jésus dans sa dictée de la nuit du 20 au 21 février 1948, à savoir :

# qu’elle (l’Œuvre) contenait les paroles de Vie éternelle,
# que Dieu en était l’auteur
# et que Maria Valtorta en était le porte‑plume.Il acceptait toute concession de forme (mais non de fond) pourvu que l’Œuvre soit connue du public<ref name=":0" />.

.

== Notes et références ==
[[Catégorie:Introduction à l'œuvre]]

Bibliographie des publications relatives à l'œuvre de Maria Valtorta

2025-03-22T19:32:49Z

Bdf : /* Français */ précisiosn parvis

==Les écrits de Maria Valtorta ==
=== Les écrits inspirés ===
* ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]]'', 10 tomes, éd. CEV, 1979. Traduction de Felix Sauvage
* ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]]'', 10 tomes, éd. CEV, 2017. Traduction d'Yves d'Horrer.
* ''Leçons sur l'Epître de saint Paul aux Romains'', éd. CEV, 1999. Réédité en 2019.
* ''[[Livre d'Azarias]]'', éd. CEV, 2002
* ''[[Cahiers de 1943]]'', éd. CEV, 2002
* ''[[Cahiers de 1944]]'', éd. CEV, 2003
* ''[[Cahiers de 1945 à 1950]]'', éd. CEV, 2004
* ''[[Les Carnets]]'', éd. CEV, 2018 -

=== Les écrits personnels ===
==== En français ====
* ''[[Autobiographie]]'', éd. CEV, 2021
* ''[[Lettres à Mère Teresa Maria]]'', éd. CEV, 2022 - (tome 1) et (tome 2)
* ''[[Correspondance avec le père Migliorini]]'', éd. CEV, 2023
* ''Correspondance avec Mgr Carinci'', éd. CEV, 2025
* ''[[Valtorta and Ferri]]'', éd. CEV, 2012. Recueil de portraits de personnages et de croquis de scènes exécutés par Lorenzo Ferri sous les indications de Maria Valtorta.

==== Inédits italiens ====
*''[[Cuore di una donna]]'', manuscrit détruit sur ordre de Maria Valtorta.
*''La Passione di Gesù, dalle visioni di Anna Caterina Emmerich – con postille di Maria Valtorta'', 2003.
* ''Maria Valtorta a Suor Giovannina Venturi''. Opuscule promotionnel hors commerce.
* ''L’apostola in Azione Cattolica'' (L’apostolat dans l’Action Catholique)", recueil des conférences à succès qu’elle donna dans le cadre de l’Action Catholique féminine.
* ''i mei libri, le mie letture'',

==Les publications sur Maria Valtorta et son Œuvre ==
===Thèses et travaux universitaires===
====Thèses====
* 1988 : {it} ''L'Assunta alla luce della protologia e dell'escatologia nelle opere di Maria Valtorta'' – Alfredo Sturli - Université pontificale de théologie, Marianum, Rome.
* 1993 : {it} ''La mistica femminile in étà contemporanea. La vicenda e gli scritti di Maria Valtorta'' – Gianna Galzignato – Faculté de lettres et de philosophie, Padoue
* 2005 : {it} ''Valenza formativa del dolore in Maria Valtorta'' - Tiziana Ferrari - Faculté de lettres et de philosophie de Cassino, Frosinone.
* 2010 : {es} ''La immolacion como la clave de comprension y el nexo de union entre teologie y vida mistica en las obras de Maria Valtorta'' – Rubén Pineda Esteban - Faculté de théologie, Burgos.
* 2017 : {en} ''The Current Juridic and Moral Value of the Index of Forbidden Books'' - Father Anthony Pillari - Juris Canonici Licentiatus (JCL) thesis for the Faculty of Canon Law of St. Paul University, Ottawa.
====Publications universitaires====
* 1994 : {en} ''Astronomical Dating of "The Poem of the Man-God"'' - Professor Lonnie Lee Van Zandt, Purdue University – Purdue University, Indiana.
* 2017 : {en} ''Literary Fiction or Ancient Astronomical and Meteorological Observations in the Work of Maria Valtorta?'' Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2018 : {en} ''A Mathematical Analysis of Maria Valtorta’s Mystical Writings'' - Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2020 : {en} ''Jesus Christ’s Speeches in Maria Valtorta’s Mystical Writings: Setting, Topics, Duration and Deep-Language Mathematical Analysis'' - Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2020 : {en} ''Saint Peter’s First Burial Site According to Maria Valtorta’s Mystical Writings, Checked against the Archeology of Rome in the I Century'' - Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari: Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.
* 2021 : {en} ''The Search of St. Peter’s Memory ad catacumbas in the Cemeterial Area ad Duos Lauros in Rome'' – Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari; Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno; Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.
* 2022 : {en} ''Dating the Birth of Jesus Christ on Hanukkah'' - Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari: Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno; Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.

===Travaux d'auteur===
====Français====
* 1983 - ''La Vierge Marie dans l'œuvre de Maria Valtorta'', Gabriel M.Roschini o.s.m. éd. M. Kolbe & edizioni Pisani. Travaux du consulteur au Saint-Office, fondateur de l'université pontificicale ''Marianum''. Ce livre a reçu les remerciements de Paul VI. Il a été réédité en 2021.
* 1985 - ''Avec Jésus au jour le jour'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. Le calendrier reconstitué de la vie de Jésus.
* 1989 - ''Le premier siècle chrétien'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. Maria Valtorta n'est pas nommée mais l'origine des sources est transparente.
* 1991 - ''À l'aube d'une ère nouvelle'', éd. CEV / imprimé et diffusé par le Parvis. Sélection de textes de Maria Valtorta sur la fin des temps, issus des trois tomes des Cahiers.
* 1992 - ''Maria Valtorta, qui es-tu ?'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. La découverte "scientifique" qu'en a faite l'auteur.
* 1993 - ''Autobiographie'', Maria Valtorta, éd. CEV. Ouvrage réédité en 2021.
* 1997 - ''Les 20 mystères du Rosaire dans les écrits de Maria Valtorta'', Claudia Pisani Vecchiarelli, éd. CEV. Sélection de textes à méditer pendant le Rosaire. Cet ouvrage a été réédité en 2018.
* 1999 - ''Padre Pio et Maria Valtorta'', Emilio Pisani, éd. CEV. Fascicule mettant en parallèle les deux biographies.
* 1999 - ''Prières'', éd. CEV. Trente-deux prières et méditations tirées de l'Autobiographie et des trois volumes des Cahiers de Maria Valtorta.
* 2001 - ''Florilège de paraboles''. L'œuvre de Maria Valtorta contient les paraboles célèbres des évangiles, et bien d'autres que ceux-ci ne rapportent pas.
* 2004 - ''Marie-Madeleine'', éd. CEV. Sélection de textes sur un personnage marquant de l'Evangile et de l'Œuvre de Maria Valtorta. Cet ouvrage a été réédité en 2019.
* 2010 - ''L'Énigme Valtorta'', Tome 1. Approche scientifique et historique de quelques grandes questions, éd. RSI, réédité en 2017. Traduit en italien et en anglais.
* 2011 - ''La vie de Marie d'après les révélations des mystiques, Qu'en penser ?'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]], [[François-Michel Debroise]], Presses de la Renaissance. Etude comparative sur huit mystiques, dont trois principales.
* 2012 - ''Dictionnaire des personnages de l’Évangile selon Maria Valtorta'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]] - [[François-Michel Debroise]] - [[Jean-François Lavère]], éd. Salvator. Notices biographique et historique de plus de 700 personnages évoqués par Maria Valtorta.
* 2012 - ''Les Lois de l’Univers divin'', Jean-Marcel Gaudreault, éd. Lumières nouvelles & Rassemblement à son image. La question des origines revue méthodiquement à la lumière de la science et de la foi. Maria Valtorta appelée comme témoin.
* 2012 - ''Thérèse de Lisieux et Maria Valtorta'', Père Ennio Laudazi, Gabriele Virili, éd. CEV. Parallèles et liens qui unissaient Maria Valtorta et sa "marraine".
* 2013 - ''Saint Martial, apôtre des Gaules et de l’Aquitaine. D’après les [[Visions et dictées de Maria Valtorta|visions]] de Maria Valtorta et les traditions limousines'', David Gasseling, éd. RSI. Ouvrage consacré au fils adoptif de Simon-Pierre.
* 2014 - ''La Vierge des Derniers temps. Une étape de la fin du monde, De Grignion de Montfort à Maria Valtorta'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]], [[François-Michel Debroise]], éd. Salvator.
* 2014 - ''L'Énigme Valtorta'', Tome 2, éd. RSI, 2014. Approche scientifique et historique de ''l’Évangile tel qu’il m’a été révélé''.
* 2015 - ''Maria Valtorta et l'Église'', [[François-Michel Debroise]], éd. RSI. Les textes du Magistère commentés.
* 2016 - ''Maria Valtorta ; visionnaire et mystique pour notre temps'', [[François-Michel Debroise]], éd. RSI. Texte d'une conférence.
* 2016 - ''Jésus parle de la théorie de l'évolution'', éd. EMV. Sélection de textes de Maria Valtorta sur la théorie de l'évolution.
* 2017 - ''Dictionnaire Géographique de l’Évangile d’après Maria Valtorta'', [[Jean-François Lavère]], éd. RSI. Notices descriptives des lieux, des monuments et des peuples évoqués dans l’Œuvre.
* 2018 - ''Explications des révélations de Maria Valtorta sur la fin des temps'', Françoise Breynaert, éd. RSI. Commentaires sur les textes de Maria Valtorta.
* 2018 - ''Les 20 mystères du Rosaire dans les écrits de Maria Valtorta'', Claudia Pisani Vecchiarelli, éd. CEV. Réédition d'une sélection de textes à méditer, précédé de l'encyclique Rosarium Virginis Mariae de Jean-Paul II sur la réforme du Rosaire.
* 2019 - ''Marie-Madeleine'', éd. CEV. Sélection de textes sur un personnage marquant de l'Evangile et de l'Œuvre de Maria Valtorta. Réédition de l'ouvrage de 2004.
* 2019 - ''Méditation du Rosaire, ave Maria Valtorta'', éd. RSI. Sélection par Monique Veillon de textes de Maria Valtorta.
* 2019 - ''Chemin de Croix'', éd. CEV. Textes de Maria Valtorta choisis par le Père Ennio Laudazi et tirés du Tome 10 de son Œuvre.
* 2019 - ''Dictionnaire des thèmes de l'Évangile selon Maria Valtorta'', Père Alexis, éd. EMV. Petit dictionnaire alphabétique de termes commentés dans l'Œuvre de Maria Valtorta.
* 2019 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 1, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. La vie de Maria Valtorta au-delà de son autobiographie.
* 2019 - ''Enseignements de Jésus sur l'Eglise et les consacrés'', éd. CEV. Sélection de textes faite par Emilio Pisani et Claudia Vecchiarelli.
* 2019 - ''Joseph de Nazareth'', éd. CEV. Sélection de textes faite par Claudia Vecchiarelli.
* 2020 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 2, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. L'Œuvre étonnante de Maria Valtorta.
* 2020 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 3, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. La spiritualité de Maria Valtorta.
* 2020 - ''Ce que les quatre évangélistes n'ont pas écrit'', Emilio Pisani, éd. CEV. Trente passages de l'Evangile approfondis par les textes de Maria Valtorta.
* 2021 - ''Enquête sur la datation de la vie de Jésus. Eclairée par l'étude des évangiles et les écrits de Maria Valtorta'', [[Jean-François Lavère]], éd. CEV. Livret de synthèse des travaux de l'auteur sur le sujet.
* 2021 - ''La Vierge Marie dans l'œuvre de Maria Valtorta'', Gabriel M.Roschini, éd. CEV. Réédition des travaux du consulteur au Saint-Office, fondateur de l'université pontificicale ''Marianum''. Ce livre a reçu les remerciements de Paul VI lors de sa première parution.
* 2021 - ''Maria Valtorta - confirmation par la science'', ouvrage collectif, éd. MDN. Pourquoi l'œuvre de Maria Valtorta interroge l'esprit scientifique si positivement.
* 2021 - ''La Vallée d´Arbel et l´élection des douze apôtres.'', Severino Caruso, éd. CEV. Découvertes et récit spirituel de pèlerinages en Terre Sainte sur les pas du Christ d´après l'œuvre de Maria Valtorta.
* 2021 - ''Autobiographie'', Maria Valtorta, éd. CEV. Réédition d'un ouvrage parut en 1993.
* 2021 - ''Le mystère de Judas'', Maria Valtorta, éd. CEV. Textes de ''L'Évangile tel qu'il m'a été révélé'', sélectionnés et présentés par Emilio Pisani.
* 2022 - ''De Maria Valtorta à Maria de la Croix'', Antoine Clamagirand, Bruno Perrinet. Recueil décrivant la vie du "porte-plume de Dieu".
* 2022 - ''De la Palestine à la Provence - La famille de Béthanie : Marie-Madeleine, [[Lazare de Béthanie|Lazare]] et Marthe'', Mario Canciani, éd. RSI. L'heureuse confrontation des écrits de Mari Valtorta et des traditions populaires.
* 2022 - ''Maria Valtorta - Sa vie, ses [[Visions et dictées de Maria Valtorta|visions]], sa croix'', Don Ernesto Zucchini, éd. EMV. Biographie par l'un de ses spécialistes.
* 2022 - ''Prier 15 jours avec Maria Valtorta'', [[François-Michel Debroise]], éd. Nouvelle Cité. Quinze méditations sur les évènements remarquables de sa vie et de son Œuvre.
* 2022 - ''La force des martyrs'', 15 récits de Maria Valtorta compilés et commentés par [[François-Michel Debroise]] et Benoît de Fleurac, éd. CEV.
* 2023 - ''L’expérience d’Hattin. "Le sermon sur la montagne et les Béatitudes"'', Severino Caruso, éd. CEV. Découvertes et récit spirituel de pèlerinages en Terre Sainte sur les pas du Christ d´après l'œuvre de Maria Valtorta.
* 2023 - ''Le monde gréco-romain à l’époque du Christ, dans l’œuvre de Maria Valtorta'', Fernando La Greca, éd. CEV. La vérification par un universitaire des données historiques et scientifiques de l'œuvre de Maria Valtorta.

====Autres langues (sélection)====

* Austin, Stephen, [https://www.valtorta.org.au/Defence/Maria%20Valtorta%20Summa%20&%20Encyclopedia.pdf ''A Summa and Encyclopedia to Maria Valtorta’s Extraordinary Work''] {en}, Synthèse et encyclopédie de l’œuvre extraordinaire de Maria Valtorta.
* Biagini, Emilio, ''Maria Valtorta - La testimone della vita di Cristo'' {it}. Le premier panorama de sa vie et de son Œuvre, 2019, CEV.
* Centoni, Albo, ''Una vita con Maria Valtorta, Testimonianze di Marta Diciotti'' {it}, Témoignage de celle qui partagea la vie de Maria Valtorta pendant 26 ans, 1987, CEV.
* Collectif, ''Testimonianze dei lettori dell’Opera di Maria Valtorta'' {it}, sélection de témoignages reçus par l’éditeur de 1958 à nos jours, 2019, CEV.
* De Caro, Liberato, ''I cieli raccontano'' {it}. Développement des thèses de l’auteur sur la datation de la vie du Christ. 4 volumes, à partir de 2016, CEV.
* Fréjaville, Elisabetta, ''Dizionario Valtortiano'' {it}. Index détaillé des personnages, lieux, thèmes, références bibliques de ''l’Évangile tel qu’il m’a été révélé'', 2019, CEV.
* Hopfen, Hans J., ''Indice e carta della Palestina'' {it}. Reconstitution de la carte de le Palestine au temps de Jésus, 2003, CEV.
* Michelini, Don Ottavio, ''Confidences de Jésus à ses prêtres et à ses fidèles''. Jésus y valide les écrits de Maria Valtorta, 6ème édition 2015, éd. du Parvis.
* Pisani, Emilio, ''Bollettino Valtortiano'' de 1972 à 2018 {it} ; deux numéros par an. Les 30 premiers numéros ont fait l’objet d’une édition reliée en 1985.
* Pisani, Emilio, ''Casa Valtorta'' {it}. L’histoire de ce lieu de mémoire et du sentiment que lui portait Maria Valtorta, 2003, CEV
* Pisani, Emilio, ''Lettera a Claudia, storia breve di una vita per Maria Valtorta'' {it}. Témoignage d’une vie consacrée en commun à Maria Valtorta, 2014, éd. CEV.
* Pisani, Emilio, ''Pro e contro Maria Valtorta'' {it}. Les pièces du dossier, 7ème édition 2017, CEV.
* Pisani, Emilio, Valtorta, Maria, ''Note estratte da L’Évangelo di Maria Valtorta con indici tematico e biblico'' {it}. Recueil de toutes les notes contenues dans les 10 tomes de l’Évangile tel qu’il m’a été révélé (édition italienne), 2ème édition 2010, CEV.

===Audiovisuels===
* 2023 - [https://miracles-lefilm.com/ ''Miracles''], film de Pierre Barnérias. Trois énigmes face à la science dont les écrits de Maria Valtorta.
[[Catégorie:Introduction à l'œuvre]]
[[Catégorie:Initiatives et travaux valtortiens]]

Bibliographie des publications relatives à l'œuvre de Maria Valtorta

2025-03-22T19:22:27Z

Bdf : /* Les écrits inspirés */ inversion de l'ordre

==Les écrits de Maria Valtorta ==
=== Les écrits inspirés ===
* ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]]'', 10 tomes, éd. CEV, 1979. Traduction de Felix Sauvage
* ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]]'', 10 tomes, éd. CEV, 2017. Traduction d'Yves d'Horrer.
* ''Leçons sur l'Epître de saint Paul aux Romains'', éd. CEV, 1999. Réédité en 2019.
* ''[[Livre d'Azarias]]'', éd. CEV, 2002
* ''[[Cahiers de 1943]]'', éd. CEV, 2002
* ''[[Cahiers de 1944]]'', éd. CEV, 2003
* ''[[Cahiers de 1945 à 1950]]'', éd. CEV, 2004
* ''[[Les Carnets]]'', éd. CEV, 2018 -

=== Les écrits personnels ===
==== En français ====
* ''[[Autobiographie]]'', éd. CEV, 2021
* ''[[Lettres à Mère Teresa Maria]]'', éd. CEV, 2022 - (tome 1) et (tome 2)
* ''[[Correspondance avec le père Migliorini]]'', éd. CEV, 2023
* ''Correspondance avec Mgr Carinci'', éd. CEV, 2025
* ''[[Valtorta and Ferri]]'', éd. CEV, 2012. Recueil de portraits de personnages et de croquis de scènes exécutés par Lorenzo Ferri sous les indications de Maria Valtorta.

==== Inédits italiens ====
*''[[Cuore di una donna]]'', manuscrit détruit sur ordre de Maria Valtorta.
*''La Passione di Gesù, dalle visioni di Anna Caterina Emmerich – con postille di Maria Valtorta'', 2003.
* ''Maria Valtorta a Suor Giovannina Venturi''. Opuscule promotionnel hors commerce.
* ''L’apostola in Azione Cattolica'' (L’apostolat dans l’Action Catholique)", recueil des conférences à succès qu’elle donna dans le cadre de l’Action Catholique féminine.
* ''i mei libri, le mie letture'',

==Les publications sur Maria Valtorta et son Œuvre ==
===Thèses et travaux universitaires===
====Thèses====
* 1988 : {it} ''L'Assunta alla luce della protologia e dell'escatologia nelle opere di Maria Valtorta'' – Alfredo Sturli - Université pontificale de théologie, Marianum, Rome.
* 1993 : {it} ''La mistica femminile in étà contemporanea. La vicenda e gli scritti di Maria Valtorta'' – Gianna Galzignato – Faculté de lettres et de philosophie, Padoue
* 2005 : {it} ''Valenza formativa del dolore in Maria Valtorta'' - Tiziana Ferrari - Faculté de lettres et de philosophie de Cassino, Frosinone.
* 2010 : {es} ''La immolacion como la clave de comprension y el nexo de union entre teologie y vida mistica en las obras de Maria Valtorta'' – Rubén Pineda Esteban - Faculté de théologie, Burgos.
* 2017 : {en} ''The Current Juridic and Moral Value of the Index of Forbidden Books'' - Father Anthony Pillari - Juris Canonici Licentiatus (JCL) thesis for the Faculty of Canon Law of St. Paul University, Ottawa.
====Publications universitaires====
* 1994 : {en} ''Astronomical Dating of "The Poem of the Man-God"'' - Professor Lonnie Lee Van Zandt, Purdue University – Purdue University, Indiana.
* 2017 : {en} ''Literary Fiction or Ancient Astronomical and Meteorological Observations in the Work of Maria Valtorta?'' Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2018 : {en} ''A Mathematical Analysis of Maria Valtorta’s Mystical Writings'' - Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2020 : {en} ''Jesus Christ’s Speeches in Maria Valtorta’s Mystical Writings: Setting, Topics, Duration and Deep-Language Mathematical Analysis'' - Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2020 : {en} ''Saint Peter’s First Burial Site According to Maria Valtorta’s Mystical Writings, Checked against the Archeology of Rome in the I Century'' - Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari: Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.
* 2021 : {en} ''The Search of St. Peter’s Memory ad catacumbas in the Cemeterial Area ad Duos Lauros in Rome'' – Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari; Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno; Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.
* 2022 : {en} ''Dating the Birth of Jesus Christ on Hanukkah'' - Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari: Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno; Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.

===Travaux d'auteur===
====Français====
* 1983 - ''La Vierge Marie dans l'œuvre de Maria Valtorta'', Gabriel M.Roschini o.s.m. éd. M. Kolbe & edizioni Pisani. Travaux du consulteur au Saint-Office, fondateur de l'université pontificicale ''Marianum''. Ce livre a reçu les remerciements de Paul VI. Il a été réédité en 2021.
* 1985 - ''Avec Jésus au jour le jour'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. Le calendrier reconstitué de la vie de Jésus.
* 1989 - ''Le premier siècle chrétien'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. Maria Valtorta n'est pas nommée mais l'origine des sources est transparente.
* 1991 - ''À l'aube d'une ère nouvelle'', éd. CEV. Sélection de textes de Maria Valtorta sur la fin des temps.
* 1992 - ''Maria Valtorta, qui es-tu ?'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. La découverte "scientifique" qu'en a faite l'auteur.
* 1993 - ''Autobiographie'', Maria Valtorta, éd. CEV. Ouvrage réédité en 2021.
* 1997 - ''Les 20 mystères du Rosaire dans les écrits de Maria Valtorta'', Claudia Pisani Vecchiarelli, éd. CEV. Sélection de textes à méditer pendant le Rosaire. Cet ouvrage a été réédité en 2018.
* 1999 - ''Padre Pio et Maria Valtorta'', Emilio Pisani, éd. CEV. Fascicule mettant en parallèle les deux biographies.
* 1999 - ''Prières'', éd. CEV. Trente-deux prières et méditations tirées de l'Autobiographie et des trois volumes des Cahiers de Maria Valtorta.
* 2001 - ''Florilège de paraboles''. L'œuvre de Maria Valtorta contient les paraboles célèbres des évangiles, et bien d'autres que ceux-ci ne rapportent pas.
* 2004 - ''Marie-Madeleine'', éd. CEV. Sélection de textes sur un personnage marquant de l'Evangile et de l'Œuvre de Maria Valtorta. Cet ouvrage a été réédité en 2019.
* 2010 - ''L'Énigme Valtorta'', Tome 1. Approche scientifique et historique de quelques grandes questions, éd. RSI, réédité en 2017. Traduit en italien et en anglais.
* 2011 - ''La vie de Marie d'après les révélations des mystiques, Qu'en penser ?'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]], [[François-Michel Debroise]], Presses de la Renaissance. Etude comparative sur huit mystiques, dont trois principales.
* 2012 - ''Dictionnaire des personnages de l’Évangile selon Maria Valtorta'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]] - [[François-Michel Debroise]] - [[Jean-François Lavère]], éd. Salvator. Notices biographique et historique de plus de 700 personnages évoqués par Maria Valtorta.
* 2012 - ''Les Lois de l’Univers divin'', Jean-Marcel Gaudreault, éd. Lumières nouvelles & Rassemblement à son image. La question des origines revue méthodiquement à la lumière de la science et de la foi. Maria Valtorta appelée comme témoin.
* 2012 - ''Thérèse de Lisieux et Maria Valtorta'', Père Ennio Laudazi, Gabriele Virili, éd. CEV. Parallèles et liens qui unissaient Maria Valtorta et sa "marraine".
* 2013 - ''Saint Martial, apôtre des Gaules et de l’Aquitaine. D’après les [[Visions et dictées de Maria Valtorta|visions]] de Maria Valtorta et les traditions limousines'', David Gasseling, éd. RSI. Ouvrage consacré au fils adoptif de Simon-Pierre.
* 2014 - ''La Vierge des Derniers temps. Une étape de la fin du monde, De Grignion de Montfort à Maria Valtorta'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]], [[François-Michel Debroise]], éd. Salvator.
* 2014 - ''L'Énigme Valtorta'', Tome 2, éd. RSI, 2014. Approche scientifique et historique de ''l’Évangile tel qu’il m’a été révélé''.
* 2015 - ''Maria Valtorta et l'Église'', [[François-Michel Debroise]], éd. RSI. Les textes du Magistère commentés.
* 2016 - ''Maria Valtorta ; visionnaire et mystique pour notre temps'', [[François-Michel Debroise]], éd. RSI. Texte d'une conférence.
* 2016 - ''Jésus parle de la théorie de l'évolution'', éd. EMV. Sélection de textes de Maria Valtorta sur la théorie de l'évolution.
* 2017 - ''Dictionnaire Géographique de l’Évangile d’après Maria Valtorta'', [[Jean-François Lavère]], éd. RSI. Notices descriptives des lieux, des monuments et des peuples évoqués dans l’Œuvre.
* 2018 - ''Explications des révélations de Maria Valtorta sur la fin des temps'', Françoise Breynaert, éd. RSI. Commentaires sur les textes de Maria Valtorta.
* 2018 - ''Les 20 mystères du Rosaire dans les écrits de Maria Valtorta'', Claudia Pisani Vecchiarelli, éd. CEV. Réédition d'une sélection de textes à méditer, précédé de l'encyclique Rosarium Virginis Mariae de Jean-Paul II sur la réforme du Rosaire.
* 2019 - ''Marie-Madeleine'', éd. CEV. Sélection de textes sur un personnage marquant de l'Evangile et de l'Œuvre de Maria Valtorta. Réédition de l'ouvrage de 2004.
* 2019 - ''Méditation du Rosaire, ave Maria Valtorta'', éd. RSI. Sélection par Monique Veillon de textes de Maria Valtorta.
* 2019 - ''Chemin de Croix'', éd. CEV. Textes de Maria Valtorta choisis par le Père Ennio Laudazi et tirés du Tome 10 de son Œuvre.
* 2019 - ''Dictionnaire des thèmes de l'Évangile selon Maria Valtorta'', Père Alexis, éd. EMV. Petit dictionnaire alphabétique de termes commentés dans l'Œuvre de Maria Valtorta.
* 2019 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 1, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. La vie de Maria Valtorta au-delà de son autobiographie.
* 2019 - ''Enseignements de Jésus sur l'Eglise et les consacrés'', éd. CEV. Sélection de textes faite par Emilio Pisani et Claudia Vecchiarelli.
* 2019 - ''Joseph de Nazareth'', éd. CEV. Sélection de textes faite par Claudia Vecchiarelli.
* 2020 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 2, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. L'Œuvre étonnante de Maria Valtorta.
* 2020 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 3, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. La spiritualité de Maria Valtorta.
* 2020 - ''Ce que les quatre évangélistes n'ont pas écrit'', Emilio Pisani, éd. CEV. Trente passages de l'Evangile approfondis par les textes de Maria Valtorta.
* 2021 - ''Enquête sur la datation de la vie de Jésus. Eclairée par l'étude des évangiles et les écrits de Maria Valtorta'', [[Jean-François Lavère]], éd. CEV. Livret de synthèse des travaux de l'auteur sur le sujet.
* 2021 - ''La Vierge Marie dans l'œuvre de Maria Valtorta'', Gabriel M.Roschini, éd. CEV. Réédition des travaux du consulteur au Saint-Office, fondateur de l'université pontificicale ''Marianum''. Ce livre a reçu les remerciements de Paul VI lors de sa première parution.
* 2021 - ''Maria Valtorta - confirmation par la science'', ouvrage collectif, éd. MDN. Pourquoi l'œuvre de Maria Valtorta interroge l'esprit scientifique si positivement.
* 2021 - ''La Vallée d´Arbel et l´élection des douze apôtres.'', Severino Caruso, éd. CEV. Découvertes et récit spirituel de pèlerinages en Terre Sainte sur les pas du Christ d´après l'œuvre de Maria Valtorta.
* 2021 - ''Autobiographie'', Maria Valtorta, éd. CEV. Réédition d'un ouvrage parut en 1993.
* 2021 - ''Le mystère de Judas'', Maria Valtorta, éd. CEV. Textes de ''L'Évangile tel qu'il m'a été révélé'', sélectionnés et présentés par Emilio Pisani.
* 2022 - ''De Maria Valtorta à Maria de la Croix'', Antoine Clamagirand, Bruno Perrinet. Recueil décrivant la vie du "porte-plume de Dieu".
* 2022 - ''De la Palestine à la Provence - La famille de Béthanie : Marie-Madeleine, [[Lazare de Béthanie|Lazare]] et Marthe'', Mario Canciani, éd. RSI. L'heureuse confrontation des écrits de Mari Valtorta et des traditions populaires.
* 2022 - ''Maria Valtorta - Sa vie, ses [[Visions et dictées de Maria Valtorta|visions]], sa croix'', Don Ernesto Zucchini, éd. EMV. Biographie par l'un de ses spécialistes.
* 2022 - ''Prier 15 jours avec Maria Valtorta'', [[François-Michel Debroise]], éd. Nouvelle Cité. Quinze méditations sur les évènements remarquables de sa vie et de son Œuvre.
* 2022 - ''La force des martyrs'', 15 récits de Maria Valtorta compilés et commentés par [[François-Michel Debroise]] et Benoît de Fleurac, éd. CEV.
* 2023 - ''L’expérience d’Hattin. "Le sermon sur la montagne et les Béatitudes"'', Severino Caruso, éd. CEV. Découvertes et récit spirituel de pèlerinages en Terre Sainte sur les pas du Christ d´après l'œuvre de Maria Valtorta.
* 2023 - ''Le monde gréco-romain à l’époque du Christ, dans l’œuvre de Maria Valtorta'', Fernando La Greca, éd. CEV. La vérification par un universitaire des données historiques et scientifiques de l'œuvre de Maria Valtorta.

====Autres langues (sélection)====

* Austin, Stephen, [https://www.valtorta.org.au/Defence/Maria%20Valtorta%20Summa%20&%20Encyclopedia.pdf ''A Summa and Encyclopedia to Maria Valtorta’s Extraordinary Work''] {en}, Synthèse et encyclopédie de l’œuvre extraordinaire de Maria Valtorta.
* Biagini, Emilio, ''Maria Valtorta - La testimone della vita di Cristo'' {it}. Le premier panorama de sa vie et de son Œuvre, 2019, CEV.
* Centoni, Albo, ''Una vita con Maria Valtorta, Testimonianze di Marta Diciotti'' {it}, Témoignage de celle qui partagea la vie de Maria Valtorta pendant 26 ans, 1987, CEV.
* Collectif, ''Testimonianze dei lettori dell’Opera di Maria Valtorta'' {it}, sélection de témoignages reçus par l’éditeur de 1958 à nos jours, 2019, CEV.
* De Caro, Liberato, ''I cieli raccontano'' {it}. Développement des thèses de l’auteur sur la datation de la vie du Christ. 4 volumes, à partir de 2016, CEV.
* Fréjaville, Elisabetta, ''Dizionario Valtortiano'' {it}. Index détaillé des personnages, lieux, thèmes, références bibliques de ''l’Évangile tel qu’il m’a été révélé'', 2019, CEV.
* Hopfen, Hans J., ''Indice e carta della Palestina'' {it}. Reconstitution de la carte de le Palestine au temps de Jésus, 2003, CEV.
* Michelini, Don Ottavio, ''Confidences de Jésus à ses prêtres et à ses fidèles''. Jésus y valide les écrits de Maria Valtorta, 6ème édition 2015, éd. du Parvis.
* Pisani, Emilio, ''Bollettino Valtortiano'' de 1972 à 2018 {it} ; deux numéros par an. Les 30 premiers numéros ont fait l’objet d’une édition reliée en 1985.
* Pisani, Emilio, ''Casa Valtorta'' {it}. L’histoire de ce lieu de mémoire et du sentiment que lui portait Maria Valtorta, 2003, CEV
* Pisani, Emilio, ''Lettera a Claudia, storia breve di una vita per Maria Valtorta'' {it}. Témoignage d’une vie consacrée en commun à Maria Valtorta, 2014, éd. CEV.
* Pisani, Emilio, ''Pro e contro Maria Valtorta'' {it}. Les pièces du dossier, 7ème édition 2017, CEV.
* Pisani, Emilio, Valtorta, Maria, ''Note estratte da L’Évangelo di Maria Valtorta con indici tematico e biblico'' {it}. Recueil de toutes les notes contenues dans les 10 tomes de l’Évangile tel qu’il m’a été révélé (édition italienne), 2ème édition 2010, CEV.

===Audiovisuels===
* 2023 - [https://miracles-lefilm.com/ ''Miracles''], film de Pierre Barnérias. Trois énigmes face à la science dont les écrits de Maria Valtorta.
[[Catégorie:Introduction à l'œuvre]]
[[Catégorie:Initiatives et travaux valtortiens]]

Bibliographie des publications relatives à l'œuvre de Maria Valtorta

2025-03-22T19:18:56Z

Bdf : /* Inédits italiens */ Carinci traduit en franças

==Les écrits de Maria Valtorta ==
=== Les écrits inspirés ===
* ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]]'', 10 tomes, éd. CEV, 1979. Traduction de Felix Sauvage
* ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]]'', 10 tomes, éd. CEV, 2017. Traduction d'Yves d'Horrer.
* ''Leçons sur l'Epître de saint Paul aux Romains'', éd. CEV, 1999. Réédité en 2019.
* ''[[Cahiers de 1943]]'', éd. CEV, 2002
* ''[[Livre d'Azarias]]'', éd. CEV, 2002
* ''[[Cahiers de 1944]]'', éd. CEV, 2003
* ''[[Cahiers de 1945 à 1950]]'', éd. CEV, 2004
* ''[[Les Carnets]]'', éd. CEV, 2018 -

=== Les écrits personnels ===
==== En français ====
* ''[[Autobiographie]]'', éd. CEV, 2021
* ''[[Lettres à Mère Teresa Maria]]'', éd. CEV, 2022 - (tome 1) et (tome 2)
* ''[[Correspondance avec le père Migliorini]]'', éd. CEV, 2023
* ''Correspondance avec Mgr Carinci'', éd. CEV, 2025
* ''[[Valtorta and Ferri]]'', éd. CEV, 2012. Recueil de portraits de personnages et de croquis de scènes exécutés par Lorenzo Ferri sous les indications de Maria Valtorta.

==== Inédits italiens ====
*''[[Cuore di una donna]]'', manuscrit détruit sur ordre de Maria Valtorta.
*''La Passione di Gesù, dalle visioni di Anna Caterina Emmerich – con postille di Maria Valtorta'', 2003.
* ''Maria Valtorta a Suor Giovannina Venturi''. Opuscule promotionnel hors commerce.
* ''L’apostola in Azione Cattolica'' (L’apostolat dans l’Action Catholique)", recueil des conférences à succès qu’elle donna dans le cadre de l’Action Catholique féminine.
* ''i mei libri, le mie letture'',

==Les publications sur Maria Valtorta et son Œuvre ==
===Thèses et travaux universitaires===
====Thèses====
* 1988 : {it} ''L'Assunta alla luce della protologia e dell'escatologia nelle opere di Maria Valtorta'' – Alfredo Sturli - Université pontificale de théologie, Marianum, Rome.
* 1993 : {it} ''La mistica femminile in étà contemporanea. La vicenda e gli scritti di Maria Valtorta'' – Gianna Galzignato – Faculté de lettres et de philosophie, Padoue
* 2005 : {it} ''Valenza formativa del dolore in Maria Valtorta'' - Tiziana Ferrari - Faculté de lettres et de philosophie de Cassino, Frosinone.
* 2010 : {es} ''La immolacion como la clave de comprension y el nexo de union entre teologie y vida mistica en las obras de Maria Valtorta'' – Rubén Pineda Esteban - Faculté de théologie, Burgos.
* 2017 : {en} ''The Current Juridic and Moral Value of the Index of Forbidden Books'' - Father Anthony Pillari - Juris Canonici Licentiatus (JCL) thesis for the Faculty of Canon Law of St. Paul University, Ottawa.
====Publications universitaires====
* 1994 : {en} ''Astronomical Dating of "The Poem of the Man-God"'' - Professor Lonnie Lee Van Zandt, Purdue University – Purdue University, Indiana.
* 2017 : {en} ''Literary Fiction or Ancient Astronomical and Meteorological Observations in the Work of Maria Valtorta?'' Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2018 : {en} ''A Mathematical Analysis of Maria Valtorta’s Mystical Writings'' - Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2020 : {en} ''Jesus Christ’s Speeches in Maria Valtorta’s Mystical Writings: Setting, Topics, Duration and Deep-Language Mathematical Analysis'' - Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2020 : {en} ''Saint Peter’s First Burial Site According to Maria Valtorta’s Mystical Writings, Checked against the Archeology of Rome in the I Century'' - Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari: Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.
* 2021 : {en} ''The Search of St. Peter’s Memory ad catacumbas in the Cemeterial Area ad Duos Lauros in Rome'' – Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari; Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno; Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.
* 2022 : {en} ''Dating the Birth of Jesus Christ on Hanukkah'' - Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari: Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno; Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.

===Travaux d'auteur===
====Français====
* 1983 - ''La Vierge Marie dans l'œuvre de Maria Valtorta'', Gabriel M.Roschini o.s.m. éd. M. Kolbe & edizioni Pisani. Travaux du consulteur au Saint-Office, fondateur de l'université pontificicale ''Marianum''. Ce livre a reçu les remerciements de Paul VI. Il a été réédité en 2021.
* 1985 - ''Avec Jésus au jour le jour'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. Le calendrier reconstitué de la vie de Jésus.
* 1989 - ''Le premier siècle chrétien'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. Maria Valtorta n'est pas nommée mais l'origine des sources est transparente.
* 1991 - ''À l'aube d'une ère nouvelle'', éd. CEV. Sélection de textes de Maria Valtorta sur la fin des temps.
* 1992 - ''Maria Valtorta, qui es-tu ?'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. La découverte "scientifique" qu'en a faite l'auteur.
* 1993 - ''Autobiographie'', Maria Valtorta, éd. CEV. Ouvrage réédité en 2021.
* 1997 - ''Les 20 mystères du Rosaire dans les écrits de Maria Valtorta'', Claudia Pisani Vecchiarelli, éd. CEV. Sélection de textes à méditer pendant le Rosaire. Cet ouvrage a été réédité en 2018.
* 1999 - ''Padre Pio et Maria Valtorta'', Emilio Pisani, éd. CEV. Fascicule mettant en parallèle les deux biographies.
* 1999 - ''Prières'', éd. CEV. Trente-deux prières et méditations tirées de l'Autobiographie et des trois volumes des Cahiers de Maria Valtorta.
* 2001 - ''Florilège de paraboles''. L'œuvre de Maria Valtorta contient les paraboles célèbres des évangiles, et bien d'autres que ceux-ci ne rapportent pas.
* 2004 - ''Marie-Madeleine'', éd. CEV. Sélection de textes sur un personnage marquant de l'Evangile et de l'Œuvre de Maria Valtorta. Cet ouvrage a été réédité en 2019.
* 2010 - ''L'Énigme Valtorta'', Tome 1. Approche scientifique et historique de quelques grandes questions, éd. RSI, réédité en 2017. Traduit en italien et en anglais.
* 2011 - ''La vie de Marie d'après les révélations des mystiques, Qu'en penser ?'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]], [[François-Michel Debroise]], Presses de la Renaissance. Etude comparative sur huit mystiques, dont trois principales.
* 2012 - ''Dictionnaire des personnages de l’Évangile selon Maria Valtorta'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]] - [[François-Michel Debroise]] - [[Jean-François Lavère]], éd. Salvator. Notices biographique et historique de plus de 700 personnages évoqués par Maria Valtorta.
* 2012 - ''Les Lois de l’Univers divin'', Jean-Marcel Gaudreault, éd. Lumières nouvelles & Rassemblement à son image. La question des origines revue méthodiquement à la lumière de la science et de la foi. Maria Valtorta appelée comme témoin.
* 2012 - ''Thérèse de Lisieux et Maria Valtorta'', Père Ennio Laudazi, Gabriele Virili, éd. CEV. Parallèles et liens qui unissaient Maria Valtorta et sa "marraine".
* 2013 - ''Saint Martial, apôtre des Gaules et de l’Aquitaine. D’après les [[Visions et dictées de Maria Valtorta|visions]] de Maria Valtorta et les traditions limousines'', David Gasseling, éd. RSI. Ouvrage consacré au fils adoptif de Simon-Pierre.
* 2014 - ''La Vierge des Derniers temps. Une étape de la fin du monde, De Grignion de Montfort à Maria Valtorta'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]], [[François-Michel Debroise]], éd. Salvator.
* 2014 - ''L'Énigme Valtorta'', Tome 2, éd. RSI, 2014. Approche scientifique et historique de ''l’Évangile tel qu’il m’a été révélé''.
* 2015 - ''Maria Valtorta et l'Église'', [[François-Michel Debroise]], éd. RSI. Les textes du Magistère commentés.
* 2016 - ''Maria Valtorta ; visionnaire et mystique pour notre temps'', [[François-Michel Debroise]], éd. RSI. Texte d'une conférence.
* 2016 - ''Jésus parle de la théorie de l'évolution'', éd. EMV. Sélection de textes de Maria Valtorta sur la théorie de l'évolution.
* 2017 - ''Dictionnaire Géographique de l’Évangile d’après Maria Valtorta'', [[Jean-François Lavère]], éd. RSI. Notices descriptives des lieux, des monuments et des peuples évoqués dans l’Œuvre.
* 2018 - ''Explications des révélations de Maria Valtorta sur la fin des temps'', Françoise Breynaert, éd. RSI. Commentaires sur les textes de Maria Valtorta.
* 2018 - ''Les 20 mystères du Rosaire dans les écrits de Maria Valtorta'', Claudia Pisani Vecchiarelli, éd. CEV. Réédition d'une sélection de textes à méditer, précédé de l'encyclique Rosarium Virginis Mariae de Jean-Paul II sur la réforme du Rosaire.
* 2019 - ''Marie-Madeleine'', éd. CEV. Sélection de textes sur un personnage marquant de l'Evangile et de l'Œuvre de Maria Valtorta. Réédition de l'ouvrage de 2004.
* 2019 - ''Méditation du Rosaire, ave Maria Valtorta'', éd. RSI. Sélection par Monique Veillon de textes de Maria Valtorta.
* 2019 - ''Chemin de Croix'', éd. CEV. Textes de Maria Valtorta choisis par le Père Ennio Laudazi et tirés du Tome 10 de son Œuvre.
* 2019 - ''Dictionnaire des thèmes de l'Évangile selon Maria Valtorta'', Père Alexis, éd. EMV. Petit dictionnaire alphabétique de termes commentés dans l'Œuvre de Maria Valtorta.
* 2019 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 1, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. La vie de Maria Valtorta au-delà de son autobiographie.
* 2019 - ''Enseignements de Jésus sur l'Eglise et les consacrés'', éd. CEV. Sélection de textes faite par Emilio Pisani et Claudia Vecchiarelli.
* 2019 - ''Joseph de Nazareth'', éd. CEV. Sélection de textes faite par Claudia Vecchiarelli.
* 2020 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 2, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. L'Œuvre étonnante de Maria Valtorta.
* 2020 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 3, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. La spiritualité de Maria Valtorta.
* 2020 - ''Ce que les quatre évangélistes n'ont pas écrit'', Emilio Pisani, éd. CEV. Trente passages de l'Evangile approfondis par les textes de Maria Valtorta.
* 2021 - ''Enquête sur la datation de la vie de Jésus. Eclairée par l'étude des évangiles et les écrits de Maria Valtorta'', [[Jean-François Lavère]], éd. CEV. Livret de synthèse des travaux de l'auteur sur le sujet.
* 2021 - ''La Vierge Marie dans l'œuvre de Maria Valtorta'', Gabriel M.Roschini, éd. CEV. Réédition des travaux du consulteur au Saint-Office, fondateur de l'université pontificicale ''Marianum''. Ce livre a reçu les remerciements de Paul VI lors de sa première parution.
* 2021 - ''Maria Valtorta - confirmation par la science'', ouvrage collectif, éd. MDN. Pourquoi l'œuvre de Maria Valtorta interroge l'esprit scientifique si positivement.
* 2021 - ''La Vallée d´Arbel et l´élection des douze apôtres.'', Severino Caruso, éd. CEV. Découvertes et récit spirituel de pèlerinages en Terre Sainte sur les pas du Christ d´après l'œuvre de Maria Valtorta.
* 2021 - ''Autobiographie'', Maria Valtorta, éd. CEV. Réédition d'un ouvrage parut en 1993.
* 2021 - ''Le mystère de Judas'', Maria Valtorta, éd. CEV. Textes de ''L'Évangile tel qu'il m'a été révélé'', sélectionnés et présentés par Emilio Pisani.
* 2022 - ''De Maria Valtorta à Maria de la Croix'', Antoine Clamagirand, Bruno Perrinet. Recueil décrivant la vie du "porte-plume de Dieu".
* 2022 - ''De la Palestine à la Provence - La famille de Béthanie : Marie-Madeleine, [[Lazare de Béthanie|Lazare]] et Marthe'', Mario Canciani, éd. RSI. L'heureuse confrontation des écrits de Mari Valtorta et des traditions populaires.
* 2022 - ''Maria Valtorta - Sa vie, ses [[Visions et dictées de Maria Valtorta|visions]], sa croix'', Don Ernesto Zucchini, éd. EMV. Biographie par l'un de ses spécialistes.
* 2022 - ''Prier 15 jours avec Maria Valtorta'', [[François-Michel Debroise]], éd. Nouvelle Cité. Quinze méditations sur les évènements remarquables de sa vie et de son Œuvre.
* 2022 - ''La force des martyrs'', 15 récits de Maria Valtorta compilés et commentés par [[François-Michel Debroise]] et Benoît de Fleurac, éd. CEV.
* 2023 - ''L’expérience d’Hattin. "Le sermon sur la montagne et les Béatitudes"'', Severino Caruso, éd. CEV. Découvertes et récit spirituel de pèlerinages en Terre Sainte sur les pas du Christ d´après l'œuvre de Maria Valtorta.
* 2023 - ''Le monde gréco-romain à l’époque du Christ, dans l’œuvre de Maria Valtorta'', Fernando La Greca, éd. CEV. La vérification par un universitaire des données historiques et scientifiques de l'œuvre de Maria Valtorta.

====Autres langues (sélection)====

* Austin, Stephen, [https://www.valtorta.org.au/Defence/Maria%20Valtorta%20Summa%20&%20Encyclopedia.pdf ''A Summa and Encyclopedia to Maria Valtorta’s Extraordinary Work''] {en}, Synthèse et encyclopédie de l’œuvre extraordinaire de Maria Valtorta.
* Biagini, Emilio, ''Maria Valtorta - La testimone della vita di Cristo'' {it}. Le premier panorama de sa vie et de son Œuvre, 2019, CEV.
* Centoni, Albo, ''Una vita con Maria Valtorta, Testimonianze di Marta Diciotti'' {it}, Témoignage de celle qui partagea la vie de Maria Valtorta pendant 26 ans, 1987, CEV.
* Collectif, ''Testimonianze dei lettori dell’Opera di Maria Valtorta'' {it}, sélection de témoignages reçus par l’éditeur de 1958 à nos jours, 2019, CEV.
* De Caro, Liberato, ''I cieli raccontano'' {it}. Développement des thèses de l’auteur sur la datation de la vie du Christ. 4 volumes, à partir de 2016, CEV.
* Fréjaville, Elisabetta, ''Dizionario Valtortiano'' {it}. Index détaillé des personnages, lieux, thèmes, références bibliques de ''l’Évangile tel qu’il m’a été révélé'', 2019, CEV.
* Hopfen, Hans J., ''Indice e carta della Palestina'' {it}. Reconstitution de la carte de le Palestine au temps de Jésus, 2003, CEV.
* Michelini, Don Ottavio, ''Confidences de Jésus à ses prêtres et à ses fidèles''. Jésus y valide les écrits de Maria Valtorta, 6ème édition 2015, éd. du Parvis.
* Pisani, Emilio, ''Bollettino Valtortiano'' de 1972 à 2018 {it} ; deux numéros par an. Les 30 premiers numéros ont fait l’objet d’une édition reliée en 1985.
* Pisani, Emilio, ''Casa Valtorta'' {it}. L’histoire de ce lieu de mémoire et du sentiment que lui portait Maria Valtorta, 2003, CEV
* Pisani, Emilio, ''Lettera a Claudia, storia breve di una vita per Maria Valtorta'' {it}. Témoignage d’une vie consacrée en commun à Maria Valtorta, 2014, éd. CEV.
* Pisani, Emilio, ''Pro e contro Maria Valtorta'' {it}. Les pièces du dossier, 7ème édition 2017, CEV.
* Pisani, Emilio, Valtorta, Maria, ''Note estratte da L’Évangelo di Maria Valtorta con indici tematico e biblico'' {it}. Recueil de toutes les notes contenues dans les 10 tomes de l’Évangile tel qu’il m’a été révélé (édition italienne), 2ème édition 2010, CEV.

===Audiovisuels===
* 2023 - [https://miracles-lefilm.com/ ''Miracles''], film de Pierre Barnérias. Trois énigmes face à la science dont les écrits de Maria Valtorta.
[[Catégorie:Introduction à l'œuvre]]
[[Catégorie:Initiatives et travaux valtortiens]]

Bibliographie des publications relatives à l'œuvre de Maria Valtorta

2025-03-22T19:17:51Z

Bdf : /* Les écrits inspirés */ rectification de la date de publication

==Les écrits de Maria Valtorta ==
=== Les écrits inspirés ===
* ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]]'', 10 tomes, éd. CEV, 1979. Traduction de Felix Sauvage
* ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]]'', 10 tomes, éd. CEV, 2017. Traduction d'Yves d'Horrer.
* ''Leçons sur l'Epître de saint Paul aux Romains'', éd. CEV, 1999. Réédité en 2019.
* ''[[Cahiers de 1943]]'', éd. CEV, 2002
* ''[[Livre d'Azarias]]'', éd. CEV, 2002
* ''[[Cahiers de 1944]]'', éd. CEV, 2003
* ''[[Cahiers de 1945 à 1950]]'', éd. CEV, 2004
* ''[[Les Carnets]]'', éd. CEV, 2018 -

=== Les écrits personnels ===
==== En français ====
* ''[[Autobiographie]]'', éd. CEV, 2021
* ''[[Lettres à Mère Teresa Maria]]'', éd. CEV, 2022 - (tome 1) et (tome 2)
* ''[[Correspondance avec le père Migliorini]]'', éd. CEV, 2023
* ''Correspondance avec Mgr Carinci'', éd. CEV, 2025
* ''[[Valtorta and Ferri]]'', éd. CEV, 2012. Recueil de portraits de personnages et de croquis de scènes exécutés par Lorenzo Ferri sous les indications de Maria Valtorta.

==== Inédits italiens ====
*''[[Cuore di una donna]]'', manuscrit détruit sur ordre de Maria Valtorta.
*''La Passione di Gesù, dalle visioni di Anna Caterina Emmerich – con postille di Maria Valtorta'', 2003.
* ''Lettere a Mons. Carinci''. Correspondance avec le « sacristain » du Pape, un de ses plus fidèles soutiens, 2006.
* ''Maria Valtorta a Suor Giovannina Venturi''. Opuscule promotionnel hors commerce.
* ''L’apostola in Azione Cattolica'' (L’apostolat dans l’Action Catholique)", recueil des conférences à succès qu’elle donna dans le cadre de l’Action Catholique féminine.
* ''i mei libri, le mie letture'',

==Les publications sur Maria Valtorta et son Œuvre ==
===Thèses et travaux universitaires===
====Thèses====
* 1988 : {it} ''L'Assunta alla luce della protologia e dell'escatologia nelle opere di Maria Valtorta'' – Alfredo Sturli - Université pontificale de théologie, Marianum, Rome.
* 1993 : {it} ''La mistica femminile in étà contemporanea. La vicenda e gli scritti di Maria Valtorta'' – Gianna Galzignato – Faculté de lettres et de philosophie, Padoue
* 2005 : {it} ''Valenza formativa del dolore in Maria Valtorta'' - Tiziana Ferrari - Faculté de lettres et de philosophie de Cassino, Frosinone.
* 2010 : {es} ''La immolacion como la clave de comprension y el nexo de union entre teologie y vida mistica en las obras de Maria Valtorta'' – Rubén Pineda Esteban - Faculté de théologie, Burgos.
* 2017 : {en} ''The Current Juridic and Moral Value of the Index of Forbidden Books'' - Father Anthony Pillari - Juris Canonici Licentiatus (JCL) thesis for the Faculty of Canon Law of St. Paul University, Ottawa.
====Publications universitaires====
* 1994 : {en} ''Astronomical Dating of "The Poem of the Man-God"'' - Professor Lonnie Lee Van Zandt, Purdue University – Purdue University, Indiana.
* 2017 : {en} ''Literary Fiction or Ancient Astronomical and Meteorological Observations in the Work of Maria Valtorta?'' Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2018 : {en} ''A Mathematical Analysis of Maria Valtorta’s Mystical Writings'' - Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2020 : {en} ''Jesus Christ’s Speeches in Maria Valtorta’s Mystical Writings: Setting, Topics, Duration and Deep-Language Mathematical Analysis'' - Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2020 : {en} ''Saint Peter’s First Burial Site According to Maria Valtorta’s Mystical Writings, Checked against the Archeology of Rome in the I Century'' - Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari: Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.
* 2021 : {en} ''The Search of St. Peter’s Memory ad catacumbas in the Cemeterial Area ad Duos Lauros in Rome'' – Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari; Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno; Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.
* 2022 : {en} ''Dating the Birth of Jesus Christ on Hanukkah'' - Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari: Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno; Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.

===Travaux d'auteur===
====Français====
* 1983 - ''La Vierge Marie dans l'œuvre de Maria Valtorta'', Gabriel M.Roschini o.s.m. éd. M. Kolbe & edizioni Pisani. Travaux du consulteur au Saint-Office, fondateur de l'université pontificicale ''Marianum''. Ce livre a reçu les remerciements de Paul VI. Il a été réédité en 2021.
* 1985 - ''Avec Jésus au jour le jour'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. Le calendrier reconstitué de la vie de Jésus.
* 1989 - ''Le premier siècle chrétien'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. Maria Valtorta n'est pas nommée mais l'origine des sources est transparente.
* 1991 - ''À l'aube d'une ère nouvelle'', éd. CEV. Sélection de textes de Maria Valtorta sur la fin des temps.
* 1992 - ''Maria Valtorta, qui es-tu ?'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. La découverte "scientifique" qu'en a faite l'auteur.
* 1993 - ''Autobiographie'', Maria Valtorta, éd. CEV. Ouvrage réédité en 2021.
* 1997 - ''Les 20 mystères du Rosaire dans les écrits de Maria Valtorta'', Claudia Pisani Vecchiarelli, éd. CEV. Sélection de textes à méditer pendant le Rosaire. Cet ouvrage a été réédité en 2018.
* 1999 - ''Padre Pio et Maria Valtorta'', Emilio Pisani, éd. CEV. Fascicule mettant en parallèle les deux biographies.
* 1999 - ''Prières'', éd. CEV. Trente-deux prières et méditations tirées de l'Autobiographie et des trois volumes des Cahiers de Maria Valtorta.
* 2001 - ''Florilège de paraboles''. L'œuvre de Maria Valtorta contient les paraboles célèbres des évangiles, et bien d'autres que ceux-ci ne rapportent pas.
* 2004 - ''Marie-Madeleine'', éd. CEV. Sélection de textes sur un personnage marquant de l'Evangile et de l'Œuvre de Maria Valtorta. Cet ouvrage a été réédité en 2019.
* 2010 - ''L'Énigme Valtorta'', Tome 1. Approche scientifique et historique de quelques grandes questions, éd. RSI, réédité en 2017. Traduit en italien et en anglais.
* 2011 - ''La vie de Marie d'après les révélations des mystiques, Qu'en penser ?'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]], [[François-Michel Debroise]], Presses de la Renaissance. Etude comparative sur huit mystiques, dont trois principales.
* 2012 - ''Dictionnaire des personnages de l’Évangile selon Maria Valtorta'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]] - [[François-Michel Debroise]] - [[Jean-François Lavère]], éd. Salvator. Notices biographique et historique de plus de 700 personnages évoqués par Maria Valtorta.
* 2012 - ''Les Lois de l’Univers divin'', Jean-Marcel Gaudreault, éd. Lumières nouvelles & Rassemblement à son image. La question des origines revue méthodiquement à la lumière de la science et de la foi. Maria Valtorta appelée comme témoin.
* 2012 - ''Thérèse de Lisieux et Maria Valtorta'', Père Ennio Laudazi, Gabriele Virili, éd. CEV. Parallèles et liens qui unissaient Maria Valtorta et sa "marraine".
* 2013 - ''Saint Martial, apôtre des Gaules et de l’Aquitaine. D’après les [[Visions et dictées de Maria Valtorta|visions]] de Maria Valtorta et les traditions limousines'', David Gasseling, éd. RSI. Ouvrage consacré au fils adoptif de Simon-Pierre.
* 2014 - ''La Vierge des Derniers temps. Une étape de la fin du monde, De Grignion de Montfort à Maria Valtorta'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]], [[François-Michel Debroise]], éd. Salvator.
* 2014 - ''L'Énigme Valtorta'', Tome 2, éd. RSI, 2014. Approche scientifique et historique de ''l’Évangile tel qu’il m’a été révélé''.
* 2015 - ''Maria Valtorta et l'Église'', [[François-Michel Debroise]], éd. RSI. Les textes du Magistère commentés.
* 2016 - ''Maria Valtorta ; visionnaire et mystique pour notre temps'', [[François-Michel Debroise]], éd. RSI. Texte d'une conférence.
* 2016 - ''Jésus parle de la théorie de l'évolution'', éd. EMV. Sélection de textes de Maria Valtorta sur la théorie de l'évolution.
* 2017 - ''Dictionnaire Géographique de l’Évangile d’après Maria Valtorta'', [[Jean-François Lavère]], éd. RSI. Notices descriptives des lieux, des monuments et des peuples évoqués dans l’Œuvre.
* 2018 - ''Explications des révélations de Maria Valtorta sur la fin des temps'', Françoise Breynaert, éd. RSI. Commentaires sur les textes de Maria Valtorta.
* 2018 - ''Les 20 mystères du Rosaire dans les écrits de Maria Valtorta'', Claudia Pisani Vecchiarelli, éd. CEV. Réédition d'une sélection de textes à méditer, précédé de l'encyclique Rosarium Virginis Mariae de Jean-Paul II sur la réforme du Rosaire.
* 2019 - ''Marie-Madeleine'', éd. CEV. Sélection de textes sur un personnage marquant de l'Evangile et de l'Œuvre de Maria Valtorta. Réédition de l'ouvrage de 2004.
* 2019 - ''Méditation du Rosaire, ave Maria Valtorta'', éd. RSI. Sélection par Monique Veillon de textes de Maria Valtorta.
* 2019 - ''Chemin de Croix'', éd. CEV. Textes de Maria Valtorta choisis par le Père Ennio Laudazi et tirés du Tome 10 de son Œuvre.
* 2019 - ''Dictionnaire des thèmes de l'Évangile selon Maria Valtorta'', Père Alexis, éd. EMV. Petit dictionnaire alphabétique de termes commentés dans l'Œuvre de Maria Valtorta.
* 2019 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 1, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. La vie de Maria Valtorta au-delà de son autobiographie.
* 2019 - ''Enseignements de Jésus sur l'Eglise et les consacrés'', éd. CEV. Sélection de textes faite par Emilio Pisani et Claudia Vecchiarelli.
* 2019 - ''Joseph de Nazareth'', éd. CEV. Sélection de textes faite par Claudia Vecchiarelli.
* 2020 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 2, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. L'Œuvre étonnante de Maria Valtorta.
* 2020 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 3, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. La spiritualité de Maria Valtorta.
* 2020 - ''Ce que les quatre évangélistes n'ont pas écrit'', Emilio Pisani, éd. CEV. Trente passages de l'Evangile approfondis par les textes de Maria Valtorta.
* 2021 - ''Enquête sur la datation de la vie de Jésus. Eclairée par l'étude des évangiles et les écrits de Maria Valtorta'', [[Jean-François Lavère]], éd. CEV. Livret de synthèse des travaux de l'auteur sur le sujet.
* 2021 - ''La Vierge Marie dans l'œuvre de Maria Valtorta'', Gabriel M.Roschini, éd. CEV. Réédition des travaux du consulteur au Saint-Office, fondateur de l'université pontificicale ''Marianum''. Ce livre a reçu les remerciements de Paul VI lors de sa première parution.
* 2021 - ''Maria Valtorta - confirmation par la science'', ouvrage collectif, éd. MDN. Pourquoi l'œuvre de Maria Valtorta interroge l'esprit scientifique si positivement.
* 2021 - ''La Vallée d´Arbel et l´élection des douze apôtres.'', Severino Caruso, éd. CEV. Découvertes et récit spirituel de pèlerinages en Terre Sainte sur les pas du Christ d´après l'œuvre de Maria Valtorta.
* 2021 - ''Autobiographie'', Maria Valtorta, éd. CEV. Réédition d'un ouvrage parut en 1993.
* 2021 - ''Le mystère de Judas'', Maria Valtorta, éd. CEV. Textes de ''L'Évangile tel qu'il m'a été révélé'', sélectionnés et présentés par Emilio Pisani.
* 2022 - ''De Maria Valtorta à Maria de la Croix'', Antoine Clamagirand, Bruno Perrinet. Recueil décrivant la vie du "porte-plume de Dieu".
* 2022 - ''De la Palestine à la Provence - La famille de Béthanie : Marie-Madeleine, [[Lazare de Béthanie|Lazare]] et Marthe'', Mario Canciani, éd. RSI. L'heureuse confrontation des écrits de Mari Valtorta et des traditions populaires.
* 2022 - ''Maria Valtorta - Sa vie, ses [[Visions et dictées de Maria Valtorta|visions]], sa croix'', Don Ernesto Zucchini, éd. EMV. Biographie par l'un de ses spécialistes.
* 2022 - ''Prier 15 jours avec Maria Valtorta'', [[François-Michel Debroise]], éd. Nouvelle Cité. Quinze méditations sur les évènements remarquables de sa vie et de son Œuvre.
* 2022 - ''La force des martyrs'', 15 récits de Maria Valtorta compilés et commentés par [[François-Michel Debroise]] et Benoît de Fleurac, éd. CEV.
* 2023 - ''L’expérience d’Hattin. "Le sermon sur la montagne et les Béatitudes"'', Severino Caruso, éd. CEV. Découvertes et récit spirituel de pèlerinages en Terre Sainte sur les pas du Christ d´après l'œuvre de Maria Valtorta.
* 2023 - ''Le monde gréco-romain à l’époque du Christ, dans l’œuvre de Maria Valtorta'', Fernando La Greca, éd. CEV. La vérification par un universitaire des données historiques et scientifiques de l'œuvre de Maria Valtorta.

====Autres langues (sélection)====

* Austin, Stephen, [https://www.valtorta.org.au/Defence/Maria%20Valtorta%20Summa%20&%20Encyclopedia.pdf ''A Summa and Encyclopedia to Maria Valtorta’s Extraordinary Work''] {en}, Synthèse et encyclopédie de l’œuvre extraordinaire de Maria Valtorta.
* Biagini, Emilio, ''Maria Valtorta - La testimone della vita di Cristo'' {it}. Le premier panorama de sa vie et de son Œuvre, 2019, CEV.
* Centoni, Albo, ''Una vita con Maria Valtorta, Testimonianze di Marta Diciotti'' {it}, Témoignage de celle qui partagea la vie de Maria Valtorta pendant 26 ans, 1987, CEV.
* Collectif, ''Testimonianze dei lettori dell’Opera di Maria Valtorta'' {it}, sélection de témoignages reçus par l’éditeur de 1958 à nos jours, 2019, CEV.
* De Caro, Liberato, ''I cieli raccontano'' {it}. Développement des thèses de l’auteur sur la datation de la vie du Christ. 4 volumes, à partir de 2016, CEV.
* Fréjaville, Elisabetta, ''Dizionario Valtortiano'' {it}. Index détaillé des personnages, lieux, thèmes, références bibliques de ''l’Évangile tel qu’il m’a été révélé'', 2019, CEV.
* Hopfen, Hans J., ''Indice e carta della Palestina'' {it}. Reconstitution de la carte de le Palestine au temps de Jésus, 2003, CEV.
* Michelini, Don Ottavio, ''Confidences de Jésus à ses prêtres et à ses fidèles''. Jésus y valide les écrits de Maria Valtorta, 6ème édition 2015, éd. du Parvis.
* Pisani, Emilio, ''Bollettino Valtortiano'' de 1972 à 2018 {it} ; deux numéros par an. Les 30 premiers numéros ont fait l’objet d’une édition reliée en 1985.
* Pisani, Emilio, ''Casa Valtorta'' {it}. L’histoire de ce lieu de mémoire et du sentiment que lui portait Maria Valtorta, 2003, CEV
* Pisani, Emilio, ''Lettera a Claudia, storia breve di una vita per Maria Valtorta'' {it}. Témoignage d’une vie consacrée en commun à Maria Valtorta, 2014, éd. CEV.
* Pisani, Emilio, ''Pro e contro Maria Valtorta'' {it}. Les pièces du dossier, 7ème édition 2017, CEV.
* Pisani, Emilio, Valtorta, Maria, ''Note estratte da L’Évangelo di Maria Valtorta con indici tematico e biblico'' {it}. Recueil de toutes les notes contenues dans les 10 tomes de l’Évangile tel qu’il m’a été révélé (édition italienne), 2ème édition 2010, CEV.

===Audiovisuels===
* 2023 - [https://miracles-lefilm.com/ ''Miracles''], film de Pierre Barnérias. Trois énigmes face à la science dont les écrits de Maria Valtorta.
[[Catégorie:Introduction à l'œuvre]]
[[Catégorie:Initiatives et travaux valtortiens]]

Bibliographie des publications relatives à l'œuvre de Maria Valtorta

2025-03-22T19:16:46Z

Bdf : /* En français */ Carinci

==Les écrits de Maria Valtorta ==
=== Les écrits inspirés ===
* ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]]'', 10 tomes, éd. CEV, 1979. Traduction de Felix Sauvage
* ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]]'', 10 tomes, éd. CEV, 2016. Traduction d'Yves d'Horrer.
* ''Leçons sur l'Epître de saint Paul aux Romains'', éd. CEV, 1999. Réédité en 2019.
* ''[[Cahiers de 1943]]'', éd. CEV, 2002
* ''[[Livre d'Azarias]]'', éd. CEV, 2002
* ''[[Cahiers de 1944]]'', éd. CEV, 2003
* ''[[Cahiers de 1945 à 1950]]'', éd. CEV, 2004
* ''[[Les Carnets]]'', éd. CEV, 2018 -

=== Les écrits personnels ===
==== En français ====
* ''[[Autobiographie]]'', éd. CEV, 2021
* ''[[Lettres à Mère Teresa Maria]]'', éd. CEV, 2022 - (tome 1) et (tome 2)
* ''[[Correspondance avec le père Migliorini]]'', éd. CEV, 2023
* ''Correspondance avec Mgr Carinci'', éd. CEV, 2025
* ''[[Valtorta and Ferri]]'', éd. CEV, 2012. Recueil de portraits de personnages et de croquis de scènes exécutés par Lorenzo Ferri sous les indications de Maria Valtorta.

==== Inédits italiens ====
*''[[Cuore di una donna]]'', manuscrit détruit sur ordre de Maria Valtorta.
*''La Passione di Gesù, dalle visioni di Anna Caterina Emmerich – con postille di Maria Valtorta'', 2003.
* ''Lettere a Mons. Carinci''. Correspondance avec le « sacristain » du Pape, un de ses plus fidèles soutiens, 2006.
* ''Maria Valtorta a Suor Giovannina Venturi''. Opuscule promotionnel hors commerce.
* ''L’apostola in Azione Cattolica'' (L’apostolat dans l’Action Catholique)", recueil des conférences à succès qu’elle donna dans le cadre de l’Action Catholique féminine.
* ''i mei libri, le mie letture'',

==Les publications sur Maria Valtorta et son Œuvre ==
===Thèses et travaux universitaires===
====Thèses====
* 1988 : {it} ''L'Assunta alla luce della protologia e dell'escatologia nelle opere di Maria Valtorta'' – Alfredo Sturli - Université pontificale de théologie, Marianum, Rome.
* 1993 : {it} ''La mistica femminile in étà contemporanea. La vicenda e gli scritti di Maria Valtorta'' – Gianna Galzignato – Faculté de lettres et de philosophie, Padoue
* 2005 : {it} ''Valenza formativa del dolore in Maria Valtorta'' - Tiziana Ferrari - Faculté de lettres et de philosophie de Cassino, Frosinone.
* 2010 : {es} ''La immolacion como la clave de comprension y el nexo de union entre teologie y vida mistica en las obras de Maria Valtorta'' – Rubén Pineda Esteban - Faculté de théologie, Burgos.
* 2017 : {en} ''The Current Juridic and Moral Value of the Index of Forbidden Books'' - Father Anthony Pillari - Juris Canonici Licentiatus (JCL) thesis for the Faculty of Canon Law of St. Paul University, Ottawa.
====Publications universitaires====
* 1994 : {en} ''Astronomical Dating of "The Poem of the Man-God"'' - Professor Lonnie Lee Van Zandt, Purdue University – Purdue University, Indiana.
* 2017 : {en} ''Literary Fiction or Ancient Astronomical and Meteorological Observations in the Work of Maria Valtorta?'' Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2018 : {en} ''A Mathematical Analysis of Maria Valtorta’s Mystical Writings'' - Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2020 : {en} ''Jesus Christ’s Speeches in Maria Valtorta’s Mystical Writings: Setting, Topics, Duration and Deep-Language Mathematical Analysis'' - Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano; Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari.
* 2020 : {en} ''Saint Peter’s First Burial Site According to Maria Valtorta’s Mystical Writings, Checked against the Archeology of Rome in the I Century'' - Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari: Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.
* 2021 : {en} ''The Search of St. Peter’s Memory ad catacumbas in the Cemeterial Area ad Duos Lauros in Rome'' – Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari; Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno; Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.
* 2022 : {en} ''Dating the Birth of Jesus Christ on Hanukkah'' - Dr. Liberato De Caro, Istituto di Cristallografia di Bari: Fernando La Greca, Università degli Studi di Salerno; Prof. Emilio Matricciani, Politecnico di Milano.

===Travaux d'auteur===
====Français====
* 1983 - ''La Vierge Marie dans l'œuvre de Maria Valtorta'', Gabriel M.Roschini o.s.m. éd. M. Kolbe & edizioni Pisani. Travaux du consulteur au Saint-Office, fondateur de l'université pontificicale ''Marianum''. Ce livre a reçu les remerciements de Paul VI. Il a été réédité en 2021.
* 1985 - ''Avec Jésus au jour le jour'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. Le calendrier reconstitué de la vie de Jésus.
* 1989 - ''Le premier siècle chrétien'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. Maria Valtorta n'est pas nommée mais l'origine des sources est transparente.
* 1991 - ''À l'aube d'une ère nouvelle'', éd. CEV. Sélection de textes de Maria Valtorta sur la fin des temps.
* 1992 - ''Maria Valtorta, qui es-tu ?'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. La découverte "scientifique" qu'en a faite l'auteur.
* 1993 - ''Autobiographie'', Maria Valtorta, éd. CEV. Ouvrage réédité en 2021.
* 1997 - ''Les 20 mystères du Rosaire dans les écrits de Maria Valtorta'', Claudia Pisani Vecchiarelli, éd. CEV. Sélection de textes à méditer pendant le Rosaire. Cet ouvrage a été réédité en 2018.
* 1999 - ''Padre Pio et Maria Valtorta'', Emilio Pisani, éd. CEV. Fascicule mettant en parallèle les deux biographies.
* 1999 - ''Prières'', éd. CEV. Trente-deux prières et méditations tirées de l'Autobiographie et des trois volumes des Cahiers de Maria Valtorta.
* 2001 - ''Florilège de paraboles''. L'œuvre de Maria Valtorta contient les paraboles célèbres des évangiles, et bien d'autres que ceux-ci ne rapportent pas.
* 2004 - ''Marie-Madeleine'', éd. CEV. Sélection de textes sur un personnage marquant de l'Evangile et de l'Œuvre de Maria Valtorta. Cet ouvrage a été réédité en 2019.
* 2010 - ''L'Énigme Valtorta'', Tome 1. Approche scientifique et historique de quelques grandes questions, éd. RSI, réédité en 2017. Traduit en italien et en anglais.
* 2011 - ''La vie de Marie d'après les révélations des mystiques, Qu'en penser ?'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]], [[François-Michel Debroise]], Presses de la Renaissance. Etude comparative sur huit mystiques, dont trois principales.
* 2012 - ''Dictionnaire des personnages de l’Évangile selon Maria Valtorta'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]] - [[François-Michel Debroise]] - [[Jean-François Lavère]], éd. Salvator. Notices biographique et historique de plus de 700 personnages évoqués par Maria Valtorta.
* 2012 - ''Les Lois de l’Univers divin'', Jean-Marcel Gaudreault, éd. Lumières nouvelles & Rassemblement à son image. La question des origines revue méthodiquement à la lumière de la science et de la foi. Maria Valtorta appelée comme témoin.
* 2012 - ''Thérèse de Lisieux et Maria Valtorta'', Père Ennio Laudazi, Gabriele Virili, éd. CEV. Parallèles et liens qui unissaient Maria Valtorta et sa "marraine".
* 2013 - ''Saint Martial, apôtre des Gaules et de l’Aquitaine. D’après les [[Visions et dictées de Maria Valtorta|visions]] de Maria Valtorta et les traditions limousines'', David Gasseling, éd. RSI. Ouvrage consacré au fils adoptif de Simon-Pierre.
* 2014 - ''La Vierge des Derniers temps. Une étape de la fin du monde, De Grignion de Montfort à Maria Valtorta'', [[L’Abbé_René_Laurentin_et_Maria_Valtorta|René Laurentin]], [[François-Michel Debroise]], éd. Salvator.
* 2014 - ''L'Énigme Valtorta'', Tome 2, éd. RSI, 2014. Approche scientifique et historique de ''l’Évangile tel qu’il m’a été révélé''.
* 2015 - ''Maria Valtorta et l'Église'', [[François-Michel Debroise]], éd. RSI. Les textes du Magistère commentés.
* 2016 - ''Maria Valtorta ; visionnaire et mystique pour notre temps'', [[François-Michel Debroise]], éd. RSI. Texte d'une conférence.
* 2016 - ''Jésus parle de la théorie de l'évolution'', éd. EMV. Sélection de textes de Maria Valtorta sur la théorie de l'évolution.
* 2017 - ''Dictionnaire Géographique de l’Évangile d’après Maria Valtorta'', [[Jean-François Lavère]], éd. RSI. Notices descriptives des lieux, des monuments et des peuples évoqués dans l’Œuvre.
* 2018 - ''Explications des révélations de Maria Valtorta sur la fin des temps'', Françoise Breynaert, éd. RSI. Commentaires sur les textes de Maria Valtorta.
* 2018 - ''Les 20 mystères du Rosaire dans les écrits de Maria Valtorta'', Claudia Pisani Vecchiarelli, éd. CEV. Réédition d'une sélection de textes à méditer, précédé de l'encyclique Rosarium Virginis Mariae de Jean-Paul II sur la réforme du Rosaire.
* 2019 - ''Marie-Madeleine'', éd. CEV. Sélection de textes sur un personnage marquant de l'Evangile et de l'Œuvre de Maria Valtorta. Réédition de l'ouvrage de 2004.
* 2019 - ''Méditation du Rosaire, ave Maria Valtorta'', éd. RSI. Sélection par Monique Veillon de textes de Maria Valtorta.
* 2019 - ''Chemin de Croix'', éd. CEV. Textes de Maria Valtorta choisis par le Père Ennio Laudazi et tirés du Tome 10 de son Œuvre.
* 2019 - ''Dictionnaire des thèmes de l'Évangile selon Maria Valtorta'', Père Alexis, éd. EMV. Petit dictionnaire alphabétique de termes commentés dans l'Œuvre de Maria Valtorta.
* 2019 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 1, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. La vie de Maria Valtorta au-delà de son autobiographie.
* 2019 - ''Enseignements de Jésus sur l'Eglise et les consacrés'', éd. CEV. Sélection de textes faite par Emilio Pisani et Claudia Vecchiarelli.
* 2019 - ''Joseph de Nazareth'', éd. CEV. Sélection de textes faite par Claudia Vecchiarelli.
* 2020 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 2, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. L'Œuvre étonnante de Maria Valtorta.
* 2020 - ''À la rencontre de Maria Valtorta'', tome 3, [[François-Michel Debroise]], éd. CEV. La spiritualité de Maria Valtorta.
* 2020 - ''Ce que les quatre évangélistes n'ont pas écrit'', Emilio Pisani, éd. CEV. Trente passages de l'Evangile approfondis par les textes de Maria Valtorta.
* 2021 - ''Enquête sur la datation de la vie de Jésus. Eclairée par l'étude des évangiles et les écrits de Maria Valtorta'', [[Jean-François Lavère]], éd. CEV. Livret de synthèse des travaux de l'auteur sur le sujet.
* 2021 - ''La Vierge Marie dans l'œuvre de Maria Valtorta'', Gabriel M.Roschini, éd. CEV. Réédition des travaux du consulteur au Saint-Office, fondateur de l'université pontificicale ''Marianum''. Ce livre a reçu les remerciements de Paul VI lors de sa première parution.
* 2021 - ''Maria Valtorta - confirmation par la science'', ouvrage collectif, éd. MDN. Pourquoi l'œuvre de Maria Valtorta interroge l'esprit scientifique si positivement.
* 2021 - ''La Vallée d´Arbel et l´élection des douze apôtres.'', Severino Caruso, éd. CEV. Découvertes et récit spirituel de pèlerinages en Terre Sainte sur les pas du Christ d´après l'œuvre de Maria Valtorta.
* 2021 - ''Autobiographie'', Maria Valtorta, éd. CEV. Réédition d'un ouvrage parut en 1993.
* 2021 - ''Le mystère de Judas'', Maria Valtorta, éd. CEV. Textes de ''L'Évangile tel qu'il m'a été révélé'', sélectionnés et présentés par Emilio Pisani.
* 2022 - ''De Maria Valtorta à Maria de la Croix'', Antoine Clamagirand, Bruno Perrinet. Recueil décrivant la vie du "porte-plume de Dieu".
* 2022 - ''De la Palestine à la Provence - La famille de Béthanie : Marie-Madeleine, [[Lazare de Béthanie|Lazare]] et Marthe'', Mario Canciani, éd. RSI. L'heureuse confrontation des écrits de Mari Valtorta et des traditions populaires.
* 2022 - ''Maria Valtorta - Sa vie, ses [[Visions et dictées de Maria Valtorta|visions]], sa croix'', Don Ernesto Zucchini, éd. EMV. Biographie par l'un de ses spécialistes.
* 2022 - ''Prier 15 jours avec Maria Valtorta'', [[François-Michel Debroise]], éd. Nouvelle Cité. Quinze méditations sur les évènements remarquables de sa vie et de son Œuvre.
* 2022 - ''La force des martyrs'', 15 récits de Maria Valtorta compilés et commentés par [[François-Michel Debroise]] et Benoît de Fleurac, éd. CEV.
* 2023 - ''L’expérience d’Hattin. "Le sermon sur la montagne et les Béatitudes"'', Severino Caruso, éd. CEV. Découvertes et récit spirituel de pèlerinages en Terre Sainte sur les pas du Christ d´après l'œuvre de Maria Valtorta.
* 2023 - ''Le monde gréco-romain à l’époque du Christ, dans l’œuvre de Maria Valtorta'', Fernando La Greca, éd. CEV. La vérification par un universitaire des données historiques et scientifiques de l'œuvre de Maria Valtorta.

====Autres langues (sélection)====

* Austin, Stephen, [https://www.valtorta.org.au/Defence/Maria%20Valtorta%20Summa%20&%20Encyclopedia.pdf ''A Summa and Encyclopedia to Maria Valtorta’s Extraordinary Work''] {en}, Synthèse et encyclopédie de l’œuvre extraordinaire de Maria Valtorta.
* Biagini, Emilio, ''Maria Valtorta - La testimone della vita di Cristo'' {it}. Le premier panorama de sa vie et de son Œuvre, 2019, CEV.
* Centoni, Albo, ''Una vita con Maria Valtorta, Testimonianze di Marta Diciotti'' {it}, Témoignage de celle qui partagea la vie de Maria Valtorta pendant 26 ans, 1987, CEV.
* Collectif, ''Testimonianze dei lettori dell’Opera di Maria Valtorta'' {it}, sélection de témoignages reçus par l’éditeur de 1958 à nos jours, 2019, CEV.
* De Caro, Liberato, ''I cieli raccontano'' {it}. Développement des thèses de l’auteur sur la datation de la vie du Christ. 4 volumes, à partir de 2016, CEV.
* Fréjaville, Elisabetta, ''Dizionario Valtortiano'' {it}. Index détaillé des personnages, lieux, thèmes, références bibliques de ''l’Évangile tel qu’il m’a été révélé'', 2019, CEV.
* Hopfen, Hans J., ''Indice e carta della Palestina'' {it}. Reconstitution de la carte de le Palestine au temps de Jésus, 2003, CEV.
* Michelini, Don Ottavio, ''Confidences de Jésus à ses prêtres et à ses fidèles''. Jésus y valide les écrits de Maria Valtorta, 6ème édition 2015, éd. du Parvis.
* Pisani, Emilio, ''Bollettino Valtortiano'' de 1972 à 2018 {it} ; deux numéros par an. Les 30 premiers numéros ont fait l’objet d’une édition reliée en 1985.
* Pisani, Emilio, ''Casa Valtorta'' {it}. L’histoire de ce lieu de mémoire et du sentiment que lui portait Maria Valtorta, 2003, CEV
* Pisani, Emilio, ''Lettera a Claudia, storia breve di una vita per Maria Valtorta'' {it}. Témoignage d’une vie consacrée en commun à Maria Valtorta, 2014, éd. CEV.
* Pisani, Emilio, ''Pro e contro Maria Valtorta'' {it}. Les pièces du dossier, 7ème édition 2017, CEV.
* Pisani, Emilio, Valtorta, Maria, ''Note estratte da L’Évangelo di Maria Valtorta con indici tematico e biblico'' {it}. Recueil de toutes les notes contenues dans les 10 tomes de l’Évangile tel qu’il m’a été révélé (édition italienne), 2ème édition 2010, CEV.

===Audiovisuels===
* 2023 - [https://miracles-lefilm.com/ ''Miracles''], film de Pierre Barnérias. Trois énigmes face à la science dont les écrits de Maria Valtorta.
[[Catégorie:Introduction à l'œuvre]]
[[Catégorie:Initiatives et travaux valtortiens]]

Benoît XVI et Maria Valtorta

2025-03-12T21:57:51Z

Bdf : Mise en doute de l'existence de la lettre du 9 septembre 1988

[[Fichier:P071009PS-0433 (3718110578) (cropped) (cropped).jpg|alt=Benoît XVI|vignette|'''SS. le Pape Benoît XVI (1927-2022)''' - Pontificat du 19 avril 2005 au 28 février 2013]]
On ne connaît officiellement que ses positions sur Maria Valtorta en tant que Préfet de la Congrégation pour la foi.
[[Fichier:LettreSiri.jpg|gauche|vignette|215x215px|Lettre du Cardinal Siri au père Berti, 1956.]]
En 1985, quatre ans après sa nomination, il eut à se prononcer sur Maria Valtorta à la demande du cardinal Siri, celui-là même qui en 1956 aurait volontiers examiné pour imprimatur la vie de Jésus de Maria Valtorta s’il n’avait pas été empêché de le faire par le Saint-Office.

Le cardinal Ratzinger ne fournit que deux documents officiels : la mise à l'Index et son décret de suppression. Il y joint un avis personnel d'autorité. La [[:Fichier:Doc ratzinger1985.pdf|réponse]] du Préfet de la congrégation pouvait se résumer ainsi : grande réserve vis-à-vis de l’œuvre de Maria Valtorta, car il craignait l’impact de cette vie de Jésus sur les lecteurs "naïfs".

=== De la réserve au 'Nihil obstat" ===
Mais au début des années 90’, il put mieux connaître Maria Valtorta par l’un des périodiques qu’il lisait volontiers : ''l’Homme Nouveau'', dirigé alors par Marcel Clément. L’abbé André Richard y publiait régulièrement des articles sur la mystique. Marcel Clément reçut un jour une lettre du cardinal Ratzinger : il voulait vérifier quelques points sur la théologie du mariage qui lui semblait janséniste dans Maria Valtorta. Marcel Clément réunit alors la rédaction pour demander de suspendre tous les articles sur Maria Valtorta dans l’attente de l’examen. Un an après, le Préfet remerciait ''l’Homme Nouveau'' pour son obéissance et déclarait que, vérifications faites, rien ne s’opposait à la poursuite des publications. La correspondance est actuellement en train d’être recherchée dans les archives, mais des collaborateurs directs ont témoigné de l’exactitude des faits<ref>Voir [https://www.mariedenazareth.com/questions-de-foi/raisons-de-croire-chretiennes/les-signes-miracles-et-prodiges-divins/les-extraordinaires-visions-de-maria-valtorta/maria-valtorta-est-une-vraie-fille-de-leglise le témoignage de Geneviève Esquier] en toute fin d’article. Journaliste aujourd’hui à ''Marie de Nazareth'', elle était à l’époque à ''l’Homme Nouveau'' et fut témoin oculaire des faits rapportés.</ref>.

Cela explique le changement d’attitude du futur Benoît XVI : Dans ''Pro e contro Maria Valtorta''<ref>''Pro e contro Maria Valtorta'' {it}, 7 ème edition, page 280/281.</ref>, Emilio Pisani rapporte que le 30 juin 1992, il eut l’occasion de se rendre au Palais du Saint-Office où un prélat de la Secrétairerie d’État lui aurait signalé que "Là-haut" on avait changé d’avis sur Maria Valtorta et que sa vie de Jésus pouvait être considérée "comme un bon livre". Ce qui enclencha la lettre de la conférence des évêques d’Italie que certains estiment être une condamnation mais qui est un avertissement au lecteur, non un jugement sur l'œuvre. C'est la simple traduction pastorale de l’attitude à avoir envers les révélations privées ;: même reconnues, elles doivent être crues de foi humaine prudentielle, mais non divine. [[Pie XII et Maria Valtorta#L’audience papale|Pie XII]], en d’autres termes, avait dit de même.

Cela explique aussi la [https://web.archive.org/web/20230423032204/http://www.bardstown.com/~brchrys/Imprmatur.html lettre] de Mgr Danylak qui, le 13 février 2002, mentionne, dans son imprimatur, que le cardinal Ratzinger "en lettres privées, a reconnu que cet ouvrage est exempt d'erreurs de doctrine ou de morale", ce qui équivaut à un "Nihil obstat".
[[Fichier:Tombe de Maria Valtorta.jpg|vignette|250x250px|Tombe de Maria Valtorta - Santissima Annunziata de Florence]]
Cela explique enfin l’attitude qu’eut le cardinal Ratzinger une fois devenu pape :

- Les cérémonies du cinquantième anniversaire de la mort de Maria Valtorta (15 octobre 2011) se sont déroulées sous la présidence de [http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bnicpg.html Mgr Pier Giacomo De Nicolò], ancien nonce apostolique. La commémoration a eu lieu à la Santissima Annunziata de Florence où Maria Valtorta est enterrée, un haut lieu des Servites de Marie.

- Dans la dernière année de son pontificat, il béatifie coup sur coup, deux défenseurs affichés de Maria Valtorta : [[Mère Maria Inès du Très Saint-Sacrement et Maria Valtorta|Mère Maria Inès du Très Saint-Sacrement]] (1904 –1981), fondatrice des Missionnaires clarisses du Très saint Sacrement. Elle avait demandé qu'un exemplaire de l'Évangile tel qu'il m'a été révélé figure dans chacune des maisons qu'elle avait fondé, puis le 29 septembre 2012, le [[Bienheureux Gabriele M. Allegra et Maria Valtorta|Père Gabriele Allegra]], bibliste traducteur de la Bible en chinois, ouvertement favorable à Maria Valtorta dont il confirmait l’inspiration divine.

Il entreprit enfin la béatification de Mgr Luigi Novarese que le Pape François a achevée. Ce prélat connaissait Maria Valtorta qu’il rencontra et sa vie de Jésus qu’il appréciait pour en avoir entendu parler à la Secrétairerie d’État de [[Pie XII et Maria Valtorta|Pie XII]], par son ami, [[Mgr Alfonso Carinci et Maria Valtorta|Mgr Carinci]]. On imagine mal que tout cela ce serait appliqué à une œuvre nocive ou futile, condamnée irrémédiablement selon certains.

=== Réfutations ===
On a attribué au cardinal Ratzinger le contenu d'une réponse de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi à une fidèle canadienne. Cette lettre, dont l'existence même est douteuse (on n'en a aucune trace ni même une transcription), datée du 9 septembre 1988, rédigée par Josef Clemens, le secrétaire personnel du cardinal affirmait que l'ouvrage de Maria Valtorta était "un ensemble de fantaisies enfantines, d’erreurs historiques et exégétiques, le tout présenté dans un contexte subtilement sensuel"<ref>Yves Chiron, "Le lobby valtortiste", [https://www.academia.edu/33908415/Aletheia_n_260_1 Aletheia,‎ n° 260 1], 17 juillet 2017 </ref>. La lettre disait :<blockquote>"Il est vrai que le Poème de l’Homme-Dieu de Maria Valtorta a été mis à l’Index en 1959 et a été décrit par [[Osservatore Romano (06/01/1960)|L’Osservatore Romano (6 janv. 1960)]] comme une version complètement romancée de la vie de Jésus. L’Index a, depuis, été supprimé, mais les raisons pour la censure originale sont toujours valides ; cet ouvrage est un ensemble de fantaisies enfantines, d’erreurs historiques et exégétiques, le tout mis dans une veine subtilement sensuelle."</blockquote>Il convient de rappeler que le Vatican n'est pas un critique littéraire<ref>Des grands romans comme ''Notre-Dame de Paris'' ou ''Les misérables'' de Victor Hugo ont été mis à l'Index comme L''es trois mousquetaires'' d'Alexandre Dumas.</ref> car cela n'a rien à voir avec la foi catholique. D'autre part, le motif de la mise à l'Index (aboli en droit et en conséquences) est disciplinaire : absence d'imprimatur préalable<ref>Obligation abolie, elle aussi, depuis 1975.</ref>. La citation attribuée au cardinal Ratzinger par Yves Chiron n'est ni de lui, ni de l'<nowiki/>''Osservatore romano'', mais du Père Giovanni Caprile dans ''Civiltà cattolica'' en date du 1er juillet 1961 qui écrivait à propos de la seconde édition :<blockquote>"(Cette œuvre est) un monument de la puérilité, des fantasmes et des faussetés historiques et exégétiques, diluées dans une atmosphère subtilement sensuelle, dues à la présence d’un essaim de femmes à la suite de Jésus. Un monument, bref, de pseudo religiosité."</blockquote>L'œuvre de Maria Valtorta, comme les Évangiles, décrivent effectivement "un essaim de femmes à la suite de Jésus" jusqu'au Golgotha ([https://www.aelf.org/bible/Mc/15 Marc 15,40-41]), mais ils n'évoquent pas d'atmosphère "subtilement sensuelle" comme le signale le P. Caprile. Quand aux "faussetés historiques et exégétiques" évoquées sans plus de précisions dans son article comme dans l'''Osservatore romano'', elles avaient fait l'objet d'une étude et d'une communication du [[Cardinal Augustin Bea et Maria Valtorta|cardinal Bea]], directeur de l'Institut biblique pontifical et confesseur de Pie XII. Il se disait "très impressionné par le fait que ses (Maria Valtorta) descriptions archéologiques et topographiques sont faites avec une exactitude remarquable"<ref>[[Attestation]] du 23 janvier 1952.</ref>. La revue jésuite ''Civiltà cattolica,'' pour sa part, changea d’attitude par la suite : elle [[Père Giandomenico Mucci et Maria Valtorta|parla par deux fois]] de l’œuvre de Maria Valtorta, une première fois le 22 décembre 1979 dans une lettre rassurant un lecteur sur le caractère licite et édifiant de sa lecture malgré la mise à l’Index, une seconde fois le 4 octobre 1986 pour réprimer un livre ouvertement hostile à Maria Valtorta et à ses écrits.

Tous ces éléments étaient connus au moment où Josef Clemens écrit à la lectrice canadienne. Voir donc dans son courrier de 1988, l'opinion officielle de l'Eglise exprimée par le cardinal Ratzinger serait dévalorisant pour l'une et pour l'autre.

== Le législateur des révélations privées ==
Benoît XVI Ratzinger est, avec son presque homonyme, Benoît XIV Lambertini, un pape législateur des révélations privées. Les deux précisèrent la doctrine de l'Eglise en un domaine qui était objet de polémiques à leur époque respective.

* Pour Benoît XIV Lambertini, il s'agissait notamment des visions de [[Marie d'Agréda et Maria Valtorta|Marie d'Agreda]] qui se cristallisait autour de l'Immaculée conception qu'elle annonçait mais qui était contestée. Le cardinal Prospero Lambertini [[Les révélations privées et l'Église#La codification|codifia les révélations privées]], et son ouvrage, ''De Servorum Dei Beatificatione et Beatorum Canonizatione'' (De la béatification et la canonisation des saints). fait toujours référence.
* Pour Benoît XVI Ratzinger il s'agit plutôt d'une [[Les révélations privées et l'Église#L’accueil contradictoire des révélations privées|incompréhension généralisée]] qui trouve son illustration dans les conclusions du synode sur ''La Parole de Dieu dans la vie et le mission de l'Église'' (2008). La résolution 47 traitait les révélations privées en une simple phrase très générale : elles ne sont pas la Révélation publique. Ce qu'elles sont, la synode ne le disait pas, il noyait cette phrase générale dans un chapitre entièrement consacré aux sectes. C'est pourquoi Benoît XVI crut bon de développer ce point dans son motu proprio Verbum Domini, § 14. Il reprenait à cette occasion, - notamment dans la deuxième partie de ce paragraphe, - toute sa [[Les révélations privées et l'Église#La législation|réflexion théologique]] sur ce sujet construite à partir de 1992.

Maître du sujet, il peut qualifier les révélations de Ste Brigitte, copatronne de l'Europe, de "révélations divines" tout en [[Brigitte de Suède et Maria Valtorta#Valeur de ces révélations|les contextualisant]] dans le cadre des apports et de la place des révélations privées ([https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20101027.html ''Audience générale''] du mercredi 27 octobre 2010).

== Notes et références ==
<references />
[[Catégorie:Authenticité de l'œuvre]]

L’Évangile tel qu’il m’a été révélé

2025-02-04T15:38:15Z

Bdf : /* Les premières traductions et la traduction française */

{{Autre|Voir aussi :|L'œuvre donnée à Maria Valtorta|Visions et dictées de Maria Valtorta}}
{| class="wikitable" style="float:right; clear:right; width:300px; margin-left:10px; margin-bottom:0.5em; background:none; font-size:90%;"
|+ style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:130%; text-align:center; padding:7px 0;" |'''L'Évangile tel qu'Il m'a été révélé'''
|-
| colspan="2" style="border-bottom:1px solid #ccc; padding:0; text-align:center; padding:0 0 4px 0;" |[[Fichier:EMV-Couverture.jpg|300px|alt=Page couverture de la 2e édition en français (2016) de "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"]] Page couverture de la 2e édition en français (2016)
|-
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Détails de l'œuvre'''
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Auteur'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |[[Maria Valtorta|Maria Valtorta]]
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Rédaction'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" | Du 16 janvier 1944 au 28 avril 1947
|-
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| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%; padding:3px 0 0 5px;" |Il poema dell’Uomo-Dio
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| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |Tipografia editrice M. Pisani
|-
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Traduction française 1re édition'''
|-
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| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |L'Évangile tel qu'il m'a été révélé
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Traducteur'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" | Félix Sauvage
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Parution'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |1979
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Éditeur'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |[[Centro editoriale valtortiano]]
|-
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Traduction française 2e édition'''
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Traducteur'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" | Yves d'Horrer
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Parution'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |de décembre 2016 à janvier 2017
|-
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Éditeur'''
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |[[Centro editoriale valtortiano]]
|}

'''L’Évangile tel qu’il m’a été révélé''' est une [[L'œuvre donnée à Maria Valtorta|œuvre]] littéraire considérée comme inspirée et constitue l’écrit principal de la mystique [[Maria Valtorta]]. Elle est composée de « [[Visions et dictées de Maria Valtorta|dictées]] » et de « [[Visions et dictées de Maria Valtorta|visions]] » reçues pendant une période d’environ trois ans, qui ont été fidèlement transcrites à la main sur de simples cahiers d’école de l’époque, entre 1944 et 1947.

Ces « visions » et « dictées » concernent des scènes de la vie de [[Jésus]] il y a 2 000 ans. Elles ont été publiées pour la première fois en 1956 sous le titre ''Le Poème de l’Homme-Dieu'' et, à partir de 1993, sous le titre ''L’Évangile tel qu’il m’a été révélé''.

Primitivement, cette vie de Jésus a circulé sous fo

rme de copies dactylographiées par [[Père Romualdo Migliorini et Maria Valtorta|le Père Migliorini]] son confesseur : un travail énorme. C’est dans cette forme, qu’en 1947, [[Pie XII et Maria Valtorta|Pie XII]] en prend personnellement connaissance. Il encourage alors sa publication en ces termes :
<blockquote>"Publiez l’œuvre telle quelle. Il n’y a pas lieu de donner une opinion quant à son origine, qu’elle soit extraordinaire ou non. Ceux qui liront, comprendront."</blockquote>
Cette vie de Jésus est publiée en 1956 dans une mauvaise édition en quatre volumes et de façon anonyme, ce qui était le vœu de Maria Valtorta et la demande de Jésus : elle devait rester anonyme jusqu'à sa mort.
Cette narration a soulevé la polémique et fut mise un temps à l'''Index des Livres prohibés'' pour défaut d'imprimatur, mais seulement après la mort du Souverain Pontife<ref>L'article de l'[https://valtorta.mywikis.eu/wiki/Osservatore_Romano_(06/01/1960)#Traduction_fran.C3.A7aise Osservatore Romano] motive bien la mise à l'Index par des références au volume I et II qui furent publiés en 1956 et 1957, Pie XII étant vivant. Les raisons de la condamnation, selon les censeurs du Saint-Office, existaient donc dès ces dates. Le fait qu'ils aient attendu 1959 et la sortie du dernier volume pour agir fournit une preuve supplémentaire de la protection de Pie XII, favorable à l'Œuvre qu'il avait lue. Les censeurs auraient dû agir dès le constat des fautes.</ref>.
==Ampleur et ordonnancement du contenu==
[[Fichier:CahierManuscrit.png|200px|thumb|right|Cahier manuscrit (archives de la Fondazione Erede di Maria Valtorta)]]
La totalité des transcriptions de [[Maria Valtorta|Maria Valtorta]] tient sur 122 cahiers d’écolier, pour un total de 13 193 pages manuscrites.

Parmi elles, quelques 9 000 pages manuscrites composent ''L’Évangile tel qu’il m’a été révélé''. En italien, ce recueil fait 10 800 000 caractères (espaces incluses), constituant la plus longue biographie de Jésus de l’histoire. Maria Valtorta l’a rédigée entre 16 janvier 1944 (vision des noces de Cana) et le 28 avril 1947 (sur un rythme journalier cumulé de 3 ans et 3 mois, exactement comme la durée de la vie publique de Jésus), pour un temps total de travail estimé à quelque 6 000 heures. Elle transcrivait rapidement pour être la plus fidèle possible aux dialogues qu'elle entendait. Il lui arrivait d’écrire pendant 18 heures d’affilée, avec une attention constante, sans que l’on puisse percevoir une baisse de qualité tant sur le fond que sur la forme. Ce fait constitue, à lui seul, une performance productive inédite dans l’histoire de la littérature.

Sur l’ensemble des visions reçues par Maria Valtorta, 166 visions (soit 26% du contenu) le furent de façon non chronologique. Elles furent ensuite mises dans l’ordre par l’éditeur, Jésus donnant lui-même des consignes de classement lors de dictées<ref>Exemple : EMV 174.10 ; EMV 182.6 ; EMV 229.4 ; EMV 273.8 ; EMV 298.1 ; EMV 336.1 ; EMV 352.4 ; EMV 352.17 ; EMV 360.16 ; EMV 378.1 ; EMV 410.7 ; EMV 415.7 ; EMV 418.8 ; EMV 429.4 ; EMV 467.12 ; EMV 468.1 ; etc.</ref>. Jésus lui dit à ce sujet :
<blockquote>"Des nécessités de réconfort et d’instruction pour toi, ma bien-aimée, et pour d’autres, m’ont contraint à suivre un ordre spécial pour donner les visions et les dictées qui s’y rapportaient. Mais je vous indiquerai, au moment voulu, comment répartir les épisodes des trois années de vie publique. L’ordre des évangiles est bon, mais pas parfait chronologiquement parlant. Un observateur attentif le remarque. Celui qui aurait pu donner l’ordre exact des faits — puisqu’il est resté avec moi depuis le commencement de l’évangélisation jusqu’à mon ascension —, ne l’a pas fait. En effet [[Jean de Zébédée|Jean]], en vrai fils de la Lumière, s’est occupé et préoccupé de faire briller la Lumière à travers son vêtement de chair aux yeux des hérétiques qui attaquaient la réalité de la Divinité enfermée dans une chair humaine. Le sublime évangile de Jean a atteint son but surnaturel, mais la chronique de ma vie publique n’en a pas été aidée. Les trois autres évangélistes sont semblables en ce qui concerne les faits, mais ils altèrent l’ordre du temps, car un seul des trois a été présent à presque toute ma vie publique : [[Matthieu (Lévi) l'évangéliste|Matthieu]], et il ne l’a mise par écrit que quinze ans plus tard. Quant aux autres, ils l’ont fait encore plus tard, et après en avoir entendu le récit de ma [[Vierge Marie|Mère]], de [[Pierre, l'apôtre|Pierre]], ainsi que des autres apôtres et disciples. Je veux vous guider pour réunir les faits des trois ans, année par année. […] Si vous faites un livre, il vaudra mieux mettre les événements à la suite, dans l’ordre chronologique plutôt que par catégories, en vous limitant à préciser, au début ou dans un renvoi, à quelle catégorie appartient chaque épisode." (EMV 468.1-7).</blockquote>
Précisons encore qu’elle transcrivait, en parallèle, d’autres dictées et visions qui allaient composer d’autres œuvres importantes : ''Les Cahiers'', ''Le Livre d’Azarias'', ''Les Carnets'', etc.
===Points remarquables===
[[Fichier:Poema01.jpg|200px|thumb|right|Titre original corrigé pour les tomes suivants en "Poema del Uomo-Dio"]]
À titre de comparaison, ''À la recherche du temps perdu'' de Marcel Proust – 9 609 000 caractères (espaces inclus) – est inscrit au Guinness des Records comme le plus long roman de l’histoire. Marcel Proust l’a rédigé en 16 ans et en est mort d’épuisement. ''L'Évangile tel qu'il m'a été révélé'' est d'une taille supérieure (10 800 000 caractères) et a été écrit en cinq fois moins de temps (3 ans et 3 mois).

Pour abondante qu’elle soit, l’œuvre de Maria Valtorta dans son ensemble, reste dans les usages du Ciel à défaut de ceux de la Terre : ses 13 193 pages autographes sont dans la norme des 10 000 pages de la vénérable Luisa Piccarreta (1865-1947), les 22 000 pages de sainte Véronique Giuliani (1660-1727) et très loin des 65 000 pages de la bienheureuse Concepción Cabrera de Armida, ou Conchita (1862-1937).

==Conformité à l'Évangile canonique==

===Inédits et déploiements évangéliques===
Cette révélation privée rapporte des faits inédits ou simplement évoqués dans l’Évangile. Ainsi, nous trouvons, par exemple, dans l’Œuvre :

*179 miracles détaillés réalisés par Jésus (30 dans le Nouveau Testament) ;

*97 paraboles complètes (39 synthétisées dans le Nouveau Testament) ;
*77 pages imprimées pour le Sermon sur la montagne, de EMV 169 à EMV 174 et EMV 176 (6 pages imprimées dans l’évangile selon saint Matthieu, chapitres 5, 6 et 7) ;
*Les 9 points des Béatitudes sont développés, un à un, sur 7 pages (EMV 170) ;
*Quelque 200 pages imprimées pour la Passion.

Selon ce que Jésus affirme dans l'œuvre, ce déploiement est mis au service de l’authenticité de l'Évangile éternel tel que la Tradition nous l'a transmis en confirmant ses fondements historiques et doctrinaux (EMV 652). Afin d'étayer cette cohérence, cette encyclopédie renvoie, chaque fois que possible, l'internaute aux citations de l'Évangile et des textes du Magistère.

====Épisodes référés à l'Évangile et inédits====
Les quatre Évangiles sont on ne peut plus différents pour le choix des épisodes : 111 péricopes<ref>Une péricope désigne un extrait formant une unité littéraire ou une pensée cohérente, généralement dans un texte sacré.</ref> sur 373 sont propres à un seul Évangile (4 chez Marc, 30 chez Matthieu, 36 chez Luc, 41 chez Jean), les 262 autres étant communes tantôt à trois, tantôt à deux évangélistes (parfois quatre, notamment pour la Passion). Les deux Évangiles de l'enfance (Matthieu 1 – 2 et Luc 1 – 2) n'ont pas un seul épisode en commun.

Les visions de Maria Valtorta les recouvrent toutes, mais il arrive qu'elles différencient des épisodes que l'exégèse réunit habituellement.
{| class="wikitable" style="align:center"
|+
! colspan="4" style="text-align:center;" |Répartition des épisodes selon les 10 tomes
|-
|Tome
|Référés aux Évangiles<ref>Correspondant à une référence évangélique précise</ref>
|Consacrés entièrement aux commentaires<ref>Outre les commentaires inclus dans certains épisodes</ref>
| Inédits évangéliques<ref>Non mentionné dans les Évangiles ou correspondant à une simple évocation</ref>
|-
| style="text-align:center;" |[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 1|Tome 1]]
| style="text-align:center;" | 31
| style="text-align:center;" |5
| style="text-align:center;" |42
|-
| style="text-align:center;" |[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 2|Tome 2]]
| style="text-align:center;" |13
| style="text-align:center;" | -
| style="text-align:center;" |68
|-
| style="text-align:center;" |[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 3|Tome 3]]
| style="text-align:center;" |25
| style="text-align:center;" | -
| style="text-align:center;" |41
|-
| style="text-align:center;" |[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 4|Tome 4]]
| style="text-align:center;" |25
| style="text-align:center;" | -
| style="text-align:center;" |45
|-
| style="text-align:center;" |[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 5|Tome 5]]
| style="text-align:center;" |20
| style="text-align:center;" | -
| style="text-align:center;" |48
|-
| style="text-align:center;" |[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 6|Tome 6]]
| style="text-align:center;" |11
| style="text-align:center;" | -
| style="text-align:center;" |58
|-
| style="text-align:center;" |[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 7|Tome 7]]
| style="text-align:center;" |9
| style="text-align:center;" | -
| style="text-align:center;" |59
|-
| style="text-align:center;" |[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 8|Tome 8]]
| style="text-align:center;" |11
| style="text-align:center;" | -
| style="text-align:center;" |43
|-
| style="text-align:center;" |[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 9|Tome 9]]
| style="text-align:center;" |13
| style="text-align:center;" | -
| style="text-align:center;" |33
|-
| style="text-align:center;" |[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 10|Tome 10]]
| style="text-align:center;" |17+5<ref name=":02">Trois épisodes référés uniquement aux ''Actes des Apôtres''.</ref>
| style="text-align:center;" |6
| style="text-align:center;" |24
|-
| style="text-align:center;" |'''TOTAL'''
| style="text-align:center;" |'''175+5'''<ref>La différence avec les 373 unités narratives de l'Évangile (péricopes) s'explique par le fait que plusieurs évangélistes peuvent rapporter un même fait. Seul le fait est décompté ici.</ref>
| style="text-align:center;" |'''11'''
| style="text-align:center;" |'''461'''
|-
| style="text-align:center;" |'''%'''
| style="text-align:center;" |'''27,6%'''
| style="text-align:center;" |'''1,7%'''
| style="text-align:center;" |'''70,7%'''
|-
|}

==La publication==

===Calendrier de l'œuvre===
Commencées le dimanche 16 janvier 1944 au soir, les visions constitutives de la vie de Jésus se sont closes le lundi 28 avril 1947<ref>Fête de Ste Zita de Lucques (le diocèse de Viareggio) et jour de la béatification de Maria Goretti, précise Maria Valtorta dans sa correspondance (''Lettres à Mère Teresa Marie'', tome 2, 30 avril 1947, p. 99). C'est le 28 avril qu'elle reçoit la vision de la Pentecôte qui clôt le cycle messianique pour ouvrir celui de l'Église. Jésus y parle de Ste Zita ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-025.htm EMV 640])..</ref>. Maria Valtorta rédige alors une attestation signifiant que le don du Ciel qu'elle a reçut est intangible.

Il s’agit d’une véritable attestation comme elle le confie à Mère Teresa Maria di San Giuseppe, sa mère spirituelle. Elle est assurée ainsi "que l’Œuvre restera sous la forme dictée et éclairée par Dieu, sans aucune des retouches humaines qu’un écrivain utilise généralement pour perfectionner ses propres écrits avant de les faire imprimer<ref>''Lettres à Mère Teresa Maria'', tome 2, 28 avril 1947, p. 97.</ref>".

Cette attestation est contresignée par le [[Père Sostegno M. Benedetti]] qui rendit visite à Maria Valtorta ce jour‑là. Il était le Prieur des Servites de Pise, non loin de Viareggio, et croyait en la nature surnaturelle de l’œuvre, c’est pourquoi il tint, avec l’accord de Maria Valtorta à contresigner la page.<center>[[Fichier:Attestation1947.png]]</center>Selon un courrier reçu du Père Berti, le tapuscrit était déjà sur le bureau de Pie XII depuis le 28 mars 1947<ref>''Lettres à Mère Teresa Maria'', tome 2, 30 avril 1947, p. 102. "Silence de Rome. Voici maintenant trente-trois jours que le Père Berti a écrit pour annoncer que le dossier était sur le bureau du Saint-Père... mais je crois qu'il s'agit d'un mensonge de plus".</ref>. Elle est si impatiente du retour qu'en fera le Saint-Père qu'elle se demande si le P. Berti ne l'a pas trompée. Il lui faudra cependant attendre encore dix longs mois, jusqu'au 26 février 1948 pour avoir en retour les encouragements de Pie XII. C'est donc dans un contour amputé de quelques visions que l'œuvre fut présentée au pape et circulera au Vatican. Son contenu sera complété en 1951 par quelques visions relatives à l'Assomption de Marie.

=== Les premières traductions et la traduction française===
[[Fichier:EMV-Premiere-edition.jpg|200px|thumb|right|Tome 1 de la première édition (1979) traduite par Felix Sauvage]]
Les traductions complètes de l'œuvre sont sorties (date du premier volume) respectivement en :

*1976 : Espagnol
*1979 : Français
*1983 : Allemand
*1986 : Anglais.

Félix Sauvage, un autodidacte et enseignant à la retraite, effectua généreusement la première traduction en français de L’Évangile tel qu’il m’a été révélé dans les dernières années de sa vie. C’est la première fois que l’Œuvre fut intégralement traduite dans une langue étrangère. Cette traduction fut publiée en 1979, un an après son décès à l’âge de 87 ans, par le Centro Editoriale Valtortiano (CEV). La seconde et dernière traduction française, réalisée par Yves d’Horrer et publiée par le CEV à partir du 23 mars 2017, a nécessité dix années de travail.

===Sommaire===
Cette Œuvre est composée des 652 visions réparties en 7 parties, tenant en 10 tomes et plus de 5 300 pages.
* Proto-évangile (naissance et vie cachée de Marie et de Jésus) : visions 1 à 43.
* Première année de la vie publique de Jésus : visions 44 à 140.
*Deuxième année de la vie publique de Jésus : visions 141 à 312.
*Troisième année de la vie publique de Jésus : visions 313 à 540.
*Préparation à la Passion de Jésus : visions 541 à 600.
* La Passion et mort de Jésus : visions 601 à 615.
*De la Résurrection à la Pentecôte (Glorification de Jésus et de Marie) : visions 616 à 651.
*L’Adieu à l’Œuvre : vision 652.

==Caractéristiques du style==

=== Qualité littéraire===
Les pages de Maria Valtorta, a fortiori en italien, frappent par leur très bon niveau littéraire. D’autant qu’elles ont été rédigées :
*sans plans, brouillons, prises de notes ou recherches préparatoires,
*à la main, d’un seul jet, très rapidement,
*alors qu’elle se trouvait dans un contexte très éprouvant (souffrances physiques extrêmes, seconde guerre mondiale, guerre civile).
*et pratiquement sans retouches.
Il lui arrivait d’ajouter quelques précisions et commentaires en bas des pages ou sur des feuillets annexes. Ces apports personnels, distincts des visions, étaient généralement faits, sur des feuillets séparés, à la lecture des pages dactylographiées par le Père Migliorini. Il ne s’agissait pas de "corriger" le récit primitif, ce qu’elle s’interdit , mais d’en souligner certains traits particulièrement marquants.
Si ces commentaires doivent être considérés comme ceux de Maria Valtorta, ils bénéficient cependant de l’assistance du Ciel, ce qui justifie leur haute tenue théologique :
<blockquote>"Dans ces cas-là (les visions), je suis toujours assistée par Notre-Seigneur, par Marie ou par l’Esprit-Saint, qui viennent au secours des faiblesses de ma mémoire en me répétant ce que je dois dire ou en me suggérant comment le faire, selon qu’il s’agit de paroles entendues ou de visions contemplatives […]. C’est pourquoi l’on doit tenir pour certain que ce que j’ai mis par écrit dans les cahiers correspond exactement à la vérité. Il en va de même pour les corrections apportées aux copies dactylographiées : j’ai l’assistance de Notre-Seigneur pour ce qui a trait à l’Évangile, et celle de l’Esprit-Saint pour les autres leçons (les Messes des Anges (Azarias) et les épîtres de saint Paul, ou encore d’autres leçons qui portent sur la Bible)".</blockquote>
Le commentaire sur "l’âme de Marie se souvenait de Dieu" (EMV 10.8), s’étend sur neuf pages. Il justifierait à lui seul cette affirmation du [[Père Gabriel M. Roschini et Maria Valtorta|Père Roschini]] :
"Qui veut connaître la Sainte Vierge (une Vierge en parfaite harmonie avec le magistère ecclésiastique, en particulier avec le concile Vatican II, les Saintes Écritures et la Tradition de l’Église) se doit de puiser à la mariologie valtortienne ! "

Il est de coutume de dire, dans le monde éditorial, qu’un livre de 300 pages bien relu et corrigé comporte, en moyenne, sept coquilles orthographiques ou grammaticales. Les 13 193 pages manuscrites de Maria Valtorta – non corrigées – n’en comportent aucune.
===Le souci des détails ===
Maria Valtorta transcrivait souvent les noms propres phonétiquement, n’hésitant pas à employer quatre ou cinq formes différentes pour un même nom propre afin de rester la plus fidèle à ce qu’elle entendait sur l’instant (ex : EMV 41.3).

Cette précision dans les détails a été explicitement demandée par Jésus qui veille à ce que Maria Valtorta note scrupuleusement tout ce qu'elle voit :
<blockquote>"Souviens-toi d'être tout à fait scrupuleuse pour répéter ce que tu vois. Même une bagatelle a de la valeur et elle n'est pas à toi, mais à Moi. Aussi, il ne t'est pas permis de l'escamoter. Ce serait malhonnête et égoïste. Rappelle-toi que tu es la citerne d'eau divine ou l'eau se déverse pour que tous y aient accès. Pour les dictées, tu es arrivée à la plus fidèle fidélité. Dans les contemplations, tu observes avec beaucoup d'attention, mais dans la hâte d'écrire, et à cause de ton état particulier de santé et de l'ambiance où tu te trouves, il t'arrive d'omettre quelque détail. Il faut l'éviter, mets-les au bas des pages mais indique-les tous ."</blockquote>
Directive que Jésus résume ainsi :
<blockquote>"Plus tu seras minutieuse et précise, plus nombreux seront ceux qui viennent à moi."</blockquote>
Cette fidélité dans la transmission des visions est la garantie de la plus grande conformité possible à la source initiale. On constate d’ailleurs la forte appétence des primo-lecteurs pour ces détails matériels qui les ouvrent à une compréhension accrue et immédiate des épisodes de l’Évangile canonique. Ce n’est pas sans rappeler les premiers conseils de Saint Ignace dans ses exercices : se représenter d’abord la scène de l’Évangile avant de la méditer.

== Pour en savoir plus==
*[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 1|L'Évangile tel qu'il m'a été révélé - Tome 1]]
* [[L’œuvre de Maria Valtorta et l'Église]]
*[[:Catégorie:Analyse des enseignements de l'œuvre|Analyse des enseignements de l'œuvre]]
*[[:Catégorie:Analyse des données de l'œuvre|Analyse des données de l'œuvre]]
* [[:Catégorie:Personnages|Personnages de ''l'Évangile tel qu'il m'a été révélé'']]
*[[:Catégorie:Thèmes|Thèmes abordés dans ''l'Évangile tel qu'il m'a été révélé'']]

==Notes et références==
<references />
[[Catégorie:Introduction à l'œuvre]]
[[it:L’Evangelo come mi è stato rivelato]]