https://valtortafr.mywikis.eu/w139/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=H%C3%A9l%C3%A8neWiki Maria Valtorta - Contributions [fr]2026-04-12T06:43:25ZContributionsMediaWiki 1.39.10https://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=L%E2%80%99%C3%89vangile_tel_qu%E2%80%99il_m%E2%80%99a_%C3%A9t%C3%A9_r%C3%A9v%C3%A9l%C3%A9_-_Tome_3&diff=25373L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 32026-02-05T20:38:47Z<p>Hélène : /* Apostolat en Judée */ Correction chiffre (240.7 => 204.7)</p>
<hr />
<div>{| class="wikitable" style="float:right; clear:right; width:300px; margin-left:10px; margin-bottom:0.5em; background:none; font-size:90%;"<br />
|+ style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:130%; text-align:center; padding:7px 0;" |'''E.M.V. - TOME 3'''<br />
|-<br />
| colspan="2" style="border-bottom:1px solid #ccc; padding:0; text-align:center; padding:0 0 4px 0;" |[[File:EMV-Couverture.jpg|300px|alt=Page de couverture de la 2e édition en français (2016) de "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"]] Page de couverture de la 2e édition en français (2016)<br />
|-<br />
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Détails de l'œuvre'''<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Auteur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |[[Maria Valtorta|Maria Valtorta]]<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Visions'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |66 : d'EMV 160 à EMV 225<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Pages'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |528<br />
|-<br />
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Première édition en italien'''<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Titre'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%; padding:3px 0 0 5px;" |Il poema dell’Uomo-Dio<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Parution'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%; line-height:1.8;" |1956-1959<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Éditeur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |Tipografia editrice M. Pisani<br />
|-<br />
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Traduction française 1re édition'''<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Titre'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |L'Évangile tel qu'il m'a été révélé<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Traducteur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |Félix Sauvage<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Parution'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |1979<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Éditeur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |[[Centro editoriale valtortiano]]<br />
|-<br />
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Traduction française 2e édition'''<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Traducteur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |Yves d'Horrer<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Parution'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |Décembre 2016<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Éditeur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |[[Centro editoriale valtortiano]]<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''ISBN'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |978-88-7987-265-2<br />
|-<br />
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Versions multimédias'''<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Audio'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |CD MP3, 1ère édition (1979)<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Éditeur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |[https://www.asonimage.fr/catalogue/4441-l-evangile-tel-qu-il-m-a-ete-revele-audio-10-volumes-en-cd-mp3-9782917975657.html Rassemblement A Son Image]<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''e-book'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |EPUB, MOBI, 2ème édition (2016)<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Éditeur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |[https://mariavaltortastore.com/fr/ebook-fr/evangile-tel-qu-il-m-a-ete-revele-tome-3-ebook/ Centro editoriale valtortiano]<br />
|}<br />
Le tome 3 de [[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]] (2ème édition) rapporte la suite de la deuxième année de la vie publique (EMV 160 à EMV 225).<br />
<br />
Sur les 66 épisodes, <br />
* 25 illustrent des passages de l'Évangile,<br />
* 41 se réfèrent à des récits inédits.<br />
== Évènements principaux décrits ==<br />
<br />
* '''Évènements référés à l'Évangile''' : L'élection des douze apôtres - Le sel de la terre - Le Sermon sur la Montagne, les Béatitudes - La maison bâtie sur le roc - La parabole du Semeur - Le bon grain et l'ivraie - La tempête apaisée - Les possédés géranésiens - La résurrection du fils de la veuve de Naïm - Le mauvais riche et le pauvre Lazare - Le don du "Notre Père" - L'ami importun - Le fils prodigue - Parabole des dix vierges - Les noces royales.<br />
== Sommaire de la deuxième année de la vie publique de Jésus (suite) ==<br />
::<small>''La formulation des sous-parties et la détermination des dates sont issues de travaux personnels destinés à mieux appréhender le contenu des épisodes et n'engagent pas l'éditeur.''</small><br />
===En Galilée, la retraite et l'élection des apôtres===<br />
:'''160. Rencontre de Gamaliel sur la route de Nephtali à Giscala. 11'''<br />
::Calendrier reconstitué<ref name=":0">[[Enquête sur la datation de la vie de Jésus]]</ref>: mercredi 26 janvier 28 (''12 Scébat 3788).''<br />
::160.1 : La tente fastueuse de Gamaliel. 160.2 : Gamaliel invite Jésus à sa table. 160.3 : Le vieil Israël me comprend mal. 160.4 : Ton esprit est encombré. 160.5 : Gamaliel et Jésus cheminent vers la tombe d’Hillel. Bien voir la nature, c’est croire. 160.6 : Sur la tombe d’Hillel, la grandeur d’âme et la foi du grand docteur d’Israël.<br />
:'''161. La guérison du petit-fils du pharisien Éli de Capharnaüm. 17'''<br />
::161.1 : Le groupe apostolique accoste à Capharnaüm. 161.2 : Le petit-fils d’Éli le pharisien a été mordu par un serpent mortel. 161.3 : Son grand-père vient chercher Jésus pour le supplier d’intervenir, ce qu’il fait. 161.4 : Jésus guérit le petit Élisée. 161.5 : Jésus explique pourquoi il n’a pas fait un miracle éclatant qui subjugue son adversaire.<br />
:'''162. Les conversions humaines d’Éli le pharisien et de Simon, fils d’Alphée. 21'''<br />
::162.1 : Marie d'Alphée et Marie Salomé accueillent Jésus. 162.2 : Il retrouve sa Mère et quelques amis à qui il confie les résultats de son apostolat. 162.3 : Éli le pharisien vient exprimer sa gratitude et inviter Jésus et les apôtres. et invitation à sa table. 162.4 : Éli craignait un sort semblable à Doras. Jésus lui demande que son cœur. 162.5 : Les apôtres doutent de la conversion d’Éli et s'en moquent. 162.6 : Le cousin Simon demande à suivre Jésus, mais avec réserve. 162.7 : Matthieu retrouve Jésus qui s’est isolé. 162.8 : Jésus demande à Matthieu de le consoler par sa présence et sa compréhension.<br />
:'''163. Au banquet chez le pharisien Éli, on parle de taxes et du royaume messianique. 28'''<br />
::163.1 : Jésus se rend seul, avec Judas, à l’invitation d’Éli. 163.2 : Jésus discute avec le jeune Élisée qu’il a sauvé d’une morsure mortelle. 163.3 : Les Romains sont une menace pour les affaires des pharisiens. Qu’en penses-tu ? 163.4 : Les riches d’Israël font aussi peser des charges sur les pauvres. 163.5 : La révolte se retourne contre leurs instigateurs. Je serais Roi universel sans violences. 163.6 : Éli craint de distribuer lui-même son aumône aux pauvres.<br />
[[File:2-annee-1.pdf|200px|thumb|right|Déplacements de Jésus au 1° quadrimestre]]<br />
:'''164. La retraite sur la montagne avant le choix des apôtres. 32'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mc/3 Marc 3,13-19] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,12-16]. <br />
::164.1 : Adieux à la foule nombreuse. 164.2 : Jésus ne garde avec lui que les futurs apôtres à l’exclusion des autres disciples. 164.3 : Jésus et les douze gravissent un sentier de chèvre. 164.4 : Discours de Jésus : Une semaine de prière face à Dieu et à son âme.<br />
:'''165. L'élection des douze apôtres. 36'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/10 Matthieu 10,1-4] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/3 Marc 3,13-19] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,12-16]. <br />
::165.1 : Jésus s’éveille à l’aube avec la nature. 165.2 : Il distribue aux oiseaux ses maigres provisions. 165.3 : Il éveille les apôtres un à un. 165.4 : Jean raconte ses noces avec l’Amour. 165.5 : Appel des douze apôtres. 165.6 : Vous avez connu Dieu. 165.7 : Le monde vous attend. 165.8 : Vous êtes désormais mes apôtres auxquels j’associe mes disciples comme les lévites aux prêtres. 165.9 : Gardez-vous du monde ! 165.10 : Allons à la rencontre des autres. 165.11 : Commentaires : vingt siècles ont pu priver l’Évangile apostolique de certaines parties.<br />
:'''166. Les miracles qui suivent l’élection apostolique. Première prédication de Simon le Zélote et de Jean. 43'''<br />
::166.1 : Floraison de miracles. 166.2 : Je vous laisse mes apôtres. 166.3 : Vous avez assez appris pour prêcher. 166.4 : Les apôtres prient pour obtenir la Sagesse. 166.5 : Comment suivre Jésus ? 166.6 : Discours du Zélote, le travail de purification. 166.7 : Comment monter ? 166.8 : Discours de Jean, éloge du Baptiste. 166.9 : L’incarnation du Verbe. 166.10 : Son chemin d'amour miséricordieux. 166.11 : Mets en toi la flamme de l'amour. 166.12 : Désir d'Étienne de suivre Jésus.<br />
:'''167. La rencontre des Romaines dans le jardin de Jeanne de Kouza. 54'''<br />
::167.1 : Jésus arrive dans le jardin de Jeanne. 167.2 : Jeanne accueille Jésus avec des roses. 167.3 : Portraits de Plautina, de Lydia et de Valeria. 167.4 : Beauté et immortalité de l'âme humaine. 167.5 : Jésus s'approche du berceau et prend Fausta. 167.6 : Discussion avec les romaines : Les philosophes d'hier et d'aujourd'hui. 167.7 : Dieu est autre chose que vos divinités. 167.8 : Le Dieu inconnu, créateur de l'âme immortelle. 167.9 : L'âme, parcelle de Dieu. 167.10 : Mon discours se heurte, pour l’instant, au bronze de vos croyances. 167.11 : L'âme humaine, miroir de Dieu. 167.12 : La vie de l’âme et sa mort spirituelle. 167.13 : Mais, es-tu Dieu ou non ? 167.14 : Que diront nos dieux si nous les abandonnons ? 167.15 : Jeanne pourra héberger Jésus à Jérusalem.<br />
:'''168. Aglaé dans la maison de Marie à Nazareth. 65'''<br />
::168.1 : Une inconnue vient, le soir, implorer la pitié de Marie. 168.2 : C’est la femme voilée de La [[Belle Eau (La)|Belle Eau]]. Elle pleure depuis huit mois. 168.3 : Le récit de sa vie : J'admirais les mimes de Syracuse. 168.4 : Le plaisir d’être admirée fut ma ruine. 168.5 : Séduite, puis délaissée un dégoûtant patricien, elle mène une vie de débauche et de servitude. 168.6 : Elle rencontre Jésus à Hébron. 168.7 : À la recherche de Jésus, à La [[Belle Eau (La)|Belle Eau]] puis en Galilée. 168.8 : Je veux mourir pardonnée, mais je ne peux pas l’approcher. 168.9 : Discours de Marie : C'est l'Amour de Dieu qui t'a conduite. 168.10 : La pauvre Aglaé perdue n’existe plus. Elle passera la nuit dans la chambre de Joseph.<br />
=== Cycle du Sermon sur la Montagne ===<br />
:'''169. Premier sermon sur la Montagne : la mission des apôtres et des disciples. 76'''<br />
::Calendrier reconstitué<ref name=":0" /> : dimanche 13 février 28 (''30 Scébat 3788'').<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,1-2] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,13-16] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/4 Marc 4,21-23] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/9 Marc 9,50] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/8 Luc 8,16-17] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/11 Luc 11,33] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/14 Luc 14,34-35].<br />
::169.1 : Jésus monte sur la montagne. 169.2 : Les apôtres rendent compte de leurs activités de prédication. 169.3 : Jésus monte seul vers la cime où les apôtres et les disciples le rejoignent. 169.4 : Jésus fait le point sur l’apostolat des apôtres, ses continuateurs. 169.5 : Catéchèse sur le jeu des deux "moi". 169.6 : Les armes qu'il vous faut pour défendre la Doctrine et mon troupeau. 169.7 : Vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde. 169.8 : Nécessité d'être uni à Dieu. 169.9 : Malheur aux pasteurs trop humains.<br />
:'''170. Deuxième sermon sur la Montagne : le don de la grâce et les Béatitudes. 85'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,3-12] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,20-23]. <br />
::170.1 : Les apôtres mêlés à la foule. 170.2 : Ce qu’est Dieu et le Royaume de Dieu. 170.3 : Adam, ses dons naturels et surnaturels. 170.4 : La Grâce en nous. 170.5 : Ne soyez pas malheureux sous la menace, mais bienheureux dans l’amour. 170.6 : Bienheureux ceux qui ont l'esprit de pauvreté. 170.7 : Bienheureux ceux qui sont doux. 170.8 : Bienheureux ceux qui pleurent sans se révolter. 170.9 : Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice. 170.10 : Bienheureux ceux qui sont miséricordieux. 170.11 : Bienheureux ceux qui ont le cœur pur. 170.12 : Bienheureux ceux qui sont des artisans de paix. 170.13 : Bienheureux ceux qui sont persécutés pour la justice. 170.14 : Bienheureux ceux qui sont outragés et calomniés.<br />
:'''171. Troisième sermon sur la Montagne : les conseils évangéliques qui perfectionnent la Loi. 97'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,7-26] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,38-48] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,12] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,15-20] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,27-36] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,38]. <br />
::171.1 : Je ne suis pas venu pour abolir la Loi, ni en changer un iota. 171.2 : Celui qui se permet de violer un des plus petits de ces commandements sera considéré comme un des plus petits dans le Royaume des Cieux. 171.3 : Votre justice doit surpasser celle des scribes et des pharisiens. Un bon arbre ne donne pas de mauvais fruits et un arbre mauvais ne donne pas de bons fruits. 171.4 : Présentez l'autre joue à qui vous gifle. Aime celui qui te hait, prie pour celui qui te persécute. 171.5 : Aimez amis et ennemis. Ne traite personne de fou. Va te réconcilier avant de présenter ton offrande. 171.6 : Jésus guérit un aveugle qui pourtant le hait.<br />
:'''172. Quatrième sermon sur la Montagne : le serment, la prière, le jeûne. Le vieil Ismaël et Sarah. 104'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,33-37] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,5-8] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,16-18] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,7-11] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/11 Luc 11,9-13]. <br />
::172.1 : L’habitude du serment est une conséquence de la malhonnêteté de l'homme. 174.2 : Le parjure est un voleur et un homicide. 174.3 : Ne jurez pas. 174.4 : Que votre oui soit oui et que votre non soit non. 174.5 : Priez avec un cœur pur. 174.6 : La prière constante du cœur, dans toutes situations. 174.7 : Demandez et l'on vous donnera. Cherchez et vous trouverez. Frappez et l'on vous ouvrira. 174.8 : Quand vous jeûnez, ne prenez pas un air triste comme le font les hypocrites. 174.9 : Jésus sert personnellement deux pauvres honteux qu’il a retenus pour le repas. 174.10 : La veuve guérie sera une fille pour le vieillard abandonné. 174.11 : Lazare donnera sûrement de l'ouvrage au nouveau couple.<br />
:'''173. Cinquième discours sur la Montagne : l’usage des richesses, l’aumône, la confiance en Dieu. 116'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,1-4] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,14-15] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,19-21] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,25-34]. <br />
::173.1 : La foule augmente toujours. 174.2 : La fructification des richesses matérielles et spirituelles. 174.3 : Faites-vous des trésors au Ciel où n'entrent pas les voleurs. 174.4 : Quand vous faites l'aumône, ne sonnez pas de la trompette pour attirer l'attention des passants. 174.5 : Un insulteur apostrophe Jésus : Maître, tu démens tes paroles ! Le vieillard Ismaël le rabroue. 174.6 : Ne faites pas le bien pour avoir une récompense, pour avoir une garantie pour le lendemain. 174.7 : Ne vous inquiétez pas du lendemain, cherchez le Royaume de Dieu.<br />
:'''174. Sixième sermon sur la Montagne : choisir entre le bien et le mal, l’adultère, le divorce. L’arrivée importune de Marie-Madeleine. 124'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,27-32] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,22-24] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,1-6] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,24-29] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,24-26] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,37] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,41-42] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,47-49] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/16 Luc 16,13].<br />
::174.1 : L'horizon en ce matin de printemps. 174.2 :Jésus demande aux apôtres de regrouper ceux qui demandent du secours. 174.3 : Les apôtres s'affairent dans la foule. 174.4 : André avertit Jésus que trois personnes veulent le voir en particulier. 174.5 : Jésus rassure une femme abandonnée par son mari. 174.6 : Il promet à un père la conversion de sa fille. 174.7 : Il guide, vers la solution, un conflit d'héritage. 174.8 : Vous ne pouvez appartenir également à Dieu et à Mammon. 174.9 : Comment Satan séduisit Ève. 174.10 : Ne vous laissez pas induire en tentation et soyez miséricordieux avec le pécheur. 174.11 : Un même matin fleuri sur la montagne. 174.12 : Arrivée pompeuse et provocatrice de Marie-Madeleine. 174.13 : Malheur à vous, riches et jouisseurs ! 174.14 : Sous les reproches indirects, Marie-Madeleine s'enfuit. 174.15 : Jésus donne un temps de repos à la foule. 174.16 : Judas, troublé par la Madeleine, est réconforté par Jésus qui ira chez sa mère en Judée. 174.17 : Pierre fait boire un œuf à Jésus. 147.18 : Enseignement sur l’adultère. 174.19 : Quiconque renvoie sa propre femme, l'expose à l'adultère. 174.20 : Gravez dans vos cœurs le sermon sur la montagne, c'est votre guide. 174.21 : Écouter et mettre en pratique mes paroles. 174.22 : Jésus avec la foule descend vers Capharnaüm.<br />
:'''175. Le lépreux guéri au pied de la montagne. La générosité du scribe Jean. 147'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/8 Matthieu 8,1-14]. <br />
::175.1 : Guérison d'un lépreux perdu au milieu des fleurs. 175.2 : La foule fait assaut de charité envers le lépreux. 175.3 : Le soir tombe et la foule restante n’a plus assez à manger. 175.4 : Le scribe Jean s'offre à nourrir la foule à lui seul. 175.5 : Jésus reproche aux apôtres leur incrédulité et se retire pour prier.<br />
:'''176. Pendant la pause du sabbat, le dernier sermon sur la Montagne : aimer la volonté de Dieu. 153'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,21-23] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,46].<br />
::176.1 : Jésus a prié toute la nuit pour ses disciples ... et pour lui. 176.2 : Les enfants papillonnent autour de lui. Le scribe Jean arrive avec sa nourriture. 175.3 : La création est aussi un lieu de prière où l’on peut louer Dieu. 176.4 : Ce ne sont pas ceux qui me disent : "Seigneur ! Seigneur !" qui entreront dans le Royaume des Cieux, mais ceux qui font la volonté de mon Père. 176.5 : Viendra un jour où je serai Juge. 176.6 : Le cycle du Sermon sur la Montagne est terminé.<br />
=== Apostolat en Galilée ===<br />
:'''177. La guérison du serviteur du centurion. 158'''<br />
::Calendrier reconstitué<ref name=":0" /> : dimanche 20 février 28 ''(7 Adar I 3788).''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/8 Matthieu 8,5-13] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/7 Luc 7,1-10]. <br />
::177.1 : Le centurion romain aborde Jésus qu’il a entendu prêcher. 177.2 : Il demande la guérison d'un serviteur. 177.3 : Les notables du lieu apprécient ce romain. Jésus guérit le serviteur à distance. 177.4 : Discours : les nations afflueront. 177.5 : Qu’on aille vérifier chez le centurion la guérison effective. <br />
::'''178. Trois hommes qui veulent suivre Jésus. 161'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/8 Matthieu 8,18-22] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/7 Luc 9,57-62].<br />
::178.1 : Jésus marche vers la rive avec difficulté à travers la foule. 178.2 : Réponse à un scribe qui hésite à suivre Jésus : Les renards ont leurs tanières mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. 178.3 : Un jeune homme s'y décide carrément, laissant les morts enterrer les morts. 178.4 : Un troisième homme viendra plus tard : Personne, après avoir mis la main à la charrue ne peut plus se retourner pour regarder ce qu'il a quitté. <br />
::'''179. La parabole du semeur. À Chorazeïn avec Élie, le nouveau disciple. 164'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/13 Matthieu 13,1-9] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/4 Marc 4,1-9] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/7 Luc 8,4-8].<br />
::179.1 : Commentaire de Jésus : Situation de Bethsaïde à l’époque. 179.2 : Arrivée dans la maison de Pierre qui regrette de n'avoir pas Jésus à lui seul. 179.3 : Il se plaint d’écouter avec bonheur ce que dit Jésus, mais sans rien retenir. 179.4 : Juché sur une barque, Jésus commente à la foule l’accueil divers fait à ceux qui ont voulu le suivre. 179.5 : La parabole du semeur : les grains tombés dans la bonne terre. 179.6 : Les grains tombés dans d’autres sortes de terrains. 179.7 : Jésus marche vers la famille endeuillée du nouveau disciple, à Chorazeïn. 179.8 : Jésus remercie Isaac de Chorazeïn qui informe Élie que sa mère a compris son départ. 179.9 : Jésus prie sur le tombeau du père d'Élie. Il justifie la conduite d'Élie qui revient avec lui à Bethsaïde.<br />
:'''180. Discussion dans la cuisine de Pierre à Bethsaïde. Explication de la parabole du semeur. La nouvelle de la second capture du Baptiste. 173'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/13 Matthieu 13,10-23] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/4 Marc 4,10-20 et 24-25] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/7 Luc 8,9-15 et 18].<br />
::180.1 : Les apôtres évoquent les persécutions à venir et le soutien de Dieu. 180.2 : Le Zélote évoque ce qu'a été sa conversion à Dieu. 180.3 : Discussion sur la notion de Dieu immanent entre le Zélote et Judas. 180.4 : Jésus félicite Pierre et Simon le Zélote. 180.5 : Pourquoi parles-tu en paraboles ? 180.6 : Explication de la parabole du semeur. 180.7 : Jean surgit atterré pour annoncer la capture du Baptiste livré par un de ses disciples. 180.8 : Jean craint que cela se passe de même pour Jésus. 180.9 : Les circonstances de l’arrestation. 180.10 : Jésus sort seul. Les apôtres craintifs font le guet.<br />
:'''181. La parabole du bon grain et de l'ivraie. 184'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/13 Matthieu 13,24-30] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/13 Matthieu 13,36-42]. <br />
::181.1 : Pierre, méfiant, refuse d'aborder à Capharnaüm. 181.2 : Jésus ira chez les parents d'Élie le nouveau disciple. Guérison d'une fillette. 181.3 : La parabole du bon grain et de l'ivraie. 181.4 : Le sens général de la parabole. 181.5 : Application aux apôtres et aux disciples. 181.6 : Application au traitre et au saint. 181.7 : L'homme demeure libre.<br />
:'''182. Discours à des bergers, en présence de Zacharie, le petit orphelin. 193'''<br />
::182.1 : Pierre donne de bonnes nouvelles de Capharnaüm. 182.2 : Jésus s'adresse au jeune Zacharie, un malheureux pastoureau. 182.3 : Les bergers ont cherché à voir Jésus. 182.4 : Catéchèse adaptée à ceux qui sont coupés de tout. 182.5 : Aide et protection pour l'enfant. Adieux. 182.6 : Où allons-nous ?" demande l'Iscariote.<br />
:'''183. Guérison d’un homme blessé dans la maison de Marie de Magdala. 197'''<br />
::183.1 : Décision surprenante d'aller à Magdala. 183.2 : Un meurtre a été commis. 183.3 : C'est dans la maison de Marie-Madeleine. 183.4 : Jésus guérit la victime à cause de la parenté, mais en dehors de la maison du péché. 183.5 : Pierre ! N'insulte pas. Prie pour les pécheurs.<br />
:'''184. Le petit Benjamin de Magdala et deux paraboles sur le Royaume des Cieux. 202'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/13 Matthieu 13, 31-32] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/4 Marc 4, 26-34] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/13 Luc 13,18-19] <br />
::184.1 : Un jeune garçon reçoit une claque de sa mère. 184.2 : Une mère ne doit pas envier le sort d’une prostituée. 184.3 : Vous doutez que Marie (de Magdala) revienne au Bien. 184.4 : La parabole du grain planté en terre. 184.5 : La patience de Jésus plus que les reproches des pharisiens, a amené Matthieu à la conversion. 184.6 : Matthieu s’est converti par amour. 184.7 : Benjamin fait passer l’examen des bons apôtres auquel Judas échoue. 184.8 : La parabole du grain de sénevé. L'amour dans les cœurs. 184.9 : Un mari étonné, découvre les mérites de sa femme.<br />
:'''185. L’épisode de la tempête apaisée et les faits qui précèdent. 211'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/8 Matthieu 8,23-27] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/4 Marc 4,35-41] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/8 Luc 8,22-25].<br />
::185.1 : Un épisode inattendu. 185.2 : Jésus dort à la poupe. 185.3 : Une brusque tempête met les flots en furie. 185.4 : Jésus apaise la tempête. 185.5 : Commentaire de Jésus : L’Homme croit suffire à lui-même. 185.6 : Les épreuves servent à vous persuader de votre néant. Hors-texte : Le visage de béatitude de [[Maria Valtorta]].<br />
:'''186. Les deux possédés géraséniens. 215'''<br />
:[https://www.aelf.org/bible/Mt/8 Matthieu 8,28-34] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/5 Marc 5,1-20] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/3 Luc 8,26-39].<br />
::186.1 : Instructions. 186.2 : Près d'Hippo, à travers un troupeau de porcs. 186.3 : Le panorama du sommet d'un rocher. 186.4 : Discours : pourquoi l'impureté des porcs ? 186.5 : L'exorcisme des deux possédés. Leurs démons sont chassés dans des porcs. 186.6 : Les deux miraculés sont abasourdis. 186.7 : Les habitants chassent Jésus. 186.8 : Retour vers les barques. L'un des miraculés restera pour témoigner.<br />
=== Le second voyage pascal ===<br />
:'''187. De Tarichée à Jérusalem pour la Pâque. Jean pris par l’amour de la mer. 222'''<br />
::Calendrier reconstitué<ref name=":0" /> : jeudi 16 mars 28 (''3 Nissan 3788'').<br />
::187.1 : Jésus est heureux dans la nature sauvage. 187.2 : Les apôtres, eux, sont mécontents. 187.3 : Jésus ira bénir les amis de Jonas qui ne peuvent se rendre à Jérusalem. 187.4 : Jean s'émeut à la pensée de la Grande Mer et désire aller évangéliser le monde. 187.5 : Judas obtient d'aller à En-Dor.<br />
:'''188. À En-Dor, après une ascension sur le mont Thabor. La caverne de la magicienne et la rencontre de Félix, qui reçoit le nom de Jean. 229'''<br />
::188.1 : Pourquoi donc aller à En-Dor ? 188.2 : À la recherche de la caverne de la pythonisse que tous ont oubliée sauf un. 188.3 : Le guide acariâtre raconte à Jésus sa vie et sa haine. 188.4 : Sans l'amour le monde est un enfer et tu as encore de la bonté en toi. 188.5 : Arrivée dans la grotte où Saül commit l'un de ses péchés. 188.6 : Judas voudrait être un peu nécromancien pour l’aider dans son apostolat. 188.7 : Félix devient Jean, quitte tout et s'attache à Jésus. 188.8 : Il donne tous ses biens et tourne la page de son passé. 188.9 : Il fait don de sa maison au voisin qui, reconnaissant Jésus, ameute la foule dont une partie suit Jésus. 188.10 : La sympathie de Pierre pour Jean d'En-Dor qu’il aide à porter son sac de livres.<br />
:'''189. À Naïm. Résurrection du fils d’une veuve. 241'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Lc/7 Luc 7,11-16].<br />
::189.1 : À l’approche de Naïm, un cortège funèbre sort des murs de la ville. 189.2 : Jésus saisi de compassion par la douleur de la mère, ressuscite le jeune homme. 189.3 : Le jeune homme, encore prisonnier de ses bandelettes, appelle sa mère. 189.4 : Jésus a les larmes aux yeux en pensant à sa propre Mère. 189.5 : Jésus promet au chef de synagogue de revenir.<br />
:'''190. L’arrivée dans la plaine d’Esdrelon, vendredi, au crépuscule. 245'''<br />
::190.1 : Les nouvelles dispositions de Yokhanan (Giocana) envers Jésus qu’il craint. 190.2 : Les champs de Doras, maudits, sont complètement ravagés. 190.3 : Jésus séjourne chez les paysans de Yokhanan.<br />
:'''191. Le sabbat à Esdrelon. Le petit Yabeç (Jabé) et la parabole du riche Epulon. (La parabole de Lazare et du mauvais riche). 248'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Lc/16 Luc 16,19-31].<br />
::191.1 : En attendant les paysans de Doras. 191.2 : Jésus leur sert un repas. 191.3 : Comment son grand-père a protégé son petit-fils Yabeç (Jabé). 191.4 : Pierre aimerait adopter ce dernier. 191.5 : la parabole de Lazare et du mauvais riche. 191.6 : Le mauvais riche supplie Abraham de le délivrer. 191.7 : Abraham ne peut aider le mauvais riche. 191.8 : Jonas était le nouveau Lazare. 191.9 : Adieu aux paysans de Doras.<br />
:'''192. Une prédiction à Jacques d’Alphée. L’arrivée à En-Gannim après une pause à Mageddo. 256'''<br />
::192.1 : Jacques sera comme Élie au Carmel. 192.2 : Pierre prend Yabeç harassé sur ses épaules. 192.3 : Il le défend contre deux garçonnets méprisants. 192.4 : Il s’occupe de Yabeç comme un père. 192.5 : Rencontre avec Publius Quintilianus qui escorte Claudia à Jérusalem. 192.6 : Le soldat prend Yabeç en selle. Jean d'Endor connaît le romain. 192.7 : Pierre achète des sandales à Yabeç.<br />
:'''193. L’arrivée à Sichem après deux jours de marche. 263'''<br />
::193.1 : Les deux "misères" recueillies par Jésus. 193.2 : Les difficultés de la marche de Samarie à Sichem. 193.3 : Le jour suivant, rencontre de Plautina, Valeria et Lidia. 193.4 : L'enfant Yabeç sera confié à Marie. 193.5 : Malgré la foule Pierre trouve un abri dans une remise à foin.<br />
:'''194. Révélation au petit Yabeç (Jabé) durant le trajet de Sichem à Béérot.268'''<br />
::194.1 : Yabeç distrait d'un mauvais souvenir. 194.2 : Dialogue de Jésus avec Yabeç : Ce que sera pour Yabeç l'échelle de Jacob. 194.3 : Les Limbes seront vidés. Ton père et ta mère s'occupent de toi. 194.4 : L'importance du jour du sabbat. Yabeç reconnaît Dieu en Jésus. 194.5 : Il recevra un nom nouveau. Le Messie dans les Écritures. 194.6 : Départ pour Béérot.<br />
:'''195. Une leçon de Jean d’En-Dor à Judas. L’entrée à Jérusalem. 274'''<br />
::195.1 : L'expérience de Jean d'En-Dor et de Judas s’affrontent en deux conceptions. 195.2 : Jésus confirme la sagesse de Jean d'En-Dor. 195.3 : Réaction des apôtres à la colère de Judas. Jésus évite de provoquer la susceptibilité de Pierre. 195.4 : L'entrée à Jérusalem de la foule et du groupe apostolique.<br />
:'''196. Le sabbat à Gethsémani. Jésus évoque l’enfance de sa Mère et classe les différents amours selon leur puissance. 279'''<br />
::196.1 : Yabeç aura un vêtement neuf. 196.2 : Que dira Marie de cet enfant ? 196.3 : Souvenir de Joachim expliquant, par la parabole de l'oiseau tombé du nid, comment le Sauveur l’a aimé sans péché. 196.4 : Les trois puissances d'amour : celui de Dieu, des parents, des époux. 196.5 : Ces trois amours tels qu’ils étaient avant la Faute. 196.6 : Puis l'amour du prochain, de la science et du travail et c’est tout. Altercation entre Pierre et Judas. 196.7 : D’où vient ce que Jésus sait de l’enfance de Marie. Une leçon de chasteté de la toute jeune Marie. 196.8 : Joachim a prophétisé de grandes vérités sur Marie, sa fille. 196.9 : Yabeç fera la connaissance de Marie avant d'aller au Temple.<br />
:'''197. Au Temple avec Joseph d’Arimathie. À l'heure de l'encens. 290'''<br />
::197.1 : Pierre tient Yabeç par la main. 197.2 : Jésus conforte Jean d'En-Dor. 197.3 : Pierre explique à Yabeç les choses du Temple. 197.4 : Jésus invite Joseph d'Arimathie à Béthanie. 197.5 : La prière du soir.<br />
:'''198. Jésus rencontre sa mère à Béthanie, Yabeç change son nom en Marziam. 294'''<br />
::198.1 : Plusieurs viennent de Béthanie au-devant de Jésus qui va au-devant de sa Mère. 198.2 : Marie essuie les larmes de Yabeç. 198.3 : Et souhaite la paix à Jean d'En-Dor. 198.4 : Dans la maison de Simon le zélote. Les femmes s’activent pour recevoir tout ce monde. 198.5 : Pourquoi Yabeç, orphelin, a été recueilli. 198.6 : Pierre ne veut pas se faire retirer Yabeç que Lazare propose d’adopter. 198.7 : Il saura subvenir à tous ses besoins matériels. 198.8 : Marie change le nom Yabeç en Marziam (Margziam). 198.9 : Des nouvelles en particulier de l’arrestation du Baptiste. 198.10 : Yabeç se présente avec un nouveau vêtement que lui a donné Marthe. 198.11 : Jésus et Marie s'entretiennent de la visite d'Aglaé.<br />
:'''199. Chez les lépreux de Siloan et de Ben Hinnom. Pierre obtient Marziam grâce à Marie. 303'''<br />
::199.1 : Dans une joyeuse ambiance, on apprête Marziam. 199.2 : L'enfant fait l'objet de commentaires sur sa mise et son nom qu’on prononcera Marziam et non Margziam. 199.3 : Jésus ira voir les lépreux et tous sont libres d'aller où ils veulent. 199.4 : Guérison de cinq lépreux à Siloan. 199.5 : Guérison de sept lépreux à Ben Hinnom, dont le prêtre Jean. 199.6 : Arrêt chez Annalia. Marziam entre Marie et Pierre, un symbole. 199.7 : Dialogue entre Jésus et Marie : Annalia, la perle et Judas, l'ordure. 199.8 : Marie plaide en faveur de Pierre auprès de Jésus qui lui annonce qu'il lui confie Marziam.<br />
:'''200. Aglaé et le parfum de sa joie d’être sauvée. 316'''<br />
::200.1 : Jésus semble préoccupé. 200.2 : Marie lui annonce l'arrivée d'Aglaé et la lui amène. 200.3 : Jésus confirme à Aglaé le pardon de Dieu. 200.4 : Il l'envoie au désert où un de ses apôtres la visitera. 200.5 : Elle vide à ses pieds une amphore de parfum. 200.6 : Jésus remercie André de son travail apostolique auprès d’Aglaé. 200.7 : Discussion à propos du parfum répandu.<br />
:'''201. L'examen de majorité de Marziam. 322'''<br />
::201.1 : Entrée dans le Temple au milieu des insultes qui fusent entre les soldats et la foule. 201.2 : On se retrouve avec les apôtres, mais Judas est absent. 201.3 : On le cherche en vain et Pierre entre avec Marziam, sans Jésus. 201.4 : Joseph d'Arimathie fait jouer son prestige. Premières questions. 201.5 : Marziam réussit l'examen et Pierre prononce son petit discours. 201.6 : Joseph d'Arimathie invite à un banquet. Pierre va sacrifier un agnelet. 201.7 : Judas a été un trouble-fête.<br />
:'''202. Reproche adressé à Judas et arrivée des paysans de Yokhanan (Giocana). 365'''<br />
::202.1 : Dans la grande cour du Temple, Judas se pavane au milieu de scribes. 202.2 : Thomas va le chercher et le blâme. 202.3 : Jésus reproche sévèrement à Judas son absence et son impolitesse. 202.4 : Et demande aux autres le silence sur l'incident. 202.5 : Les paysans remarquent le bonheur de Marziam.<br />
:'''203. La prière du Notre Père. 333'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,9-13] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,7-11] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/11 Luc 11,1-13].<br />
::203.1 : Jésus désire être seul avec ses apôtres. 203.2 : Je vais vous apprendre à prier. 203.3 : Simon de Jonas se transforme en Pierre de Jésus. 203.4 : Judas, absent, est devenu moins bon. Il est jaloux de Jésus. 203.5 : La prière parfaite : Quand vous priez dites ainsi. 203.6 : Notre Père : sentez-vous des fils. 203.7 : Que le Nom saint et suave soit sanctifié. 203.8 : Que vienne le règne de Dieu sur terre. 203.9 : Obéissance parfaite sur la Terre comme au Ciel. 203.10 : Le pain quotidien demandé au Père qui est bon. 203.11 : Nécessité du pardon. 203.12 : Les tentations. L'humilité de se connaître. 203.13 : Le don de la seconde Pâque. Retour à Gethsémani.<br />
=== Apostolat en Judée ===<br />
:'''204. La foi et l’âme expliquées aux païens par la parabole des temples. 342'''<br />
::Calendrier reconstitué<ref name=":0" /> : samedi 1 avril 28 (''19 Nissan 3788).''<br />
::204.1 : Les dispositions favorables des païens. 204.2 : des soldats et des dames romaines sont annoncés. 204.3 : Que la lumière soit sur vous. 204.4 : Les temples païens dédiés au néant. 204.5 : L’âme et le Dieu unique et vrai. 204.6 : L’âme n’est pas une brute (animal), l’embryon, si. 204.7 : L’âme passe par trois phases. 204.8 : Comment pouvons-nous donner à l'âme espace, liberté, élévation ? 204.9 : Les visiteurs ont bien noté l'enseignement. 204.10 : Lazare désespère de Marie-Madeleine.<br />
:'''205. Les premières charges confiées à Jean d’En-Dor. La parabole du fils prodigue. Judas ramené à Jésus par Marie. 352'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Lc/15 Luc 15,11-32].<br />
::205.1 : Mission donnée à Jean d'En-Dor. 205.2 : Il se formera avec Isaac de Yutta. 205.3 : La parabole de l'enfant prodigue : la vie dissolue. 205.4 : La déchéance. 205.5 : La repentance. 205.6 : La jalousie du frère fidèle. 205.7 : Il en sera ainsi de Marie-Madeleine. 205.8 : Judas arrive pour demander pardon à Marie et à Pierre.<br />
:'''206. Le séjour à Béthanie se termine par deux paraboles sur le Royaume des Cieux. 1 - La parabole des dix vierges. 2 – La parabole du roi qui fait les noces à son fils. 360'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/22 Matthieu 22,1-14] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/25 Matthieu 25,1-13] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/14 Luc 14,16-24].<br />
::206.1 : Jésus propose une parabole pour calmer la crainte de certains. 206.2 : La parabole des vierges : les noces se prolongent. 206.3 : La parabole : les vierges prévoyantes et les vierges imprévoyantes. 206.4 : Le sens de la parole renfermée dans la parabole. 206.5 : L’attitude et les attributs des vierges sages, appliqués à l’âme des fidèles. 206.6 : Pourquoi elles ont leurs lampes allumées. 206.7 : Départ des paysans de Yokhanan et promesse de parler encore à ceux de Béthanie. 206.8 : Au soir, Jésus emmène les disciples de Béthanie dans un pré. 206.9 : Votre état privilégié. 206.10 : Les pauvres et les riches. 206.11 : La parabole des noces royales. 206.12 : Allez sur les places et les chemins. 206.13 : Il en est sera fait de même au Messie. 206.14 : Bénédiction et récitation publique du Notre Père. 206.15 : Jésus souriant, Lazare content, Judas fuyant. 206.16 : Rappel de la dernière Pâque. 206.17 : Fin du séjour à Béthanie.<br />
<br />
:'''207. À Bethléem, Marie évoque la naissance de Jésus. 374'''<br />
::207.1 : Marie rappellera le passé. 207.2 : Comment Marie se sentait pendant le voyage. 207.3 : Le tombeau de Rachel et la rencontre d'Élie. 207.4 : Comment lui parut la cité de Bethléem. 207.5 : L'installation dans la grotte. 207.6 : L'extase de la naissance. 207.7 : La visite des bergers. 207.8 : Le lendemain, femme et adoratrice. 207.9 : Pierre et Marie : le pouvoir et l'amour. 207.10 : Marie, l'arbre du fruit rédempteur. 207.11 : Judas aurait aimé une naissance différente. Discours sur la réalité charnelle de Jésus.<br />
:'''208. Marie revoit le berger Élie et va chez Élise de Bet-Çur (Béthsur) avec Jésus. 387'''<br />
::208.1 : Jésus envoie les apôtres à la recherche des bergers. 208.2 : Marie parle à Marziam des Saints Innocents, des Limbes et du Ciel. 208.3 : Elle lui parle du pardon à donner même à Doras qui l’a fait tat souffrir mais Marziam ne peut s'empêcher de le haïr. 208.4 : Jésus le convainc de ne pas haïr mais de prier. 208.5 : On arrive aux Piscines de Salomon où se trouvaient ses splendides jardins. 208.6 : En route vers Bet-Çur. 208.7 : À Bet-Çur Marie salue Élie qui lui rapporte de bien mauvaises nouvelles d'Élise. 208.8 : Marie et Jésus parviennent à entrer chez elle. 208.9 : Face au chagrin d’Élise, Marie lui dit que son fils mort lui amène le Christ qu'il cherchait. 208.10 : Jésus lui confirme que les siens vivent encore éternellement. 208.11 : Demain il parlera près de sa maison. Marie restera chez elle. Devant le changement d’Élise, la servante crie au miracle.<br />
:'''209. La fécondité de la souffrance dans le discours de Jésus, près de la maison d’Élise, à Bet-Çur. 399'''<br />
::209.1 : La guérison d’Élise provoque la curiosité des gens de Bet-Çur. 209.2 : Respectez la convalescence d'Élise. 209.3 : Jésus entre dans le jardin d'Élise. Marie restera quelques jours avec elle. 209.4 : Jésus invite les trois bergers à le suivre. 209.5 : Dieu seul soulage les souffrances. Venez à moi par mes disciples. 209.6 : Méditez sur la douleur de Noémi et l'amour de Ruth. 209.7 : La douleur est une croix et une aile. Les effets insoupçonnés de la bonté. Jésus veille à protéger Élise.<br />
:'''210. En route vers Hébron, les inquiétudes de Judas Iscariote. 406'''<br />
::210.1 : Judas voudrait que Jésus fasse des miracles plus éclatants. 210.2 : Les femmes et André se choquent, Thomas s’interpose. 210.3 : Il sermonne Judas. 210.4 : Qui est jaloux de la place prise par Marziam et Jean d'En-Dor. 210.5 : Jésus explique à Judas sa décision. 210.6 : Il en arrive presque à le faire pleurer. 210.7 : Pierre est admiratif de la pédagogie de Jésus.<br />
:'''211. Retour à Hébron. Discours et miracles dans le jardin de la maison de Jean-Baptiste. 412'''<br />
::211.1 : En un an, l’opinion des gens d'Hébron a changée. Ils ont été évangélisés. 211.2 : La maison du Baptiste est dans un état lamentable. 211.3 : Le chef de la synagogue s'excuse pour le passé. Le Baptiste a plaidé en faveur de Jésus. Les signes du Messie. 211.4 : Guérisons multiples. 211.5 : Les persécutions contre le Baptiste et le Messie. 211.6 : Ce que la lettre de Jérémie (Baruch 6) dit des idoles. 211.7 : Les idoles humaines du Temple. Les eunuques spirituels. 211.8 : Ne décevez pas votre Jean. Je ne vous garde pas rancune. 211.9 : Guérison de Masala, l'homme en S.<br />
:'''212. Une onde d’amour pour Jésus, qui parle à Yutta dans la petite maison d’Isaac. 422'''<br />
::212.1 : L'accueil enthousiaste de la foule et le bonheur de Jésus. 212.2 : Sous l'effet de cet enthousiasme, Maria Valtorta prophétise : le Christ agit dans et par son peuple fidèle. 212.3 : Sa joie spirituelle était irrépressible. 212.4 : La maisonnette d'Isaac a été transformée en "chapelle". 212.5 : Commentaire de Jérémie : Le péché des grands d'Israël. L'idolâtrie des hommes. 212.6 : La nécessité de connaître Dieu par reconnaissance. 212.7 : L'éloignement du Temple n'est pas un handicap pour annoncer le Christ. 212.8 : Maria Valtorta pense que sa description du débordement d’amour était en-deçà de la réalité.<br />
[[File:2-annee-2.pdf|200px|thumb|right|Déplacements de Jésus au 2° quadrimestre]]<br />
:'''213. À Kérioth, une prophétie de Jésus et le début de la prédication apostolique. 430'''<br />
::213.1 : Judas obtient le silence dans la synagogue et Jésus fait lire 2 Maccabées,4. 213.2 : Les apôtres parleront à ma place et je vous donne une prophétie concernant Kérioth. 213.3 : Viendra le temps d'une grande trahison. Mort du Souverain Prêtre et punition. 213.4 : Kérioth est admiratif de l'estime que Jésus a pour Judas qui en est ému aux larmes. À Kérioth, il y aura donc un préféré et un indigne.<br />
:'''214. La mère de Judas se confie à la Mère de Jésus, arrivée à Kérioth avec Simon le Zélote. 435'''<br />
::214.1 : Jésus est plein d’égards pour Marie mère de Judas. 214.2 : Pierre fait l'éloge de son épouse Porphyrée. 214.3 : Judas répartit l’évangélisation du pays entre les apôtres. Jésus lui conseille la douceur. 214.4 : Arrivée de Marie et du Zélote, restée plus longtemps auprès Élise. 214.5 : La mère de Judas ne peut suivre son fils comme le fait la Vierge Marie. 214.6 : Confrontation de deux maternités. La mère de Judas fond en larmes. Mon fils est ma douleur. 214.7 : Judas est un instable. J'ai tellement peur pour lui. Prie le Seigneur.<br />
:'''215. Philippe et André parlent à Bét-Ginna. Guérison de la fille lunatique de l’aubergiste. 442'''<br />
::215.1 : Les apôtres ont peur d'aller prêcher. 215.2 : Jésus leur commente un panorama de villes historiques. 215.3 : Envoyés à Bet-Ginna, Philippe et d'André annoncent Jésus à un aubergiste et ses clients. 215.4 : Apôtres et clients s’échangent : Est-il un saint ou un démon ? Il est le Saint entre les saints. Il commande même à la mort. 215.5 : La fille de l'hôtelier est lunatique. Peut-il la guérir ? 215.6 : Vite, André va chercher Jésus qui lui fait constater qu’ils ont réussi leur mission. 215.7 : L'hôtelier supplie Jésus. Jésus exorcise la fille de Samuel.<br />
<br />
=== Apostolat en Philistie ===<br />
:'''216. Les infidélités des disciples, dans la parabole du pissenlit. 449'''<br />
::Calendrier reconstitué<ref name=":0" /> : vendredi 5 mai 28 (''23 lyar ou Ziv 3788'').<br />
::216.1 : [[Maria Valtorta]] s’attarde à décrire la variété des odeurs et la beauté de l'univers. 216.2 : Les apôtres progressent sous le soleil, tiraillés par l’accueil, la faim et la soif. Le Zélote découvre un filet d'eau. 216.3 : Jésus s'entretient avec le Zélote et compare la fidélité de ses disciples à la fleur de pissenlit qui se disperse. 216.4 : Jésus répond de façon allusive à sa pensée sur Judas.<br />
:'''217. Les épis cueillis le jour du sabbat. 455'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/12 Matthieu 12,1-8] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/2 Marc 2,23-28] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,1-5]. <br />
::217.1 : Les apôtres, repoussés, finissent par manger des épis de blé. 217.2 : Jonathas, fils d'Uziel, cherche querelle à Jésus. 217.3 : Jésus répond par l’exemple de David à l’accusation de vol et de viol du sabbat. 217.4 : Jésus miséricordieux, Maitre du sabbat.<br />
:'''218. Diverses rencontres à Ashqelôn (Ascalon), ville de Philistie. 460'''<br />
::218.1 : En route, le long du rivage, pour la ville déjà en vue. 218.2 : Sur le marché, Thomas marchande des œufs avec un philistin. 218.3 : Pierre demande du pain au philistin Ananias et lui parle du Messie. 218.4 : Ananias retient à manger Jésus et les siens. 218.5 : Jésus lui parle du Royaume pour tous, même les philistins, et de son âme. 218.6 : Jésus envoie les apôtres prêcher en quatre groupes. Seul, il repousse une prostituée, mais accueille les enfants. 218.7 : Il va avec le petit Alexandre qui lui raconte l'histoire de la petite Dina. Jésus se fait remettre un pantin irrespectueux. 218.8 : Il admire les tapis de la fabrique et la bonté de la mère. 218.9 : Il parle du Messie à la petite Dina qui le conduit chez elle. 218.10 : Où il guérit sa mère mourante.<br />
:'''219. Les différents fruits de la prédication des apôtres à Ashqelôn. 472'''<br />
::219.1 : Regroupement à la porte de la ville. 219.2 : Matthieu a parlé du détachement et du Messie, mais Judas a été virulent et chassé. 219.3 : Pierre a d'abord aidé des marins, puis leur a parlé de Jésus. Il a été protégé par ses auditeurs contre la bande excitée par Judas. 219.4 : Judas préconise sa manière forte, désapprouvée par tous. 219.5 : Jean est allé en mer avec des pêcheurs auprès de qui il a extrait la douceur dans les prophètes. 219.6 : Jude a prêché un Pasteur armé d'amour. 219.7 : Jésus réconforte Judas, et raconte ce qu'il a fait dans la ville. Il envoie porter une bourse à la mère guérie.<br />
:'''220. Les idolâtres de Magdalgad et le miracle accompli pour une femme en couches. 481'''<br />
::220.1 : Ashqelôn en proie à deux clans opposés. Jésus part seul. 220.2 : Il croise une cérémonie païenne en cours. 220.3 : Il s’engage à guérir la femme en couches en danger de mort. 220.4 : À condition de brûler l’idole. Il guérit le bouc et calcine la statue. 220.5 : Fara, le mari, confesse publiquement sa foi dans le « Dieu Jésus ». 220.6 : La naissance de l'enfant telle qu'annoncée. 220.7 : Il rapporte sa mission aux apôtres. Le bouc et le pantin seront pour Marziam. Les apôtres se sont faits chasser. L'échec forme à l'humilité.<br />
:'''221. Les préventions des apôtres à l’égard des païens et la parabole du fils difforme. 489'''<br />
::221.1 : Le groupe apostolique progresse au milieu d’une nature en fête. 212.2 : La vue de la mer donne l’occasion à Jésus d’annoncer aux apôtres leur future dispersion. 212.3 : Votre prévention vous fait croire qu’il est plus facile d'évangéliser les fidèles que les païens. 221.4 : Jésus dévoile aux apôtres l’importance du voyage chez les philistins que beaucoup désapprouvent ou ne comprennent pas. 221.5 : Tous les peuples aspirent à la Vérité. 221.6 : La faim de Dieu et la soif de sa Parole chez les nations païennes. 221.7 : La parabole de l'enfant difforme. 221.8 : Et son application à ceux qui sont atteints d'une "difformité spirituelle". 221.9 : Jésus part avec Jean et le bouc.<br />
:'''222. Un secret de l’apôtre Jean. 497'''<br />
::222.1 : À la tombée du jour. 222.2 : Les apôtres parlent de leurs activités mitigées en terre philistine. 222.3 : Ils voudraient savoir ce qu’ont pu faire Jésus et Jean pendant cinq jours. 222.4 : Jean résiste à l’insistance de Pierre puis de son frère Jacques. 222.5 : Jésus a voulu le perfectionner, c'est tout. Il emmène Jude et Judas, seuls, honorer la tombe de Judas Maccabée.<br />
:'''223. Un discours de Jésus évite que des pillards s’en prennent à une caravane nuptiale. 502'''<br />
::223.1 : Halte dans une vallée encaissée et verdoyante. 223.2 : Au milieu de pèlerins, de bergers et d’une riche caravane nuptiale. 223.3 : Pierre et de Thomas, qui veulent en savoir plus, s’approchent. 223.4 : Barthélemy sent le traquenard et veillera avec Pierre. 223.5 : Dans la nuit, le danger se rapproche. Tous se regroupe apeurés. 223.6 : Discours de Jésus à la cantonade : La faim maudite de l'or. 223.7 : Pensez à l’autre vie que vous ont enseignée vos mères et vos maîtres. 223.8 : J'ai foi en vous. C'est pour cela que je vous parle. Le danger s’éloigne.<br />
:'''224. Le secret de l’apôtre Jean dévoilé. L’arrivée à Bether, dans les roseraies de Jeanne de Kouza. 509'''<br />
::224.1 : Les apôtres sont contents d’avoir échangé le bouc qui leur apportait le mauvais œil contre des brebis. Jean ne voit pas la même chose. 224.2 : Qu’est-ce-qui a repoussé les brigands ? Jésus prône pour la puissance de la persuasion avant celle de la coercition. 224.3 : Qui sera fondu en Dieu par la sainteté et l'amour fera cela et plus encore. 224.4 : La sainteté de Jean, cause du miracle de Jabnia. 224.5 : La grande roseraie de Jeanne, un jardin de rêve. 224.6 : Marziam reçoit le pantin et les brebis en cadeau. Jésus retrouve Marie et une Élise transformée, prête à le servir.<br />
<br />
:'''225. Le paralytique de la piscine de Bethsaïde et la discussion sur les œuvres du Fils de Dieu. 517'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Jn/5 Jean 5,1-47].<br />
::225.1 : Ce que le Temple dit de mal des apôtres et de Judas. 225.2 : Les miracles qui arrivent habituellement à la Piscine. 225.3 : Jésus guérit un paralytique. 225.4 : Qui est interrogé par les juifs du Temple. 225.5 : Jonathas donne des nouvelles de Judas. Maximin transmet une invitation de Lazare. Le paralytique guéri veut suivre Jésus. 225.6 : Les juifs font des reproches à Jésus qui se proclame Fils de Dieu. 225.7 : Discours sur l'admirable Trinité. 225.8 : Nous sommes l’Amour. 225.9 : La mort spirituelle. 225.10 : Le témoignage de Jean Baptiste et celui de Dieu. 225.11 : Votre manque d'amour et votre infidélité à Moïse et à Moi.<br />
<br />
== Points remarquables du tome ==<br />
<br />
* [[Gamaliel et Jésus : authenticité d'une rencontre]]<br />
* On ne peut pas servir à la fois Dieu et Mammon, commentaire d'EMV 163.<br />
* [[Parabole du bon grain et de l'ivraie]].<br />
* [[Sabbat second-premier|Le sabbat second-premier]]<br />
* [[Tempête apaisée|La tempête apaisée]]<br />
<br />
== Pour aller plus loin ==<br />
<br />
* [[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 4]]<br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Introduction à l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=H%C3%A9l%C3%A8ne_Thils&diff=24185Hélène Thils2025-12-12T18:33:52Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>[[Fichier:HT 2025.jpg|vignette]]<br />
Née en 1995, Hélène Thils grandit en Belgique et suit des études de langues romanes<ref>Les langues romanes sont dérivées du latin, comme le français, l’italien, l’espagnol, le portugais, le roumain.</ref> à l’Université catholique de Louvain. Férue des lettres et de la lecture, c’est vers ses 18 ans qu’elle découvre l’œuvre de Maria Valtorta en voguant sur internet. <br />
<br />
Passionnée par l’ensemble de ces écrits, elle prend contact avec la Fondation Héritière Maria Valtorta, pour qui elle traduit [[Monde gréco-romain à l'époque du Christ, dans l'œuvre de Maria Valtorta|''Le monde gréco-romain à l’époque du Christ, dans l’œuvre de Maria Valtorta'']] de Fernando La Greca. <br />
<br />
À partir de 2020, Hélène participe à faire connaître les livres de Maria Valtorta en animant, avec Colette Marchal, des [https://mariavaltorta.forumactif.com/events visioconférences bimensuelles] sur des thèmes divers (personnages, dogmes, approfondissement de la foi chrétienne…). Ces partages ont encore lieu près de cinq ans plus tard. <br />
<br />
En 2021, elle devient administratrice du [[forum Maria Valtorta]], en collaboration avec [[Emmanuel Gaudreault]]. Cette plateforme d’échanges sur les écrits de la mystique italienne a pour but de rassembler le monde francophone, afin de mieux explorer les écrits valtortiens. <br />
<br />
En 2022, elle rédige une réponse à l’article du Saint-Office, qui condamne l’œuvre dans les années 1950. Elle y reprend point par point chaque argument de cet article. <br />
<br />
En 2023, elle rédige également une réponse à une article des Dominicains d’Avrillé, qui se prononce de manière négative sur ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé''. <br />
<br />
Depuis 2024, Hélène travaille sur le projet "Index Valtorta", qui vise à analyser l’œuvre dans son entièreté et à la trier de manière thématique. Actuellement, deux tomes de ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé|L’Evangile tel qu’il m’a été révélé]]'' ont déjà été classés dans leur entièreté. <br />
<br />
===Publications===<br />
<br />
* [[Mise à l'Index des livres prohibés|L'article de l'Osservatore romano - Que dit-il ? Qu'en penser ?]]<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Travaux/ThilsAvrille.pdf Que penser de Maria Valtorta ? Réponse à l’article des Dominicains d’Avrillé]<br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[catégorie:Authenticité de l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=H%C3%A9l%C3%A8ne_Thils&diff=24184Hélène Thils2025-12-12T18:33:18Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>[[fichier:capture_d_ecran.png|center]]<br />
[[Fichier:HT 2025.jpg|vignette]]<br />
Née en 1995, Hélène Thils grandit en Belgique et suit des études de langues romanes<ref>Les langues romanes sont dérivées du latin, comme le français, l’italien, l’espagnol, le portugais, le roumain.</ref> à l’Université catholique de Louvain. Férue des lettres et de la lecture, c’est vers ses 18 ans qu’elle découvre l’œuvre de Maria Valtorta en voguant sur internet. <br />
<br />
Passionnée par l’ensemble de ces écrits, elle prend contact avec la Fondation Héritière Maria Valtorta, pour qui elle traduit [[Monde gréco-romain à l'époque du Christ, dans l'œuvre de Maria Valtorta|''Le monde gréco-romain à l’époque du Christ, dans l’œuvre de Maria Valtorta'']] de Fernando La Greca. <br />
<br />
À partir de 2020, Hélène participe à faire connaître les livres de Maria Valtorta en animant, avec Colette Marchal, des [https://mariavaltorta.forumactif.com/events visioconférences bimensuelles] sur des thèmes divers (personnages, dogmes, approfondissement de la foi chrétienne…). Ces partages ont encore lieu près de cinq ans plus tard. <br />
<br />
En 2021, elle devient administratrice du [[forum Maria Valtorta]], en collaboration avec [[Emmanuel Gaudreault]]. Cette plateforme d’échanges sur les écrits de la mystique italienne a pour but de rassembler le monde francophone, afin de mieux explorer les écrits valtortiens. <br />
<br />
En 2022, elle rédige une réponse à l’article du Saint-Office, qui condamne l’œuvre dans les années 1950. Elle y reprend point par point chaque argument de cet article. <br />
<br />
En 2023, elle rédige également une réponse à une article des Dominicains d’Avrillé, qui se prononce de manière négative sur ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé''. <br />
<br />
Depuis 2024, Hélène travaille sur le projet "Index Valtorta", qui vise à analyser l’œuvre dans son entièreté et à la trier de manière thématique. Actuellement, deux tomes de ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé|L’Evangile tel qu’il m’a été révélé]]'' ont déjà été classés dans leur entièreté. <br />
<br />
===Publications===<br />
<br />
* [[Mise à l'Index des livres prohibés|L'article de l'Osservatore romano - Que dit-il ? Qu'en penser ?]]<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Travaux/ThilsAvrille.pdf Que penser de Maria Valtorta ? Réponse à l’article des Dominicains d’Avrillé]<br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[catégorie:Authenticité de l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=H%C3%A9l%C3%A8ne_Thils&diff=24183Hélène Thils2025-12-12T18:33:02Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>[[fichier:capture_d_ecran.png|center]]<br />
Née en 1995, Hélène Thils grandit en Belgique et suit des études de langues romanes<ref>Les langues romanes sont dérivées du latin, comme le français, l’italien, l’espagnol, le portugais, le roumain.</ref> à l’Université catholique de Louvain. Férue des lettres et de la lecture, c’est vers ses 18 ans qu’elle découvre l’œuvre de Maria Valtorta en voguant sur internet. <br />
<br />
Passionnée par l’ensemble de ces écrits, elle prend contact avec la Fondation Héritière Maria Valtorta, pour qui elle traduit [[Monde gréco-romain à l'époque du Christ, dans l'œuvre de Maria Valtorta|''Le monde gréco-romain à l’époque du Christ, dans l’œuvre de Maria Valtorta'']] de Fernando La Greca. <br />
[[Fichier:HT 2025.jpg|vignette]]<br />
À partir de 2020, Hélène participe à faire connaître les livres de Maria Valtorta en animant, avec Colette Marchal, des [https://mariavaltorta.forumactif.com/events visioconférences bimensuelles] sur des thèmes divers (personnages, dogmes, approfondissement de la foi chrétienne…). Ces partages ont encore lieu près de cinq ans plus tard. <br />
<br />
En 2021, elle devient administratrice du [[forum Maria Valtorta]], en collaboration avec [[Emmanuel Gaudreault]]. Cette plateforme d’échanges sur les écrits de la mystique italienne a pour but de rassembler le monde francophone, afin de mieux explorer les écrits valtortiens. <br />
<br />
En 2022, elle rédige une réponse à l’article du Saint-Office, qui condamne l’œuvre dans les années 1950. Elle y reprend point par point chaque argument de cet article. <br />
<br />
En 2023, elle rédige également une réponse à une article des Dominicains d’Avrillé, qui se prononce de manière négative sur ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé''. <br />
<br />
Depuis 2024, Hélène travaille sur le projet "Index Valtorta", qui vise à analyser l’œuvre dans son entièreté et à la trier de manière thématique. Actuellement, deux tomes de ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé|L’Evangile tel qu’il m’a été révélé]]'' ont déjà été classés dans leur entièreté. <br />
<br />
===Publications===<br />
<br />
* [[Mise à l'Index des livres prohibés|L'article de l'Osservatore romano - Que dit-il ? Qu'en penser ?]]<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Travaux/ThilsAvrille.pdf Que penser de Maria Valtorta ? Réponse à l’article des Dominicains d’Avrillé]<br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[catégorie:Authenticité de l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Fichier:HT_2025.jpg&diff=24182Fichier:HT 2025.jpg2025-12-12T18:32:44Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Hélène Thils</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=L%E2%80%99%C3%89vangile_tel_qu%E2%80%99il_m%E2%80%99a_%C3%A9t%C3%A9_r%C3%A9v%C3%A9l%C3%A9_-_Tome_3&diff=22769L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 32025-07-21T10:35:23Z<p>Hélène : /* Apostolat en Galilée */ Renvoi à la ligne du chapitre 178 et 179</p>
<hr />
<div>{| class="wikitable" style="float:right; clear:right; width:300px; margin-left:10px; margin-bottom:0.5em; background:none; font-size:90%;"<br />
|+ style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:130%; text-align:center; padding:7px 0;" |'''E.M.V. - TOME 3'''<br />
|-<br />
| colspan="2" style="border-bottom:1px solid #ccc; padding:0; text-align:center; padding:0 0 4px 0;" |[[Fichier:EMV-Couverture.jpg|300px|alt=Page de couverture de la 2e édition en français (2016) de "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"]] Page de couverture de la 2e édition en français (2016)<br />
|-<br />
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Détails de l'œuvre'''<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Auteur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |[[Maria Valtorta|Maria Valtorta]]<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Visions'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |66 : d'EMV 160 à EMV 225<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Pages'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |528<br />
|-<br />
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Première édition en italien'''<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Titre'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%; padding:3px 0 0 5px;" |Il poema dell’Uomo-Dio<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Parution'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%; line-height:1.8;" |1956-1959<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Éditeur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |Tipografia editrice M. Pisani<br />
|-<br />
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Traduction française 1re édition'''<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Titre'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |L'Évangile tel qu'il m'a été révélé<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Traducteur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |Félix Sauvage<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Parution'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |1979<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Éditeur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |[[Centro editoriale valtortiano]]<br />
|-<br />
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Traduction française 2e édition'''<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Traducteur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |Yves d'Horrer<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Parution'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |Décembre 2016<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Éditeur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |[[Centro editoriale valtortiano]]<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''ISBN'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |978-88-7987-265-2<br />
|-<br />
! colspan="2" style="background:#7DA7D9; color:white; font-size:110%;" |'''Versions multimédias'''<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Audio'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |CD MP3, 1ère édition (1979)<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Éditeur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |[https://www.asonimage.fr/catalogue/4441-l-evangile-tel-qu-il-m-a-ete-revele-audio-10-volumes-en-cd-mp3-9782917975657.html Rassemblement A Son Image]<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''e-book'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |EPUB, MOBI, 2ème édition (2016)<br />
|-<br />
! style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:30%;" |'''Éditeur'''<br />
| style="background:none; border:0; vertical-align: top; width:70%;" |[https://mariavaltortastore.com/fr/ebook-fr/evangile-tel-qu-il-m-a-ete-revele-tome-3-ebook/ Centro editoriale valtortiano]<br />
|}<br />
Le tome 3 de [[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]] (2ème édition) rapporte la suite de la deuxième année de la vie publique (EMV 160 à EMV 225).<br />
<br />
Sur les 66 épisodes, <br />
* 25 illustrent des passages de l'Évangile,<br />
* 41 se réfèrent à des récits inédits.<br />
== Évènements principaux décrits ==<br />
<br />
* '''Évènements référés à l'Évangile''' : L'élection des douze apôtres - Le sel de la terre - Le Sermon sur la Montagne, les Béatitudes - La maison bâtie sur le roc - La parabole du Semeur - Le bon grain et l'ivraie - La tempête apaisée - Les possédés géranésiens - La résurrection du fils de la veuve de Naïm - Le mauvais riche et le pauvre Lazare - Le don du "Notre Père" - L'ami importun - Le fils prodigue - Parabole des dix vierges - Les noces royales.<br />
== Sommaire de la deuxième année de la vie publique de Jésus (suite) ==<br />
::<small>''La formulation des sous-parties et la détermination des dates sont issues de travaux personnels destinés à mieux appréhender le contenu des épisodes et n'engagent pas l'éditeur.''</small><br />
===En Galilée, la retraite et l'élection des apôtres===<br />
:'''160. Rencontre de Gamaliel sur la route de Nephtali à Giscala. 11'''<br />
::Calendrier reconstitué<ref name=":0">[[Enquête sur la datation de la vie de Jésus]]</ref>: mercredi 26 janvier 28 (''12 Scébat 3788).''<br />
::160.1 : La tente fastueuse de Gamaliel. 160.2 : Gamaliel invite Jésus à sa table. 160.3 : Le vieil Israël me comprend mal. 160.4 : Ton esprit est encombré. 160.5 : Gamaliel et Jésus cheminent vers la tombe d’Hillel. Bien voir la nature, c’est croire. 160.6 : Sur la tombe d’Hillel, la grandeur d’âme et la foi du grand docteur d’Israël.<br />
:'''161. La guérison du petit-fils du pharisien Éli de Capharnaüm. 17'''<br />
::161.1 : Le groupe apostolique accoste à Capharnaüm. 161.2 : Le petit-fils d’Éli le pharisien a été mordu par un serpent mortel. 161.3 : Son grand-père vient chercher Jésus pour le supplier d’intervenir, ce qu’il fait. 161.4 : Jésus guérit le petit Élisée. 161.5 : Jésus explique pourquoi il n’a pas fait un miracle éclatant qui subjugue son adversaire.<br />
:'''162. Les conversions humaines d’Éli le pharisien et de Simon, fils d’Alphée. 21'''<br />
::162.1 : Marie d'Alphée et Marie Salomé accueillent Jésus. 162.2 : Il retrouve sa Mère et quelques amis à qui il confie les résultats de son apostolat. 162.3 : Éli le pharisien vient exprimer sa gratitude et inviter Jésus et les apôtres. et invitation à sa table. 162.4 : Éli craignait un sort semblable à Doras. Jésus lui demande que son cœur. 162.5 : Les apôtres doutent de la conversion d’Éli et s'en moquent. 162.6 : Le cousin Simon demande à suivre Jésus, mais avec réserve. 162.7 : Matthieu retrouve Jésus qui s’est isolé. 162.8 : Jésus demande à Matthieu de le consoler par sa présence et sa compréhension.<br />
:'''163. Au banquet chez le pharisien Éli, on parle de taxes et du royaume messianique. 28'''<br />
::163.1 : Jésus se rend seul, avec Judas, à l’invitation d’Éli. 163.2 : Jésus discute avec le jeune Élisée qu’il a sauvé d’une morsure mortelle. 163.3 : Les Romains sont une menace pour les affaires des pharisiens. Qu’en penses-tu ? 163.4 : Les riches d’Israël font aussi peser des charges sur les pauvres. 163.5 : La révolte se retourne contre leurs instigateurs. Je serais Roi universel sans violences. 163.6 : Éli craint de distribuer lui-même son aumône aux pauvres.<br />
[[Fichier:2-annee-1.pdf|200px|thumb|right|Déplacements de Jésus au 1° quadrimestre]]<br />
:'''164. La retraite sur la montagne avant le choix des apôtres. 32'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mc/3 Marc 3,13-19] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,12-16]. <br />
::164.1 : Adieux à la foule nombreuse. 164.2 : Jésus ne garde avec lui que les futurs apôtres à l’exclusion des autres disciples. 164.3 : Jésus et les douze gravissent un sentier de chèvre. 164.4 : Discours de Jésus : Une semaine de prière face à Dieu et à son âme.<br />
:'''165. L'élection des douze apôtres. 36'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/10 Matthieu 10,1-4] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/3 Marc 3,13-19] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,12-16]. <br />
::165.1 : Jésus s’éveille à l’aube avec la nature. 165.2 : Il distribue aux oiseaux ses maigres provisions. 165.3 : Il éveille les apôtres un à un. 165.4 : Jean raconte ses noces avec l’Amour. 165.5 : Appel des douze apôtres. 165.6 : Vous avez connu Dieu. 165.7 : Le monde vous attend. 165.8 : Vous êtes désormais mes apôtres auxquels j’associe mes disciples comme les lévites aux prêtres. 165.9 : Gardez-vous du monde ! 165.10 : Allons à la rencontre des autres. 165.11 : Commentaires : vingt siècles ont pu priver l’Évangile apostolique de certaines parties.<br />
:'''166. Les miracles qui suivent l’élection apostolique. Première prédication de Simon le Zélote et de Jean. 43'''<br />
::166.1 : Floraison de miracles. 166.2 : Je vous laisse mes apôtres. 166.3 : Vous avez assez appris pour prêcher. 166.4 : Les apôtres prient pour obtenir la Sagesse. 166.5 : Comment suivre Jésus ? 166.6 : Discours du Zélote, le travail de purification. 166.7 : Comment monter ? 166.8 : Discours de Jean, éloge du Baptiste. 166.9 : L’incarnation du Verbe. 166.10 : Son chemin d'amour miséricordieux. 166.11 : Mets en toi la flamme de l'amour. 166.12 : Désir d'Étienne de suivre Jésus.<br />
:'''167. La rencontre des Romaines dans le jardin de Jeanne de Kouza. 54'''<br />
::167.1 : Jésus arrive dans le jardin de Jeanne. 167.2 : Jeanne accueille Jésus avec des roses. 167.3 : Portraits de Plautina, de Lydia et de Valeria. 167.4 : Beauté et immortalité de l'âme humaine. 167.5 : Jésus s'approche du berceau et prend Fausta. 167.6 : Discussion avec les romaines : Les philosophes d'hier et d'aujourd'hui. 167.7 : Dieu est autre chose que vos divinités. 167.8 : Le Dieu inconnu, créateur de l'âme immortelle. 167.9 : L'âme, parcelle de Dieu. 167.10 : Mon discours se heurte, pour l’instant, au bronze de vos croyances. 167.11 : L'âme humaine, miroir de Dieu. 167.12 : La vie de l’âme et sa mort spirituelle. 167.13 : Mais, es-tu Dieu ou non ? 167.14 : Que diront nos dieux si nous les abandonnons ? 167.15 : Jeanne pourra héberger Jésus à Jérusalem.<br />
:'''168. Aglaé dans la maison de Marie à Nazareth. 65'''<br />
::168.1 : Une inconnue vient, le soir, implorer la pitié de Marie. 168.2 : C’est la femme voilée de La [[Belle Eau (La)|Belle Eau]]. Elle pleure depuis huit mois. 168.3 : Le récit de sa vie : J'admirais les mimes de Syracuse. 168.4 : Le plaisir d’être admirée fut ma ruine. 168.5 : Séduite, puis délaissée un dégoûtant patricien, elle mène une vie de débauche et de servitude. 168.6 : Elle rencontre Jésus à Hébron. 168.7 : À la recherche de Jésus, à La [[Belle Eau (La)|Belle Eau]] puis en Galilée. 168.8 : Je veux mourir pardonnée, mais je ne peux pas l’approcher. 168.9 : Discours de Marie : C'est l'Amour de Dieu qui t'a conduite. 168.10 : La pauvre Aglaé perdue n’existe plus. Elle passera la nuit dans la chambre de Joseph.<br />
=== Cycle du Sermon sur la Montagne ===<br />
:'''169. Premier sermon sur la Montagne : la mission des apôtres et des disciples. 76'''<br />
::Calendrier reconstitué<ref name=":0" /> : dimanche 13 février 28 (''30 Scébat 3788'').<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,1-2] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,13-16] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/4 Marc 4,21-23] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/9 Marc 9,50] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/8 Luc 8,16-17] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/11 Luc 11,33] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/14 Luc 14,34-35].<br />
::169.1 : Jésus monte sur la montagne. 169.2 : Les apôtres rendent compte de leurs activités de prédication. 169.3 : Jésus monte seul vers la cime où les apôtres et les disciples le rejoignent. 169.4 : Jésus fait le point sur l’apostolat des apôtres, ses continuateurs. 169.5 : Catéchèse sur le jeu des deux "moi". 169.6 : Les armes qu'il vous faut pour défendre la Doctrine et mon troupeau. 169.7 : Vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde. 169.8 : Nécessité d'être uni à Dieu. 169.9 : Malheur aux pasteurs trop humains.<br />
:'''170. Deuxième sermon sur la Montagne : le don de la grâce et les Béatitudes. 85'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,3-12] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,20-23]. <br />
::170.1 : Les apôtres mêlés à la foule. 170.2 : Ce qu’est Dieu et le Royaume de Dieu. 170.3 : Adam, ses dons naturels et surnaturels. 170.4 : La Grâce en nous. 170.5 : Ne soyez pas malheureux sous la menace, mais bienheureux dans l’amour. 170.6 : Bienheureux ceux qui ont l'esprit de pauvreté. 170.7 : Bienheureux ceux qui sont doux. 170.8 : Bienheureux ceux qui pleurent sans se révolter. 170.9 : Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice. 170.10 : Bienheureux ceux qui sont miséricordieux. 170.11 : Bienheureux ceux qui ont le cœur pur. 170.12 : Bienheureux ceux qui sont des artisans de paix. 170.13 : Bienheureux ceux qui sont persécutés pour la justice. 170.14 : Bienheureux ceux qui sont outragés et calomniés.<br />
:'''171. Troisième sermon sur la Montagne : les conseils évangéliques qui perfectionnent la Loi. 97'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,7-26] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,38-48] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,12] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,15-20] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,27-36] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,38]. <br />
::171.1 : Je ne suis pas venu pour abolir la Loi, ni en changer un iota. 171.2 : Celui qui se permet de violer un des plus petits de ces commandements sera considéré comme un des plus petits dans le Royaume des Cieux. 171.3 : Votre justice doit surpasser celle des scribes et des pharisiens. Un bon arbre ne donne pas de mauvais fruits et un arbre mauvais ne donne pas de bons fruits. 171.4 : Présentez l'autre joue à qui vous gifle. Aime celui qui te hait, prie pour celui qui te persécute. 171.5 : Aimez amis et ennemis. Ne traite personne de fou. Va te réconcilier avant de présenter ton offrande. 171.6 : Jésus guérit un aveugle qui pourtant le hait.<br />
:'''172. Quatrième sermon sur la Montagne : le serment, la prière, le jeûne. Le vieil Ismaël et Sarah. 104'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,33-37] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,5-8] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,16-18] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,7-11] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/11 Luc 11,9-13]. <br />
::172.1 : L’habitude du serment est une conséquence de la malhonnêteté de l'homme. 174.2 : Le parjure est un voleur et un homicide. 174.3 : Ne jurez pas. 174.4 : Que votre oui soit oui et que votre non soit non. 174.5 : Priez avec un cœur pur. 174.6 : La prière constante du cœur, dans toutes situations. 174.7 : Demandez et l'on vous donnera. Cherchez et vous trouverez. Frappez et l'on vous ouvrira. 174.8 : Quand vous jeûnez, ne prenez pas un air triste comme le font les hypocrites. 174.9 : Jésus sert personnellement deux pauvres honteux qu’il a retenus pour le repas. 174.10 : La veuve guérie sera une fille pour le vieillard abandonné. 174.11 : Lazare donnera sûrement de l'ouvrage au nouveau couple.<br />
:'''173. Cinquième discours sur la Montagne : l’usage des richesses, l’aumône, la confiance en Dieu. 116'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,1-4] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,14-15] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,19-21] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,25-34]. <br />
::173.1 : La foule augmente toujours. 174.2 : La fructification des richesses matérielles et spirituelles. 174.3 : Faites-vous des trésors au Ciel où n'entrent pas les voleurs. 174.4 : Quand vous faites l'aumône, ne sonnez pas de la trompette pour attirer l'attention des passants. 174.5 : Un insulteur apostrophe Jésus : Maître, tu démens tes paroles ! Le vieillard Ismaël le rabroue. 174.6 : Ne faites pas le bien pour avoir une récompense, pour avoir une garantie pour le lendemain. 174.7 : Ne vous inquiétez pas du lendemain, cherchez le Royaume de Dieu.<br />
:'''174. Sixième sermon sur la Montagne : choisir entre le bien et le mal, l’adultère, le divorce. L’arrivée importune de Marie-Madeleine. 124'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/5 Matthieu 5,27-32] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,22-24] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,1-6] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,24-29] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,24-26] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,37] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,41-42] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,47-49] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/16 Luc 16,13].<br />
::174.1 : L'horizon en ce matin de printemps. 174.2 :Jésus demande aux apôtres de regrouper ceux qui demandent du secours. 174.3 : Les apôtres s'affairent dans la foule. 174.4 : André avertit Jésus que trois personnes veulent le voir en particulier. 174.5 : Jésus rassure une femme abandonnée par son mari. 174.6 : Il promet à un père la conversion de sa fille. 174.7 : Il guide, vers la solution, un conflit d'héritage. 174.8 : Vous ne pouvez appartenir également à Dieu et à Mammon. 174.9 : Comment Satan séduisit Ève. 174.10 : Ne vous laissez pas induire en tentation et soyez miséricordieux avec le pécheur. 174.11 : Un même matin fleuri sur la montagne. 174.12 : Arrivée pompeuse et provocatrice de Marie-Madeleine. 174.13 : Malheur à vous, riches et jouisseurs ! 174.14 : Sous les reproches indirects, Marie-Madeleine s'enfuit. 174.15 : Jésus donne un temps de repos à la foule. 174.16 : Judas, troublé par la Madeleine, est réconforté par Jésus qui ira chez sa mère en Judée. 174.17 : Pierre fait boire un œuf à Jésus. 147.18 : Enseignement sur l’adultère. 174.19 : Quiconque renvoie sa propre femme, l'expose à l'adultère. 174.20 : Gravez dans vos cœurs le sermon sur la montagne, c'est votre guide. 174.21 : Écouter et mettre en pratique mes paroles. 174.22 : Jésus avec la foule descend vers Capharnaüm.<br />
:'''175. Le lépreux guéri au pied de la montagne. La générosité du scribe Jean. 147'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/8 Matthieu 8,1-14]. <br />
::175.1 : Guérison d'un lépreux perdu au milieu des fleurs. 175.2 : La foule fait assaut de charité envers le lépreux. 175.3 : Le soir tombe et la foule restante n’a plus assez à manger. 175.4 : Le scribe Jean s'offre à nourrir la foule à lui seul. 175.5 : Jésus reproche aux apôtres leur incrédulité et se retire pour prier.<br />
:'''176. Pendant la pause du sabbat, le dernier sermon sur la Montagne : aimer la volonté de Dieu. 153'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,21-23] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,46].<br />
::176.1 : Jésus a prié toute la nuit pour ses disciples ... et pour lui. 176.2 : Les enfants papillonnent autour de lui. Le scribe Jean arrive avec sa nourriture. 175.3 : La création est aussi un lieu de prière où l’on peut louer Dieu. 176.4 : Ce ne sont pas ceux qui me disent : "Seigneur ! Seigneur !" qui entreront dans le Royaume des Cieux, mais ceux qui font la volonté de mon Père. 176.5 : Viendra un jour où je serai Juge. 176.6 : Le cycle du Sermon sur la Montagne est terminé.<br />
=== Apostolat en Galilée ===<br />
:'''177. La guérison du serviteur du centurion. 158'''<br />
::Calendrier reconstitué<ref name=":0" /> : dimanche 20 février 28 ''(7 Adar I 3788).''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/8 Matthieu 8,5-13] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/7 Luc 7,1-10]. <br />
::177.1 : Le centurion romain aborde Jésus qu’il a entendu prêcher. 177.2 : Il demande la guérison d'un serviteur. 177.3 : Les notables du lieu apprécient ce romain. Jésus guérit le serviteur à distance. 177.4 : Discours : les nations afflueront. 177.5 : Qu’on aille vérifier chez le centurion la guérison effective. <br />
::'''178. Trois hommes qui veulent suivre Jésus. 161'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/8 Matthieu 8,18-22] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/7 Luc 9,57-62].<br />
::178.1 : Jésus marche vers la rive avec difficulté à travers la foule. 178.2 : Réponse à un scribe qui hésite à suivre Jésus : Les renards ont leurs tanières mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. 178.3 : Un jeune homme s'y décide carrément, laissant les morts enterrer les morts. 178.4 : Un troisième homme viendra plus tard : Personne, après avoir mis la main à la charrue ne peut plus se retourner pour regarder ce qu'il a quitté. <br />
::'''179. La parabole du semeur. À Chorazeïn avec Élie, le nouveau disciple. 164'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/13 Matthieu 13,1-9] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/4 Marc 4,1-9] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/7 Luc 8,4-8].<br />
::179.1 : Commentaire de Jésus : Situation de Bethsaïde à l’époque. 179.2 : Arrivée dans la maison de Pierre qui regrette de n'avoir pas Jésus à lui seul. 179.3 : Il se plaint d’écouter avec bonheur ce que dit Jésus, mais sans rien retenir. 179.4 : Juché sur une barque, Jésus commente à la foule l’accueil divers fait à ceux qui ont voulu le suivre. 179.5 : La parabole du semeur : les grains tombés dans la bonne terre. 179.6 : Les grains tombés dans d’autres sortes de terrains. 179.7 : Jésus marche vers la famille endeuillée du nouveau disciple, à Chorazeïn. 179.8 : Jésus remercie Isaac de Chorazeïn qui informe Élie que sa mère a compris son départ. 179.9 : Jésus prie sur le tombeau du père d'Élie. Il justifie la conduite d'Élie qui revient avec lui à Bethsaïde.<br />
:'''180. Discussion dans la cuisine de Pierre à Bethsaïde. Explication de la parabole du semeur. La nouvelle de la second capture du Baptiste. 173'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/13 Matthieu 13,10-23] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/4 Marc 4,10-20 et 24-25] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/7 Luc 8,9-15 et 18].<br />
::180.1 : Les apôtres évoquent les persécutions à venir et le soutien de Dieu. 180.2 : Le Zélote évoque ce qu'a été sa conversion à Dieu. 180.3 : Discussion sur la notion de Dieu immanent entre le Zélote et Judas. 180.4 : Jésus félicite Pierre et Simon le Zélote. 180.5 : Pourquoi parles-tu en paraboles ? 180.6 : Explication de la parabole du semeur. 180.7 : Jean surgit atterré pour annoncer la capture du Baptiste livré par un de ses disciples. 180.8 : Jean craint que cela se passe de même pour Jésus. 180.9 : Les circonstances de l’arrestation. 180.10 : Jésus sort seul. Les apôtres craintifs font le guet.<br />
:'''181. La parabole du bon grain et de l'ivraie. 184'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/13 Matthieu 13,24-30] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/13 Matthieu 13,36-42]. <br />
::181.1 : Pierre, méfiant, refuse d'aborder à Capharnaüm. 181.2 : Jésus ira chez les parents d'Élie le nouveau disciple. Guérison d'une fillette. 181.3 : La parabole du bon grain et de l'ivraie. 181.4 : Le sens général de la parabole. 181.5 : Application aux apôtres et aux disciples. 181.6 : Application au traitre et au saint. 181.7 : L'homme demeure libre.<br />
:'''182. Discours à des bergers, en présence de Zacharie, le petit orphelin. 193'''<br />
::182.1 : Pierre donne de bonnes nouvelles de Capharnaüm. 182.2 : Jésus s'adresse au jeune Zacharie, un malheureux pastoureau. 182.3 : Les bergers ont cherché à voir Jésus. 182.4 : Catéchèse adaptée à ceux qui sont coupés de tout. 182.5 : Aide et protection pour l'enfant. Adieux. 182.6 : Où allons-nous ?" demande l'Iscariote.<br />
:'''183. Guérison d’un homme blessé dans la maison de Marie de Magdala. 197'''<br />
::183.1 : Décision surprenante d'aller à Magdala. 183.2 : Un meurtre a été commis. 183.3 : C'est dans la maison de Marie-Madeleine. 183.4 : Jésus guérit la victime à cause de la parenté, mais en dehors de la maison du péché. 183.5 : Pierre ! N'insulte pas. Prie pour les pécheurs.<br />
:'''184. Le petit Benjamin de Magdala et deux paraboles sur le Royaume des Cieux. 202'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/13 Matthieu 13, 31-32] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/4 Marc 4, 26-34] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/13 Luc 13,18-19] <br />
::184.1 : Un jeune garçon reçoit une claque de sa mère. 184.2 : Une mère ne doit pas envier le sort d’une prostituée. 184.3 : Vous doutez que Marie (de Magdala) revienne au Bien. 184.4 : La parabole du grain planté en terre. 184.5 : La patience de Jésus plus que les reproches des pharisiens, a amené Matthieu à la conversion. 184.6 : Matthieu s’est converti par amour. 184.7 : Benjamin fait passer l’examen des bons apôtres auquel Judas échoue. 184.8 : La parabole du grain de sénevé. L'amour dans les cœurs. 184.9 : Un mari étonné, découvre les mérites de sa femme.<br />
:'''185. L’épisode de la tempête apaisée et les faits qui précèdent. 211'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/8 Matthieu 8,23-27] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/4 Marc 4,35-41] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/8 Luc 8,22-25].<br />
::185.1 : Un épisode inattendu. 185.2 : Jésus dort à la poupe. 185.3 : Une brusque tempête met les flots en furie. 185.4 : Jésus apaise la tempête. 185.5 : Commentaire de Jésus : L’Homme croit suffire à lui-même. 185.6 : Les épreuves servent à vous persuader de votre néant. Hors-texte : Le visage de béatitude de [[Maria Valtorta]].<br />
:'''186. Les deux possédés géraséniens. 215'''<br />
:[https://www.aelf.org/bible/Mt/8 Matthieu 8,28-34] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/5 Marc 5,1-20] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/3 Luc 8,26-39].<br />
::186.1 : Instructions. 186.2 : Près d'Hippo, à travers un troupeau de porcs. 186.3 : Le panorama du sommet d'un rocher. 186.4 : Discours : pourquoi l'impureté des porcs ? 186.5 : L'exorcisme des deux possédés. Leurs démons sont chassés dans des porcs. 186.6 : Les deux miraculés sont abasourdis. 186.7 : Les habitants chassent Jésus. 186.8 : Retour vers les barques. L'un des miraculés restera pour témoigner.<br />
=== Le second voyage pascal ===<br />
:'''187. De Tarichée à Jérusalem pour la Pâque. Jean pris par l’amour de la mer. 222'''<br />
::Calendrier reconstitué<ref name=":0" /> : jeudi 16 mars 28 (''3 Nissan 3788'').<br />
::187.1 : Jésus est heureux dans la nature sauvage. 187.2 : Les apôtres, eux, sont mécontents. 187.3 : Jésus ira bénir les amis de Jonas qui ne peuvent se rendre à Jérusalem. 187.4 : Jean s'émeut à la pensée de la Grande Mer et désire aller évangéliser le monde. 187.5 : Judas obtient d'aller à En-Dor.<br />
:'''188. À En-Dor, après une ascension sur le mont Thabor. La caverne de la magicienne et la rencontre de Félix, qui reçoit le nom de Jean. 229'''<br />
::188.1 : Pourquoi donc aller à En-Dor ? 188.2 : À la recherche de la caverne de la pythonisse que tous ont oubliée sauf un. 188.3 : Le guide acariâtre raconte à Jésus sa vie et sa haine. 188.4 : Sans l'amour le monde est un enfer et tu as encore de la bonté en toi. 188.5 : Arrivée dans la grotte où Saül commit l'un de ses péchés. 188.6 : Judas voudrait être un peu nécromancien pour l’aider dans son apostolat. 188.7 : Félix devient Jean, quitte tout et s'attache à Jésus. 188.8 : Il donne tous ses biens et tourne la page de son passé. 188.9 : Il fait don de sa maison au voisin qui, reconnaissant Jésus, ameute la foule dont une partie suit Jésus. 188.10 : La sympathie de Pierre pour Jean d'En-Dor qu’il aide à porter son sac de livres.<br />
:'''189. À Naïm. Résurrection du fils d’une veuve. 241'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Lc/7 Luc 7,11-16].<br />
::189.1 : À l’approche de Naïm, un cortège funèbre sort des murs de la ville. 189.2 : Jésus saisi de compassion par la douleur de la mère, ressuscite le jeune homme. 189.3 : Le jeune homme, encore prisonnier de ses bandelettes, appelle sa mère. 189.4 : Jésus a les larmes aux yeux en pensant à sa propre Mère. 189.5 : Jésus promet au chef de synagogue de revenir.<br />
:'''190. L’arrivée dans la plaine d’Esdrelon, vendredi, au crépuscule. 245'''<br />
::190.1 : Les nouvelles dispositions de Yokhanan (Giocana) envers Jésus qu’il craint. 190.2 : Les champs de Doras, maudits, sont complètement ravagés. 190.3 : Jésus séjourne chez les paysans de Yokhanan.<br />
:'''191. Le sabbat à Esdrelon. Le petit Yabeç (Jabé) et la parabole du riche Epulon. (La parabole de Lazare et du mauvais riche). 248'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Lc/16 Luc 16,19-31].<br />
::191.1 : En attendant les paysans de Doras. 191.2 : Jésus leur sert un repas. 191.3 : Comment son grand-père a protégé son petit-fils Yabeç (Jabé). 191.4 : Pierre aimerait adopter ce dernier. 191.5 : la parabole de Lazare et du mauvais riche. 191.6 : Le mauvais riche supplie Abraham de le délivrer. 191.7 : Abraham ne peut aider le mauvais riche. 191.8 : Jonas était le nouveau Lazare. 191.9 : Adieu aux paysans de Doras.<br />
:'''192. Une prédiction à Jacques d’Alphée. L’arrivée à En-Gannim après une pause à Mageddo. 256'''<br />
::192.1 : Jacques sera comme Élie au Carmel. 192.2 : Pierre prend Yabeç harassé sur ses épaules. 192.3 : Il le défend contre deux garçonnets méprisants. 192.4 : Il s’occupe de Yabeç comme un père. 192.5 : Rencontre avec Publius Quintilianus qui escorte Claudia à Jérusalem. 192.6 : Le soldat prend Yabeç en selle. Jean d'Endor connaît le romain. 192.7 : Pierre achète des sandales à Yabeç.<br />
:'''193. L’arrivée à Sichem après deux jours de marche. 263'''<br />
::193.1 : Les deux "misères" recueillies par Jésus. 193.2 : Les difficultés de la marche de Samarie à Sichem. 193.3 : Le jour suivant, rencontre de Plautina, Valeria et Lidia. 193.4 : L'enfant Yabeç sera confié à Marie. 193.5 : Malgré la foule Pierre trouve un abri dans une remise à foin.<br />
:'''194. Révélation au petit Yabeç (Jabé) durant le trajet de Sichem à Béérot.268'''<br />
::194.1 : Yabeç distrait d'un mauvais souvenir. 194.2 : Dialogue de Jésus avec Yabeç : Ce que sera pour Yabeç l'échelle de Jacob. 194.3 : Les Limbes seront vidés. Ton père et ta mère s'occupent de toi. 194.4 : L'importance du jour du sabbat. Yabeç reconnaît Dieu en Jésus. 194.5 : Il recevra un nom nouveau. Le Messie dans les Écritures. 194.6 : Départ pour Béérot.<br />
:'''195. Une leçon de Jean d’En-Dor à Judas. L’entrée à Jérusalem. 274'''<br />
::195.1 : L'expérience de Jean d'En-Dor et de Judas s’affrontent en deux conceptions. 195.2 : Jésus confirme la sagesse de Jean d'En-Dor. 195.3 : Réaction des apôtres à la colère de Judas. Jésus évite de provoquer la susceptibilité de Pierre. 195.4 : L'entrée à Jérusalem de la foule et du groupe apostolique.<br />
:'''196. Le sabbat à Gethsémani. Jésus évoque l’enfance de sa Mère et classe les différents amours selon leur puissance. 279'''<br />
::196.1 : Yabeç aura un vêtement neuf. 196.2 : Que dira Marie de cet enfant ? 196.3 : Souvenir de Joachim expliquant, par la parabole de l'oiseau tombé du nid, comment le Sauveur l’a aimé sans péché. 196.4 : Les trois puissances d'amour : celui de Dieu, des parents, des époux. 196.5 : Ces trois amours tels qu’ils étaient avant la Faute. 196.6 : Puis l'amour du prochain, de la science et du travail et c’est tout. Altercation entre Pierre et Judas. 196.7 : D’où vient ce que Jésus sait de l’enfance de Marie. Une leçon de chasteté de la toute jeune Marie. 196.8 : Joachim a prophétisé de grandes vérités sur Marie, sa fille. 196.9 : Yabeç fera la connaissance de Marie avant d'aller au Temple.<br />
:'''197. Au Temple avec Joseph d’Arimathie. À l'heure de l'encens. 290'''<br />
::197.1 : Pierre tient Yabeç par la main. 197.2 : Jésus conforte Jean d'En-Dor. 197.3 : Pierre explique à Yabeç les choses du Temple. 197.4 : Jésus invite Joseph d'Arimathie à Béthanie. 197.5 : La prière du soir.<br />
:'''198. Jésus rencontre sa mère à Béthanie, Yabeç change son nom en Marziam. 294'''<br />
::198.1 : Plusieurs viennent de Béthanie au-devant de Jésus qui va au-devant de sa Mère. 198.2 : Marie essuie les larmes de Yabeç. 198.3 : Et souhaite la paix à Jean d'En-Dor. 198.4 : Dans la maison de Simon le zélote. Les femmes s’activent pour recevoir tout ce monde. 198.5 : Pourquoi Yabeç, orphelin, a été recueilli. 198.6 : Pierre ne veut pas se faire retirer Yabeç que Lazare propose d’adopter. 198.7 : Il saura subvenir à tous ses besoins matériels. 198.8 : Marie change le nom Yabeç en Marziam (Margziam). 198.9 : Des nouvelles en particulier de l’arrestation du Baptiste. 198.10 : Yabeç se présente avec un nouveau vêtement que lui a donné Marthe. 198.11 : Jésus et Marie s'entretiennent de la visite d'Aglaé.<br />
:'''199. Chez les lépreux de Siloan et de Ben Hinnom. Pierre obtient Marziam grâce à Marie. 303'''<br />
::199.1 : Dans une joyeuse ambiance, on apprête Marziam. 199.2 : L'enfant fait l'objet de commentaires sur sa mise et son nom qu’on prononcera Marziam et non Margziam. 199.3 : Jésus ira voir les lépreux et tous sont libres d'aller où ils veulent. 199.4 : Guérison de cinq lépreux à Siloan. 199.5 : Guérison de sept lépreux à Ben Hinnom, dont le prêtre Jean. 199.6 : Arrêt chez Annalia. Marziam entre Marie et Pierre, un symbole. 199.7 : Dialogue entre Jésus et Marie : Annalia, la perle et Judas, l'ordure. 199.8 : Marie plaide en faveur de Pierre auprès de Jésus qui lui annonce qu'il lui confie Marziam.<br />
:'''200. Aglaé et le parfum de sa joie d’être sauvée. 316'''<br />
::200.1 : Jésus semble préoccupé. 200.2 : Marie lui annonce l'arrivée d'Aglaé et la lui amène. 200.3 : Jésus confirme à Aglaé le pardon de Dieu. 200.4 : Il l'envoie au désert où un de ses apôtres la visitera. 200.5 : Elle vide à ses pieds une amphore de parfum. 200.6 : Jésus remercie André de son travail apostolique auprès d’Aglaé. 200.7 : Discussion à propos du parfum répandu.<br />
:'''201. L'examen de majorité de Marziam. 322'''<br />
::201.1 : Entrée dans le Temple au milieu des insultes qui fusent entre les soldats et la foule. 201.2 : On se retrouve avec les apôtres, mais Judas est absent. 201.3 : On le cherche en vain et Pierre entre avec Marziam, sans Jésus. 201.4 : Joseph d'Arimathie fait jouer son prestige. Premières questions. 201.5 : Marziam réussit l'examen et Pierre prononce son petit discours. 201.6 : Joseph d'Arimathie invite à un banquet. Pierre va sacrifier un agnelet. 201.7 : Judas a été un trouble-fête.<br />
:'''202. Reproche adressé à Judas et arrivée des paysans de Yokhanan (Giocana). 365'''<br />
::202.1 : Dans la grande cour du Temple, Judas se pavane au milieu de scribes. 202.2 : Thomas va le chercher et le blâme. 202.3 : Jésus reproche sévèrement à Judas son absence et son impolitesse. 202.4 : Et demande aux autres le silence sur l'incident. 202.5 : Les paysans remarquent le bonheur de Marziam.<br />
:'''203. La prière du Notre Père. 333'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/6 Matthieu 6,9-13] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/7 Matthieu 7,7-11] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/11 Luc 11,1-13].<br />
::203.1 : Jésus désire être seul avec ses apôtres. 203.2 : Je vais vous apprendre à prier. 203.3 : Simon de Jonas se transforme en Pierre de Jésus. 203.4 : Judas, absent, est devenu moins bon. Il est jaloux de Jésus. 203.5 : La prière parfaite : Quand vous priez dites ainsi. 203.6 : Notre Père : sentez-vous des fils. 203.7 : Que le Nom saint et suave soit sanctifié. 203.8 : Que vienne le règne de Dieu sur terre. 203.9 : Obéissance parfaite sur la Terre comme au Ciel. 203.10 : Le pain quotidien demandé au Père qui est bon. 203.11 : Nécessité du pardon. 203.12 : Les tentations. L'humilité de se connaître. 203.13 : Le don de la seconde Pâque. Retour à Gethsémani.<br />
=== Apostolat en Judée ===<br />
:'''204. La foi et l’âme expliquées aux païens par la parabole des temples. 342'''<br />
::Calendrier reconstitué<ref name=":0" /> : samedi 1 avril 28 (''19 Nissan 3788).''<br />
::204.1 : Les dispositions favorables des païens. 204.2 : des soldats et des dames romaines sont annoncés. 204.3 : Que la lumière soit sur vous. 204.4 : Les temples païens dédiés au néant. 204.5 : L’âme et le Dieu unique et vrai. 204.6 : L’âme n’est pas une brute (animal), l’embryon, si. 240.7 : L’âme passe par trois phases. 204.8 : Comment pouvons-nous donner à l'âme espace, liberté, élévation ? 204.9 : Les visiteurs ont bien noté l'enseignement. 204.10 : Lazare désespère de Marie-Madeleine.<br />
:'''205. Les premières charges confiées à Jean d’En-Dor. La parabole du fils prodigue. Judas ramené à Jésus par Marie. 352'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Lc/15 Luc 15,11-32].<br />
::205.1 : Mission donnée à Jean d'En-Dor. 205.2 : Il se formera avec Isaac de Yutta. 205.3 : La parabole de l'enfant prodigue : la vie dissolue. 205.4 : La déchéance. 205.5 : La repentance. 205.6 : La jalousie du frère fidèle. 205.7 : Il en sera ainsi de Marie-Madeleine. 205.8 : Judas arrive pour demander pardon à Marie et à Pierre.<br />
:'''206. Le séjour à Béthanie se termine par deux paraboles sur le Royaume des Cieux. 1 - La parabole des dix vierges. 2 – La parabole du roi qui fait les noces à son fils. 360'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/22 Matthieu 22,1-14] | [https://www.aelf.org/bible/Mt/25 Matthieu 25,1-13] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/14 Luc 14,16-24].<br />
::206.1 : Jésus propose une parabole pour calmer la crainte de certains. 206.2 : La parabole des vierges : les noces se prolongent. 206.3 : La parabole : les vierges prévoyantes et les vierges imprévoyantes. 206.4 : Le sens de la parole renfermée dans la parabole. 206.5 : L’attitude et les attributs des vierges sages, appliqués à l’âme des fidèles. 206.6 : Pourquoi elles ont leurs lampes allumées. 206.7 : Départ des paysans de Yokhanan et promesse de parler encore à ceux de Béthanie. 206.8 : Au soir, Jésus emmène les disciples de Béthanie dans un pré. 206.9 : Votre état privilégié. 206.10 : Les pauvres et les riches. 206.11 : La parabole des noces royales. 206.12 : Allez sur les places et les chemins. 206.13 : Il en est sera fait de même au Messie. 206.14 : Bénédiction et récitation publique du Notre Père. 206.15 : Jésus souriant, Lazare content, Judas fuyant. 206.16 : Rappel de la dernière Pâque. 206.17 : Fin du séjour à Béthanie.<br />
<br />
:'''207. À Bethléem, Marie évoque la naissance de Jésus. 374'''<br />
::207.1 : Marie rappellera le passé. 207.2 : Comment Marie se sentait pendant le voyage. 207.3 : Le tombeau de Rachel et la rencontre d'Élie. 207.4 : Comment lui parut la cité de Bethléem. 207.5 : L'installation dans la grotte. 207.6 : L'extase de la naissance. 207.7 : La visite des bergers. 207.8 : Le lendemain, femme et adoratrice. 207.9 : Pierre et Marie : le pouvoir et l'amour. 207.10 : Marie, l'arbre du fruit rédempteur. 207.11 : Judas aurait aimé une naissance différente. Discours sur la réalité charnelle de Jésus.<br />
:'''208. Marie revoit le berger Élie et va chez Élise de Bet-Çur (Béthsur) avec Jésus. 387'''<br />
::208.1 : Jésus envoie les apôtres à la recherche des bergers. 208.2 : Marie parle à Marziam des Saints Innocents, des Limbes et du Ciel. 208.3 : Elle lui parle du pardon à donner même à Doras qui l’a fait tat souffrir mais Marziam ne peut s'empêcher de le haïr. 208.4 : Jésus le convainc de ne pas haïr mais de prier. 208.5 : On arrive aux Piscines de Salomon où se trouvaient ses splendides jardins. 208.6 : En route vers Bet-Çur. 208.7 : À Bet-Çur Marie salue Élie qui lui rapporte de bien mauvaises nouvelles d'Élise. 208.8 : Marie et Jésus parviennent à entrer chez elle. 208.9 : Face au chagrin d’Élise, Marie lui dit que son fils mort lui amène le Christ qu'il cherchait. 208.10 : Jésus lui confirme que les siens vivent encore éternellement. 208.11 : Demain il parlera près de sa maison. Marie restera chez elle. Devant le changement d’Élise, la servante crie au miracle.<br />
:'''209. La fécondité de la souffrance dans le discours de Jésus, près de la maison d’Élise, à Bet-Çur. 399'''<br />
::209.1 : La guérison d’Élise provoque la curiosité des gens de Bet-Çur. 209.2 : Respectez la convalescence d'Élise. 209.3 : Jésus entre dans le jardin d'Élise. Marie restera quelques jours avec elle. 209.4 : Jésus invite les trois bergers à le suivre. 209.5 : Dieu seul soulage les souffrances. Venez à moi par mes disciples. 209.6 : Méditez sur la douleur de Noémi et l'amour de Ruth. 209.7 : La douleur est une croix et une aile. Les effets insoupçonnés de la bonté. Jésus veille à protéger Élise.<br />
:'''210. En route vers Hébron, les inquiétudes de Judas Iscariote. 406'''<br />
::210.1 : Judas voudrait que Jésus fasse des miracles plus éclatants. 210.2 : Les femmes et André se choquent, Thomas s’interpose. 210.3 : Il sermonne Judas. 210.4 : Qui est jaloux de la place prise par Marziam et Jean d'En-Dor. 210.5 : Jésus explique à Judas sa décision. 210.6 : Il en arrive presque à le faire pleurer. 210.7 : Pierre est admiratif de la pédagogie de Jésus.<br />
:'''211. Retour à Hébron. Discours et miracles dans le jardin de la maison de Jean-Baptiste. 412'''<br />
::211.1 : En un an, l’opinion des gens d'Hébron a changée. Ils ont été évangélisés. 211.2 : La maison du Baptiste est dans un état lamentable. 211.3 : Le chef de la synagogue s'excuse pour le passé. Le Baptiste a plaidé en faveur de Jésus. Les signes du Messie. 211.4 : Guérisons multiples. 211.5 : Les persécutions contre le Baptiste et le Messie. 211.6 : Ce que la lettre de Jérémie (Baruch 6) dit des idoles. 211.7 : Les idoles humaines du Temple. Les eunuques spirituels. 211.8 : Ne décevez pas votre Jean. Je ne vous garde pas rancune. 211.9 : Guérison de Masala, l'homme en S.<br />
:'''212. Une onde d’amour pour Jésus, qui parle à Yutta dans la petite maison d’Isaac. 422'''<br />
::212.1 : L'accueil enthousiaste de la foule et le bonheur de Jésus. 212.2 : Sous l'effet de cet enthousiasme, Maria Valtorta prophétise : le Christ agit dans et par son peuple fidèle. 212.3 : Sa joie spirituelle était irrépressible. 212.4 : La maisonnette d'Isaac a été transformée en "chapelle". 212.5 : Commentaire de Jérémie : Le péché des grands d'Israël. L'idolâtrie des hommes. 212.6 : La nécessité de connaître Dieu par reconnaissance. 212.7 : L'éloignement du Temple n'est pas un handicap pour annoncer le Christ. 212.8 : Maria Valtorta pense que sa description du débordement d’amour était en-deçà de la réalité.<br />
[[Fichier:2-annee-2.pdf|200px|thumb|right|Déplacements de Jésus au 2° quadrimestre]]<br />
:'''213. À Kérioth, une prophétie de Jésus et le début de la prédication apostolique. 430'''<br />
::213.1 : Judas obtient le silence dans la synagogue et Jésus fait lire 2 Maccabées,4. 213.2 : Les apôtres parleront à ma place et je vous donne une prophétie concernant Kérioth. 213.3 : Viendra le temps d'une grande trahison. Mort du Souverain Prêtre et punition. 213.4 : Kérioth est admiratif de l'estime que Jésus a pour Judas qui en est ému aux larmes. À Kérioth, il y aura donc un préféré et un indigne.<br />
:'''214. La mère de Judas se confie à la Mère de Jésus, arrivée à Kérioth avec Simon le Zélote. 435'''<br />
::214.1 : Jésus est plein d’égards pour Marie mère de Judas. 214.2 : Pierre fait l'éloge de son épouse Porphyrée. 214.3 : Judas répartit l’évangélisation du pays entre les apôtres. Jésus lui conseille la douceur. 214.4 : Arrivée de Marie et du Zélote, restée plus longtemps auprès Élise. 214.5 : La mère de Judas ne peut suivre son fils comme le fait la Vierge Marie. 214.6 : Confrontation de deux maternités. La mère de Judas fond en larmes. Mon fils est ma douleur. 214.7 : Judas est un instable. J'ai tellement peur pour lui. Prie le Seigneur.<br />
:'''215. Philippe et André parlent à Bét-Ginna. Guérison de la fille lunatique de l’aubergiste. 442'''<br />
::215.1 : Les apôtres ont peur d'aller prêcher. 215.2 : Jésus leur commente un panorama de villes historiques. 215.3 : Envoyés à Bet-Ginna, Philippe et d'André annoncent Jésus à un aubergiste et ses clients. 215.4 : Apôtres et clients s’échangent : Est-il un saint ou un démon ? Il est le Saint entre les saints. Il commande même à la mort. 215.5 : La fille de l'hôtelier est lunatique. Peut-il la guérir ? 215.6 : Vite, André va chercher Jésus qui lui fait constater qu’ils ont réussi leur mission. 215.7 : L'hôtelier supplie Jésus. Jésus exorcise la fille de Samuel.<br />
<br />
=== Apostolat en Philistie ===<br />
:'''216. Les infidélités des disciples, dans la parabole du pissenlit. 449'''<br />
::Calendrier reconstitué<ref name=":0" /> : vendredi 5 mai 28 (''23 lyar ou Ziv 3788'').<br />
::216.1 : [[Maria Valtorta]] s’attarde à décrire la variété des odeurs et la beauté de l'univers. 216.2 : Les apôtres progressent sous le soleil, tiraillés par l’accueil, la faim et la soif. Le Zélote découvre un filet d'eau. 216.3 : Jésus s'entretient avec le Zélote et compare la fidélité de ses disciples à la fleur de pissenlit qui se disperse. 216.4 : Jésus répond de façon allusive à sa pensée sur Judas.<br />
:'''217. Les épis cueillis le jour du sabbat. 455'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Mt/12 Matthieu 12,1-8] | [https://www.aelf.org/bible/Mc/2 Marc 2,23-28] | [https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6,1-5]. <br />
::217.1 : Les apôtres, repoussés, finissent par manger des épis de blé. 217.2 : Jonathas, fils d'Uziel, cherche querelle à Jésus. 217.3 : Jésus répond par l’exemple de David à l’accusation de vol et de viol du sabbat. 217.4 : Jésus miséricordieux, Maitre du sabbat.<br />
:'''218. Diverses rencontres à Ashqelôn (Ascalon), ville de Philistie. 460'''<br />
::218.1 : En route, le long du rivage, pour la ville déjà en vue. 218.2 : Sur le marché, Thomas marchande des œufs avec un philistin. 218.3 : Pierre demande du pain au philistin Ananias et lui parle du Messie. 218.4 : Ananias retient à manger Jésus et les siens. 218.5 : Jésus lui parle du Royaume pour tous, même les philistins, et de son âme. 218.6 : Jésus envoie les apôtres prêcher en quatre groupes. Seul, il repousse une prostituée, mais accueille les enfants. 218.7 : Il va avec le petit Alexandre qui lui raconte l'histoire de la petite Dina. Jésus se fait remettre un pantin irrespectueux. 218.8 : Il admire les tapis de la fabrique et la bonté de la mère. 218.9 : Il parle du Messie à la petite Dina qui le conduit chez elle. 218.10 : Où il guérit sa mère mourante.<br />
:'''219. Les différents fruits de la prédication des apôtres à Ashqelôn. 472'''<br />
::219.1 : Regroupement à la porte de la ville. 219.2 : Matthieu a parlé du détachement et du Messie, mais Judas a été virulent et chassé. 219.3 : Pierre a d'abord aidé des marins, puis leur a parlé de Jésus. Il a été protégé par ses auditeurs contre la bande excitée par Judas. 219.4 : Judas préconise sa manière forte, désapprouvée par tous. 219.5 : Jean est allé en mer avec des pêcheurs auprès de qui il a extrait la douceur dans les prophètes. 219.6 : Jude a prêché un Pasteur armé d'amour. 219.7 : Jésus réconforte Judas, et raconte ce qu'il a fait dans la ville. Il envoie porter une bourse à la mère guérie.<br />
:'''220. Les idolâtres de Magdalgad et le miracle accompli pour une femme en couches. 481'''<br />
::220.1 : Ashqelôn en proie à deux clans opposés. Jésus part seul. 220.2 : Il croise une cérémonie païenne en cours. 220.3 : Il s’engage à guérir la femme en couches en danger de mort. 220.4 : À condition de brûler l’idole. Il guérit le bouc et calcine la statue. 220.5 : Fara, le mari, confesse publiquement sa foi dans le « Dieu Jésus ». 220.6 : La naissance de l'enfant telle qu'annoncée. 220.7 : Il rapporte sa mission aux apôtres. Le bouc et le pantin seront pour Marziam. Les apôtres se sont faits chasser. L'échec forme à l'humilité.<br />
:'''221. Les préventions des apôtres à l’égard des païens et la parabole du fils difforme. 489'''<br />
::221.1 : Le groupe apostolique progresse au milieu d’une nature en fête. 212.2 : La vue de la mer donne l’occasion à Jésus d’annoncer aux apôtres leur future dispersion. 212.3 : Votre prévention vous fait croire qu’il est plus facile d'évangéliser les fidèles que les païens. 221.4 : Jésus dévoile aux apôtres l’importance du voyage chez les philistins que beaucoup désapprouvent ou ne comprennent pas. 221.5 : Tous les peuples aspirent à la Vérité. 221.6 : La faim de Dieu et la soif de sa Parole chez les nations païennes. 221.7 : La parabole de l'enfant difforme. 221.8 : Et son application à ceux qui sont atteints d'une "difformité spirituelle". 221.9 : Jésus part avec Jean et le bouc.<br />
:'''222. Un secret de l’apôtre Jean. 497'''<br />
::222.1 : À la tombée du jour. 222.2 : Les apôtres parlent de leurs activités mitigées en terre philistine. 222.3 : Ils voudraient savoir ce qu’ont pu faire Jésus et Jean pendant cinq jours. 222.4 : Jean résiste à l’insistance de Pierre puis de son frère Jacques. 222.5 : Jésus a voulu le perfectionner, c'est tout. Il emmène Jude et Judas, seuls, honorer la tombe de Judas Maccabée.<br />
:'''223. Un discours de Jésus évite que des pillards s’en prennent à une caravane nuptiale. 502'''<br />
::223.1 : Halte dans une vallée encaissée et verdoyante. 223.2 : Au milieu de pèlerins, de bergers et d’une riche caravane nuptiale. 223.3 : Pierre et de Thomas, qui veulent en savoir plus, s’approchent. 223.4 : Barthélemy sent le traquenard et veillera avec Pierre. 223.5 : Dans la nuit, le danger se rapproche. Tous se regroupe apeurés. 223.6 : Discours de Jésus à la cantonade : La faim maudite de l'or. 223.7 : Pensez à l’autre vie que vous ont enseignée vos mères et vos maîtres. 223.8 : J'ai foi en vous. C'est pour cela que je vous parle. Le danger s’éloigne.<br />
:'''224. Le secret de l’apôtre Jean dévoilé. L’arrivée à Bether, dans les roseraies de Jeanne de Kouza. 509'''<br />
::224.1 : Les apôtres sont contents d’avoir échangé le bouc qui leur apportait le mauvais œil contre des brebis. Jean ne voit pas la même chose. 224.2 : Qu’est-ce-qui a repoussé les brigands ? Jésus prône pour la puissance de la persuasion avant celle de la coercition. 224.3 : Qui sera fondu en Dieu par la sainteté et l'amour fera cela et plus encore. 224.4 : La sainteté de Jean, cause du miracle de Jabnia. 224.5 : La grande roseraie de Jeanne, un jardin de rêve. 224.6 : Marziam reçoit le pantin et les brebis en cadeau. Jésus retrouve Marie et une Élise transformée, prête à le servir.<br />
<br />
:'''225. Le paralytique de la piscine de Bethsaïde et la discussion sur les œuvres du Fils de Dieu. 517'''<br />
::[https://www.aelf.org/bible/Jn/5 Jean 5,1-47].<br />
::225.1 : Ce que le Temple dit de mal des apôtres et de Judas. 225.2 : Les miracles qui arrivent habituellement à la Piscine. 225.3 : Jésus guérit un paralytique. 225.4 : Qui est interrogé par les juifs du Temple. 225.5 : Jonathas donne des nouvelles de Judas. Maximin transmet une invitation de Lazare. Le paralytique guéri veut suivre Jésus. 225.6 : Les juifs font des reproches à Jésus qui se proclame Fils de Dieu. 225.7 : Discours sur l'admirable Trinité. 225.8 : Nous sommes l’Amour. 225.9 : La mort spirituelle. 225.10 : Le témoignage de Jean Baptiste et celui de Dieu. 225.11 : Votre manque d'amour et votre infidélité à Moïse et à Moi.<br />
<br />
== Points remarquables du tome ==<br />
<br />
* [[Gamaliel et Jésus : authenticité d'une rencontre]]<br />
* On ne peut pas servir à la fois Dieu et Mammon, commentaire d'EMV 163.<br />
* [[Parabole du bon grain et de l'ivraie]].<br />
* [[Sabbat second-premier|Le sabbat second-premier]]<br />
* [[Tempête apaisée|La tempête apaisée]]<br />
<br />
== Pour aller plus loin ==<br />
<br />
* [[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé - Tome 4]]<br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Introduction à l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Famille&diff=6831Famille2025-02-11T20:37:23Z<p>Hélène : Corrections orthographiques</p>
<hr />
<div>[[Fichier:Statue de la Sainte Famille en bronze.jpg|vignette|Statue de la Sainte Famille]]<br />
Dans l'œuvre de [[Maria Valtorta]] et dans la foi catholique de manière générale, trois notions de "famille" sont communes :<br />
#La "Famille de Dieu" qui recouvre l’[[Église]] dans son sens universel et dans laquelle sont appelés tous les hommes. Nous n’avons qu’un seul Père : [[Dieu]], Père de tous, au-dessus de tous, par tous, et en tous ([https://www.aelf.org/bible/Ep/4 Éphésiens 4, 6]). Cette famille forme le "Royaume de Dieu". <br />
#La Sainte Famille ([[Joseph de Jacob, saint Joseph|Joseph]], [[Vierge Marie|Marie]] et [[Jésus|Jésus]]) qui fonde le modèle des familles et les inspire, notamment par la vie cachée de [[Nazareth]].<br />
#La famille sociale constituée d’un homme et d’une femme, unis en [[Union, Mariage, Unité|mariage]], et de leurs [[Enfants, enfance|enfants]]. Cette cellule, constitutive de la société, s’impose à l’autorité publique. C’est la référence normale, en fonction de laquelle doivent être appréciées les diverses formes de parenté.<br />
Dans toutes ces acceptations du terme, Jésus recommande, dans l'œuvre de Maria Valtorta, de s’inspirer de l’exemple de la Vierge Marie<ref>[[Cahiers de 1943]], [https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431015.htm le 15 octobre].</ref>.<br />
<br />
===La "Famille de Dieu" et la famille humaine===<br />
Jésus instaure dès le début de sa vie publique, la notion de famille au sein de ses [[disciples]] ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-033.htm#DiversiteDisciples EMV 70], [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-056.htm EMV 91]). Il l’étend au monde entier ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-060.htm#Diversite EMV 95], [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-124.htm EMV 261]), puis à la communion des saints ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-153.htm#CommunionDesSaints EMV 289]). <br />
<br />
Dans ce cadre, il introduit l’usage de s’appeler "frères ou sœurs", comme la Vierge Marie est appelée "Mère". <br />
<br />
Ce que reprend, à sa manière, la constitution dogmatique Lumen gentium : Dans l’unique famille de Dieu, "lorsque la charité mutuelle et la louange unanime de la Très Sainte Trinité nous font communier les uns aux autres, nous tous, fils de Dieu qui ne faisons dans le Christ qu’une seule famille, nous répondons à la vocation profonde de l’Église"<ref>[http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_fr.html Lumen Gentium] § 51, cité dans le [https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0946-0975.htm CEC § 959].</ref>. <br />
<br />
Ce rassemblement est l’Église, qui est sur terre "le germe et le commencement du Royaume de Dieu"<ref>[http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_fr.html Lumen Gentium] § 5, cité en [https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0484-0570.htm#CEC0540 CEC § 541].</ref>. <br />
<br />
"Église" doit être comprise dans son sens universel – et non institutionnel -, tel que défini justement dans cette constitution dogmatique Lumen gentium.<br />
<br />
===La Sainte Famille===<br />
Nazareth est une leçon de vie familiale disait [[Paul VI et Maria Valtorta|Paul VI]] [http://w2.vatican.va/content/paul-vi/fr/speeches/1964/documents/hf_p-vi_spe_19640105_nazareth.html dans son discours du 5 janvier 1964]. <br />
<br />
La vie cachée de Jésus "nous enseigne ce qu’est la famille, sa communion d’amour, son austère et simple beauté, son caractère sacré et inviolable ; apprenons de Nazareth comment la formation qu’on y reçoit est douce et irremplaçable ; apprenons quel est son rôle primordial sur le plan social". <br />
<br />
Ici, à cette école, on comprend la nécessité d’avoir une discipline spirituelle, si l’on veut suivre l’enseignement de l’Évangile et devenir disciples du Christ. Oh ! comme Nous voudrions redevenir enfant et Nous remettre à cette humble et sublime école de Nazareth ! Comme Nous voudrions près de Marie, recommencer à acquérir la vraie science de la vie et la sagesse supérieure des vérités divines". <br />
<br />
Leçon que l’on retrouve dans l'œuvre de Maria Valtorta, mais Jésus l’actualise en notre époque : ce modèle est particulièrement pour les familles chrétiennes de ce moment particulier et douloureux ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm EMV 36.7]).<br />
<br />
===La famille sociale===<br />
La famille est la base de la vie sociale où se forge le devenir de l’homme (2007). Dans Maria Valtorta, Jésus en détaille le fondement en opposition à la famille moderne. Le constat est sans appel :<blockquote>Où sont aujourd'hui les familles dans lesquelles on fait aimer le travail aux jeunes [[Enfants, enfance|enfants]] pour leur apprendre à faire plaisir à leurs parents ? Les enfants, maintenant, sont des despotes dans la maison. Ils grandissent durs, indifférents, grossiers envers leurs parents. Ils les considèrent comme leurs domestiques, leurs [[Esclaves, opprimés, prisonniers|esclaves]]. Ils ne les aiment pas et en sont peu aimés. C'est qu'en faisant de vos fils des violents coléreux, vous vous séparez d'eux avec un absentéisme honteux.<br />
<br />
Ils sont les fils de tout le monde. Mais à vous ils ne vous appartiennent pas, ô parents du XX° siècle. Ils sont beaucoup plus les fils de la nourrice, de l'institutrice, ils appartiennent au collège, … [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-063.htm EMV 37.4] </blockquote>Ce noyau fondamental, selon son mode de développement, est le germe de l’harmonie ou du désaccord :<blockquote>Pour n’être pas toujours de mauvais frères, et des époux un jour [[Adultère, infidélité|adultères]], il faut apprendre dès le premier âge le respect envers la famille, organisme qui est le plus petit et le plus grand du monde. Le plus petit par rapport à l’organisme d’une cité, d’une région, d’une nation, d’un continent. Mais le plus grand parce que le plus ancien; parce que établi par Dieu quand l’idée de patrie, de pays n’existait pas encore, mais que déjà était vivant et actif le noyau familial, source pour la race et pour les races, petit royaume où l’homme est roi, la femme reine et les fils des sujets. Est-ce qu’un royaume peut durer si entre ceux qui l’habitent il y a la division et l’inimitié ? Il ne peut pas durer. Et en vérité une famille ne se maintient pas sans obéissance, respect, économie, bonne volonté, amour du travail, affection. (Introduction au commentaire de "Honore ton père et ta mère" - [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-089.htm#CEV12210 EMV 122.10]).</blockquote>L’[[Église]] distingue la famille chrétienne qui constitue "l’église domestique" (CEC § 2204), mais elle ne se limite pas à ce seul aspect. La famille, cellule originelle de la vie sociale (CEC § 2207) doit être aidée et défendue par les mesures sociales appropriées (CEC § 2209). C’est une obligation politique (CEC § 2211) : La communauté politique a le devoir d’honorer la famille, de l’assister, de lui assurer notamment :<blockquote><br />
*la liberté de fonder un foyer, d’avoir des enfants et de les élever en accord avec ses propres convictions morales et religieuses ; <br />
*la protection de la stabilité du lien conjugal et de l’institution familiale ; <br />
*la liberté de professer sa foi, de la transmettre, d’élever ses enfants en elle, avec les moyens et les institutions nécessaires ;<br />
*le droit à la propriété privée, la liberté d’entreprendre, d’obtenir un travail, un logement, le droit d’émigrer ;<br />
*selon les institutions des pays, le droit aux soins médicaux, à l’assistance pour les personnes âgées, aux allocations familiales ; <br />
*la protection de la sécurité et de la salubrité, notamment à l’égard des dangers comme la drogue, la pornographie, l’alcoolisme, etc. <br />
*la liberté de former des associations avec d’autres familles et d’être ainsi représentées auprès des autorités civiles<ref>[http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_19811122_familiaris-consortio.html Familiaris consortio § 46,], sur les tâches de la famille chrétienne dans le monde d’aujourd’hui, [[Jean-Paul II et Maria Valtorta|Jean-Paul II]], 22 novembre 1981.</ref>.<br />
</blockquote><br />
<br />
==Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"==<br />
<br />
===La "Famille de Dieu" et la famille humaine===<br />
<br />
*Je veux que vous vous aimiez sans préférences, en vous aidant réciproquement, en vous faisant l'un à l'autre bon visage […] Vous êtes comme les fils d'une '''famille sainte'''. Il y a en elle bien des caractères différents […] Si vous étiez tous pareils, il y en aurait un qui s'imposerait par la force, et tous les autres en seraient amoindris. Ainsi, au contraire, vous formez une union parfaite, parce que vous vous complétez les uns les autres… [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-033.htm#DiversiteDisciples EMV 70]. <br />
*Voici frères. Je veux que ce soit là le nom que vous vous donniez l'un l'autre et que vous vous considériez comme tels. '''Vous êtes comme une seule famille'''. Quand est-ce qu'une famille est prospère et que le monde l'admire ? Quand on y trouve l'union et la concorde. Si un fils devient l'ennemi de l'autre, si un frère nui à l'autre, est-ce que la prospérité de cette famille ne peut jamais durer ? Non. C'est en vain que le père de famille s'efforce de travailler, d'aplanir les difficultés, et de s'imposer au monde. Ses efforts restent sans résultats, car les ressources s'effritent, les difficultés augmentent, le monde se moque de cet état de procès perpétuels qui émiettent les affections et les biens - qui, unis, étaient puissants contre le monde – en un tas de petits, de mesquins intérêts contraires, dont profitent les ennemis de la famille pour en accélérer toujours davantage la ruine. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-056.htm EMV 91]. <br />
*Mis en demeure de choisir : [[Jésus|Jésus]] ou la '''famille''', c'est Toi que j'ai choisi. Me voici, si du moins, tu me veux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-060.htm EMV 95].<br />
*Le monde est comparable à une grande '''famille''' dont les membres exercent des métiers différents et tous nécessaires […] Les professions sont toutes nécessaires, toutes saintes, si toutes font leur travail avec honnêteté et justice. Comment peut-on y arriver, si Satan nous tente de tant de côtés ? En pensant à [[Dieu]] qui voit tout, même les actions les plus cachées et à sa Loi qui dit : "[[Amour, Charité, Aimer|Aime]] ton prochain comme toi-même, ne lui fais pas ce que tu ne voudrais pas qu'on te fasse. Ne dérobe pas, en aucune manière". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-060.htm#Diversite EMV 95].<br />
*(À des paysans) Vous serez donc unis à d'autres paysans bons et pieux et vous formerez une seule '''famille''' où vous pourrez parler de Dieu et de son Verbe sans user de subterfuges pour le faire. Soutenez-vous les uns les autres dans la foi. Aidez-vous réciproquement. Soyez indulgents pour les défauts des autres. Soyez les uns les autres une cause d'édification. C'est cela l'amour. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-124.htm EMV 261]. <br />
*Nous serons une seule '''famille''' même avec les vivants. Les âmes ne sont pas séparées par la mort. Je parle des justes. Ils forment une seule grande famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-153.htm#CommunionDesSaints EMV 289].<br />
<br />
===La Sainte-Famille===<br />
*La '''Sainte Famille''' en Égypte. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-060.htm EMV 36]. <br />
*(Catéchèse) Ce que tu vois constitue la leçon pour toi comme pour tous. C’est une leçon d’humilité, de résignation, de parfaite entente, proposée en exemple à toutes les familles chrétiennes et particulièrement aux '''familles''' chrétiennes de ce moment particulier et douloureux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm EMV 36.7].<br />
*(La mort de [[Joseph de Jacob, saint Joseph|Joseph]]) Ceux qui pensent que Marie n'a pas souffert pour les peines de son cœur, sont dans l'erreur. Ma Mère a souffert. Sachez-le. Saintement, parce que en Elle tout était saint, mais profondément […] Maintenant, elle se sentait seule, comme un sarment que l'on a coupé du pied de vigne auquel est associée sa vie […] Avant c'était l'unité où chaque membre de la '''famille''' s'appuyait sur les autres. Maintenant, venait à manquer le mur principal, le premier des coups portés à cette Famille, annonce de la très proche séparation d'avec le bien aimé Jésus. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-071.htm#CEV04208 EMV 42.8]. <br />
*(Catéchèse) En guise de conclusion à la vie cachée de Jésus. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-072.htm EMV 43].<br />
*Il n'est pas juste que la '''famille''' où vit un saint, soit exempte des inévitables malheurs de la vie. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-060.htm#P332 EMV 95].<br />
<br />
===La famille sociale===<br />
<br />
*Où sont aujourd'hui les '''familles''' dans lesquelles on fait aimer le travail aux jeunes enfants pour leur apprendre à faire plaisir à leurs parents ? Les enfants, maintenant, sont des despotes dans la maison. Ils grandissent durs, indifférents, grossiers envers leurs parents. Ils les considèrent comme leurs domestiques, leurs esclaves. Ils ne les aiment pas et en sont peu aimés. C'est qu'en faisant de vos fils des violents coléreux, vous vous séparez d'eux avec un absentéisme honteux.<br>Ils sont les fils de tout le monde. Mais à vous ils ne vous appartiennent pas, ô parents du XX° siècle. Ils sont beaucoup plus les fils de la nourrice, de l'institutrice, ils appartiennent au collège, … [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-063.htm EMV 37.4]. <br />
*Pour n’être pas toujours de mauvais frères, et des époux un jour adultères, il faut apprendre dès le premier âge le respect envers la '''famille''', organisme qui est le plus petit et le plus grand du monde. Le plus petit par rapport à l’organisme d’une cité, d’une région, d’une nation, d’un continent. Mais le plus grand parce que le plus ancien; parce que établi par Dieu quand l’idée de patrie, de pays n’existait pas encore, mais que déjà était vivant et actif le noyau familial, source pour la race et pour les races, petit royaume où l’homme est roi, la femme reine et les fils des sujets. Est-ce qu’un royaume peut durer si entre ceux qui l’habitent il y a la division et l’inimitié ? Il ne peut pas durer. Et en vérité une famille ne se maintient pas sans obéissance, respect, économie, bonne volonté, amour du travail, affection. (Introduction au commentaire de "Honore ton père et ta mère" - [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-089.htm#CEV12210 EMV 122.10]). <br />
*Les malheurs généraux ou particuliers, comme les guerres ou les ruines dans une ou deux '''familles''', d'où viennent-ils ? De l'égoïsme qui est manque d'amour. Et avec les ruines des familles viennent aussi les ruines matérielles par un châtiment de Dieu, car Dieu, tôt ou tard, frappe toujours celui qui vit sans amour. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-124.htm#Ob%C3%A9issance EMV 261].<br />
*Que sont les guerres mondiales et les '''guerres de famille,''' et celles des professions, sinon des injustices en action ? ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-108.htm#Guerres Hors texte])<br />
<br />
==Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta==<br />
<br />
===[[Cahiers de 1943]]===<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430616.htm '''16 juin'''] : Je vous ai enseigné à préférer la pureté et la continence à la luxure, la sobriété à la débauche, la fidélité à la tromperie, le travail à l’oisiveté, l’honnêteté à la fraude, le respect des autorités à la rébellion, '''l’amour de la famille''' à la dissipation, la miséricorde à la dureté, l’humilité à l’orgueil, la justice à l’abus, la sincérité au mensonge, le respect de l’innocence au scandale, la foi à l’incroyance, le sacrifice à la jouissance. Mais toutes ces choses, moi, votre Dieu, je les ai faites avant vous.<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430630.htm '''30 juin'''] : Je ne détruis pas votre richesse affective. Je la prends de la terre pour la transplanter au Ciel. Là seront reconstruits pour l’éternité les '''saints liens de famille''', les amitiés pures, toutes ces formes d’affection honnête et bénie que moi, Fils de Dieu fait homme, j’ai voulues pour moi-même et que je sais être très chères. Mais si elles sont chères, très chères, ''elles ne sont pas plus chères que Dieu et que la vie éternelle''. <br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430717.htm '''17 juillet'''] : Je n’ai pas détruit les '''liens de famille'''. Je les ai sanctifiés. J’ai dit d’aimer la parenté d’un amour surnaturel. Et y a-t-il un plus grand amour que d’avoir la charité envers les âmes malades de notre sang ? Est-ce que celui qui s’occuperait des intérêts de tous sauf des siens te semblerait normal ? Non : tu dirais que c’est un fou. Il est également étranger à la justice que quelqu’un pourvoie aux besoins spirituels de son prochain éloigné et ne mette pas en première ligne son sang le plus proche.<br>Tu sais comment régler ta conduite. Ne te mets pas en peine si tu reçois de l’ingratitude. Ce qu’elle (Iside, la mère de Maria Valtorta) ne te donne pas, moi je te le donnerai. Intensifie ton sacrifice pour elle.”<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430924.htm 24 septembre]''' : Vous subissez toutes les ruines qui vous accablent parce que vous n’êtes pas humbles et vous n’êtes pas doux. Ni dans les '''familles''', ni dans vos occupations et professions, ni dans le cadre plus vaste des Nations. L’orgueil et la colère vous dominent et sont la cause de tant de vos crimes.<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430925.htm '''25 septembre'''] : [[Adultère, infidélité|Adultère]] et maudit est celui qui brise une union, d’abord souhaitée, par un caprice de la chair ou intolérance morale. Si elle ou lui disent que leur union est désormais pour eux un poids ou une source de répugnance, je leur dis que Dieu a donné aux êtres humains l’intelligence et la faculté de réfléchir pour qu’ils s’en servent, et surtout dans des situations d’une aussi grave importance que la formation d’une '''nouvelle famille''' … <br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431001.htm '''1 octobre'''] : En fait, je vous dis en vérité qu’entre celui qui tue un corps dans un mouvement de colère et celui qui tue une âme ou une réputation par une action lente et préméditée, et qu’entre celui qui vole un sac à main et celui qui vole une personne à sa '''famille''', ceux qui se rendent coupables envers l’esprit sont beaucoup plus coupables que les autres. Et c’est la vérité.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431014.htm 14 octobre]''' : Ils sont capables de quitter maison et famille pour venir au Soleil de leur âme. Et je ne fais pas allusion, Maria, à ceux qui entrent au monastère. Il y a des êtres qui, tout en vivant '''au sein de leur famille''', la ‘quittent par amour pour moi’ plus que s’ils étaient derrière la double grille d’un monastère. Tu en sais quelque chose et tu sais combien de larmes il en coûte de ‘Me suivre’ contre la volonté hostile des siens. <br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431015.htm 15 octobre]''' : Oh ! Si le monde s’efforçait d’imiter Marie ! Le mal, dans ses diverses manifestations qui vont de la ruine des âmes à la '''ruine des familles''', et de la ruine des familles à la ruine des Nations et du globe tout entier, tomberait vaincu pour toujours, car Marie tient le Mal sous son talon virginal et, si Marie était votre Reine et vous étiez vraiment ses enfants, sujets et imitateurs, le Mal ne pourrait plus vous nuire.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431016.htm 16 octobre]''' : Moi seul […] connais les larmes et les révoltes de ces pauvres créatures qui n’ont même pas eu ce '''minimum de famille''' que constitue le souvenir des parents trépassés. Et mon amour recueille ces larmes et ma miséricorde plaint les révoltes. La Justice n’est pas sévère avec ces pauvres enfants engendrés pour les pleurs et la honte, mais elle va juger avec un visage sévère, ceux qui les ont fait naître à un tel destin. <br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431021.htm '''21 octobre'''] : Que de vols vous commettez en dérobant une place à un ami, une invention à un camarade ! Vous êtes voleurs, trois fois voleurs en faisant cela. Vous l’êtes plus que si vous voliez un portefeuille ou un bijou, car sans ces derniers on peut encore vivre, mais sans un emploi rémunéré, on meurt, et avec celui à qui on a volé la place, sa '''famille''' meurt de faim. <br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431029.htm 29 octobre]''' : N’était-ce pas hier que vous jouissiez d’un honnête bien-être apporté par la paix et les œuvres pacifiques, sources de pain et de travail ? N’était-ce pas hier, ô vous qui vivez en cette heure terrible, que vous jouissiez du '''bonheur d’une famille''' non encore démembrée et détruite, des enfants autour de la table du père, du mariage, l’époux près de l’épouse, du père penché sur la tête de ses enfants comme un maître et un ami ? Et maintenant ? Où est tout cela ?<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431105.htm 5 novembre]''' : Vous aimez un enfant, un mari, '''un membre de votre famille''' plus que Dieu. Vous perdez amour et respect à l’égard de Dieu s’il vous le ravit. Vous aimez, vous vénérez même comme un dieu un pauvre être humain qui s’autoproclame un ‘dieu’ et qui est boue trois fois plus que vous […]. Vous péchez pour lui faire plaisir. Si je peux encore plaindre ceux qui pèchent par l’amour déréglé d’un membre de leur famille, je ne pardonne pas à ceux qui vendent leur conscience à un pouvoir contraire à Dieu. <br />
*28 novembre : La '''Famille''' était la première à être rachetée par Dieu. Reconstruite telle que Dieu l’avait conçue : deux personnes qui s’aiment saintement et qui saintement se retrouvent penchées sur le berceau d’un nouveau-né, et dans le baiser qu’elles échangent au-dessus de ce berceau, il n’y a aucune saveur de luxure, mais une gratitude mutuelle et la mutuelle promesse de s’aimer d’un amour réciproque qui aide et réconforte. <br />
*5 décembre : Notre famille (la '''Sainte Famille''') ne connut pas de défauts, dans aucun domaine et pour aucune raison. Nous nous aimâmes, saintement soucieux d’une seule chose : du Fils.<br />
<br />
===[[Cahiers de 1944]]===<br />
<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/440117.htm '''17 janvier'''] : La '''famille''', les enfants, un bien-être honnête, une patrie prospère et tranquille, une bonne harmonie entre les frères et sœurs et entre les nations: voilà ce que je qualifie de saint et que je bénis. Avec tout cela, vous possédez également la santé, car une vie familiale vécue honnêtement donne un corps sain; vous êtes aussi sereins, car un commerce ou une profession accomplis honnêtement procurent la tranquillité de conscience; enfin vous possédez la paix et la prospérité de la patrie et de votre ville car, en vivant en bonne harmonie avec vos concitoyens et avec les peuples voisins, vous évitez les rancœurs et les guerres.<br />
*'''26 février''' : Vous êtes des assassins, ô hypocrites. Vous supprimez des vies ou des âmes. Car, sachez-le bien, un collège a beau être bon ou une institutrice parfaite, ce ne seront jamais la mère, le père, la '''famille'''. Ces enfants, qui ont été ceux de tous hormis les vôtres, comment peuvent-ils vous aimer de ce grand amour qui continue à rester uni au plus profond de vous-mêmes comme s’ils avaient leurs racines en vous? Comment ces enfants peuvent-ils vous comprendre si vous êtes des étrangers pour eux, et réciproquement? Quelle société peut émaner de peuples dans lesquels la première forme de société, la '''famille''', est aussi aride, morte, démembrée?<br />
*'''22 mars''' : Certaines '''familles''' ne sont pas de vraies '''familles''', et sont à l’origine de grands malheurs qui se propagent de l’intérieur de la cellule familiale pour détruire les structures des nations et, par-là, menacent la paix mondiale: ce sont ces '''familles''' dans lesquelles ce n’est pas Dieu qui domine, mais la sensualité et l’intérêt, par conséquent l’affiliation à Satan. Fondées sur la sensualité et l’intérêt, elles ne s’élèvent pas vers ce qui est saint mais, comme des herbes malsaines nées dans la boue, rampent toujours en direction de la terre. <br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/440520.htm '''20 mai'''] : Ils le fuient aujourd’hui encore. "Que son Sang retombe sur nous!" Oh! Oui, il retombera au dernier jour pour leur demander raison de leur haine et, puisqu’ils n’ont pas voulu l’aimer, il maudira. Alors moi, la Mère, ne devrais-je pas souffrir à la vue du grand nombre de mes enfants qui ont mérité d’être maudits et retranchés pour toujours de la '''famille spirituelle''' du ciel, dont je suis la Mère et mon Jésus le Premier-Né et le Frère aîné?<br />
*'''14 juin''' : Demandez, demandez, demandez. Pour tous. Pour les bons afin que Dieu les bénisse, pour les mauvais afin que Dieu les convertisse. Répétez avec moi: "Père, pardonne-leur." Demandez la santé, '''la paix en famille''', la paix dans le monde, la paix pour l’éternité.<br />
*'''21 juin''' : La personne coupable de péché d’adultère n’est pas seulement celui qui pèche matériellement, mais aussi celui qui crée les causes de la faute en mettant une créature dans les conditions du péché.<br>Cela doit être dit non seulement aux maris qui quittent leur femme et aux femmes qui se séparent de leur mari, mais aussi aux parents des deux parties qui sèment la zizanie entre les conjoints par leur animosité ou leur égoïsme personnels, ou encore à ces '''amis de la famille''' menteurs qui, par leurs tromperies ou simplement en excitant une brouille qui, sans cela, disparaîtrait, suscitent entre les deux époux des illusions capables de rendre la vie commune insupportable. <br />
*'''27 juin''' : Mes [[Âme|âmes]] de prédilection reçoivent le même commandement qu’Abraham: "Quitte ton pays et ta parenté et va dans la terre que je te montrerai." Cela représente à la fois une réalité et une métaphore. Une réalité, parce que celui qui se consacre à moi devient réellement un étranger et '''un inconnu pour sa propre famille'''.<br />
<br />
===[[Cahiers de 1945 à 1950]]===<br />
<br />
*'''18 août 1945''' : Qui peut juger que le ciel, le sacerdoce du Christ ou le couvent est la prérogative de ceux qui bénéficient d’une '''famille régulière''' ? Un acte de naissance et toutes sortes de documents sont-ils donc nécessaires pour accéder à la joie du ciel? La seule chose exigée pour y entrer, c’est la sainteté. Rien de plus. Car les actes de naissance s’arrêtent à ce qui périt et ne concernent pas l’âme. L’âme ne naît pas quand vous naissez sur la terre. Sa naissance a lieu le jour où elle vient à Dieu pour obtenir sa paix éternelle.<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/470218.htm '''18 février 1947'''] : Cet ouvrage ([[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]]), c’est moi. Non seulement c’est moi qui l’ai dicté et expliqué, mais c’est moi qui le vis, qui me présente à vous tel que j’étais quand j'étais un mortel, dans l’environnement qui m’entourait, dans le '''petit monde saint de ma famille''', dans celui — plus large et plus divers, en fonction des individus qui le composaient — de mes disciples, ou encore dans celui, plus vaste, de toute la Palestine, ….<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/ApocalypseD.htm '''Commentaires de l’Apocalypse, page 590'''] : Que de '''familles''' connaissent souffrances, situations pénibles, péchés! Quel domaine d’[[Apostolat, Zèle|apostolat]] que ces premiers noyaux de la société humaine où deux personnes s’aiment et vivent dans l’unité, telles de petites églises dans lesquelles, comme des prêtres sans ordination, ils accomplissent une tâche bien spécifique, ou plutôt deux tâches bien spécifiques: continuer la création en procréant, collaborant ainsi avec Dieu qui crée une âme pour toute personne procréée par l’homme et la femme, et engendrer de nouveaux fils adoptifs à Dieu. Du moins devraient-ils le faire.<br />
<br />
==Dans les textes fondamentaux chrétiens==<br />
<br />
===Dans le catéchisme de l'Église catholique===<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0001-0025.htm#0001 '''§ 1'''] : Dieu convoque tous les hommes que le péché a dispersés dans l’unité de sa famille, l’Église.<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0484-0570.htm#0525 '''§ 525 s'''] : Jésus est né dans une famille pauvre.<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0484-0570.htm#0532 '''§ 533'''] : Nazareth est une leçon de vie familiale.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0484-0570.htm#CEC0540 § 541]''' : Le Christ est au cœur du rassemblement des hommes dans la "famille de Dieu".<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0484-0570.htm#CEC0558 § 564]''' : À Nazareth, Jésus nous donne l’exemple de la sainteté dans la vie quotidienne de la famille et du travail.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0683-0747.htm § 759]''' : La "famille de Dieu" se constitue et se réalise graduellement au long des étapes de l’histoire humaine.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0748-0810.htm#CEC0760 § 764]''' : Ils constituent la vraie famille de Jésus.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0748-0810.htm#0797 § 804]''' : dans le Christ, les hommes constituent une seule famille et un seul Peuple de Dieu.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0946-0975.htm#0954 § 959]''' : La charité mutuelle et la louange unanime dans l’unique famille de Dieu.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/1601-1666.htm#1652 § 1652 s]''' : La fécondité coopération avec Dieu qui veut agrandir la famille divine.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/1601-1666.htm#CEC1655 § 1655]''' : l’Église domestique.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/1877-1948.htm#1878 § 1882]''' : Certaines sociétés, telles que la famille et la cité, correspondent plus immédiatement à la nature de l’homme. Elles lui sont nécessaires.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/1877-1948.htm#1905 § 1908]''' : Le droit de fonder une famille.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/1877-1948.htm#1937 § 1938]''' : Les inégalités excessives entre les peuples de la famille humaine.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2201 § 2201]''' : La famille dans le plan de Dieu.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2201 § 2204]''' : L’église domestique.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2207 § 2207]''' : La famille est la cellule originelle de la vie sociale.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2207 § 2209]''' : La famille doit être aidée et défendue.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2207 § 2211]''' : La communauté politique a le devoir d’honorer la famille et de l’assister.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2219 § 2226]''' : l’éducation à la foi.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2232 § 2232]''' : liens entre la famille et le Royaume de Dieu.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2331-2400.htm#CEC2362 § 2363]''' : fidélité et fécondité.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2331-2400.htm#CEC2373 § 2373]''' : les familles nombreuses.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2331-2400.htm#2388 § 2390]''' : l’union libre et la famille.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2650-2696.htm#2685 § 2685]''' : la famille chrétienne est le premier lieu d’éducation à la prière.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2803-2865.htm#2828 § 2831]''' : solidarité avec la famille humaine.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2803-2865.htm#CEC2850 § 2850]''' : Nous prions pour la délivrance de toute la famille humaine.<br />
==Notes et références==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]<br />
[[Catégorie:Foi et Doctrine]]<br />
<br />
<references /></div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Famille&diff=6830Famille2025-02-11T20:36:10Z<p>Hélène : Corrections orthographiques</p>
<hr />
<div>[[Fichier:Statue de la Sainte Famille en bronze.jpg|vignette|Statue de la Sainte Famille]]<br />
Dans l'œuvre de [[Maria Valtorta]] et dans la foi catholique de manière générale, trois notions de "famille" sont communes :<br />
#La "Famille de Dieu" qui recouvre l’[[Église]] dans son sens universel et dans laquelle sont appelés tous les hommes. Nous n’avons qu’un seul Père : [[Dieu]], Père de tous, au-dessus de tous, par tous, et en tous ([https://www.aelf.org/bible/Ep/4 Éphésiens 4, 6]). Cette famille forme le "Royaume de Dieu". <br />
#La Sainte Famille ([[Joseph de Jacob, saint Joseph|Joseph]], [[Vierge Marie|Marie]] et [[Jésus|Jésus]]) qui fonde le modèle des familles et les inspire, notamment par la vie cachée de [[Nazareth]].<br />
#La famille sociale constituée d’un homme et d’une femme, unis en [[Union, Mariage, Unité|mariage]], et de leurs [[Enfants, enfance|enfants]]. Cette cellule, constitutive de la société, s’impose à l’autorité publique. C’est la référence normale, en fonction de laquelle doivent être appréciées les diverses formes de parenté.<br />
Dans toutes ces acceptations du terme, Jésus recommande, dans l'œuvre de Maria Valtorta, de s’inspirer de l’exemple de la Vierge Marie<ref>[[Cahiers de 1943]], [https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431015.htm le 15 octobre].</ref>.<br />
<br />
===La "Famille de Dieu" et la famille humaine===<br />
Jésus instaure dès le début de sa vie publique, la notion de famille au sein de ses [[disciples]] ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-033.htm#DiversiteDisciples EMV 70], [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-056.htm EMV 91]). Il l’étend au monde entier ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-060.htm#Diversite EMV 95], [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-124.htm EMV 261]), puis à la communion des saints ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-153.htm#CommunionDesSaints EMV 289]). <br />
<br />
Dans ce cadre, il introduit l’usage de s’appeler "frères ou sœurs", comme la Vierge Marie est appelée "Mère". <br />
<br />
Ce que reprend, à sa manière, la constitution dogmatique Lumen gentium : Dans l’unique famille de Dieu, "lorsque la charité mutuelle et la louange unanime de la Très Sainte Trinité nous font communier les uns aux autres, nous tous, fils de Dieu qui ne faisons dans le Christ qu’une seule famille, nous répondons à la vocation profonde de l’Église"<ref>[http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_fr.html Lumen Gentium] § 51, cité dans le [https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0946-0975.htm CEC § 959].</ref>. <br />
<br />
Ce rassemblement est l’Église, qui est sur terre "le germe et le commencement du Royaume de Dieu"<ref>[http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_fr.html Lumen Gentium] § 5, cité en [https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0484-0570.htm#CEC0540 CEC § 541].</ref>. <br />
<br />
"Église" doit être comprise dans son sens universel – et non institutionnel -, tel que défini justement dans cette constitution dogmatique Lumen gentium.<br />
<br />
===La Sainte-Famille===<br />
Nazareth est une leçon de vie familiale disait [[Paul VI et Maria Valtorta|Paul VI]] [http://w2.vatican.va/content/paul-vi/fr/speeches/1964/documents/hf_p-vi_spe_19640105_nazareth.html dans son discours du 5 janvier 1964]. <br />
<br />
La vie cachée de Jésus "nous enseigne ce qu’est la famille, sa communion d’amour, son austère et simple beauté, son caractère sacré et inviolable ; apprenons de Nazareth comment la formation qu’on y reçoit est douce et irremplaçable ; apprenons quel est son rôle primordial sur le plan social". <br />
<br />
Ici, à cette école, on comprend la nécessité d’avoir une discipline spirituelle, si l’on veut suivre l’enseignement de l’Évangile et devenir disciples du Christ. Oh ! comme Nous voudrions redevenir enfant et Nous remettre à cette humble et sublime école de Nazareth ! Comme Nous voudrions près de Marie, recommencer à acquérir la vraie science de la vie et la sagesse supérieure des vérités divines". <br />
<br />
Leçon que l’on retrouve dans l'œuvre de Maria Valtorta, mais Jésus l’actualise en notre époque : ce modèle est particulièrement pour les familles chrétiennes de ce moment particulier et douloureux ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm EMV 36.7]).<br />
<br />
===La famille sociale===<br />
La famille est la base de la vie sociale où se forge le devenir de l’homme (2007). Dans Maria Valtorta, Jésus en détaille le fondement en opposition à la famille moderne. Le constat est sans appel :<blockquote>Où sont aujourd'hui les familles dans lesquelles on fait aimer le travail aux jeunes [[Enfants, enfance|enfants]] pour leur apprendre à faire plaisir à leurs parents ? Les enfants, maintenant, sont des despotes dans la maison. Ils grandissent durs, indifférents, grossiers envers leurs parents. Ils les considèrent comme leurs domestiques, leurs [[Esclaves, opprimés, prisonniers|esclaves]]. Ils ne les aiment pas et en sont peu aimés. C'est qu'en faisant de vos fils des violents coléreux, vous vous séparez d'eux avec un absentéisme honteux.<br />
<br />
Ils sont les fils de tout le monde. Mais à vous ils ne vous appartiennent pas, ô parents du XX° siècle. Ils sont beaucoup plus les fils de la nourrice, de l'institutrice, ils appartiennent au collège, … [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-063.htm EMV 37.4] </blockquote>Ce noyau fondamental, selon son mode de développement, est le germe de l’harmonie ou du désaccord :<blockquote>Pour n’être pas toujours de mauvais frères, et des époux un jour [[Adultère, infidélité|adultères]], il faut apprendre dès le premier âge le respect envers la famille, organisme qui est le plus petit et le plus grand du monde. Le plus petit par rapport à l’organisme d’une cité, d’une région, d’une nation, d’un continent. Mais le plus grand parce que le plus ancien; parce que établi par Dieu quand l’idée de patrie, de pays n’existait pas encore, mais que déjà était vivant et actif le noyau familial, source pour la race et pour les races, petit royaume où l’homme est roi, la femme reine et les fils des sujets. Est-ce qu’un royaume peut durer si entre ceux qui l’habitent il y a la division et l’inimitié ? Il ne peut pas durer. Et en vérité une famille ne se maintient pas sans obéissance, respect, économie, bonne volonté, amour du travail, affection. (Introduction au commentaire de "Honore ton père et ta mère" - [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-089.htm#CEV12210 EMV 122.10]).</blockquote>L’[[Église]] distingue la famille chrétienne qui constitue "l’église domestique" (CEC § 2204), mais elle ne se limite pas à ce seul aspect. La famille, cellule originelle de la vie sociale (CEC § 2207) doit être aidée et défendue par les mesures sociales appropriées (CEC § 2209). C’est une obligation politique (CEC § 2211) : La communauté politique a le devoir d’honorer la famille, de l’assister, de lui assurer notamment :<blockquote><br />
*la liberté de fonder un foyer, d’avoir des enfants et de les élever en accord avec ses propres convictions morales et religieuses ; <br />
*la protection de la stabilité du lien conjugal et de l’institution familiale ; <br />
*la liberté de professer sa foi, de la transmettre, d’élever ses enfants en elle, avec les moyens et les institutions nécessaires ;<br />
*le droit à la propriété privée, la liberté d’entreprendre, d’obtenir un travail, un logement, le droit d’émigrer ;<br />
*selon les institutions des pays, le droit aux soins médicaux, à l’assistance pour les personnes âgées, aux allocations familiales ; <br />
*la protection de la sécurité et de la salubrité, notamment à l’égard des dangers comme la drogue, la pornographie, l’alcoolisme, etc. <br />
*la liberté de former des associations avec d’autres familles et d’être ainsi représentées auprès des autorités civiles<ref>[http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_19811122_familiaris-consortio.html Familiaris consortio § 46,], sur les tâches de la famille chrétienne dans le monde d’aujourd’hui, [[Jean-Paul II et Maria Valtorta|Jean-Paul II]], 22 novembre 1981.</ref>.<br />
</blockquote><br />
<br />
==Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"==<br />
<br />
===La "Famille de Dieu" et la famille humaine===<br />
<br />
*Je veux que vous vous aimiez sans préférences, en vous aidant réciproquement, en vous faisant l'un à l'autre bon visage […] Vous êtes comme les fils d'une '''famille sainte'''. Il y a en elle bien des caractères différents […] Si vous étiez tous pareils, il y en aurait un qui s'imposerait par la force, et tous les autres en seraient amoindris. Ainsi, au contraire, vous formez une union parfaite, parce que vous vous complétez les uns les autres… [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-033.htm#DiversiteDisciples EMV 70]. <br />
*Voici frères. Je veux que ce soit là le nom que vous vous donniez l'un l'autre et que vous vous considériez comme tels. '''Vous êtes comme une seule famille'''. Quand est-ce qu'une famille est prospère et que le monde l'admire ? Quand on y trouve l'union et la concorde. Si un fils devient l'ennemi de l'autre, si un frère nui à l'autre, est-ce que la prospérité de cette famille ne peut jamais durer ? Non. C'est en vain que le père de famille s'efforce de travailler, d'aplanir les difficultés, et de s'imposer au monde. Ses efforts restent sans résultats, car les ressources s'effritent, les difficultés augmentent, le monde se moque de cet état de procès perpétuels qui émiettent les affections et les biens - qui, unis, étaient puissants contre le monde – en un tas de petits, de mesquins intérêts contraires, dont profitent les ennemis de la famille pour en accélérer toujours davantage la ruine. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-056.htm EMV 91]. <br />
*Mis en demeure de choisir : [[Jésus|Jésus]] ou la '''famille''', c'est Toi que j'ai choisi. Me voici, si du moins, tu me veux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-060.htm EMV 95].<br />
*Le monde est comparable à une grande '''famille''' dont les membres exercent des métiers différents et tous nécessaires […] Les professions sont toutes nécessaires, toutes saintes, si toutes font leur travail avec honnêteté et justice. Comment peut-on y arriver, si Satan nous tente de tant de côtés ? En pensant à [[Dieu]] qui voit tout, même les actions les plus cachées et à sa Loi qui dit : "[[Amour, Charité, Aimer|Aime]] ton prochain comme toi-même, ne lui fais pas ce que tu ne voudrais pas qu'on te fasse. Ne dérobe pas, en aucune manière". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-060.htm#Diversite EMV 95].<br />
*(À des paysans) Vous serez donc unis à d'autres paysans bons et pieux et vous formerez une seule '''famille''' où vous pourrez parler de Dieu et de son Verbe sans user de subterfuges pour le faire. Soutenez-vous les uns les autres dans la foi. Aidez-vous réciproquement. Soyez indulgents pour les défauts des autres. Soyez les uns les autres une cause d'édification. C'est cela l'amour. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-124.htm EMV 261]. <br />
*Nous serons une seule '''famille''' même avec les vivants. Les âmes ne sont pas séparées par la mort. Je parle des justes. Ils forment une seule grande famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-153.htm#CommunionDesSaints EMV 289].<br />
<br />
===La Sainte-Famille===<br />
*La '''Sainte Famille''' en Égypte. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-060.htm EMV 36]. <br />
*(Catéchèse) Ce que tu vois constitue la leçon pour toi comme pour tous. C’est une leçon d’humilité, de résignation, de parfaite entente, proposée en exemple à toutes les familles chrétiennes et particulièrement aux '''familles''' chrétiennes de ce moment particulier et douloureux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm EMV 36.7].<br />
*(La mort de [[Joseph de Jacob, saint Joseph|Joseph]]) Ceux qui pensent que Marie n'a pas souffert pour les peines de son cœur, sont dans l'erreur. Ma Mère a souffert. Sachez-le. Saintement, parce que en Elle tout était saint, mais profondément […] Maintenant, elle se sentait seule, comme un sarment que l'on a coupé du pied de vigne auquel est associée sa vie […] Avant c'était l'unité où chaque membre de la '''famille''' s'appuyait sur les autres. Maintenant, venait à manquer le mur principal, le premier des coups portés à cette Famille, annonce de la très proche séparation d'avec le bien aimé Jésus. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-071.htm#CEV04208 EMV 42.8]. <br />
*(Catéchèse) En guise de conclusion à la vie cachée de Jésus. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-072.htm EMV 43].<br />
*Il n'est pas juste que la '''famille''' où vit un saint, soit exempte des inévitables malheurs de la vie. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-060.htm#P332 EMV 95].<br />
<br />
===La famille sociale===<br />
<br />
*Où sont aujourd'hui les '''familles''' dans lesquelles on fait aimer le travail aux jeunes enfants pour leur apprendre à faire plaisir à leurs parents ? Les enfants, maintenant, sont des despotes dans la maison. Ils grandissent durs, indifférents, grossiers envers leurs parents. Ils les considèrent comme leurs domestiques, leurs esclaves. Ils ne les aiment pas et en sont peu aimés. C'est qu'en faisant de vos fils des violents coléreux, vous vous séparez d'eux avec un absentéisme honteux.<br>Ils sont les fils de tout le monde. Mais à vous ils ne vous appartiennent pas, ô parents du XX° siècle. Ils sont beaucoup plus les fils de la nourrice, de l'institutrice, ils appartiennent au collège, … [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-063.htm EMV 37.4]. <br />
*Pour n’être pas toujours de mauvais frères, et des époux un jour adultères, il faut apprendre dès le premier âge le respect envers la '''famille''', organisme qui est le plus petit et le plus grand du monde. Le plus petit par rapport à l’organisme d’une cité, d’une région, d’une nation, d’un continent. Mais le plus grand parce que le plus ancien; parce que établi par Dieu quand l’idée de patrie, de pays n’existait pas encore, mais que déjà était vivant et actif le noyau familial, source pour la race et pour les races, petit royaume où l’homme est roi, la femme reine et les fils des sujets. Est-ce qu’un royaume peut durer si entre ceux qui l’habitent il y a la division et l’inimitié ? Il ne peut pas durer. Et en vérité une famille ne se maintient pas sans obéissance, respect, économie, bonne volonté, amour du travail, affection. (Introduction au commentaire de "Honore ton père et ta mère" - [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-089.htm#CEV12210 EMV 122.10]). <br />
*Les malheurs généraux ou particuliers, comme les guerres ou les ruines dans une ou deux '''familles''', d'où viennent-ils ? De l'égoïsme qui est manque d'amour. Et avec les ruines des familles viennent aussi les ruines matérielles par un châtiment de Dieu, car Dieu, tôt ou tard, frappe toujours celui qui vit sans amour. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-124.htm#Ob%C3%A9issance EMV 261].<br />
*Que sont les guerres mondiales et les '''guerres de famille,''' et celles des professions, sinon des injustices en action ? ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-108.htm#Guerres Hors texte])<br />
<br />
==Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta==<br />
<br />
===[[Cahiers de 1943]]===<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430616.htm '''16 juin'''] : Je vous ai enseigné à préférer la pureté et la continence à la luxure, la sobriété à la débauche, la fidélité à la tromperie, le travail à l’oisiveté, l’honnêteté à la fraude, le respect des autorités à la rébellion, '''l’amour de la famille''' à la dissipation, la miséricorde à la dureté, l’humilité à l’orgueil, la justice à l’abus, la sincérité au mensonge, le respect de l’innocence au scandale, la foi à l’incroyance, le sacrifice à la jouissance. Mais toutes ces choses, moi, votre Dieu, je les ai faites avant vous.<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430630.htm '''30 juin'''] : Je ne détruis pas votre richesse affective. Je la prends de la terre pour la transplanter au Ciel. Là seront reconstruits pour l’éternité les '''saints liens de famille''', les amitiés pures, toutes ces formes d’affection honnête et bénie que moi, Fils de Dieu fait homme, j’ai voulues pour moi-même et que je sais être très chères. Mais si elles sont chères, très chères, ''elles ne sont pas plus chères que Dieu et que la vie éternelle''. <br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430717.htm '''17 juillet'''] : Je n’ai pas détruit les '''liens de famille'''. Je les ai sanctifiés. J’ai dit d’aimer la parenté d’un amour surnaturel. Et y a-t-il un plus grand amour que d’avoir la charité envers les âmes malades de notre sang ? Est-ce que celui qui s’occuperait des intérêts de tous sauf des siens te semblerait normal ? Non : tu dirais que c’est un fou. Il est également étranger à la justice que quelqu’un pourvoie aux besoins spirituels de son prochain éloigné et ne mette pas en première ligne son sang le plus proche.<br>Tu sais comment régler ta conduite. Ne te mets pas en peine si tu reçois de l’ingratitude. Ce qu’elle (Iside, la mère de Maria Valtorta) ne te donne pas, moi je te le donnerai. Intensifie ton sacrifice pour elle.”<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430924.htm 24 septembre]''' : Vous subissez toutes les ruines qui vous accablent parce que vous n’êtes pas humbles et vous n’êtes pas doux. Ni dans les '''familles''', ni dans vos occupations et professions, ni dans le cadre plus vaste des Nations. L’orgueil et la colère vous dominent et sont la cause de tant de vos crimes.<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430925.htm '''25 septembre'''] : [[Adultère, infidélité|Adultère]] et maudit est celui qui brise une union, d’abord souhaitée, par un caprice de la chair ou intolérance morale. Si elle ou lui disent que leur union est désormais pour eux un poids ou une source de répugnance, je leur dis que Dieu a donné aux êtres humains l’intelligence et la faculté de réfléchir pour qu’ils s’en servent, et surtout dans des situations d’une aussi grave importance que la formation d’une '''nouvelle famille''' … <br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431001.htm '''1 octobre'''] : En fait, je vous dis en vérité qu’entre celui qui tue un corps dans un mouvement de colère et celui qui tue une âme ou une réputation par une action lente et préméditée, et qu’entre celui qui vole un sac à main et celui qui vole une personne à sa '''famille''', ceux qui se rendent coupables envers l’esprit sont beaucoup plus coupables que les autres. Et c’est la vérité.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431014.htm 14 octobre]''' : Ils sont capables de quitter maison et famille pour venir au Soleil de leur âme. Et je ne fais pas allusion, Maria, à ceux qui entrent au monastère. Il y a des êtres qui, tout en vivant '''au sein de leur famille''', la ‘quittent par amour pour moi’ plus que s’ils étaient derrière la double grille d’un monastère. Tu en sais quelque chose et tu sais combien de larmes il en coûte de ‘Me suivre’ contre la volonté hostile des siens. <br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431015.htm 15 octobre]''' : Oh ! Si le monde s’efforçait d’imiter Marie ! Le mal, dans ses diverses manifestations qui vont de la ruine des âmes à la '''ruine des familles''', et de la ruine des familles à la ruine des Nations et du globe tout entier, tomberait vaincu pour toujours, car Marie tient le Mal sous son talon virginal et, si Marie était votre Reine et vous étiez vraiment ses enfants, sujets et imitateurs, le Mal ne pourrait plus vous nuire.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431016.htm 16 octobre]''' : Moi seul […] connais les larmes et les révoltes de ces pauvres créatures qui n’ont même pas eu ce '''minimum de famille''' que constitue le souvenir des parents trépassés. Et mon amour recueille ces larmes et ma miséricorde plaint les révoltes. La Justice n’est pas sévère avec ces pauvres enfants engendrés pour les pleurs et la honte, mais elle va juger avec un visage sévère, ceux qui les ont fait naître à un tel destin. <br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431021.htm '''21 octobre'''] : Que de vols vous commettez en dérobant une place à un ami, une invention à un camarade ! Vous êtes voleurs, trois fois voleurs en faisant cela. Vous l’êtes plus que si vous voliez un portefeuille ou un bijou, car sans ces derniers on peut encore vivre, mais sans un emploi rémunéré, on meurt, et avec celui à qui on a volé la place, sa '''famille''' meurt de faim. <br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431029.htm 29 octobre]''' : N’était-ce pas hier que vous jouissiez d’un honnête bien-être apporté par la paix et les œuvres pacifiques, sources de pain et de travail ? N’était-ce pas hier, ô vous qui vivez en cette heure terrible, que vous jouissiez du '''bonheur d’une famille''' non encore démembrée et détruite, des enfants autour de la table du père, du mariage, l’époux près de l’épouse, du père penché sur la tête de ses enfants comme un maître et un ami ? Et maintenant ? Où est tout cela ?<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431105.htm 5 novembre]''' : Vous aimez un enfant, un mari, '''un membre de votre famille''' plus que Dieu. Vous perdez amour et respect à l’égard de Dieu s’il vous le ravit. Vous aimez, vous vénérez même comme un dieu un pauvre être humain qui s’autoproclame un ‘dieu’ et qui est boue trois fois plus que vous […]. Vous péchez pour lui faire plaisir. Si je peux encore plaindre ceux qui pèchent par l’amour déréglé d’un membre de leur famille, je ne pardonne pas à ceux qui vendent leur conscience à un pouvoir contraire à Dieu. <br />
*28 novembre : La '''Famille''' était la première à être rachetée par Dieu. Reconstruite telle que Dieu l’avait conçue : deux personnes qui s’aiment saintement et qui saintement se retrouvent penchées sur le berceau d’un nouveau-né, et dans le baiser qu’elles échangent au-dessus de ce berceau, il n’y a aucune saveur de luxure, mais une gratitude mutuelle et la mutuelle promesse de s’aimer d’un amour réciproque qui aide et réconforte. <br />
*5 décembre : Notre famille (la '''Sainte Famille''') ne connut pas de défauts, dans aucun domaine et pour aucune raison. Nous nous aimâmes, saintement soucieux d’une seule chose : du Fils.<br />
<br />
===[[Cahiers de 1944]]===<br />
<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/440117.htm '''17 janvier'''] : La '''famille''', les enfants, un bien-être honnête, une patrie prospère et tranquille, une bonne harmonie entre les frères et sœurs et entre les nations: voilà ce que je qualifie de saint et que je bénis. Avec tout cela, vous possédez également la santé, car une vie familiale vécue honnêtement donne un corps sain; vous êtes aussi sereins, car un commerce ou une profession accomplis honnêtement procurent la tranquillité de conscience; enfin vous possédez la paix et la prospérité de la patrie et de votre ville car, en vivant en bonne harmonie avec vos concitoyens et avec les peuples voisins, vous évitez les rancœurs et les guerres.<br />
*'''26 février''' : Vous êtes des assassins, ô hypocrites. Vous supprimez des vies ou des âmes. Car, sachez-le bien, un collège a beau être bon ou une institutrice parfaite, ce ne seront jamais la mère, le père, la '''famille'''. Ces enfants, qui ont été ceux de tous hormis les vôtres, comment peuvent-ils vous aimer de ce grand amour qui continue à rester uni au plus profond de vous-mêmes comme s’ils avaient leurs racines en vous? Comment ces enfants peuvent-ils vous comprendre si vous êtes des étrangers pour eux, et réciproquement? Quelle société peut émaner de peuples dans lesquels la première forme de société, la '''famille''', est aussi aride, morte, démembrée?<br />
*'''22 mars''' : Certaines '''familles''' ne sont pas de vraies '''familles''', et sont à l’origine de grands malheurs qui se propagent de l’intérieur de la cellule familiale pour détruire les structures des nations et, par-là, menacent la paix mondiale: ce sont ces '''familles''' dans lesquelles ce n’est pas Dieu qui domine, mais la sensualité et l’intérêt, par conséquent l’affiliation à Satan. Fondées sur la sensualité et l’intérêt, elles ne s’élèvent pas vers ce qui est saint mais, comme des herbes malsaines nées dans la boue, rampent toujours en direction de la terre. <br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/440520.htm '''20 mai'''] : Ils le fuient aujourd’hui encore. "Que son Sang retombe sur nous!" Oh! Oui, il retombera au dernier jour pour leur demander raison de leur haine et, puisqu’ils n’ont pas voulu l’aimer, il maudira. Alors moi, la Mère, ne devrais-je pas souffrir à la vue du grand nombre de mes enfants qui ont mérité d’être maudits et retranchés pour toujours de la '''famille spirituelle''' du ciel, dont je suis la Mère et mon Jésus le Premier-Né et le Frère aîné?<br />
*'''14 juin''' : Demandez, demandez, demandez. Pour tous. Pour les bons afin que Dieu les bénisse, pour les mauvais afin que Dieu les convertisse. Répétez avec moi: "Père, pardonne-leur." Demandez la santé, '''la paix en famille''', la paix dans le monde, la paix pour l’éternité.<br />
*'''21 juin''' : La personne coupable de péché d’adultère n’est pas seulement celui qui pèche matériellement, mais aussi celui qui crée les causes de la faute en mettant une créature dans les conditions du péché.<br>Cela doit être dit non seulement aux maris qui quittent leur femme et aux femmes qui se séparent de leur mari, mais aussi aux parents des deux parties qui sèment la zizanie entre les conjoints par leur animosité ou leur égoïsme personnels, ou encore à ces '''amis de la famille''' menteurs qui, par leurs tromperies ou simplement en excitant une brouille qui, sans cela, disparaîtrait, suscitent entre les deux époux des illusions capables de rendre la vie commune insupportable. <br />
*'''27 juin''' : Mes [[Âme|âmes]] de prédilection reçoivent le même commandement qu’Abraham: "Quitte ton pays et ta parenté et va dans la terre que je te montrerai." Cela représente à la fois une réalité et une métaphore. Une réalité, parce que celui qui se consacre à moi devient réellement un étranger et '''un inconnu pour sa propre famille'''.<br />
<br />
===[[Cahiers de 1945 à 1950]]===<br />
<br />
*'''18 août 1945''' : Qui peut juger que le ciel, le sacerdoce du Christ ou le couvent est la prérogative de ceux qui bénéficient d’une '''famille régulière''' ? Un acte de naissance et toutes sortes de documents sont-ils donc nécessaires pour accéder à la joie du ciel? La seule chose exigée pour y entrer, c’est la sainteté. Rien de plus. Car les actes de naissance s’arrêtent à ce qui périt et ne concernent pas l’âme. L’âme ne naît pas quand vous naissez sur la terre. Sa naissance a lieu le jour où elle vient à Dieu pour obtenir sa paix éternelle.<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/470218.htm '''18 février 1947'''] : Cet ouvrage ([[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé]]), c’est moi. Non seulement c’est moi qui l’ai dicté et expliqué, mais c’est moi qui le vis, qui me présente à vous tel que j’étais quand j'étais un mortel, dans l’environnement qui m’entourait, dans le '''petit monde saint de ma famille''', dans celui — plus large et plus divers, en fonction des individus qui le composaient — de mes disciples, ou encore dans celui, plus vaste, de toute la Palestine, ….<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/ApocalypseD.htm '''Commentaires de l’Apocalypse, page 590'''] : Que de '''familles''' connaissent souffrances, situations pénibles, péchés! Quel domaine d’[[Apostolat, Zèle|apostolat]] que ces premiers noyaux de la société humaine où deux personnes s’aiment et vivent dans l’unité, telles de petites églises dans lesquelles, comme des prêtres sans ordination, ils accomplissent une tâche bien spécifique, ou plutôt deux tâches bien spécifiques: continuer la création en procréant, collaborant ainsi avec Dieu qui crée une âme pour toute personne procréée par l’homme et la femme, et engendrer de nouveaux fils adoptifs à Dieu. Du moins devraient-ils le faire.<br />
<br />
==Dans les textes fondamentaux chrétiens==<br />
<br />
===Dans le catéchisme de l'Église catholique===<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0001-0025.htm#0001 '''§ 1'''] : Dieu convoque tous les hommes que le péché a dispersés dans l’unité de sa famille, l’Église.<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0484-0570.htm#0525 '''§ 525 s'''] : Jésus est né dans une famille pauvre.<br />
*[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0484-0570.htm#0532 '''§ 533'''] : Nazareth est une leçon de vie familiale.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0484-0570.htm#CEC0540 § 541]''' : Le Christ est au cœur du rassemblement des hommes dans la "famille de Dieu".<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0484-0570.htm#CEC0558 § 564]''' : À Nazareth, Jésus nous donne l’exemple de la sainteté dans la vie quotidienne de la famille et du travail.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0683-0747.htm § 759]''' : La "famille de Dieu" se constitue et se réalise graduellement au long des étapes de l’histoire humaine.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0748-0810.htm#CEC0760 § 764]''' : Ils constituent la vraie famille de Jésus.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0748-0810.htm#0797 § 804]''' : dans le Christ, les hommes constituent une seule famille et un seul Peuple de Dieu.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/0946-0975.htm#0954 § 959]''' : La charité mutuelle et la louange unanime dans l’unique famille de Dieu.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/1601-1666.htm#1652 § 1652 s]''' : La fécondité coopération avec Dieu qui veut agrandir la famille divine.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/1601-1666.htm#CEC1655 § 1655]''' : l’Église domestique.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/1877-1948.htm#1878 § 1882]''' : Certaines sociétés, telles que la famille et la cité, correspondent plus immédiatement à la nature de l’homme. Elles lui sont nécessaires.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/1877-1948.htm#1905 § 1908]''' : Le droit de fonder une famille.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/1877-1948.htm#1937 § 1938]''' : Les inégalités excessives entre les peuples de la famille humaine.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2201 § 2201]''' : La famille dans le plan de Dieu.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2201 § 2204]''' : L’église domestique.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2207 § 2207]''' : La famille est la cellule originelle de la vie sociale.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2207 § 2209]''' : La famille doit être aidée et défendue.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2207 § 2211]''' : La communauté politique a le devoir d’honorer la famille et de l’assister.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2219 § 2226]''' : l’éducation à la foi.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2196-2257.htm#2232 § 2232]''' : liens entre la famille et le Royaume de Dieu.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2331-2400.htm#CEC2362 § 2363]''' : fidélité et fécondité.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2331-2400.htm#CEC2373 § 2373]''' : les familles nombreuses.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2331-2400.htm#2388 § 2390]''' : l’union libre et la famille.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2650-2696.htm#2685 § 2685]''' : la famille chrétienne est le premier lieu d’éducation à la prière.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2803-2865.htm#2828 § 2831]''' : solidarité avec la famille humaine.<br />
*'''[https://www.maria-valtorta.org/Ressources/2803-2865.htm#CEC2850 § 2850]''' : Nous prions pour la délivrance de toute la famille humaine.<br />
==Notes et références==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]<br />
[[Catégorie:Foi et Doctrine]]<br />
<br />
<references /></div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Riches,_richesses,_tr%C3%A9sor&diff=3720Riches, richesses, trésor2024-08-06T10:26:51Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div><br />
<br />
Le thème des richesses et de l'homme riche est abordé de manière assez régulière dans l'EMV. Ainsi, Jésus dénonce ceux qui s'enrichissent par la force et par des moyens malhonnêtes, mais il loue également ceux qui savent se détacher de leurs biens pour en faire un trésor éternel. Il encourage notamment au détachement et clame qu'il est souvent difficile pour un riche d'entrer dans le Royaume des Cieux.<br />
<br />
== Dans L'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Les riches ===<br />
''(Voir aussi [[Puissant, puissance|les puissants de ce monde]]).''<br />
<br />
* Le monde appelle "grands" ceux qui [...] conquièrent les pays et s'enrichissent eux-mêmes en dépouillant autrui des [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-059.htm#GrandsDuMonde richesses] particulières ou collectives. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-059.htm '''EMV 35''']<br />
<br />
* Tentation de Satan : Adore-moi. Je te donnerai la terre [...] avec les royaumes, toutes les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-005.htm#AdoreMoi richesses], toutes les splendeurs de la terre, et femmes, et chevaux et soldats et temples. '''[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-005.htm EMV 46]'''<br />
* Salomon n'eut pas, au milieu de ses [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-027.htm#Salomon richesses] un vêtement plus beau que le lys qui parfume la vallée '''[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-027.htm EMV 64]'''<br />
* Parabole du [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-052.htm#RicheEtLazare riche et du pauvre Lazare] - le Paradis et l’Enfer ([http://bible.catholique.org/evangile-selon-saint-luc/3255-chapitre-16#v_18 Luc 16,19-31]) [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-052.htm '''EMV 191''']<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-068.htm#RichesPauvres riches] ont tant de choses. Les pauvres n'ont que Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-068.htm '''EMV 206''']<br />
* Les riches aussi peuvent se sauver tout en étant riches : la [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-071.htm#ParaboleIntendant parabole] de l’intendant infidèle mais rusé ( [http://bible.catholique.org/evangile-selon-saint-luc/3255-chapitre-16 Luc 16,1-18]) [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-071.htm '''EMV 381''']<br />
* Vous ne réfléchissez jamais, vous, [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-145.htm#RichesPauvres riches] citoyens d'une riche ville, que vous avez un grand devoir : celui d'amener à la Sagesse ceux que vous abandonnez par votre manière d'agir ? '''[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-145.htm EMV 453]'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-160.htm#Parabole Parabole] de la distribution des eaux : Celui qui est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-160.htm#Richesses riche] est le dépositaire de la richesse que Dieu lui accorde avec l'ordre d'en être le distributeur pour ceux qui souffrent. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-160.htm '''EMV 467''']<br />
* "Comme difficilement [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-037.htm#Riches un riche] entrera dans le Royaume des Cieux dont la porte est étroite, dont le chemin est escarpé, et que ne peuvent parcourir pour y entrer ceux qui sont chargés du poids volumineux des richesses !" ([http://bible.catholique.org/evangile-selon-saint-matthieu/3199-chapitre-19#v_16 Matthieu 19,16-30] - [http://bible.catholique.org/evangile-selon-saint-marc/3218-chapitre-10#v_17 Marc 10,17-31] - [http://bible.catholique.org/evangile-selon-saint-luc/3257-chapitre-18#v_15 Luc 18,15-30]) [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-037.htm '''EMV 576''']<br />
<br />
== Pour aller plus loin ==</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Riches,_richesses,_tr%C3%A9sor&diff=3719Riches, richesses, trésor2024-08-06T10:26:28Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div><br />
<br />
Le thème des richesses et de l'homme riche est abordé de manière assez régulière dans l'EMV. Ainsi, Jésus dénonce ceux qui s'enrichissent par la force et par des moyens malhonnêtes, mais il loue également ceux qui savent se détacher de leurs biens pour en faire un trésor éternel. Il encourage notamment au détachement et clame qu'il est souvent difficile pour un riche d'entrer dans le Royaume des Cieux.<br />
<br />
== Dans L'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Les riches ===<br />
''(Voir aussi [[Puissant, puissance|les puissants de ce monde]]).''<br />
<br />
* Le monde appelle "grands" ceux qui [...] conquièrent les pays et s'enrichissent eux-mêmes en dépouillant autrui des [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-059.htm#GrandsDuMonde richesses] particulières ou collectives. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-059.htm '''EMV 35''']<br />
<br />
* Tentation de Satan : Adore-moi. Je te donnerai la terre [...] avec les royaumes, toutes les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-005.htm#AdoreMoi richesses], toutes les splendeurs de la terre, et femmes, et chevaux et soldats et temples. '''[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-005.htm EMV 46]'''<br />
* Salomon n'eut pas, au milieu de ses [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-027.htm#Salomon richesses] un vêtement plus beau que le lys qui parfume la vallée '''[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-027.htm EMV 64]'''<br />
* Parabole du [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-052.htm#RicheEtLazare riche et du pauvre Lazare] - le Paradis et l’Enfer ([http://bible.catholique.org/evangile-selon-saint-luc/3255-chapitre-16#v_18 Luc 16,19-31]) [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-052.htm '''EMV 191''']<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-068.htm#RichesPauvres riches] ont tant de choses. Les pauvres n'ont que Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-068.htm '''EMV 206''']<br />
* Les riches aussi peuvent se sauver tout en étant riches : la [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-071.htm#ParaboleIntendant parabole] de l’intendant infidèle mais rusé ( [http://bible.catholique.org/evangile-selon-saint-luc/3255-chapitre-16 Luc 16,1-18]) [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-071.htm '''EMV 381''']<br />
* Vous ne réfléchissez jamais, vous, [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-145.htm#RichesPauvres riches] citoyens d'une riche ville, que vous avez un grand devoir : celui d'amener à la Sagesse ceux que vous abandonnez par votre manière d'agir ? '''[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-145.htm EMV 453]'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-160.htm#Parabole Parabole] de la distribution des eaux : Celui qui est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-160.htm#Richesses riche] est le dépositaire de la richesse que Dieu lui accorde avec l'ordre d'en être le distributeur pour ceux qui souffrent. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-160.htm '''EMV 467''']<br />
* "Comme difficilement [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-037.htm#Riches un riche] entrera dans le Royaume des Cieux dont la porte est étroite, dont le chemin est escarpé, et que ne peuvent parcourir pour y entrer ceux qui sont chargés du poids volumineux des richesses !" ([http://bible.catholique.org/evangile-selon-saint-matthieu/3199-chapitre-19#v_16 Matthieu 19,16-30] - [http://bible.catholique.org/evangile-selon-saint-marc/3218-chapitre-10#v_17 Marc 10,17-31] - [http://bible.catholique.org/evangile-selon-saint-luc/3257-chapitre-18#v_15 Luc 18,15-30]) [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-037.htm EMV 576]<br />
<br />
== Pour aller plus loin ==</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3718Amour, Charité, Aimer2024-08-06T10:13:46Z<p>Hélène : /* Dans l'Index Valtorta */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans l'Index Valtorta ==<br />
[https://indexvaltorta.fr/home L'Index Valtorta] permet de faire des recherches thématiques par mot-clé et d'aller plus loin dans l'Oeuvre. <br />
<br />
'''Mots-clés conseillés :'''<br />
<br />
* Amour<br />
* Amour de Dieu<br />
* Amour du prochain<br />
* Amour de la Vierge Marie<br />
* Aimer Dieu<br />
* Aimer la Vierge Marie<br />
* Aimer ses ennemis<br />
* Charité<br />
L'Index est susceptible d'évoluer avec le temps et de se voir enrichir de nouveaux mots-clés complémentaires à ceux-ci.<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
<br />
=== Dans le Catéchisme de l'Eglise catholique ===<br />
Sources à venir.<br />
<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3717Amour, Charité, Aimer2024-08-06T10:12:35Z<p>Hélène : /* Dans l'Index Valtorta */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans l'Index Valtorta ==<br />
[https://indexvaltorta.fr/home L'Index Valtorta] permet de faire des recherches thématiques par mot-clé et d'aller plus loin dans l'Oeuvre. <br />
<br />
'''Mots-clés conseillés :'''<br />
<br />
* Amour<br />
* Amour de Dieu<br />
* Amour du prochain<br />
* Amour de la Vierge Marie<br />
* Aimer Dieu<br />
* Aimer la Vierge Marie<br />
* Aimer ses ennemis<br />
(Dernière mise à jour faite le 06-08-2024).<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
<br />
=== Dans le Catéchisme de l'Eglise catholique ===<br />
Sources à venir.<br />
<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3716Amour, Charité, Aimer2024-08-06T10:12:07Z<p>Hélène : /* Dans l'Index Valtorta */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans l'Index Valtorta ==<br />
[https://indexvaltorta.fr/home L'Index Valtorta] permet de faire des recherches thématiques par mot-clé et d'aller plus loin dans l'Oeuvre. <br />
<br />
'''Mots-clés conseillés :'''<br />
<br />
* Amour<br />
* Amour de Dieu<br />
* Amour du prochain<br />
* Amour de la Vierge Marie<br />
* Aimer Dieu<br />
* Aimer la Vierge Marie<br />
* Aimer ses ennemis<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
<br />
=== Dans le Catéchisme de l'Eglise catholique ===<br />
Sources à venir.<br />
<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3715Amour, Charité, Aimer2024-08-06T10:11:53Z<p>Hélène : /* Dans les textes fondamentaux chrétiens */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans l'Index Valtorta ==<br />
[https://indexvaltorta.fr/home L'Index Valtorta] permet de faire des recherches thématiques par mot-clé et d'aller plus loin loin dans l'Oeuvre. <br />
<br />
'''Mots-clés conseillés :'''<br />
<br />
* Amour<br />
* Amour de Dieu<br />
* Amour du prochain<br />
* Amour de la Vierge Marie<br />
* Aimer Dieu<br />
* Aimer la Vierge Marie<br />
* Aimer ses ennemis<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
<br />
=== Dans le Catéchisme de l'Eglise catholique ===<br />
Sources à venir.<br />
<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3714Amour, Charité, Aimer2024-08-06T10:10:42Z<p>Hélène : /* Dans l'Index Valtorta */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans l'Index Valtorta ==<br />
[https://indexvaltorta.fr/home L'Index Valtorta] permet de faire des recherches thématiques par mot-clé et d'aller plus loin loin dans l'Oeuvre. <br />
<br />
'''Mots-clés conseillés :'''<br />
<br />
* Amour<br />
* Amour de Dieu<br />
* Amour du prochain<br />
* Amour de la Vierge Marie<br />
* Aimer Dieu<br />
* Aimer la Vierge Marie<br />
* Aimer ses ennemis<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3713Amour, Charité, Aimer2024-08-06T10:09:06Z<p>Hélène : /* Pour aller plus loin */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans l'Index Valtorta ==<br />
<br />
* Consulter [https://indexvaltorta.fr/home l'Index Valtorta].<br />
'''Mots-clés conseillés :'''<br />
<br />
* Amour<br />
* Amour de Dieu<br />
* Amour du prochain<br />
* Amour de la Vierge Marie<br />
* Aimer Dieu<br />
* Aimer la Vierge Marie<br />
* Aimer ses ennemis<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3712Amour, Charité, Aimer2024-08-06T10:07:59Z<p>Hélène : /* Pour aller plus loin */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Pour aller plus loin ==<br />
<br />
* Consulter [https://indexvaltorta.fr/home l'Index Valtorta].<br />
'''Mots-clés conseillés :'''<br />
<br />
* Amour<br />
* Amour de Dieu<br />
* Amour du prochain<br />
* Amour de la Vierge Marie<br />
* Aimer Dieu<br />
* Aimer la Vierge Marie<br />
* Aimer ses ennemis<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3711Amour, Charité, Aimer2024-08-06T10:05:52Z<p>Hélène : /* Pour aller plus loin */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Pour aller plus loin ==<br />
<br />
* Consulter [https://indexvaltorta.fr/home l'Index Valtorta].<br />
<blockquote>'''Mots-clés conseillés :'''<br />
<br />
Amour<br />
<br />
Amour de Dieu<br />
<br />
Amour du prochain<br />
<br />
Amour de la Vierge Marie<br />
<br />
Aimer Dieu<br />
<br />
Aimer la Vierge Marie<br />
<br />
Aimer ses ennemis</blockquote><br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3710Amour, Charité, Aimer2024-08-06T10:04:30Z<p>Hélène : /* Pour aller plus loin */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Pour aller plus loin ==<br />
<br />
* Consulter [https://indexvaltorta.fr/home l'Index Valtorta].<br />
** Mots-clés conseillés :<br />
*** Amour<br />
*** Amour de Dieu<br />
*** Amour du prochain<br />
*** Amour de la Vierge Marie<br />
*** Aimer Dieu<br />
*** Aimer la Vierge Marie<br />
*** Aimer ses ennemis<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Riches,_richesses,_tr%C3%A9sor&diff=3709Riches, richesses, trésor2024-08-06T10:02:03Z<p>Hélène : Page créée avec « Le thème des richesses et de l'homme riche est abordé de manière assez régulière dans l'EMV. Ainsi, Jésus dénonce ceux qui s'enrichissent par la force et par des moyens malhonnêtes, mais il loue également ceux qui savent se détacher de leurs biens pour en faire un trésor éternel. Il encourage notamment au détachement et clame qu'il est souvent difficile pour un riche d'entrer dans le Royaume des Cieux. == Dans L'Evangile tel qu'il m'a été révé... »</p>
<hr />
<div><br />
<br />
Le thème des richesses et de l'homme riche est abordé de manière assez régulière dans l'EMV. Ainsi, Jésus dénonce ceux qui s'enrichissent par la force et par des moyens malhonnêtes, mais il loue également ceux qui savent se détacher de leurs biens pour en faire un trésor éternel. Il encourage notamment au détachement et clame qu'il est souvent difficile pour un riche d'entrer dans le Royaume des Cieux.<br />
<br />
== Dans L'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Les riches ===<br />
''(Voir aussi les puissants de ce monde).''<br />
<br />
* Le monde appelle "grands" ceux qui [...] conquièrent les pays et s'enrichissent eux-mêmes en dépouillant autrui des richesses particulières ou collectives. '''1.59'''<br />
<br />
* Tentation de Satan : Adore-moi. Je te donnerai la terre [...] avec les royaumes, toutes les richesses, toutes les splendeurs de la terre, et femmes, et chevaux et soldats et temples. '''2.5'''<br />
* Salomon n'eut pas, au milieu de ses richesses un vêtement plus beau que le lys qui parfume la vallée '''2.27'''<br />
* Parabole du riche et du pauvre Lazare - le Paradis et l’Enfer (Luc 16,19-31) '''3.52'''<br />
* Les riches ont tant de choses. Les pauvres n'ont que Dieu. '''3.68'''<br />
* Les riches aussi peuvent se sauver tout en étant riches : la parabole de l’intendant infidèle mais rusé (Luc 16,1-18) '''5.71'''<br />
* Vous ne réfléchissez jamais, vous, riches citoyens d'une riche ville, que vous avez un grand devoir : celui d'amener à la Sagesse ceux que vous abandonnez par votre manière d'agir ? '''6.145'''<br />
* Parabole de la distribution des eaux : Celui qui est riche est le dépositaire de la richesse que Dieu lui accorde avec l'ordre d'en être le distributeur pour ceux qui souffrent. '''7.160'''<br />
* "Comme difficilement un riche entrera dans le Royaume des Cieux dont la porte est étroite, dont le chemin est escarpé, et que ne peuvent parcourir pour y entrer ceux qui sont chargés du poids volumineux des richesses !" (Matthieu 19,16-30 - Marc 10,17-31 - Luc 18,15-30) '''8.37'''<br />
<br />
== Pour aller plus loin ==</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3708Catégorie:Thèmes2024-08-06T09:54:56Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des thèmes de l'œuvre de Maria Valtorta ===<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* [[Riches, richesses|Abondance]]<br />
* Absolution<br />
* Accablement<br />
* Accueil<br />
* Accuser, accusation<br />
* Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
* Adam<br />
* Adoration<br />
* [[Adultère, infidélité|Adultère]]<br />
* Affamés<br />
* Âge<br />
* Agonie<br />
* Aide<br />
* Aimer<br />
* Aliments<br />
* Alliance<br />
* Âme.<br />
* Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
* Ami, amitié<br />
* [[Amour, Charité, Aimer|Amour]]<br />
* Anges<br />
* Angoisse<br />
* Animaux<br />
* Annoncer<br />
* Annonciation<br />
* Antéchrist<br />
* Antipathie<br />
* Anxiété<br />
* [[Commentaires de l'Apocalypse|Apocalypse]]<br />
* Apostolat<br />
* [[Apôtres]]<br />
* Apparitions<br />
* Appartenir<br />
* Appel<br />
* Argent<br />
* Armes, armées<br />
<br />
* Arrière Satan (Vade Retro)<br />
* Ascension<br />
* Ascétisme<br />
* Aspiration<br />
* Assomption<br />
* Athéisme<br />
* Aumône<br />
* Austérité<br />
* Avarice<br />
* [[Ave Maria]]<br />
* Avenir<br />
* Avis<br />
* Aveu<br />
* Aveugles<br />
* Avilir (s’)<br />
* Baiser.<br />
* Banquet.<br />
* Baptême<br />
* Bar Mitsva.<br />
* Béatitudes.<br />
* Beauté.<br />
* Belle-mère, belle-fille.<br />
* Belzébuth<br />
* [[Bénédictions|Bénédiction, malédiction]]<br />
* Berger (Bon).<br />
* Bergers de la Nativité<br />
* Bien (vs. mal).<br />
* Biens (=Richesses).<br />
* Bienheureux.<br />
* Blasphème.<br />
* Boanerguès<br />
* [[Parabole du bon grain et de l'ivraie|Bon grain et l’ivraie]]<br />
* Bonheur.<br />
* Bonne volonté<br />
* Bonté<br />
* Brebis perdues<br />
* Caché<br />
* Calomnie<br />
* [[La foi de la cananéenne (syro-phénicienne)|Cananéenne]]<br />
* Candeur<br />
* Catéchisme<br />
* Célibat<br />
* Centuple (recevoir au)<br />
* Chair<br />
* Champs<br />
* Chance<br />
* Charrue<br />
* [[Amour, Charité, Aimer|Charité]]<br />
* Chasteté<br />
* Châtiment<br />
* Chemin<br />
* Chercher<br />
* Chiens<br />
* [[Apôtres#Ordre d'appel par Jésus|Choix des apôtres]]<br />
* Choix, choisir<br />
* Christ, christianisme<br />
* Circoncision<br />
* Ciel<br />
* Cœur<br />
* Colère, Colère de Dieu.<br />
* Colombes<br />
* Collaborer, coopérer<br />
* Commandements<br />
* Commander<br />
* Communion des saints<br />
* Communion (sacrement)<br />
* Compassion<br />
* Comploter, conspirer<br />
* Compréhension<br />
* Concupiscence<br />
<br />
* Confession (Sacrement).<br />
* Confiance.<br />
* Confirmation.<br />
* Connaissance.<br />
* Consacrés.<br />
* Conseils.<br />
* Conscience.<br />
* Consolation.<br />
* Contamination.<br />
* Contemplation.<br />
* Contradiction.<br />
* Contre.<br />
* Conversion.<br />
* Conviction.<br />
* Corruption.<br />
* Coupable.<br />
* Courage.<br />
* Courbe, courbée<br />
* Corédemptrice (teur)<br />
* Crainte.<br />
* Création.<br />
* Créatures (animaux, plantes, …).<br />
* Croire.<br />
* Croix.<br />
* Croyances, croyants.<br />
* Culpabilité.<br />
* Culte (à Dieu - marial).<br />
* Curiosité<br />
* Damnés, Damnation <br />
* Danse, danser <br />
* Décalogue<br />
* Découragement <br />
* Défunts<br />
* Délier <br />
* Demander <br />
* Demeure <br />
* Démons<br />
* De Profundis<br />
* Derniers<br />
* Désespoir<br />
* Désir<br />
* Désobéissance<br />
* Destinée<br />
* Dettes, débiteurs <br />
* Détourner, dévier <br />
* Deuil<br />
* Devin<br />
* '''Dieu'''<br />
* Discernement<br />
* Disciples <br />
* Discipline<br />
* Discret, discrétion<br />
* Dispersion <br />
* Dispute<br />
* Diversité<br />
* Divinité<br />
* Divisé, division <br />
* Divorce<br />
* Dix commandements<br />
* Dix vierges (parabole)<br />
* Doctrine <br />
<br />
* Donner <br />
* Dons, doués<br />
* Dormition<br />
* Douleur<br />
* Doute <br />
* Doux, douceur<br />
* [[Parabole de la drachme perdue|Drachme retrouvée]]<br />
* Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
* Édit de recensement<br />
* Éduquer<br />
* Égaux, égalité<br />
* Église<br />
* Égoïsme<br />
* Élie<br />
* Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
* Embûches<br />
* Enfer, enfers<br />
* Encourager<br />
* Enfants, enfance<br />
* [[Ennemis]]<br />
* Enseignement<br />
* Entendement<br />
* Enterrer, enterrements<br />
* Entrer, entrée<br />
* Envie, envieux<br />
* Envoi (des apôtres, disciples)<br />
* Épée<br />
* Ephphatha !<br />
* Épileptique<br />
* Époux, épouse<br />
* Épreuves<br />
* Erreur<br />
* Esclaves<br />
* Espérance<br />
* Esprit (de l’homme)<br />
* Esprit-Saint<br />
* Esséniens<br />
* Éternité, éternel<br />
* Étoile <br />
* Étranger<br />
* Eucharistie<br />
* Évangélisation.<br />
* Ève<br />
* Événement<br />
* Évocation.<br />
* Examiner, s'examiner<br />
* Exaucé<br />
* Exclus<br />
* Exégèse<br />
* Excommunier<br />
* Exemple, exemplaire<br />
* Exiger, exigences<br />
* Exorcisme, chasser les démons<br />
* Extase<br />
* Extrême-onction<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Faiblesse(s)<br />
* Faim <br />
* Famille<br />
* Fardeau <br />
* Fatigue<br />
* [[Fatima et Maria Valtorta|Fatima et M. Valtorta]]<br />
* Faute<br />
* Faute originelle<br />
* Fécondité<br />
* Femme<br />
* Femme courbée<br />
* Fêtes<br />
* Feu<br />
* Fidèles<br />
* Fidélité<br />
* Figuier stérile<br />
* Fils, fille(s)<br />
* Fille de Jaïre<br />
* Foi<br />
* Fonctionnaire (officier) royal<br />
* Foule<br />
* Foyer<br />
* Frères<br />
* Fruits<br />
* Fuite en Égypte<br />
* Genèse<br />
* Gentils (goïms)<br />
* Gloire, glorifier.<br />
* Grâce<br />
* Grain, graine<br />
* Grand<br />
* Gratuit, gratuitement<br />
* Guérison, guérir<br />
* [[Tableaux des miracles dans l'œuvre de Maria Valtorta#Actes de puissance sur les corps (guérisons des corps)|Guérisons miraculeuses]]<br />
* Guerre<br />
* Guide spirituel<br />
* Haïr, haine<br />
* Hardiesse<br />
* Hasard<br />
* Hémorroïsse<br />
* Hérésies<br />
* Hérodien<br />
* Héroïsme, héros<br />
* Heures<br />
* Hospitalité<br />
* Hostie (victime offerte)<br />
* Homme<br />
* Honnête(té)<br />
* Humanité, humain<br />
* Humilité<br />
* Hydropique guéri<br />
* Hypocrites, hypocrisie <br />
* Idoles, idolâtre<br />
* Incompréhension<br />
* Indulgence<br />
* Immaculée conception.<br />
* Immigré<br />
* Immortalité<br />
* Imperfection<br />
* Importuns<br />
* Imprévu<br />
* Impôts<br />
* Impuissance<br />
* Impureté.<br />
* Incarnation.<br />
* [[Adultère, infidélité|Infidélité]]<br />
* Injuste<br />
* Innocent, innocence<br />
* Inquiétude, inquiets<br />
* Instincts<br />
* Instruire<br />
* Insultes<br />
* Intendant <br />
* Intercéder, intercession<br />
* Interdictions, interdits <br />
* Interventions<br />
* Intransigeance<br />
* Inutile, utile<br />
* Invoquer, invocation<br />
* Iota<br />
* Israël<br />
* Jaloux, Jalousie<br />
* [[Le Nom divin|Jéhovah]]<br />
* Jérusalem, céleste, destin<br />
* '''Jésus (passages principaux)'''<br />
* [[Jésus|Jésus (notice biographique)]]<br />
* Jeûne<br />
* Jeune homme riche<br />
* Jeunesse<br />
* Joie<br />
* Jonas (signe)<br />
* Joue <br />
* Joug <br />
* Juger, jugement<br />
* Jugement dernier<br />
* Juifs<br />
* Justes<br />
* Justice Divine, humaine<br />
* Lâcheté<br />
* Labeur<br />
* Laisse les morts… <br />
* Lampe<br />
* Larmes <br />
* Lazare et le mauvais riche<br />
* Lendemain <br />
* Lettre <br />
* Levain<br />
* Liberté, libre-arbitre<br />
* Limbes.<br />
* [[Liturgie des heures|Liturgie des Heures (office divin)]]<br />
* Loi.<br />
* Loups.<br />
* Lucifer.<br />
* Lumière<br />
* Lutte<br />
* Luxure <br />
* Lys<br />
* Mages<br />
* Magie<br />
* Magnificat<br />
* Main<br />
* Maison bâtie sur le roc<br />
* Maîtres<br />
* Mal.<br />
* Malades, maladies<br />
* Malheur(eux)<br />
* Malhonnête(té)<br />
* Mammon<br />
* Marchands du Temple.<br />
* Marche sur les eaux.<br />
* Maria Valtorta.<br />
* Mariage.<br />
* La Vierge Marie.<br />
* Marthe ! Marthe !<br />
* Martyr(e).<br />
* [[Massacre des saints innocents|Massacre des Innocents]]<br />
* Maternité<br />
* Maudire, malédictions<br />
* Mauvais, méchants<br />
* Méditation<br />
* Méfiance<br />
* Mendiant, mendier.<br />
* Mentir, mensonge<br />
* Mémoire<br />
* Mépris<br />
* Mères, mamans<br />
* Mériter<br />
* Mesure, se mesurer<br />
* Messie<br />
* Meurtriers.<br />
* [[Miracles, prodiges et signes|Miracles]]<br />
* [[Tableaux des miracles dans l'œuvre de Maria Valtorta|Miracles opérés par Jésus]]<br />
* Misère, miséreux<br />
* Miserere<br />
* Miséricorde<br />
* Mission<br />
* Mœurs<br />
* Moïse<br />
* Moisson<br />
* Monde<br />
* Montagne.<br />
* Moquerie.<br />
* Morale.<br />
* Mort, morts<br />
* Mortifications<br />
* Multiplication<br />
* Mystiques<br />
* Naissance<br />
* Nativité.<br />
* Naziréat, nazir, naziréen.<br />
* Nécromancie.<br />
* Nid<br />
* Noces<br />
* Nom<br />
* [[Notre Père]]<br />
* Nourriture <br />
* Nus, nudité<br />
* Obéir, obéissance.<br />
* Obstacles.<br />
* Occulte.<br />
* Œil.<br />
<br />
* Œuvres de Maria Valtorta<br />
* Oiseaux<br />
* Oisiveté <br />
* Omniscience<br />
* Opprimés<br />
* Or<br />
* Oraison<br />
* Ordination<br />
* Ordre, désordre<br />
* Orgueil<br />
* Orphelins<br />
* Ossements<br />
* Oui<br />
* Outres neuves<br />
* Ouvriers<br />
* Paille et la poutre (parabole)<br />
* Païens<br />
* Pain<br />
* Paix.<br />
* Pape.<br />
* '''Paraboles (index)'''<br />
* Paraclet<br />
* Paradis.<br />
* Paralytique <br />
* Pardon, pardonner<br />
* Parents<br />
* Parfait, perfection<br />
* "Paroisses"<br />
* Parole<br />
* Parousie<br />
* Passé<br />
* Passion (Rédemption)<br />
* Passions (instincts)<br />
* Pasteur (Bon)<br />
* Pasteur (prêtre)<br />
* Paternité<br />
* [[Notre Père|Pater Noster]]<br />
* Patience<br />
* Patrie<br />
* Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
* Péché<br />
* Péché contre l'Esprit<br />
* Péché originel<br />
* Pécheur, pécheresse<br />
* Pèlerinage<br />
* Pénitence<br />
* Pensée<br />
* Pentecôte <br />
* Père<br />
* Perle <br />
* Persécutions.<br />
* Persévérance.<br />
* Persuader, persuasion <br />
* Perturber<br />
* Pessimisme Petits<br />
* Peuple <br />
* Peur<br />
* Pharisiens<br />
* Pitié<br />
* Places <br />
* Plaire<br />
* Pleurs, pleurer.Politique.<br />
* Porcs.<br />
* Porte.<br />
* Possession, possédés.<br />
* Poussière.<br />
* Pouvoir.<br />
* Pratiques religieuses.<br />
* Préceptes <br />
* Prédication, prêche <br />
* Préféré, préférence<br />
* Préjugés<br />
* Premiers<br />
* Préparation<br />
* Préscience<br />
* Présence<br />
* Présentation au Temple<br />
* Prêtre.<br />
* Preuves.<br />
* Prier, prière.<br />
* Priorités, prioritaire.<br />
* Prisonniers.<br />
* Prochain.<br />
* Prodiges.<br />
* Proie.<br />
* Prophète, prophéties.<br />
* Protection.<br />
* Providence.<br />
* Prudence.<br />
* Puissant, puissance.<br />
<br />
* Punition, punir.<br />
* Pur, Pureté.<br />
* Purgatoire.<br />
* Purification<br />
* Quitter <br />
* Racisme<br />
* Raison <br />
* Rancune, rancunier <br />
* Recensement<br />
* Rechercher<br />
* Récompense, récompenser<br />
* Réconcilier, réconciliation<br />
* Réconfort<br />
* Reconnaissance Reconnaître<br />
* Reconstruction, reconversion<br />
* Rédemption, Rédempteur<br />
* Refuge<br />
* Regard<br />
* Règles<br />
* Réincarnation<br />
* Rejetés<br />
* Religion<br />
* Reliques<br />
* Remercier<br />
* Remords<br />
* Renaître<br />
* Renards<br />
* Rencontrer, rejoindre<br />
* Renier<br />
* Repentir, Repentance<br />
* Repos<br />
* Reproches<br />
* Répugnance<br />
* [[Tableaux des miracles dans l'œuvre de Maria Valtorta#Actes de puissance sur la mort (résurrections)|Résurrection, Ressuscités]]<br />
* Retraite spirituelle<br />
* Révélations<br />
* Révolte<br />
* [[Riches, richesses]]<br />
* Roc<br />
* Rois mages<br />
* Romains<br />
* Royauté, royaume, règne<br />
* Rupture<br />
* Ruse, rusé<br />
* Sabbat<br />
* Sacrements<br />
* Sacrifice<br />
* Sacrilège<br />
* Sages, Sagesse<br />
* Saint, sainteté<br />
* Salaire<br />
* Salut<br />
* Samaritaine, samaritain<br />
* Sanctification<br />
* Sang<br />
* Santé<br />
* Satan.<br />
* Sauver<br />
* Savants<br />
* Scandale<br />
* Schisme<br />
* Science<br />
* Secours<br />
* Secret<br />
* Séduire, séduction<br />
* Seigneur ! Seigneur ! <br />
* Sel de la terre<br />
* Semeur (parabole)<br />
* Sens<br />
* Sensualité<br />
* Sentiment<br />
* Semeur<br />
* Séparation, séparer<br />
* Sept, Septante<br />
* Sérénité<br />
* Serment, jurer.<br />
* Sermon<br />
* Serpents<br />
* Serviteur, servir<br />
* Sexualité<br />
* Siècle<br />
* [[Miracles, prodiges et signes|Signes]]<br />
* Sincérité<br />
* Silence<br />
* Socrate<br />
* Soif<br />
* Soigner<br />
* Sollicitude, prendre soin<br />
* Souci <br />
* Souffrance, souffrir<br />
* Soupçon, soupçonner<br />
* Sourd-muet <br />
* Spiritisme<br />
* Spiritualité, spirituel <br />
* Statère<br />
* Stigmates, stigmatisés.<br />
* Suicide<br />
* Suivre Jésus.<br />
* Supérieurs (autorités) <br />
* Surnaturel<br />
* Tact<br />
* Taire (se)<br />
* Talents<br />
* Tanière <br />
* Témoignages (faux)<br />
* Témoigner<br />
* [[Tempête apaisée]]<br />
* Temple<br />
* Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
* Ténèbres<br />
* Tentation.<br />
* Tentations de Satan.<br />
* Tiède, tiédeur<br />
* Tombe, tombeau<br />
* Tortures<br />
* Tour<br />
* Trahison, trahir<br />
* [[Transfiguration]]<br />
* Travail<br />
* Trésor<br />
* Tribunaux <br />
* Trinité.<br />
* Tristesse.<br />
* Triomphe, triompher.<br />
* Tromper<br />
* Tromper (se)<br />
* Trône<br />
* Trouble<br />
* Troupeau <br />
* Trouver.<br />
* Tuer.<br />
* Tunique <br />
* Ubiquité <br />
* Union, Unité, Un<br />
* Unité des chrétiens.<br />
* Universalité, universel<br />
* Utile, inutile<br />
* Vade Retro<br />
* Vaincre, vaincu<br />
* Veiller <br />
* Vengeance, se venger<br />
* Verbe (Parole)<br />
* Vérité<br />
* Vertus<br />
* Veuvage <br />
* Vice, vicié<br />
* Victoire<br />
* Vie, vivant<br />
* Vie éternelle<br />
* Vie publique <br />
* La Vierge Marie<br />
* Vierges<br />
* Vin<br />
* Vin nouveau<br />
* Violence<br />
* Virginité<br />
* Virgile <br />
* Visage<br />
* Visitation<br />
* Visions, voyantes<br />
* Vocation <br />
* Voie<br />
* Voix (de Dieu)<br />
* Voler, voleur<br />
* Volonté (Dieu, hommes)<br />
* Vœux religieux<br />
* Zèle<br />
* Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3591Amour, Charité, Aimer2024-07-31T15:06:18Z<p>Hélène : /* Dans l'Index Valtorta */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Pour aller plus loin ==<br />
<br />
* Consulter [https://indexvaltorta.fr/home l'Index Valtorta].<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3590Amour, Charité, Aimer2024-07-31T14:53:34Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans l'Index Valtorta ==<br />
<br />
[https://indexvaltorta.fr/home L'Index Valtorta] reprend la thématique de l'amour et de la charité sous les mots-clés suivants :<br />
<br />
* Amour ;<br />
* Amour de Dieu ;<br />
* Amour du prochain ;<br />
* Amour de la Vierge Marie ;<br />
* Aimer Dieu ;<br />
* Aimer la Vierge Marie ;<br />
* Aimer ses ennemis ;<br />
* Charité. <br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3589Amour, Charité, Aimer2024-07-31T14:52:29Z<p>Hélène : /* Pour aller plus loin dans l'oeuvre valtortienne : l'Index Valtorta */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans l'Index Valtorta ==<br />
<br />
<br />
[https://indexvaltorta.fr/home L'Index Valtorta] reprend la thématique de l'amour et de la charité sous les mots-clés suivants :<br />
<br />
* Amour ;<br />
* Amour de Dieu ;<br />
* Amour du prochain ;<br />
* Amour de la Vierge Marie ;<br />
* Aimer Dieu ;<br />
* Aimer la Vierge Marie ;<br />
* Aimer ses ennemis ;<br />
* Charité. <br />
Vous trouverez à chaque fois des citations sur ces thèmes.<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3588Amour, Charité, Aimer2024-07-31T14:51:57Z<p>Hélène : /* Pour aller plus loin dans l'oeuvre valtortienne : l'Index Valtorta */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Pour aller plus loin dans l'oeuvre valtortienne : l'Index Valtorta ==<br />
<br />
<br />
[https://indexvaltorta.fr/home L'Index Valtorta] reprend la thématique de l'amour et de la charité sous les mots-clés suivants :<br />
<br />
* Amour ;<br />
* Amour de Dieu ;<br />
* Amour du prochain ;<br />
* Amour de la Vierge Marie ;<br />
* Aimer Dieu ;<br />
* Aimer la Vierge Marie ;<br />
* Aimer ses ennemis ;<br />
* Charité. <br />
Vous trouverez à chaque fois des citations sur ces thèmes.<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3587Amour, Charité, Aimer2024-07-31T14:50:57Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Pour aller plus loin dans l'oeuvre valtortienne : l'Index Valtorta ==<br />
<br />
<br />
[https://indexvaltorta.fr/home L'Index Valtorta] reprend la thématique de l'amour et de la charité sous les mots-clés suivants :<br />
<br />
* Amour ;<br />
* Amour de Dieu ;<br />
* Amour du prochain ;<br />
* Amour de la Vierge Marie ;<br />
* Aimer Dieu ;<br />
* Aimer la Vierge Marie ;<br />
* Aimer ses ennemis ;<br />
* Charité. <br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Fichier:Ico-512-home.png&diff=3586Fichier:Ico-512-home.png2024-07-31T14:47:38Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Index Valtorta</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3585Amour, Charité, Aimer2024-07-31T14:41:00Z<p>Hélène : /* Simone Weil (1909 – 1943) */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<ref>"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45</ref><br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3584Amour, Charité, Aimer2024-07-31T14:39:55Z<p>Hélène : /* AMOUR */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
'''AMOUR'''<br />
<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<br />
<br />
"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45<br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3583Amour, Charité, Aimer2024-07-31T14:38:00Z<p>Hélène : /* Dans les textes fondamentaux chrétiens */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
<br />
=== Dans la Bible ===<br />
<br />
==== Amour conjugal : ====<br />
<br />
* Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! [https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques]<br />
* Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse ([https://www.aelf.org/bible/Pr/5 Proverbes 5,15-20]).<br />
* Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes ([https://www.aelf.org/bible/Col/3 Colossiens 3, 18-21]). <br />
* Devoirs mutuels des époux ( [https://www.aelf.org/bible/1P/3 1 Pierre 3,1-7]).<br />
<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
==== AMOUR ====<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<br />
<br />
"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45<br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3582Amour, Charité, Aimer2024-07-31T14:34:24Z<p>Hélène : /* Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430607.htm '''Catéchèse du 7 juin'''] : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/430730.htm '''Catéchèse du 30 juillet'''] : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/431007.htm '''Catéchèse du 7 octobre'''] : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
Amour conjugal : Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! Cantique des cantiques Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse (Proverbes 5,15-20) Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes (Colossiens 3, 18-21) Devoirs mutuels des époux (1Pierre 3,1-7)<br />
<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
==== AMOUR ====<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<br />
<br />
"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45<br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3581Amour, Charité, Aimer2024-07-31T14:33:14Z<p>Hélène : /* Enseignements sur l'amour. */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
* C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
* L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' '''<br />
* Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. '''<br />
* "[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
* [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
* On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
'''Catéchèse du 7 juin''' : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
'''Catéchèse du 30 juillet''' : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
'''Catéchèse du 7 octobre''' : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
Amour conjugal : Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! Cantique des cantiques Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse (Proverbes 5,15-20) Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes (Colossiens 3, 18-21) Devoirs mutuels des époux (1Pierre 3,1-7)<br />
<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
==== AMOUR ====<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<br />
<br />
"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45<br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Amour,_Charit%C3%A9,_Aimer&diff=3580Amour, Charité, Aimer2024-07-31T14:32:37Z<p>Hélène : /* Enseignements sur l'amour. */</p>
<hr />
<div>L'amour, la charité sont un thème central de l'oeuvre valtortienne. Il est évoqué en long et en large dans ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé'' car c'est l'enseignement majeur du Christ à ses apôtres, qui leur enseigne une grande vérité : Dieu lui-même est Amour.<br />
<br />
== Dieu est amour ==<br />
<br />
=== L’amour est Dieu et son Royaume. ===<br />
Saint Jean le dit, Dieu est amour.<blockquote>Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car ''Dieu est amour''<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Jn/4 1 Jean 4, 7-8.]</ref>''.''</blockquote>Pour sa part, Jésus répond à un docteur de la Loi selon Matthieu, un scribe selon Marc, qui lui demandait :<blockquote>"Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?" <br />
<br />
Jésus lui répondit : "Tu ''aimeras'' le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu ''aimeras'' ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. (Matthieu 22, 36-39) | Marc 12, 28-34).</blockquote>Ainsi l’amour est la nature active de Dieu, mais c’est aussi l’essence de la Révélation publique, qui recouvre l’histoire de l’Humanité depuis sa création jusqu’à son accueil dans la "Jérusalem céleste". Elle a pour sommet la Rédemption par laquelle "Dieu a tellement ''aimé'' le monde qu’il a donné son Fils unique" (Jean 3, 16). <br />
<br />
Puisque Dieu est amour intégral, le rejet de Dieu ne laisse place qu’à la haine intégrale. <br />
<br />
Le Royaume du Christ se définit donc dans ce périmètre :<blockquote>Comme le Père m’a ''aimé'', moi aussi je vous ai ''aimés''. Demeurez dans mon ''amour''. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon ''amour'', comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son ''amour''. <br />
<br />
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : ''Aimez''-vous les uns les autres ''comme je vous ai aimés'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Jn/15 Jean 15, 9-12.]</ref>.</blockquote><br />
<br />
=== L’exigence de l’amour. ''' ''' ===<br />
Aimer comme Jésus nous a aimés est un engagement exigeant qui nous entraîne au-delà des conventions habituelles :<blockquote>Mais je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. <br />
<br />
Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. <br />
<br />
À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. <br />
<br />
À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. <br />
<br />
Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas.<br />
<br />
Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. <br />
<br />
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.<br />
<br />
Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. <br />
<br />
Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. <br />
<br />
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. <br />
<br />
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. <br />
<br />
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. <br />
<br />
Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous <ref>[https://www.aelf.org/bible/Lc/6 Luc 6, 27-38.]</ref>.</blockquote>Notre époque a tenté de masquer cet amour en le déformant. Le célèbre slogan "Faites l’amour, pas la guerre" caricature l’enseignement de Jésus pour l’en détourner en jouant sur les mots.<br />
<br />
Le grec ancien, une des langues en usage au temps de Jésus, ne tombait pas dans cette confusion. Il n’employait pas moins de quatre mots pour désigner l’amour. <br />
<br />
* ''Agapè'' qui désigne l'amour désintéressé, divin, universel, inconditionnel. <br />
* ''Éros'' (ἔρως / érôs) : l'amour charnel, le plaisir corporel.<br />
* ''Storgê'' (στοργή / storgế) : l'affection familiale, l'amour maternel. <br />
* ''Philia'' (φιλία / philía) : l'amitié, l'amour bienveillant, le plaisir de la compagnie. <br />
<br />
Toutes ces attitudes trouvent leur place dans le plan de Dieu, y compris l’amour charnel, mais pas dans leur forme dévoyée. Si le ''Cantique des cantiques'' <ref>[https://www.aelf.org/bible/Ct/4 Cantique des cantiques, chapitre 4.]</ref> célèbre la beauté physique et l’élan amoureux, il indique aussi la relation qui les régit en dénommant la jeune femme : "ma sœur fiancée" indiquant par là que l’union physique ne peut être sans respect mutuel. <br />
<br />
L’enseignement de Jésus dans Maria Valtorta est global. Il traite de l’amour de Dieu comme de l’amour de l’ennemi, en passant par l’amour conjugal et familial.<br />
<br />
=== L’amour est synonyme de Charité ===<br />
Le mot grec ''Agapé'' fut traduit par ''Caritas'' dans la Vulgate, version latine de saint Jérôme à l’origine de la plupart des Bibles. ''Caritas'' est de venu Charité en français. Elle a donc le sens d’amour/agapé. <br />
<br />
C’est donc avec raison que Paul dit que la charité/amour ne passera jamais<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/13 1 Corinthiens 13, 8.]</ref>, car Dieu est amour et qu’Il est éternel.<blockquote>Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
<br />
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,<br />
<br />
quand j’aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je ne suis rien.<br />
<br />
Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,<br />
<br />
quand je livrerais mon corps aux flammes,<br />
<br />
s’il me manque l’amour, je n’y gagne rien.<br />
<br />
L’amour prend patience,<br />
<br />
l’amour rend service,<br />
<br />
il ne jalouse pas,<br />
<br />
il ne plastronne pas,<br />
<br />
il ne s’enfle pas d’orgueil,<br />
<br />
il ne fait rien de laid,<br />
<br />
il ne cherche pas son intérêt,<br />
<br />
il ne s’irrite pas,<br />
<br />
il n’entretient pas de rancune,<br />
<br />
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.<br />
<br />
Il excuse tout,<br />
<br />
il croit tout,<br />
<br />
il espère tout,<br />
<br />
il endure tout.<br />
<br />
''L’amour ne disparaît jamais.''</blockquote><br />
<br />
=== L’Amour est synonyme de Miséricorde ===<br />
Comme nous l’avons vu plus haut, Jésus précise : "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux". La miséricorde est en effet la compassion appliquée au coupable. C’est l’amour rédempteur, un attribut fondamental du Christ.<br />
<br />
Cet appel retentit plus particulièrement en notre époque. Au cours d’une vision, le 13 septembre 1935, Jésus avait demandé à sœur Faustine de développer la dévotion à la Divine Miséricorde et souhaité qu’une fête en cet honneur, soit instaurée :<blockquote>Ma fille, lui dit Jésus, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs... La Fête de la Miséricorde est ''issue de mes entrailles'', Je désire qu’elle soit fêtée le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde <ref>Faustine Kowalska, ''Petit Journal'', § 698.</ref>.</blockquote>Ces mots retrouvent toute leur portée si l’on comprend bien la signification du mot ''Miséricorde''. Il est la traduction du mot hébreu ''rahamim'', qui nous réfère aux entrailles de l’homme, mot qu’utilise Jésus dans la révélation à Sœur Faustine. Celles-ci signifient symboliquement les entrailles du père, de la mère ou, métaphoriquement, de Dieu : l’amour géniteur, profondément fidèle à ce ou à ceux qu’il a engendré. <br />
<br />
Intuitivement, sœur Faustine a retrouvé le sens biblique des ''rahamim'' : les entrailles du Dieu Créateur pour définir la miséricorde au sens même de la Bible. Cela nous donne la clé pour comprendre le mot miséricorde : l’attitude charnelle et spirituelle qui résume l’instinct parental et surtout maternel, d’où les multiples comparaisons de la Miséricorde Divine surtout avec l’amour de la mère pour son enfant. <br />
<br />
La miséricorde désigne donc l’altruisme sans limites qui polarise profondément le générateur à l’égard des enfants qu’il a créés ou engendrés. <br />
<br />
Sœur Faustine interprétait ce mot au sens le plus théologal de ''l’agapé/charité'' : l’amour qui aime le premier, l’amour-source qui reste fidèle et vient au secours des plus grands pécheurs, qui va au-devant d’eux pour les sauver. <br />
<br />
Dans sa grande leçon à ses disciples sur l’Amour Jésus affirme que l’amour est l’aspect le plus manifeste de Dieu <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-136.htm#CEV44404 EMV 444.4.]</ref>, l’attribut roi et son attribut d’origine, car tous les autres attributs en sont issus :<blockquote>Dieu est uni à la Charité<ref>''Carità'' dans l’original italien, traduit par "Charité" dans l’édition de 1985 et par "Amour" dans celle de 2016.</ref>. Celle-ci est vraiment, et plus intimement et vraiment encore que deux époux qui s'aiment intensément, l'esprit de son Esprit. Dieu Lui-même est la Charité. La Charité n'est que l'aspect le plus manifeste de Dieu, celui qui le met davantage en lumière. Entre tous ses attributs, elle est l'attribut roi et l'attribut origine, car tous les autres attributs de Dieu naissent encore de la charité. Qu'est la Puissance, sinon la charité qui œuvre ? Qu'est la Sagesse, sinon la charité qui enseigne ? Qu'est la Miséricorde, sinon la charité qui pardonne ? Qu'est la Justice, sinon la charité qui gouverne ? Et je pourrais continuer ainsi pour tous les innombrables attributs de Dieu.</blockquote><br />
<br />
== Dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé ==<br />
<br />
=== Amour de Dieu et du prochain. ===<br />
<br />
* Je vous donne cette consigne '''d'amour''' : "Aimez Dieu et le prochain". C'est la condition première pour accomplir tout autre bien [...] Ceux qui aimeront en Dieu, qui aimeront Dieu et dont Dieu sera le Seigneur, auront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-028.htm#CEV06501 EMV 65.1]<br />
* '''L'amour''', c'est le cordage, le filin, la branche dont tu parles. Insister, insister... jusqu'à ce qu'il les saisisse... Une parole... un pardon... une plus grande indulgence pour la faute... seulement pour arrêter la descente et attendre le secours de Dieu... [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm#CEV08405 EMV 84.5]<br />
* '''L'Amour''' est avide d'amour [...] M'aimer uniquement par amour sera le propre d'un petit nombre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-053.htm#CEV08802 EMV 88.2]<br />
* Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu en '''L'aimant''' plus qu'eux-mêmes et plus que toute autre chose comme l'argent, le pouvoir, la femme, la table; et en aimant leurs semblables que sont ''tous'' les hommes, riches comme pauvres, connus comme inconnus, savants ou sans culture, bons ou mauvais. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-076.htm#CEV10905 EMV 109.5]<br />
* "Augmente ton '''amour'''". [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-009.htm#CEV14906 EMV 149.6] ''' '''<br />
* "'''Aimer''', voilà le secret…". Première prédication de l’apôtre Jean. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-026.htm#CEV16610 EMV 166.10] ''' '''<br />
* Le précepte de '''l'amour''' doit être obligatoire pour tous, mais il doit l'être trois fois pour les serviteurs de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-139.htm#CEV27504 EMV 275.4]<br />
* Celui qui ferme son '''cœur''' à son frère, ferme son '''cœur''' à Dieu et Dieu à lui. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-163.htm#CEV29807 EMV 298.7]<br />
<br />
=== Amour conjugal, fidélité ===<br />
Voir les antonymes : [[Adultère, infidélité|''adultère, infidélité'']].<br />
<br />
* '''L’amour''' conjugal règne dans la sainte Famille. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-061.htm#CEV03608 EMV 36.8]<br />
* Marie Salomé explique avec son cœur '''l’amour''' du mari et '''l’amour''' de Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-012.htm#CEV15202 EMV 152.2]<br />
* Celui qui manque '''d'affection''' pour sa femme, et même pour sa propre fille, est quatre-vingt-dix fois sur cent responsable de la faute de sa femme ou de sa fille et en répondra pour elles. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-190.htm#CEV49406 EMV 494.6] <br />
* '''Aime''' avec patience et soumission ton époux troublé. Augmente ta douceur d’autant plus que fermente en lui l’amertume des peurs humaines. Augmente ta clarté spirituelle d’autant plus qu’il engendre de lui-même des ombres d’intérêts terrestres. Sois fidèle pour deux. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-008.htm#CEV62202 EMV 622.2]<br />
<br />
=== Aimez vos ennemis. ===<br />
<br />
Voir la fiche [[Ennemis]].<br />
<br />
=== Enseignements sur l'amour. ===<br />
<br />
<br />
C'est [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm#Amour l'amour] qui rend facile toute entreprise. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-075.htm EMV 108]'''. '''<br />
<br />
L'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm#Amour amour] est le rédempteur de l'individu. Celui qui aime commence sa rédemption. Le Fils de l'homme la complétera. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-084.htm EMV 117]. ''' ''' <br />
<br />
Les [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Degr%C3%A9sAmour différents degrés] dans l’amour : de Dieu, de [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourParent parent], d'[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#AmourEpoux époux] - du prochain, de la science, du travail - Différence entre [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm#Diff%C3%A9renceAmourFaim amours et faims] – [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-057.htm EMV 196]'''.'''<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm#V%C3%A9ritableAmour L’amour parfait] aime, avec les degrés qui s’imposent, tout le genre humain, et même les animaux et les végétaux, les étoiles et les eaux, parce qu’il voit tout en Dieu. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-110.htm EMV 247]'''. '''<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm#Amour L’amour], beaucoup plus que la crainte du châtiment, nous tient éloignés du mal [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-123.htm EMV 260]'''. ''' <br />
<br />
"[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm#Amour L’amour] est le secret et le commandement de la gloire" [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-131.htm EMV 268]'''.'''<br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm#AmourEstConstructeur L'amour est constructeur]. Il construit, affermit, maintient compact, préserve. L'amour apporte l'espérance en Dieu. L'amour fait fuir le mal. L'amour porte à la prudence envers sa propre personne. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-159.htm EMV 295]'''.''' <br />
<br />
[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm#Aimez Aimez]. Il n'y a pas d'autre vertu plus grande et plus semblable à sa Nature. Si vous aimez, vous pratiquerez toutes les vertus sans fatigue. [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-012.htm EMV 324]'''. '''<br />
<br />
On réussit quand on [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm#Aimer aime]. On ne réussit que peu quand on aime chichement. On ne réussit pas du tout quand on n'aime pas. En n'importe quoi. A plus .forte raison dans les choses de Dieu [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-107.htm EMV 417.7]'''.'''<br />
<br />
== Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta ==<br />
<br />
=== Cahiers de 1943 ===<br />
'''Catéchèse du 7 juin''' : Qu’y a-t-il d’extraordinaire à l’aimer maintenant qu’il m’aime si sensiblement ? À moins d’avoir le cœur de Judas, celui qui se sent aimé aime. Mais le plus haut amour est celui qui sait continuer d’aimer même s’il croit ne plus être aimé.<br />
<br />
'''Catéchèse du 30 juillet''' : En vérité, je te dis que mourir d’amour est la plus sanglante des morts parce qu’on souffre, non d’une seule chose, mais des choses de toute la création. On souffre pour l’intérêt de Dieu et du prochain. C’est la mort de ton Jésus, car, sache-le, le mot le plus juste au sujet de ma mort n’est pas flagellation, tortures, croix; c’est amour. C’est l’amour qui a sacrifié le Fils de Dieu. L’amour pour vous (page 198)<br />
<br />
'''Catéchèse du 7 octobre''' : Dieu est sans reproches à votre égard, d'où votre obligation absolue de l'aimer, puisqu'il vous donne l'amour, et l'amour demande l'amour en retour.<br />
<br />
== Dans les textes fondamentaux chrétiens ==<br />
Amour conjugal : Que tu es belle ma compagne, que tu es belle ! Que tu es beau mon Bien-aimé, oui, tu es plein d'attraits ! Cantique des cantiques Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse (Proverbes 5,15-20) Femmes soyez soumises à vos maris comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes (Colossiens 3, 18-21) Devoirs mutuels des époux (1Pierre 3,1-7)<br />
<br />
== Dans d'autres sources ==<br />
<br />
=== Les différents mots pour dire "amour" : note reprise de BibleOnLine ===<br />
<br />
==== Ancien Testament ====<br />
C’est l’expression la plus profonde de la personnalité et de l’intimité des relations personnelles (Genèse 22,2 ; 37,3). Dans son sens non religieux, le mot est employé couramment pour parler de l’amour entre un homme et une femme, son expression la plus sublime étant atteinte dans le Cantique des Cantiques. L’Ancien Testament affirme que Dieu aime son peuple, habituellement au sens collectif (par exemple Deutéronome 4,37). A trois reprises seulement un homme est décrit comme personnellement aimé de Dieu (2Samuel 12,24 ; Néhémie 13,26 ; Isaïe 48,14). L’amour de Dieu est plus profond que celui d’une mère (Isaïe 49,15). L’histoire d’Osée et de Gomer illustre sa fidélité (Osée 1-3). L’amour fait partie de son caractère, de sorte qu’il ne peut pas être influencé par la passion ou détourné par la désobéissance (Osée 11,1 et suivants). Bien qu’universel, son amour est aussi sélectif; il a choisi Israël entre toutes les nations uniquement à cause de son amour pour ce peuple (Deutéronome 4,37 ; 7,6 et suivants). En retour, il exige que l’homme l’aime de tout son être (Deutéronome 6,5) en une relation de piété personnelle créée et entretenue par l’œuvre de Dieu dans son cœur (Deutéronome 30,6). L’amour de l’homme est communion avec Dieu (Psaume 18,1), mise en œuvre dans une obéissance journalière (Josué 22,5). L’amour doit aussi être la norme dans les relations humaines (Lévitique 19,18) ; on doit aider ses ennemis même si on ne les aime pas (Exode 23,4).<br />
<br />
==== Nouveau Testament ====<br />
Le mot le plus commun pour toutes les formes d’amour, '''agapè''', est l’un des moins fréquents du grec classique ; dans les rares occasions où il était employé, il désignait la forme la plus haute et la plus noble de l’amour, qui voit la personne aimée comme infiniment précieuse. La septante l’utilise dans 95 % des cas pour traduire le mot hébreu correspondant. <br />
<br />
Un autre mot qui évoque l’amitié (le verbe '''philéô''') est aussi employé, avec un sens peu différent. La relation entre Dieu le Père et Dieu le Fils est une relation d’amour (Jean 3,35 ; 14,31 ; 15,9). Jésus n’a pas employé le mot lui-même pour exprimer l’amour de Dieu pour les hommes, mais il l’a révélé en guérissant avec compassion (Luc 7,13), par son enseignement sur le pardon de Dieu (Luc 15.11 et suivants) et en montrant de l’amitié à ceux qu’on rejetait (Luc 7,34). Jean déclare que l’œuvre de salut de Jésus est la preuve de l’amour de Dieu (Jean 3,16). Comme dans l’Ancien Testament, son amour est sélectif, son objet le "nouvel Israël," l’Église (Éphésiens 5,25), et sous la nouvelle alliance son amour s’étend aux membres individuels de l’Église (Galates 2,20). L’amour de Dieu vise à transformer l’état naturel de l’homme, qui est ennemi de Dieu (Romains 5,10), en une relation d’amour (1Jean 4.19). Jésus voulait que les hommes aiment Dieu (Luc 11,42) mais il préférait employer le mot de "foi" pour parler de la relation de l’homme avec Dieu (Matthieu 9,22), peut-être parce que la foi exprime davantage l’humilité et la confiance que ne le fait le terme "d’amour". L’amour envers le prochain ne doit pas se calculer (Luc 10.25 et suivants), affirmait Jésus; il faut aimer même ses ennemis (Matthieu 5,44). Cette nouvelle attitude est rendue possible par l’action de l’Esprit de Dieu dans le cœur humain (Galates 5,22 et suivants). Les chrétiens doivent être unis par l’amour fraternel (Romains 12,10) comme membres de la famille de Dieu (Luc 22,32 ; Jean 13,34 ; 15,12). C’est une conséquence de l’amour de Jésus (Éphésiens 5. et suivants) qui se manifeste dans une unité de pensée (Romains 15,5 et suivants) et une entraide mutuelle (Romains 12,9 et suivants). Cet amour est la preuve de l’authenticité de la foi du chrétien (1Jean 2,9 ; 3,10 ; 4,20).<br />
<br />
=== Simone Weil (1909 – 1943) ===<br />
Il y avait là un jeune Anglais catholique qui m'a donné pour la première fois l'idée d'une vertu surnaturelle des sacrements, par l'éclat véritablement angélique dont il paraissait revêtu après avoir communié. Le hasard - car j'aime toujours mieux dire hasard que Providence - a fait de lui, pour moi, vraiment un messager. Car il m'a fait connaître l'existence de ces poètes anglais du XVIIe siècle qu'on nomme métaphysiques. Plus tard, en les lisant, j'y ai découvert le poème dont je vous ai lu une traduction malheureusement bien insuffisante, celui qui est intitulé Amour . Je l'ai appris par cœur.<br />
<br />
==== AMOUR ====<br />
''L'Amour m'accueillit ; pourtant mon âme recula''<br />
<br />
''Coupable de poussière et de péché.''<br />
<br />
''Mais l'Amour clairvoyant, me voyant hésiter''<br />
<br />
''Dès ma première entrée,''<br />
<br />
''Se rapprocha de moi, demandant doucement''<br />
<br />
''S'il me manquait quelque chose.''<br />
<br />
''"Un invité, répondis-je, digne d'être ici."''<br />
<br />
''L'Amour dit : "Tu seras lui."''<br />
<br />
''Moi, le méchant, l'ingrat ? Ah ! mon aimé,''<br />
<br />
''Je ne puis te regarder.''<br />
<br />
''L'Amour prit ma main et répondit en souriant''<br />
<br />
''"Qui a fait ces yeux sinon moi ?''<br />
<br />
''- C'est vrai, Seigneur, mais je les ai souillés ; que ma honte aille où elle mérite.''<br />
<br />
''- Et ne sais-tu pas, dit l'Amour, qui en a pris sur lui le blâme ?''<br />
<br />
''- Mon aimé, alors je servirai.''<br />
<br />
''- Il faut t'asseoir, dit l'Amour, et goûter à mes mets."''<br />
<br />
''Ainsi je m'assis et je mangeai.''<br />
<br />
Souvent, au moment culminant des crises violentes de maux de tête, je me suis exercée à le réciter en y appliquant toute mon attention et en adhérant de toute mon âme à la tendresse qu'il enferme. Je croyais le réciter seulement comme un beau poème, mais à mon insu cette récitation avait la vertu d'une prière. C'est au cours d'une de ces récitations que, comme je vous l'ai écrit, le Christ lui-même est descendu et m'a prise.<br />
<br />
Dans mes raisonnements sur l'insolubilité du problème de Dieu, je n'avais pas prévu la possibilité de cela, d'un contact réel, de personne à personne, ici-bas, entre un être humain et Dieu.<br />
<br />
"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 44-45<br />
<br />
== Notes et références ==<br />
[[Catégorie:Thèmes]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3577Catégorie:Thèmes2024-07-31T11:22:41Z<p>Hélène : /* Index des personnages */</p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Abondance<br />
* Absolution<br />
* Accablement<br />
* Accueil<br />
* Accuser, accusation<br />
* Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
* Adam<br />
* Adoration<br />
* [[Adultère, infidélité|Adultère]]<br />
* Affamés<br />
* Âge<br />
* Agonie<br />
* Aide<br />
* Aimer<br />
* Aliments<br />
* Alliance<br />
* Âme.<br />
* Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
* Ami, amitié<br />
* [[Amour, Charité, Aimer|Amour]]<br />
* Anges<br />
* Angoisse<br />
* Animaux<br />
* Annoncer<br />
* Annonciation<br />
* Antéchrist<br />
* Antipathie<br />
* Anxiété<br />
* Apocalypse<br />
* Apostolat<br />
* Apôtres<br />
* Apparitions<br />
* Appartenir<br />
* Appel<br />
* Argent<br />
* Armes, armées<br />
<br />
* Arrière Satan (Vade Retro)<br />
* Ascension<br />
* Ascétisme<br />
* Aspiration<br />
* Assomption<br />
* Athéisme<br />
* Aumône<br />
* Austérité<br />
* Avarice<br />
* Ave Maria<br />
* Avenir<br />
* Avis<br />
* Aveu<br />
* Aveugles<br />
* Avilir (s’)<br />
* Baiser.<br />
* Banquet.<br />
* Baptême<br />
* Bar Mitsva.<br />
* Béatitudes.<br />
* Beauté.<br />
* Belle-mère, belle-fille.<br />
* Belzébuth<br />
* Bénédiction, malédiction<br />
* Berger (Bon).<br />
* Bergers de la Nativité<br />
* Bien (vs. mal).<br />
* Biens (=Richesses).<br />
* Bienheureux.<br />
* Blasphème.<br />
* Boanerguès<br />
* Bon grain et l’ivraie.<br />
* Bonheur.<br />
* Bonne volonté<br />
* Bonté<br />
* Brebis perdues<br />
* Caché<br />
* Calomnie<br />
* Cananéenne<br />
* Candeur<br />
* Catéchisme<br />
* Célibat<br />
* Centuple (recevoir au)<br />
* Chair<br />
* Champs<br />
* Chance<br />
* Charrue<br />
* [[Amour, Charité, Aimer|Charité]]<br />
* Chasteté<br />
* Châtiment<br />
* Chemin<br />
* Chercher<br />
* Chiens<br />
* Choix des apôtres<br />
* Choix, choisir<br />
* Christ, christianisme<br />
* Circoncision<br />
* Ciel<br />
* Cœur<br />
* Colère, Colère de Dieu.<br />
* Colombes<br />
* Collaborer, coopérer<br />
* Commandements<br />
* Commander<br />
* Communion des saints<br />
* Communion (sacrement)<br />
* Compassion<br />
* Comploter, conspirer<br />
* Compréhension<br />
* Concupiscence<br />
<br />
* Confession (Sacrement).<br />
* Confiance.<br />
* Confirmation.<br />
* Connaissance.<br />
* Consacrés.<br />
* Conseils.<br />
* Conscience.<br />
* Consolation.<br />
* Contamination.<br />
* Contemplation.<br />
* Contradiction.<br />
* Contre.<br />
* Conversion.<br />
* Conviction.<br />
* Corruption.<br />
* Coupable.<br />
* Courage.<br />
* Courbe, courbée.<br />
* Corédemptrice (teur).<br />
* Crainte.<br />
* Création.<br />
* Créatures (animaux, plantes, …).<br />
* Croire.<br />
* Croix.<br />
* Croyances, croyants.<br />
* Culpabilité.<br />
* Culte (à Dieu - marial).<br />
* Curiosité<br />
* Damnés, Damnation <br />
* Danse, danser <br />
* Décalogue<br />
* Découragement <br />
* Défunts<br />
* Délier <br />
* Demander <br />
* Demeure <br />
* Démons<br />
* De Profundis<br />
* Derniers<br />
* Désespoir<br />
* Désir<br />
* Désobéissance<br />
* Destinée<br />
* Dettes, débiteurs <br />
* Détourner, dévier <br />
* Deuil<br />
* Devin<br />
* '''Dieu'''<br />
* Discernement<br />
* Disciples <br />
* Discipline<br />
* Discret, discrétion<br />
* Dispersion <br />
* Dispute<br />
* Diversité<br />
* Divinité<br />
* Divisé, division <br />
* Divorce<br />
* Dix commandements<br />
* Dix vierges (parabole)<br />
* Doctrine <br />
<br />
* Donner <br />
* Dons, doués<br />
* Dormition<br />
* Douleur<br />
* Doute <br />
* Doux, douceur<br />
* Drachme retrouvée<br />
* Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
* Édit de recensement<br />
* Éduquer<br />
* Égaux, égalité<br />
* Église<br />
* Égoïsme<br />
* Élie<br />
* Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
* Embûches<br />
* Enfer, enfers<br />
* Encourager<br />
* Enfants, enfance<br />
* [[Ennemis]]<br />
* Enseignement<br />
* Entendement<br />
* Enterrer, enterrements<br />
* Entrer, entrée<br />
* Envie, envieux<br />
* Envoi (des apôtres, disciples)<br />
* Épée<br />
* Ephphatha !<br />
* Épileptique<br />
* Époux, épouse<br />
* Épreuves<br />
* Erreur<br />
* Esclaves<br />
* Espérance<br />
* Esprit (de l’homme)<br />
* Esprit-Saint<br />
* Esséniens<br />
* Éternité, éternel<br />
* Étoile <br />
* Étranger<br />
* Eucharistie<br />
* Évangélisation.<br />
* Ève<br />
* Événement<br />
* Évocation.<br />
* Examiner, s'examiner<br />
* Exaucé<br />
* Exclus<br />
* Exégèse<br />
* Excommunier<br />
* Exemple, exemplaire<br />
* Exiger, exigences<br />
* Exorcisme, chasser les démons<br />
* Extase<br />
* Extrême-onction<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Faiblesse(s)<br />
* Faim <br />
* Famille<br />
* Fardeau <br />
* Fatigue<br />
* Fatima et M. Valtorta<br />
* Faute<br />
* Faute originelle<br />
* Fécondité<br />
* Femme<br />
* Femme courbée<br />
* Fêtes<br />
* Feu<br />
* Fidèles<br />
* Fidélité<br />
* Figuier stérile<br />
* Fils, fille(s)<br />
* Foi<br />
* Fonctionnaire (officier) royal<br />
* Foule<br />
* Foyer<br />
* Frères<br />
* Fruits<br />
* Fuite en Égypte<br />
* Genèse<br />
* Gentils (goïms)<br />
* Gloire, glorifier.<br />
* Grâce<br />
* Grain, graine<br />
* Grand<br />
* Gratuit, gratuitement<br />
* Guérison, guérir<br />
* Guérisons miraculeuses<br />
* Guerre<br />
* Guide spirituel<br />
* Haïr, haine<br />
* Hardiesse<br />
* Hasard<br />
* Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
* Hérésies<br />
* Hérodien<br />
* Héroïsme, héros<br />
* Heures<br />
* Hospitalité<br />
* Hostie (victime offerte)<br />
* Homme<br />
* Honnête(té)<br />
* Humanité, humain<br />
* Humilité<br />
* Hydropique guéri<br />
* Hypocrites, hypocrisie <br />
* Idoles, idolâtre<br />
* Incompréhension<br />
* Indulgence<br />
* Immaculée conception.<br />
* Immigré<br />
* Immortalité<br />
* Imperfection<br />
* Importuns<br />
* Imprévu<br />
* Impôts<br />
* Impuissance<br />
* Impureté.<br />
* Incarnation.<br />
* [[Adultère, infidélité|Infidélité]]<br />
* Injuste<br />
* Innocent, innocence<br />
* Inquiétude, inquiets<br />
* Instincts<br />
* Instruire<br />
* Insultes<br />
* Intendant <br />
* Intercéder, intercession<br />
* Interdictions, interdits <br />
* Interventions<br />
* Intransigeance<br />
* Inutile, utile<br />
* Invoquer, invocation<br />
* Iota<br />
* Israël<br />
* Jaloux, Jalousie<br />
* Jéhovah.<br />
* Jérusalem, céleste, destin<br />
* '''Jésus (passages principaux)'''<br />
* Jésus (notice biographique)<br />
* Jeûne<br />
* Jeune homme riche<br />
* Jeunesse<br />
* Joie<br />
* Jonas (signe)<br />
* Joue <br />
* Joug <br />
* Juger, jugement<br />
* Jugement dernier<br />
* Juifs<br />
* Justes<br />
* Justice Divine, humaine<br />
* Lâcheté<br />
* Labeur<br />
* Laisse les morts… <br />
* Lampe<br />
* Larmes <br />
* Lazare et le mauvais riche<br />
* Lendemain <br />
* Lettre <br />
* Levain<br />
* Liberté, libre-arbitre<br />
* Limbes.<br />
* Liturgie des Heures (office divin).<br />
* Loi.<br />
* Loups.<br />
* Lucifer.<br />
* Lumière<br />
* Lutte<br />
* Luxure <br />
* Lys<br />
* Mages<br />
* Magie<br />
* Magnificat<br />
* Main<br />
* Maison bâtie sur le roc<br />
* Maîtres<br />
* Mal.<br />
* Malades, maladies<br />
* Malheur(eux)<br />
* Malhonnête(té)<br />
* Mammon<br />
* Marchands du Temple.<br />
* Marche sur les eaux.<br />
* Maria Valtorta.<br />
* Mariage.<br />
* La Vierge Marie.<br />
* Marthe ! Marthe !<br />
* Martyr(e).<br />
* Massacre des Innocents.<br />
* Maternité<br />
* Maudire, malédictions<br />
* Mauvais, méchants<br />
* Méditation<br />
* Méfiance<br />
* Mendiant, mendier.<br />
* Mentir, mensonge<br />
* Mémoire<br />
* Mépris<br />
* Mères, mamans<br />
* Mériter<br />
* Mesure, se mesurer<br />
* Messie<br />
* Meurtriers.<br />
* Miracle.<br />
* Miracles opérés par Jésus.<br />
* Misère, miséreux<br />
* Miserere<br />
* Miséricorde<br />
* Mission<br />
* Mœurs<br />
* Moïse<br />
* Moisson<br />
* Monde<br />
* Montagne.<br />
* Moquerie.<br />
* Morale.<br />
* Mort, morts<br />
* Mortifications<br />
* Multiplication <br />
* Mystiques<br />
* Naissance<br />
* Nativité.<br />
* Naziréat, nazir, naziréen.<br />
* Nécromancie.<br />
* Nid<br />
* Noces<br />
* Nom<br />
* Notre Père<br />
* Nourriture <br />
* Nus, nudité<br />
* Obéir, obéissance.<br />
* Obstacles.<br />
* Occulte.<br />
* Œil.<br />
<br />
* Œuvres de Maria Valtorta.<br />
* Oiseaux<br />
* Oisiveté <br />
* Omniscience<br />
* Opprimés<br />
* Or<br />
* Oraison<br />
* Ordination<br />
* Ordre, désordre<br />
* Orgueil<br />
* Orphelins<br />
* Ossements<br />
* Oui<br />
* Outres neuves<br />
* Ouvriers<br />
* Paille et la poutre (parabole).<br />
* Païens<br />
* Pain<br />
* Paix.<br />
* Pape.<br />
* '''Paraboles (index)'''<br />
* Paraclet<br />
* Paradis.<br />
* Paralytique <br />
* Pardon, pardonner<br />
* Parents<br />
* Parfait, perfection<br />
* "Paroisses"<br />
* Parole<br />
* Parousie<br />
* Passé<br />
* Passion (Rédemption)<br />
* Passions (instincts)<br />
* Pasteur (Bon)<br />
* Pasteur (prêtre)<br />
* Paternité<br />
* Pater Noster.<br />
* Patience<br />
* Patrie<br />
* Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
* Péché<br />
* Péché contre l'Esprit<br />
* Péché originel<br />
* Pécheur, pécheresse<br />
* Pèlerinage<br />
* Pénitence<br />
* Pensée<br />
* Pentecôte <br />
* Père<br />
* Perle <br />
* Persécutions.<br />
* Persévérance.<br />
* Persuader, persuasion <br />
* Perturber<br />
* Pessimisme Petits<br />
* Peuple <br />
* Peur<br />
* Pharisiens<br />
* Pitié<br />
* Places <br />
* Plaire<br />
* Pleurs, pleurer.Politique.<br />
* Porcs.<br />
* Porte.<br />
* Possession, possédés.<br />
* Poussière.<br />
* Pouvoir.<br />
* Pratiques religieuses.<br />
* Préceptes <br />
* Prédication, prêche <br />
* Préféré, préférence<br />
* Préjugés<br />
* Premiers<br />
* Préparation<br />
* Préscience<br />
* Présence<br />
* Présentation au Temple.<br />
* Prêtre.<br />
* Preuves.<br />
* Prier, prière.<br />
* Priorités, prioritaire.<br />
* Prisonniers.<br />
* Prochain.<br />
* Prodiges.<br />
* Proie.<br />
* Prophète, prophéties.<br />
* Protection.<br />
* Providence.<br />
* Prudence.<br />
* Puissant, puissance.<br />
<br />
* Punition, punir.<br />
* Pur, Pureté.<br />
* Purgatoire.<br />
* Purification<br />
* Quitter <br />
* Racisme<br />
* Raison <br />
* Rancune, rancunier <br />
* Recensement<br />
* Rechercher<br />
* Récompense, récompenser<br />
* Réconcilier, réconciliation<br />
* Réconfort<br />
* Reconnaissance Reconnaître<br />
* Reconstruction, reconversion<br />
* Rédemption, Rédempteur<br />
* Refuge<br />
* Regard<br />
* Règles<br />
* Réincarnation<br />
* Rejetés<br />
* Religion<br />
* Reliques<br />
* Remercier<br />
* Remords<br />
* Renaître<br />
* Renards<br />
* Rencontrer, rejoindre<br />
* Renier<br />
* Repentir, Repentance<br />
* Repos<br />
* Reproches<br />
* Répugnance<br />
* Résurrection, Ressuscités<br />
* Retraite spirituelle<br />
* Révélations<br />
* Révolte<br />
* Riches, richesses<br />
* Roc<br />
* Rois mages<br />
* Romains<br />
* Royauté, royaume, règne<br />
* Rupture<br />
* Ruse, rusé<br />
* Sabbat<br />
* Sacrements<br />
* Sacrifice<br />
* Sacrilège<br />
* Sages, Sagesse<br />
* Saint, sainteté<br />
* Salaire<br />
* Salut<br />
* Samaritaine, samaritain<br />
* Sanctification<br />
* Sang<br />
* Santé<br />
* Satan.<br />
* Sauver<br />
* Savants<br />
* Scandale<br />
* Schisme<br />
* Science<br />
* Secours<br />
* Secret<br />
* Séduire, séduction<br />
* Seigneur ! Seigneur ! <br />
* Sel de la terre<br />
* Semeur (parabole)<br />
* Sens<br />
* Sensualité<br />
* Sentiment<br />
* Semeur<br />
* Séparation, séparer<br />
* Sept, Septante<br />
* Sérénité<br />
* Serment, jurer.<br />
* Sermon<br />
* Serpents<br />
* Serviteur, servir<br />
* Sexualité<br />
* Siècle<br />
* Signes<br />
* Sincérité<br />
* Silence<br />
* Socrate<br />
* Soif<br />
* Soigner<br />
* Sollicitude, prendre soin<br />
* Souci <br />
* Souffrance, souffrir<br />
* Soupçon, soupçonner<br />
* Sourd-muet <br />
* Spiritisme<br />
* Spiritualité, spirituel <br />
* Statère<br />
* Stigmates, stigmatisés.<br />
* Suicide<br />
* Suivre Jésus.<br />
* Supérieurs (autorités) <br />
* Surnaturel<br />
* Tact<br />
* Taire (se)<br />
* Talents<br />
* Tanière <br />
* Témoignages (faux)<br />
* Témoigner<br />
* Tempête apaisée <br />
* Temple<br />
* Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
* Ténèbres<br />
* Tentation.<br />
* Tentations de Satan.<br />
* Tiède, tiédeur<br />
* Tombe, tombeau<br />
* Tortures<br />
* Tour<br />
* Trahison, trahir<br />
* Transfiguration<br />
* Travail<br />
* Trésor<br />
* Tribunaux <br />
* Trinité.<br />
* Tristesse.<br />
* Triomphe, triompher.<br />
* Tromper<br />
* Tromper (se)<br />
* Trône<br />
* Trouble<br />
* Troupeau <br />
* Trouver.<br />
* Tuer.<br />
* Tunique <br />
* Ubiquité <br />
* Union, Unité, Un<br />
* Unité des chrétiens.<br />
* Universalité, universel<br />
* Utile, inutile<br />
* Vade Retro<br />
* Vaincre, vaincu<br />
* Veiller <br />
* Vengeance, se venger<br />
* Verbe (Parole)<br />
* Vérité<br />
* Vertus<br />
* Veuvage <br />
* Vice, vicié<br />
* Victoire<br />
* Vie, vivant<br />
* Vie éternelle<br />
* Vie publique <br />
* La Vierge Marie<br />
* Vierges<br />
* Vin<br />
* Vin nouveau<br />
* Violence<br />
* Virginité<br />
* Virgile <br />
* Visage<br />
* Visitation<br />
* Visions, voyantes<br />
* Vocation <br />
* Voie<br />
* Voix (de Dieu)<br />
* Voler, voleur<br />
* Volonté (Dieu, hommes)<br />
* Vœux religieux<br />
* Zèle<br />
* Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3576Catégorie:Thèmes2024-07-31T11:16:58Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Abondance<br />
* Absolution<br />
* Accablement<br />
* Accueil<br />
* Accuser, accusation<br />
* Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
* Adam<br />
* Adoration<br />
* Adultère<br />
* Affamés<br />
* Âge<br />
* Agonie<br />
* Aide<br />
* Aimer<br />
* Aliments<br />
* Alliance<br />
* Âme.<br />
* Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
* Ami, amitié<br />
* Amour<br />
* Anges<br />
* Angoisse<br />
* Animaux<br />
* Annoncer<br />
* Annonciation<br />
* Antéchrist<br />
* Antipathie<br />
* Anxiété<br />
* Apocalypse<br />
* Apostolat<br />
* Apôtres<br />
* Apparitions<br />
* Appartenir<br />
* Appel<br />
* Argent<br />
* Armes, armées<br />
<br />
* Arrière Satan (Vade Retro)<br />
* Ascension<br />
* Ascétisme<br />
* Aspiration<br />
* Assomption<br />
* Athéisme<br />
* Aumône<br />
* Austérité<br />
* Avarice<br />
* Ave Maria<br />
* Avenir<br />
* Avis<br />
* Aveu<br />
* Aveugles<br />
* Avilir (s’)<br />
* Baiser.<br />
* Banquet.<br />
* Baptême<br />
* Bar Mitsva.<br />
* Béatitudes.<br />
* Beauté.<br />
* Belle-mère, belle-fille.<br />
* Belzébuth<br />
* Bénédiction, malédiction<br />
* Berger (Bon).<br />
* Bergers de la Nativité<br />
* Bien (vs. mal).<br />
* Biens (=Richesses).<br />
* Bienheureux.<br />
* Blasphème.<br />
* Boanerguès<br />
* Bon grain et l’ivraie.<br />
* Bonheur.<br />
* Bonne volonté<br />
* Bonté<br />
* Brebis perdues<br />
* Caché<br />
* Calomnie<br />
* Cananéenne<br />
* Candeur<br />
* Catéchisme<br />
* Célibat<br />
* Centuple (recevoir au)<br />
* Chair<br />
* Champs<br />
* Chance<br />
* Charrue<br />
* Charité<br />
* Chasteté<br />
* Châtiment<br />
* Chemin<br />
* Chercher<br />
* Chiens<br />
* Choix des apôtres<br />
* Choix, choisir<br />
* Christ, christianisme<br />
* Circoncision<br />
* Ciel<br />
* Cœur<br />
* Colère, Colère de Dieu.<br />
* Colombes<br />
* Collaborer, coopérer<br />
* Commandements<br />
* Commander<br />
* Communion des saints<br />
* Communion (sacrement)<br />
* Compassion<br />
* Comploter, conspirer<br />
* Compréhension<br />
* Concupiscence<br />
<br />
* Confession (Sacrement).<br />
* Confiance.<br />
* Confirmation.<br />
* Connaissance.<br />
* Consacrés.<br />
* Conseils.<br />
* Conscience.<br />
* Consolation.<br />
* Contamination.<br />
* Contemplation.<br />
* Contradiction.<br />
* Contre.<br />
* Conversion.<br />
* Conviction.<br />
* Corruption.<br />
* Coupable.<br />
* Courage.<br />
* Courbe, courbée.<br />
* Corédemptrice (teur).<br />
* Crainte.<br />
* Création.<br />
* Créatures (animaux, plantes, …).<br />
* Croire.<br />
* Croix.<br />
* Croyances, croyants.<br />
* Culpabilité.<br />
* Culte (à Dieu - marial).<br />
* Curiosité<br />
* Damnés, Damnation <br />
* Danse, danser <br />
* Décalogue<br />
* Découragement <br />
* Défunts<br />
* Délier <br />
* Demander <br />
* Demeure <br />
* Démons<br />
* De Profundis<br />
* Derniers<br />
* Désespoir<br />
* Désir<br />
* Désobéissance<br />
* Destinée<br />
* Dettes, débiteurs <br />
* Détourner, dévier <br />
* Deuil<br />
* Devin<br />
* '''Dieu'''<br />
* Discernement<br />
* Disciples <br />
* Discipline<br />
* Discret, discrétion<br />
* Dispersion <br />
* Dispute<br />
* Diversité<br />
* Divinité<br />
* Divisé, division <br />
* Divorce<br />
* Dix commandements<br />
* Dix vierges (parabole)<br />
* Doctrine <br />
<br />
* Donner <br />
* Dons, doués<br />
* Dormition<br />
* Douleur<br />
* Doute <br />
* Doux, douceur<br />
* Drachme retrouvée<br />
* Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
* Édit de recensement<br />
* Éduquer<br />
* Égaux, égalité<br />
* Église<br />
* Égoïsme<br />
* Élie<br />
* Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
* Embûches<br />
* Enfer, enfers<br />
* Encourager<br />
* Enfants, enfance<br />
* Ennemis<br />
* Enseignement<br />
* Entendement<br />
* Enterrer, enterrements<br />
* Entrer, entrée<br />
* Envie, envieux<br />
* Envoi (des apôtres, disciples)<br />
* Épée<br />
* Ephphatha !<br />
* Épileptique<br />
* Époux, épouse<br />
* Épreuves<br />
* Erreur<br />
* Esclaves<br />
* Espérance<br />
* Esprit (de l’homme)<br />
* Esprit-Saint<br />
* Esséniens<br />
* Éternité, éternel<br />
* Étoile <br />
* Étranger<br />
* Eucharistie<br />
* Évangélisation.<br />
* Ève<br />
* Événement<br />
* Évocation.<br />
* Examiner, s'examiner<br />
* Exaucé<br />
* Exclus<br />
* Exégèse<br />
* Excommunier<br />
* Exemple, exemplaire<br />
* Exiger, exigences<br />
* Exorcisme, chasser les démons<br />
* Extase<br />
* Extrême-onction<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Faiblesse(s)<br />
* Faim <br />
* Famille<br />
* Fardeau <br />
* Fatigue<br />
* Fatima et M. Valtorta<br />
* Faute<br />
* Faute originelle<br />
* Fécondité<br />
* Femme<br />
* Femme courbée<br />
* Fêtes<br />
* Feu<br />
* Fidèles<br />
* Fidélité<br />
* Figuier stérile<br />
* Fils, fille(s)<br />
* Foi<br />
* Fonctionnaire (officier) royal<br />
* Foule<br />
* Foyer<br />
* Frères<br />
* Fruits<br />
* Fuite en Égypte<br />
* Genèse<br />
* Gentils (goïms)<br />
* Gloire, glorifier.<br />
* Grâce<br />
* Grain, graine<br />
* Grand<br />
* Gratuit, gratuitement<br />
* Guérison, guérir<br />
* Guérisons miraculeuses<br />
* Guerre<br />
* Guide spirituel<br />
* Haïr, haine<br />
* Hardiesse<br />
* Hasard<br />
* Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
* Hérésies<br />
* Hérodien<br />
* Héroïsme, héros<br />
* Heures<br />
* Hospitalité<br />
* Hostie (victime offerte)<br />
* Homme<br />
* Honnête(té)<br />
* Humanité, humain<br />
* Humilité<br />
* Hydropique guéri<br />
* Hypocrites, hypocrisie <br />
* Idoles, idolâtre<br />
* Incompréhension<br />
* Indulgence<br />
* Immaculée conception.<br />
* Immigré<br />
* Immortalité<br />
* Imperfection<br />
* Importuns<br />
* Imprévu<br />
* Impôts<br />
* Impuissance<br />
* Impureté.<br />
* Incarnation.<br />
* Infidélité<br />
* Injuste<br />
* Innocent, innocence<br />
* Inquiétude, inquiets<br />
* Instincts<br />
* Instruire<br />
* Insultes<br />
* Intendant <br />
* Intercéder, intercession<br />
* Interdictions, interdits <br />
* Interventions<br />
* Intransigeance<br />
* Inutile, utile<br />
* Invoquer, invocation<br />
* Iota<br />
* Israël<br />
* Jaloux, Jalousie<br />
* Jéhovah.<br />
* Jérusalem, céleste, destin<br />
* '''Jésus (passages principaux)'''<br />
* Jésus (notice biographique)<br />
* Jeûne<br />
* Jeune homme riche<br />
* Jeunesse<br />
* Joie<br />
* Jonas (signe)<br />
* Joue <br />
* Joug <br />
* Juger, jugement<br />
* Jugement dernier<br />
* Juifs<br />
* Justes<br />
* Justice Divine, humaine<br />
* Lâcheté<br />
* Labeur<br />
* Laisse les morts… <br />
* Lampe<br />
* Larmes <br />
* Lazare et le mauvais riche<br />
* Lendemain <br />
* Lettre <br />
* Levain<br />
* Liberté, libre-arbitre<br />
* Limbes.<br />
* Liturgie des Heures (office divin).<br />
* Loi.<br />
* Loups.<br />
* Lucifer.<br />
* Lumière<br />
* Lutte<br />
* Luxure <br />
* Lys<br />
* Mages<br />
* Magie<br />
* Magnificat<br />
* Main<br />
* Maison bâtie sur le roc<br />
* Maîtres<br />
* Mal.<br />
* Malades, maladies<br />
* Malheur(eux)<br />
* Malhonnête(té)<br />
* Mammon<br />
* Marchands du Temple.<br />
* Marche sur les eaux.<br />
* Maria Valtorta.<br />
* Mariage.<br />
* La Vierge Marie.<br />
* Marthe ! Marthe !<br />
* Martyr(e).<br />
* Massacre des Innocents.<br />
* Maternité<br />
* Maudire, malédictions<br />
* Mauvais, méchants<br />
* Méditation<br />
* Méfiance<br />
* Mendiant, mendier.<br />
* Mentir, mensonge<br />
* Mémoire<br />
* Mépris<br />
* Mères, mamans<br />
* Mériter<br />
* Mesure, se mesurer<br />
* Messie<br />
* Meurtriers.<br />
* Miracle.<br />
* Miracles opérés par Jésus.<br />
* Misère, miséreux<br />
* Miserere<br />
* Miséricorde<br />
* Mission<br />
* Mœurs<br />
* Moïse<br />
* Moisson<br />
* Monde<br />
* Montagne.<br />
* Moquerie.<br />
* Morale.<br />
* Mort, morts<br />
* Mortifications<br />
* Multiplication <br />
* Mystiques<br />
* Naissance<br />
* Nativité.<br />
* Naziréat, nazir, naziréen.<br />
* Nécromancie.<br />
* Nid<br />
* Noces<br />
* Nom<br />
* Notre Père<br />
* Nourriture <br />
* Nus, nudité<br />
* Obéir, obéissance.<br />
* Obstacles.<br />
* Occulte.<br />
* Œil.<br />
<br />
* Œuvres de Maria Valtorta.<br />
* Oiseaux<br />
* Oisiveté <br />
* Omniscience<br />
* Opprimés<br />
* Or<br />
* Oraison<br />
* Ordination<br />
* Ordre, désordre<br />
* Orgueil<br />
* Orphelins<br />
* Ossements<br />
* Oui<br />
* Outres neuves<br />
* Ouvriers<br />
* Paille et la poutre (parabole).<br />
* Païens<br />
* Pain<br />
* Paix.<br />
* Pape.<br />
* '''Paraboles (index)'''<br />
* Paraclet<br />
* Paradis.<br />
* Paralytique <br />
* Pardon, pardonner<br />
* Parents<br />
* Parfait, perfection<br />
* "Paroisses"<br />
* Parole<br />
* Parousie<br />
* Passé<br />
* Passion (Rédemption)<br />
* Passions (instincts)<br />
* Pasteur (Bon)<br />
* Pasteur (prêtre)<br />
* Paternité<br />
* Pater Noster.<br />
* Patience<br />
* Patrie<br />
* Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
* Péché<br />
* Péché contre l'Esprit<br />
* Péché originel<br />
* Pécheur, pécheresse<br />
* Pèlerinage<br />
* Pénitence<br />
* Pensée<br />
* Pentecôte <br />
* Père<br />
* Perle <br />
* Persécutions.<br />
* Persévérance.<br />
* Persuader, persuasion <br />
* Perturber<br />
* Pessimisme Petits<br />
* Peuple <br />
* Peur<br />
* Pharisiens<br />
* Pitié<br />
* Places <br />
* Plaire<br />
* Pleurs, pleurer.Politique.<br />
* Porcs.<br />
* Porte.<br />
* Possession, possédés.<br />
* Poussière.<br />
* Pouvoir.<br />
* Pratiques religieuses.<br />
* Préceptes <br />
* Prédication, prêche <br />
* Préféré, préférence<br />
* Préjugés<br />
* Premiers<br />
* Préparation<br />
* Préscience<br />
* Présence<br />
* Présentation au Temple.<br />
* Prêtre.<br />
* Preuves.<br />
* Prier, prière.<br />
* Priorités, prioritaire.<br />
* Prisonniers.<br />
* Prochain.<br />
* Prodiges.<br />
* Proie.<br />
* Prophète, prophéties.<br />
* Protection.<br />
* Providence.<br />
* Prudence.<br />
* Puissant, puissance.<br />
<br />
* Punition, punir.<br />
* Pur, Pureté.<br />
* Purgatoire.<br />
* Purification<br />
* Quitter <br />
* Racisme<br />
* Raison <br />
* Rancune, rancunier <br />
* Recensement<br />
* Rechercher<br />
* Récompense, récompenser<br />
* Réconcilier, réconciliation<br />
* Réconfort<br />
* Reconnaissance Reconnaître<br />
* Reconstruction, reconversion<br />
* Rédemption, Rédempteur<br />
* Refuge<br />
* Regard<br />
* Règles<br />
* Réincarnation<br />
* Rejetés<br />
* Religion<br />
* Reliques<br />
* Remercier<br />
* Remords<br />
* Renaître<br />
* Renards<br />
* Rencontrer, rejoindre<br />
* Renier<br />
* Repentir, Repentance<br />
* Repos<br />
* Reproches<br />
* Répugnance<br />
* Résurrection, Ressuscités<br />
* Retraite spirituelle<br />
* Révélations<br />
* Révolte<br />
* Riches, richesses<br />
* Roc<br />
* Rois mages<br />
* Romains<br />
* Royauté, royaume, règne<br />
* Rupture<br />
* Ruse, rusé<br />
* Sabbat<br />
* Sacrements<br />
* Sacrifice<br />
* Sacrilège<br />
* Sages, Sagesse<br />
* Saint, sainteté<br />
* Salaire<br />
* Salut<br />
* Samaritaine, samaritain<br />
* Sanctification<br />
* Sang<br />
* Santé<br />
* Satan.<br />
* Sauver<br />
* Savants<br />
* Scandale<br />
* Schisme<br />
* Science<br />
* Secours<br />
* Secret<br />
* Séduire, séduction<br />
* Seigneur ! Seigneur ! <br />
* Sel de la terre<br />
* Semeur (parabole)<br />
* Sens<br />
* Sensualité<br />
* Sentiment<br />
* Semeur<br />
* Séparation, séparer<br />
* Sept, Septante<br />
* Sérénité<br />
* Serment, jurer.<br />
* Sermon<br />
* Serpents<br />
* Serviteur, servir<br />
* Sexualité<br />
* Siècle<br />
* Signes<br />
* Sincérité<br />
* Silence<br />
* Socrate<br />
* Soif<br />
* Soigner<br />
* Sollicitude, prendre soin<br />
* Souci <br />
* Souffrance, souffrir<br />
* Soupçon, soupçonner<br />
* Sourd-muet <br />
* Spiritisme<br />
* Spiritualité, spirituel <br />
* Statère<br />
* Stigmates, stigmatisés.<br />
* Suicide<br />
* Suivre Jésus.<br />
* Supérieurs (autorités) <br />
* Surnaturel<br />
* Tact<br />
* Taire (se)<br />
* Talents<br />
* Tanière <br />
* Témoignages (faux)<br />
* Témoigner<br />
* Tempête apaisée <br />
* Temple<br />
* Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
* Ténèbres<br />
* Tentation.<br />
* Tentations de Satan.<br />
* Tiède, tiédeur<br />
* Tombe, tombeau<br />
* Tortures<br />
* Tour<br />
* Trahison, trahir<br />
* Transfiguration<br />
* Travail<br />
* Trésor<br />
* Tribunaux <br />
* Trinité.<br />
* Tristesse.<br />
* Triomphe, triompher.<br />
* Tromper<br />
* Tromper (se)<br />
* Trône<br />
* Trouble<br />
* Troupeau <br />
* Trouver.<br />
* Tuer.<br />
* Tunique <br />
* Ubiquité <br />
* Union, Unité, Un<br />
* Unité des chrétiens.<br />
* Universalité, universel<br />
* Utile, inutile<br />
* Vade Retro<br />
* Vaincre, vaincu<br />
* Veiller <br />
* Vengeance, se venger<br />
* Verbe (Parole)<br />
* Vérité<br />
* Vertus<br />
* Veuvage <br />
* Vice, vicié<br />
* Victoire<br />
* Vie, vivant<br />
* Vie éternelle<br />
* Vie publique <br />
* La Vierge Marie<br />
* Vierges<br />
* Vin<br />
* Vin nouveau<br />
* Violence<br />
* Virginité<br />
* Virgile <br />
* Visage<br />
* Visitation<br />
* Visions, voyantes<br />
* Vocation <br />
* Voie<br />
* Voix (de Dieu)<br />
* Voler, voleur<br />
* Volonté (Dieu, hommes)<br />
* Vœux religieux<br />
* Zèle<br />
* Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3575Catégorie:Thèmes2024-07-31T11:16:41Z<p>Hélène : /* Index des personnages */</p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
* Index des personnages<br />
<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Abondance<br />
* Absolution<br />
* Accablement<br />
* Accueil<br />
* Accuser, accusation<br />
* Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
* Adam<br />
* Adoration<br />
* Adultère<br />
* Affamés<br />
* Âge<br />
* Agonie<br />
* Aide<br />
* Aimer<br />
* Aliments<br />
* Alliance<br />
* Âme.<br />
* Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
* Ami, amitié<br />
* Amour<br />
* Anges<br />
* Angoisse<br />
* Animaux<br />
* Annoncer<br />
* Annonciation<br />
* Antéchrist<br />
* Antipathie<br />
* Anxiété<br />
* Apocalypse<br />
* Apostolat<br />
* Apôtres<br />
* Apparitions<br />
* Appartenir<br />
* Appel<br />
* Argent<br />
* Armes, armées<br />
<br />
* Arrière Satan (Vade Retro)<br />
* Ascension<br />
* Ascétisme<br />
* Aspiration<br />
* Assomption<br />
* Athéisme<br />
* Aumône<br />
* Austérité<br />
* Avarice<br />
* Ave Maria<br />
* Avenir<br />
* Avis<br />
* Aveu<br />
* Aveugles<br />
* Avilir (s’)<br />
* Baiser.<br />
* Banquet.<br />
* Baptême<br />
* Bar Mitsva.<br />
* Béatitudes.<br />
* Beauté.<br />
* Belle-mère, belle-fille.<br />
* Belzébuth<br />
* Bénédiction, malédiction<br />
* Berger (Bon).<br />
* Bergers de la Nativité<br />
* Bien (vs. mal).<br />
* Biens (=Richesses).<br />
* Bienheureux.<br />
* Blasphème.<br />
* Boanerguès<br />
* Bon grain et l’ivraie.<br />
* Bonheur.<br />
* Bonne volonté<br />
* Bonté<br />
* Brebis perdues<br />
* Caché<br />
* Calomnie<br />
* Cananéenne<br />
* Candeur<br />
* Catéchisme<br />
* Célibat<br />
* Centuple (recevoir au)<br />
* Chair<br />
* Champs<br />
* Chance<br />
* Charrue<br />
* Charité<br />
* Chasteté<br />
* Châtiment<br />
* Chemin<br />
* Chercher<br />
* Chiens<br />
* Choix des apôtres<br />
* Choix, choisir<br />
* Christ, christianisme<br />
* Circoncision<br />
* Ciel<br />
* Cœur<br />
* Colère, Colère de Dieu.<br />
* Colombes<br />
* Collaborer, coopérer<br />
* Commandements<br />
* Commander<br />
* Communion des saints<br />
* Communion (sacrement)<br />
* Compassion<br />
* Comploter, conspirer<br />
* Compréhension<br />
* Concupiscence<br />
<br />
* Confession (Sacrement).<br />
* Confiance.<br />
* Confirmation.<br />
* Connaissance.<br />
* Consacrés.<br />
* Conseils.<br />
* Conscience.<br />
* Consolation.<br />
* Contamination.<br />
* Contemplation.<br />
* Contradiction.<br />
* Contre.<br />
* Conversion.<br />
* Conviction.<br />
* Corruption.<br />
* Coupable.<br />
* Courage.<br />
* Courbe, courbée.<br />
* Corédemptrice (teur).<br />
* Crainte.<br />
* Création.<br />
* Créatures (animaux, plantes, …).<br />
* Croire.<br />
* Croix.<br />
* Croyances, croyants.<br />
* Culpabilité.<br />
* Culte (à Dieu - marial).<br />
* Curiosité<br />
* Damnés, Damnation <br />
* Danse, danser <br />
* Décalogue<br />
* Découragement <br />
* Défunts<br />
* Délier <br />
* Demander <br />
* Demeure <br />
* Démons<br />
* De Profundis<br />
* Derniers<br />
* Désespoir<br />
* Désir<br />
* Désobéissance<br />
* Destinée<br />
* Dettes, débiteurs <br />
* Détourner, dévier <br />
* Deuil<br />
* Devin<br />
* '''Dieu'''<br />
* Discernement<br />
* Disciples <br />
* Discipline<br />
* Discret, discrétion<br />
* Dispersion <br />
* Dispute<br />
* Diversité<br />
* Divinité<br />
* Divisé, division <br />
* Divorce<br />
* Dix commandements<br />
* Dix vierges (parabole)<br />
* Doctrine <br />
<br />
* Donner <br />
* Dons, doués<br />
* Dormition<br />
* Douleur<br />
* Doute <br />
* Doux, douceur<br />
* Drachme retrouvée<br />
* Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
* Édit de recensement<br />
* Éduquer<br />
* Égaux, égalité<br />
* Église<br />
* Égoïsme<br />
* Élie<br />
* Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
* Embûches<br />
* Enfer, enfers<br />
* Encourager<br />
* Enfants, enfance<br />
* Ennemis<br />
* Enseignement<br />
* Entendement<br />
* Enterrer, enterrements<br />
* Entrer, entrée<br />
* Envie, envieux<br />
* Envoi (des apôtres, disciples)<br />
* Épée<br />
* Ephphatha !<br />
* Épileptique<br />
* Époux, épouse<br />
* Épreuves<br />
* Erreur<br />
* Esclaves<br />
* Espérance<br />
* Esprit (de l’homme)<br />
* Esprit-Saint<br />
* Esséniens<br />
* Éternité, éternel<br />
* Étoile <br />
* Étranger<br />
* Eucharistie<br />
* Évangélisation.<br />
* Ève<br />
* Événement<br />
* Évocation.<br />
* Examiner, s'examiner<br />
* Exaucé<br />
* Exclus<br />
* Exégèse<br />
* Excommunier<br />
* Exemple, exemplaire<br />
* Exiger, exigences<br />
* Exorcisme, chasser les démons<br />
* Extase<br />
* Extrême-onction<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Faiblesse(s)<br />
* Faim <br />
* Famille<br />
* Fardeau <br />
* Fatigue<br />
* Fatima et M. Valtorta<br />
* Faute<br />
* Faute originelle<br />
* Fécondité<br />
* Femme<br />
* Femme courbée<br />
* Fêtes<br />
* Feu<br />
* Fidèles<br />
* Fidélité<br />
* Figuier stérile<br />
* Fils, fille(s)<br />
* Foi<br />
* Fonctionnaire (officier) royal<br />
* Foule<br />
* Foyer<br />
* Frères<br />
* Fruits<br />
* Fuite en Égypte<br />
* Genèse<br />
* Gentils (goïms)<br />
* Gloire, glorifier.<br />
* Grâce<br />
* Grain, graine<br />
* Grand<br />
* Gratuit, gratuitement<br />
* Guérison, guérir<br />
* Guérisons miraculeuses<br />
* Guerre<br />
* Guide spirituel<br />
* Haïr, haine<br />
* Hardiesse<br />
* Hasard<br />
* Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
* Hérésies<br />
* Hérodien<br />
* Héroïsme, héros<br />
* Heures<br />
* Hospitalité<br />
* Hostie (victime offerte)<br />
* Homme<br />
* Honnête(té)<br />
* Humanité, humain<br />
* Humilité<br />
* Hydropique guéri<br />
* Hypocrites, hypocrisie <br />
* Idoles, idolâtre<br />
* Incompréhension<br />
* Indulgence<br />
* Immaculée conception.<br />
* Immigré<br />
* Immortalité<br />
* Imperfection<br />
* Importuns<br />
* Imprévu<br />
* Impôts<br />
* Impuissance<br />
* Impureté.<br />
* Incarnation.<br />
* Infidélité<br />
* Injuste<br />
* Innocent, innocence<br />
* Inquiétude, inquiets<br />
* Instincts<br />
* Instruire<br />
* Insultes<br />
* Intendant <br />
* Intercéder, intercession<br />
* Interdictions, interdits <br />
* Interventions<br />
* Intransigeance<br />
* Inutile, utile<br />
* Invoquer, invocation<br />
* Iota<br />
* Israël<br />
* Jaloux, Jalousie<br />
* Jéhovah.<br />
* Jérusalem, céleste, destin<br />
* '''Jésus (passages principaux)'''<br />
* Jésus (notice biographique)<br />
* Jeûne<br />
* Jeune homme riche<br />
* Jeunesse<br />
* Joie<br />
* Jonas (signe)<br />
* Joue <br />
* Joug <br />
* Juger, jugement<br />
* Jugement dernier<br />
* Juifs<br />
* Justes<br />
* Justice Divine, humaine<br />
* Lâcheté<br />
* Labeur<br />
* Laisse les morts… <br />
* Lampe<br />
* Larmes <br />
* Lazare et le mauvais riche<br />
* Lendemain <br />
* Lettre <br />
* Levain<br />
* Liberté, libre-arbitre<br />
* Limbes.<br />
* Liturgie des Heures (office divin).<br />
* Loi.<br />
* Loups.<br />
* Lucifer.<br />
* Lumière<br />
* Lutte<br />
* Luxure <br />
* Lys<br />
* Mages<br />
* Magie<br />
* Magnificat<br />
* Main<br />
* Maison bâtie sur le roc<br />
* Maîtres<br />
* Mal.<br />
* Malades, maladies<br />
* Malheur(eux)<br />
* Malhonnête(té)<br />
* Mammon<br />
* Marchands du Temple.<br />
* Marche sur les eaux.<br />
* Maria Valtorta.<br />
* Mariage.<br />
* La Vierge Marie.<br />
* Marthe ! Marthe !<br />
* Martyr(e).<br />
* Massacre des Innocents.<br />
* Maternité<br />
* Maudire, malédictions<br />
* Mauvais, méchants<br />
* Méditation<br />
* Méfiance<br />
* Mendiant, mendier.<br />
* Mentir, mensonge<br />
* Mémoire<br />
* Mépris<br />
* Mères, mamans<br />
* Mériter<br />
* Mesure, se mesurer<br />
* Messie<br />
* Meurtriers.<br />
* Miracle.<br />
* Miracles opérés par Jésus.<br />
* Misère, miséreux<br />
* Miserere<br />
* Miséricorde<br />
* Mission<br />
* Mœurs<br />
* Moïse<br />
* Moisson<br />
* Monde<br />
* Montagne.<br />
* Moquerie.<br />
* Morale.<br />
* Mort, morts<br />
* Mortifications<br />
* Multiplication <br />
* Mystiques<br />
* Naissance<br />
* Nativité.<br />
* Naziréat, nazir, naziréen.<br />
* Nécromancie.<br />
* Nid<br />
* Noces<br />
* Nom<br />
* Notre Père<br />
* Nourriture <br />
* Nus, nudité<br />
* Obéir, obéissance.<br />
* Obstacles.<br />
* Occulte.<br />
* Œil.<br />
<br />
* Œuvres de Maria Valtorta.<br />
* Oiseaux<br />
* Oisiveté <br />
* Omniscience<br />
* Opprimés<br />
* Or<br />
* Oraison<br />
* Ordination<br />
* Ordre, désordre<br />
* Orgueil<br />
* Orphelins<br />
* Ossements<br />
* Oui<br />
* Outres neuves<br />
* Ouvriers<br />
* Paille et la poutre (parabole).<br />
* Païens<br />
* Pain<br />
* Paix.<br />
* Pape.<br />
* '''Paraboles (index)'''<br />
* Paraclet<br />
* Paradis.<br />
* Paralytique <br />
* Pardon, pardonner<br />
* Parents<br />
* Parfait, perfection<br />
* "Paroisses"<br />
* Parole<br />
* Parousie<br />
* Passé<br />
* Passion (Rédemption)<br />
* Passions (instincts)<br />
* Pasteur (Bon)<br />
* Pasteur (prêtre)<br />
* Paternité<br />
* Pater Noster.<br />
* Patience<br />
* Patrie<br />
* Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
* Péché<br />
* Péché contre l'Esprit<br />
* Péché originel<br />
* Pécheur, pécheresse<br />
* Pèlerinage<br />
* Pénitence<br />
* Pensée<br />
* Pentecôte <br />
* Père<br />
* Perle <br />
* Persécutions.<br />
* Persévérance.<br />
* Persuader, persuasion <br />
* Perturber<br />
* Pessimisme Petits<br />
* Peuple <br />
* Peur<br />
* Pharisiens<br />
* Pitié<br />
* Places <br />
* Plaire<br />
* Pleurs, pleurer.Politique.<br />
* Porcs.<br />
* Porte.<br />
* Possession, possédés.<br />
* Poussière.<br />
* Pouvoir.<br />
* Pratiques religieuses.<br />
* Préceptes <br />
* Prédication, prêche <br />
* Préféré, préférence<br />
* Préjugés<br />
* Premiers<br />
* Préparation<br />
* Préscience<br />
* Présence<br />
* Présentation au Temple.<br />
* Prêtre.<br />
* Preuves.<br />
* Prier, prière.<br />
* Priorités, prioritaire.<br />
* Prisonniers.<br />
* Prochain.<br />
* Prodiges.<br />
* Proie.<br />
* Prophète, prophéties.<br />
* Protection.<br />
* Providence.<br />
* Prudence.<br />
* Puissant, puissance.<br />
<br />
* Punition, punir.<br />
* Pur, Pureté.<br />
* Purgatoire.<br />
* Purification<br />
* Quitter <br />
* Racisme<br />
* Raison <br />
* Rancune, rancunier <br />
* Recensement<br />
* Rechercher<br />
* Récompense, récompenser<br />
* Réconcilier, réconciliation<br />
* Réconfort<br />
* Reconnaissance Reconnaître<br />
* Reconstruction, reconversion<br />
* Rédemption, Rédempteur<br />
* Refuge<br />
* Regard<br />
* Règles<br />
* Réincarnation<br />
* Rejetés<br />
* Religion<br />
* Reliques<br />
* Remercier<br />
* Remords<br />
* Renaître<br />
* Renards<br />
* Rencontrer, rejoindre<br />
* Renier<br />
* Repentir, Repentance<br />
* Repos<br />
* Reproches<br />
* Répugnance<br />
* Résurrection, Ressuscités<br />
* Retraite spirituelle<br />
* Révélations<br />
* Révolte<br />
* Riches, richesses<br />
* Roc<br />
* Rois mages<br />
* Romains<br />
* Royauté, royaume, règne<br />
* Rupture<br />
* Ruse, rusé<br />
* Sabbat<br />
* Sacrements<br />
* Sacrifice<br />
* Sacrilège<br />
* Sages, Sagesse<br />
* Saint, sainteté<br />
* Salaire<br />
* Salut<br />
* Samaritaine, samaritain<br />
* Sanctification<br />
* Sang<br />
* Santé<br />
* Satan.<br />
* Sauver<br />
* Savants<br />
* Scandale<br />
* Schisme<br />
* Science<br />
* Secours<br />
* Secret<br />
* Séduire, séduction<br />
* Seigneur ! Seigneur ! <br />
* Sel de la terre<br />
* Semeur (parabole)<br />
* Sens<br />
* Sensualité<br />
* Sentiment<br />
* Semeur<br />
* Séparation, séparer<br />
* Sept, Septante<br />
* Sérénité<br />
* Serment, jurer.<br />
* Sermon<br />
* Serpents<br />
* Serviteur, servir<br />
* Sexualité<br />
* Siècle<br />
* Signes<br />
* Sincérité<br />
* Silence<br />
* Socrate<br />
* Soif<br />
* Soigner<br />
* Sollicitude, prendre soin<br />
* Souci <br />
* Souffrance, souffrir<br />
* Soupçon, soupçonner<br />
* Sourd-muet <br />
* Spiritisme<br />
* Spiritualité, spirituel <br />
* Statère<br />
* Stigmates, stigmatisés.<br />
* Suicide<br />
* Suivre Jésus.<br />
* Supérieurs (autorités) <br />
* Surnaturel<br />
* Tact<br />
* Taire (se)<br />
* Talents<br />
* Tanière <br />
* Témoignages (faux)<br />
* Témoigner<br />
* Tempête apaisée <br />
* Temple<br />
* Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
* Ténèbres<br />
* Tentation.<br />
* Tentations de Satan.<br />
* Tiède, tiédeur<br />
* Tombe, tombeau<br />
* Tortures<br />
* Tour<br />
* Trahison, trahir<br />
* Transfiguration<br />
* Travail<br />
* Trésor<br />
* Tribunaux <br />
* Trinité.<br />
* Tristesse.<br />
* Triomphe, triompher.<br />
* Tromper<br />
* Tromper (se)<br />
* Trône<br />
* Trouble<br />
* Troupeau <br />
* Trouver.<br />
* Tuer.<br />
* Tunique <br />
* Ubiquité <br />
* Union, Unité, Un<br />
* Unité des chrétiens.<br />
* Universalité, universel<br />
* Utile, inutile<br />
* Vade Retro<br />
* Vaincre, vaincu<br />
* Veiller <br />
* Vengeance, se venger<br />
* Verbe (Parole)<br />
* Vérité<br />
* Vertus<br />
* Veuvage <br />
* Vice, vicié<br />
* Victoire<br />
* Vie, vivant<br />
* Vie éternelle<br />
* Vie publique <br />
* La Vierge Marie<br />
* Vierges<br />
* Vin<br />
* Vin nouveau<br />
* Violence<br />
* Virginité<br />
* Virgile <br />
* Visage<br />
* Visitation<br />
* Visions, voyantes<br />
* Vocation <br />
* Voie<br />
* Voix (de Dieu)<br />
* Voler, voleur<br />
* Volonté (Dieu, hommes)<br />
* Vœux religieux<br />
* Zèle<br />
* Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3574Catégorie:Thèmes2024-07-31T11:15:55Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Abondance<br />
* Absolution<br />
* Accablement<br />
* Accueil<br />
* Accuser, accusation<br />
* Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
* Adam<br />
* Adoration<br />
* Adultère<br />
* Affamés<br />
* Âge<br />
* Agonie<br />
* Aide<br />
* Aimer<br />
* Aliments<br />
* Alliance<br />
* Âme.<br />
* Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
* Ami, amitié<br />
* Amour<br />
* Anges<br />
* Angoisse<br />
* Animaux<br />
* Annoncer<br />
* Annonciation<br />
* Antéchrist<br />
* Antipathie<br />
* Anxiété<br />
* Apocalypse<br />
* Apostolat<br />
* Apôtres<br />
* Apparitions<br />
* Appartenir<br />
* Appel<br />
* Argent<br />
* Armes, armées<br />
<br />
* Arrière Satan (Vade Retro)<br />
* Ascension<br />
* Ascétisme<br />
* Aspiration<br />
* Assomption<br />
* Athéisme<br />
* Aumône<br />
* Austérité<br />
* Avarice<br />
* Ave Maria<br />
* Avenir<br />
* Avis<br />
* Aveu<br />
* Aveugles<br />
* Avilir (s’)<br />
* Baiser.<br />
* Banquet.<br />
* Baptême<br />
* Bar Mitsva.<br />
* Béatitudes.<br />
* Beauté.<br />
* Belle-mère, belle-fille.<br />
* Belzébuth<br />
* Bénédiction, malédiction<br />
* Berger (Bon).<br />
* Bergers de la Nativité<br />
* Bien (vs. mal).<br />
* Biens (=Richesses).<br />
* Bienheureux.<br />
* Blasphème.<br />
* Boanerguès<br />
* Bon grain et l’ivraie.<br />
* Bonheur.<br />
* Bonne volonté<br />
* Bonté<br />
* Brebis perdues<br />
* Caché<br />
* Calomnie<br />
* Cananéenne<br />
* Candeur<br />
* Catéchisme<br />
* Célibat<br />
* Centuple (recevoir au)<br />
* Chair<br />
* Champs<br />
* Chance<br />
* Charrue<br />
* Charité<br />
* Chasteté<br />
* Châtiment<br />
* Chemin<br />
* Chercher<br />
* Chiens<br />
* Choix des apôtres<br />
* Choix, choisir<br />
* Christ, christianisme<br />
* Circoncision<br />
* Ciel<br />
* Cœur<br />
* Colère, Colère de Dieu.<br />
* Colombes<br />
* Collaborer, coopérer<br />
* Commandements<br />
* Commander<br />
* Communion des saints<br />
* Communion (sacrement)<br />
* Compassion<br />
* Comploter, conspirer<br />
* Compréhension<br />
* Concupiscence<br />
<br />
* Confession (Sacrement).<br />
* Confiance.<br />
* Confirmation.<br />
* Connaissance.<br />
* Consacrés.<br />
* Conseils.<br />
* Conscience.<br />
* Consolation.<br />
* Contamination.<br />
* Contemplation.<br />
* Contradiction.<br />
* Contre.<br />
* Conversion.<br />
* Conviction.<br />
* Corruption.<br />
* Coupable.<br />
* Courage.<br />
* Courbe, courbée.<br />
* Corédemptrice (teur).<br />
* Crainte.<br />
* Création.<br />
* Créatures (animaux, plantes, …).<br />
* Croire.<br />
* Croix.<br />
* Croyances, croyants.<br />
* Culpabilité.<br />
* Culte (à Dieu - marial).<br />
* Curiosité<br />
* Damnés, Damnation <br />
* Danse, danser <br />
* Décalogue<br />
* Découragement <br />
* Défunts<br />
* Délier <br />
* Demander <br />
* Demeure <br />
* Démons<br />
* De Profundis<br />
* Derniers<br />
* Désespoir<br />
* Désir<br />
* Désobéissance<br />
* Destinée<br />
* Dettes, débiteurs <br />
* Détourner, dévier <br />
* Deuil<br />
* Devin<br />
* '''Dieu'''<br />
* Discernement<br />
* Disciples <br />
* Discipline<br />
* Discret, discrétion<br />
* Dispersion <br />
* Dispute<br />
* Diversité<br />
* Divinité<br />
* Divisé, division <br />
* Divorce<br />
* Dix commandements<br />
* Dix vierges (parabole)<br />
* Doctrine <br />
<br />
* Donner <br />
* Dons, doués<br />
* Dormition<br />
* Douleur<br />
* Doute <br />
* Doux, douceur<br />
* Drachme retrouvée<br />
* Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
* Édit de recensement<br />
* Éduquer<br />
* Égaux, égalité<br />
* Église<br />
* Égoïsme<br />
* Élie<br />
* Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
* Embûches<br />
* Enfer, enfers<br />
* Encourager<br />
* Enfants, enfance<br />
* Ennemis<br />
* Enseignement<br />
* Entendement<br />
* Enterrer, enterrements<br />
* Entrer, entrée<br />
* Envie, envieux<br />
* Envoi (des apôtres, disciples)<br />
* Épée<br />
* Ephphatha !<br />
* Épileptique<br />
* Époux, épouse<br />
* Épreuves<br />
* Erreur<br />
* Esclaves<br />
* Espérance<br />
* Esprit (de l’homme)<br />
* Esprit-Saint<br />
* Esséniens<br />
* Éternité, éternel<br />
* Étoile <br />
* Étranger<br />
* Eucharistie<br />
* Évangélisation.<br />
* Ève<br />
* Événement<br />
* Évocation.<br />
* Examiner, s'examiner<br />
* Exaucé<br />
* Exclus<br />
* Exégèse<br />
* Excommunier<br />
* Exemple, exemplaire<br />
* Exiger, exigences<br />
* Exorcisme, chasser les démons<br />
* Extase<br />
* Extrême-onction<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Faiblesse(s)<br />
* Faim <br />
* Famille<br />
* Fardeau <br />
* Fatigue<br />
* Fatima et M. Valtorta<br />
* Faute<br />
* Faute originelle<br />
* Fécondité<br />
* Femme<br />
* Femme courbée<br />
* Fêtes<br />
* Feu<br />
* Fidèles<br />
* Fidélité<br />
* Figuier stérile<br />
* Fils, fille(s)<br />
* Foi<br />
* Fonctionnaire (officier) royal<br />
* Foule<br />
* Foyer<br />
* Frères<br />
* Fruits<br />
* Fuite en Égypte<br />
* Genèse<br />
* Gentils (goïms)<br />
* Gloire, glorifier.<br />
* Grâce<br />
* Grain, graine<br />
* Grand<br />
* Gratuit, gratuitement<br />
* Guérison, guérir<br />
* Guérisons miraculeuses<br />
* Guerre<br />
* Guide spirituel<br />
* Haïr, haine<br />
* Hardiesse<br />
* Hasard<br />
* Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
* Hérésies<br />
* Hérodien<br />
* Héroïsme, héros<br />
* Heures<br />
* Hospitalité<br />
* Hostie (victime offerte)<br />
* Homme<br />
* Honnête(té)<br />
* Humanité, humain<br />
* Humilité<br />
* Hydropique guéri<br />
* Hypocrites, hypocrisie <br />
* Idoles, idolâtre<br />
* Incompréhension<br />
* Indulgence<br />
* Immaculée conception.<br />
* Immigré<br />
* Immortalité<br />
* Imperfection<br />
* Importuns<br />
* Imprévu<br />
* Impôts<br />
* Impuissance<br />
* Impureté.<br />
* Incarnation.<br />
* Infidélité<br />
* Injuste<br />
* Innocent, innocence<br />
* Inquiétude, inquiets<br />
* Instincts<br />
* Instruire<br />
* Insultes<br />
* Intendant <br />
* Intercéder, intercession<br />
* Interdictions, interdits <br />
* Interventions<br />
* Intransigeance<br />
* Inutile, utile<br />
* Invoquer, invocation<br />
* Iota<br />
* Israël<br />
* Jaloux, Jalousie<br />
* Jéhovah.<br />
* Jérusalem, céleste, destin<br />
* '''Jésus (passages principaux)'''<br />
* Jésus (notice biographique)<br />
* Jeûne<br />
* Jeune homme riche<br />
* Jeunesse<br />
* Joie<br />
* Jonas (signe)<br />
* Joue <br />
* Joug <br />
* Juger, jugement<br />
* Jugement dernier<br />
* Juifs<br />
* Justes<br />
* Justice Divine, humaine<br />
* Lâcheté<br />
* Labeur<br />
* Laisse les morts… <br />
* Lampe<br />
* Larmes <br />
* Lazare et le mauvais riche<br />
* Lendemain <br />
* Lettre <br />
* Levain<br />
* Liberté, libre-arbitre<br />
* Limbes.<br />
* Liturgie des Heures (office divin).<br />
* Loi.<br />
* Loups.<br />
* Lucifer.<br />
* Lumière<br />
* Lutte<br />
* Luxure <br />
* Lys<br />
* Mages<br />
* Magie<br />
* Magnificat<br />
* Main<br />
* Maison bâtie sur le roc<br />
* Maîtres<br />
* Mal.<br />
* Malades, maladies<br />
* Malheur(eux)<br />
* Malhonnête(té)<br />
* Mammon<br />
* Marchands du Temple.<br />
* Marche sur les eaux.<br />
* Maria Valtorta.<br />
* Mariage.<br />
* La Vierge Marie.<br />
* Marthe ! Marthe !<br />
* Martyr(e).<br />
* Massacre des Innocents.<br />
* Maternité<br />
* Maudire, malédictions<br />
* Mauvais, méchants<br />
* Méditation<br />
* Méfiance<br />
* Mendiant, mendier.<br />
* Mentir, mensonge<br />
* Mémoire<br />
* Mépris<br />
* Mères, mamans<br />
* Mériter<br />
* Mesure, se mesurer<br />
* Messie<br />
* Meurtriers.<br />
* Miracle.<br />
* Miracles opérés par Jésus.<br />
* Misère, miséreux<br />
* Miserere<br />
* Miséricorde<br />
* Mission<br />
* Mœurs<br />
* Moïse<br />
* Moisson<br />
* Monde<br />
* Montagne.<br />
* Moquerie.<br />
* Morale.<br />
* Mort, morts<br />
* Mortifications<br />
* Multiplication <br />
* Mystiques<br />
* Naissance<br />
* Nativité.<br />
* Naziréat, nazir, naziréen.<br />
* Nécromancie.<br />
* Nid<br />
* Noces<br />
* Nom<br />
* Notre Père<br />
* Nourriture <br />
* Nus, nudité<br />
* Obéir, obéissance.<br />
* Obstacles.<br />
* Occulte.<br />
* Œil.<br />
<br />
* Œuvres de Maria Valtorta.<br />
* Oiseaux<br />
* Oisiveté <br />
* Omniscience<br />
* Opprimés<br />
* Or<br />
* Oraison<br />
* Ordination<br />
* Ordre, désordre<br />
* Orgueil<br />
* Orphelins<br />
* Ossements<br />
* Oui<br />
* Outres neuves<br />
* Ouvriers<br />
* Paille et la poutre (parabole).<br />
* Païens<br />
* Pain<br />
* Paix.<br />
* Pape.<br />
* '''Paraboles (index)'''<br />
* Paraclet<br />
* Paradis.<br />
* Paralytique <br />
* Pardon, pardonner<br />
* Parents<br />
* Parfait, perfection<br />
* "Paroisses"<br />
* Parole<br />
* Parousie<br />
* Passé<br />
* Passion (Rédemption)<br />
* Passions (instincts)<br />
* Pasteur (Bon)<br />
* Pasteur (prêtre)<br />
* Paternité<br />
* Pater Noster.<br />
* Patience<br />
* Patrie<br />
* Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
* Péché<br />
* Péché contre l'Esprit<br />
* Péché originel<br />
* Pécheur, pécheresse<br />
* Pèlerinage<br />
* Pénitence<br />
* Pensée<br />
* Pentecôte <br />
* Père<br />
* Perle <br />
* Persécutions.<br />
* Persévérance.<br />
* Persuader, persuasion <br />
* Perturber<br />
* Pessimisme Petits<br />
* Peuple <br />
* Peur<br />
* Pharisiens<br />
* Pitié<br />
* Places <br />
* Plaire<br />
* Pleurs, pleurer.Politique.<br />
* Porcs.<br />
* Porte.<br />
* Possession, possédés.<br />
* Poussière.<br />
* Pouvoir.<br />
* Pratiques religieuses.<br />
* Préceptes <br />
* Prédication, prêche <br />
* Préféré, préférence<br />
* Préjugés<br />
* Premiers<br />
* Préparation<br />
* Préscience<br />
* Présence<br />
* Présentation au Temple.<br />
* Prêtre.<br />
* Preuves.<br />
* Prier, prière.<br />
* Priorités, prioritaire.<br />
* Prisonniers.<br />
* Prochain.<br />
* Prodiges.<br />
* Proie.<br />
* Prophète, prophéties.<br />
* Protection.<br />
* Providence.<br />
* Prudence.<br />
* Puissant, puissance.<br />
<br />
Punition, punir.<br />
<br />
Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
Purification<br />
<br />
Quitter <br />
<br />
Racisme<br />
<br />
Raison <br />
<br />
Rancune, rancunier <br />
<br />
Recensement<br />
<br />
Rechercher<br />
<br />
Récompense, récompenser<br />
<br />
Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
Réconfort<br />
<br />
Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
Reconstruction, reconversion<br />
<br />
Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
Refuge<br />
<br />
Regard<br />
<br />
Règles<br />
<br />
Réincarnation<br />
<br />
Rejetés<br />
<br />
Religion<br />
<br />
Reliques<br />
<br />
Remercier<br />
<br />
Remords<br />
<br />
Renaître<br />
<br />
Renards<br />
<br />
Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
Renier<br />
<br />
Repentir, Repentance<br />
<br />
Repos<br />
<br />
Reproches<br />
<br />
Répugnance<br />
<br />
Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
Retraite spirituelle<br />
<br />
Révélations<br />
<br />
Révolte<br />
<br />
Riches, richesses<br />
<br />
Roc<br />
<br />
Rois mages<br />
<br />
Romains<br />
<br />
Royauté, royaume, règne<br />
<br />
Rupture<br />
<br />
Ruse, rusé<br />
<br />
Sabbat<br />
<br />
Sacrements<br />
<br />
Sacrifice<br />
<br />
Sacrilège<br />
<br />
Sages, Sagesse<br />
<br />
Saint, sainteté<br />
<br />
Salaire<br />
<br />
Salut<br />
<br />
Samaritaine, samaritain<br />
<br />
Sanctification<br />
<br />
Sang<br />
<br />
Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
Sauver<br />
<br />
Savants<br />
<br />
Scandale<br />
<br />
Schisme<br />
<br />
Science<br />
<br />
Secours<br />
<br />
Secret<br />
<br />
Séduire, séduction<br />
<br />
Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
Sel de la terre<br />
<br />
Semeur (parabole)<br />
<br />
Sens<br />
<br />
Sensualité<br />
<br />
Sentiment<br />
<br />
Semeur<br />
<br />
Séparation, séparer<br />
<br />
Sept, Septante<br />
<br />
Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
Sermon<br />
<br />
Serpents<br />
<br />
Serviteur, servir<br />
<br />
Sexualité<br />
<br />
Siècle<br />
<br />
Signes<br />
<br />
Sincérité<br />
<br />
Silence<br />
<br />
Socrate<br />
<br />
Soif<br />
<br />
Soigner<br />
<br />
Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
Souci <br />
<br />
Souffrance, souffrir<br />
<br />
Soupçon, soupçonner<br />
<br />
Sourd-muet <br />
<br />
Spiritisme<br />
<br />
Spiritualité, spirituel <br />
<br />
Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
Suicide<br />
<br />
Suivre Jésus.<br />
<br />
Supérieurs (autorités) <br />
<br />
Surnaturel<br />
<br />
Tact<br />
<br />
Taire (se)<br />
<br />
Talents<br />
<br />
Tanière <br />
<br />
Témoignages (faux)<br />
<br />
Témoigner<br />
<br />
Tempête apaisée <br />
<br />
Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
Tiède, tiédeur<br />
<br />
Tombe, tombeau<br />
<br />
Tortures<br />
<br />
Tour<br />
<br />
Trahison, trahir<br />
<br />
Transfiguration<br />
<br />
Travail<br />
<br />
Trésor<br />
<br />
Tribunaux <br />
<br />
Trinité.<br />
<br />
Tristesse.<br />
<br />
Triomphe, triompher.<br />
<br />
Tromper<br />
<br />
Tromper (se)<br />
<br />
Trône<br />
<br />
Trouble<br />
<br />
Troupeau <br />
<br />
Trouver.<br />
<br />
Tuer.<br />
<br />
Tunique <br />
<br />
Ubiquité <br />
<br />
Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
Universalité, universel<br />
<br />
Utile, inutile<br />
<br />
Vade Retro<br />
<br />
Vaincre, vaincu<br />
<br />
Veiller <br />
<br />
Vengeance, se venger<br />
<br />
Verbe (Parole)<br />
<br />
Vérité<br />
<br />
Vertus<br />
<br />
Veuvage <br />
<br />
Vice, vicié<br />
<br />
Victoire<br />
<br />
Vie, vivant<br />
<br />
Vie éternelle<br />
<br />
Vie publique <br />
<br />
La Vierge Marie<br />
<br />
Vierges<br />
<br />
Vin<br />
<br />
Vin nouveau<br />
<br />
Violence<br />
<br />
Virginité<br />
<br />
Virgile <br />
<br />
Visage<br />
<br />
Visitation<br />
<br />
Visions, voyantes<br />
<br />
Vocation <br />
<br />
Voie<br />
<br />
Voix (de Dieu)<br />
<br />
Voler, voleur<br />
<br />
Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
Vœux religieux<br />
<br />
Zèle<br />
<br />
Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3573Catégorie:Thèmes2024-07-31T11:15:35Z<p>Hélène : /* Index des personnages */</p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
* Index des personnages<br />
<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Abondance<br />
* Absolution<br />
* Accablement<br />
* Accueil<br />
* Accuser, accusation<br />
* Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
* Adam<br />
* Adoration<br />
* Adultère<br />
* Affamés<br />
* Âge<br />
* Agonie<br />
* Aide<br />
* Aimer<br />
* Aliments<br />
* Alliance<br />
* Âme.<br />
* Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
* Ami, amitié<br />
* Amour<br />
* Anges<br />
* Angoisse<br />
* Animaux<br />
* Annoncer<br />
* Annonciation<br />
* Antéchrist<br />
* Antipathie<br />
* Anxiété<br />
* Apocalypse<br />
* Apostolat<br />
* Apôtres<br />
* Apparitions<br />
* Appartenir<br />
* Appel<br />
* Argent<br />
* Armes, armées<br />
<br />
* Arrière Satan (Vade Retro)<br />
* Ascension<br />
* Ascétisme<br />
* Aspiration<br />
* Assomption<br />
* Athéisme<br />
* Aumône<br />
* Austérité<br />
* Avarice<br />
* Ave Maria<br />
* Avenir<br />
* Avis<br />
* Aveu<br />
* Aveugles<br />
* Avilir (s’)<br />
* Baiser.<br />
* Banquet.<br />
* Baptême<br />
* Bar Mitsva.<br />
* Béatitudes.<br />
* Beauté.<br />
* Belle-mère, belle-fille.<br />
* Belzébuth<br />
* Bénédiction, malédiction<br />
* Berger (Bon).<br />
* Bergers de la Nativité<br />
* Bien (vs. mal).<br />
* Biens (=Richesses).<br />
* Bienheureux.<br />
* Blasphème.<br />
* Boanerguès<br />
* Bon grain et l’ivraie.<br />
* Bonheur.<br />
* Bonne volonté<br />
* Bonté<br />
* Brebis perdues<br />
* Caché<br />
* Calomnie<br />
* Cananéenne<br />
* Candeur<br />
* Catéchisme<br />
* Célibat<br />
* Centuple (recevoir au)<br />
* Chair<br />
* Champs<br />
* Chance<br />
* Charrue<br />
* Charité<br />
* Chasteté<br />
* Châtiment<br />
* Chemin<br />
* Chercher<br />
* Chiens<br />
* Choix des apôtres<br />
* Choix, choisir<br />
* Christ, christianisme<br />
* Circoncision<br />
* Ciel<br />
* Cœur<br />
* Colère, Colère de Dieu.<br />
* Colombes<br />
* Collaborer, coopérer<br />
* Commandements<br />
* Commander<br />
* Communion des saints<br />
* Communion (sacrement)<br />
* Compassion<br />
* Comploter, conspirer<br />
* Compréhension<br />
* Concupiscence<br />
<br />
* Confession (Sacrement).<br />
* Confiance.<br />
* Confirmation.<br />
* Connaissance.<br />
* Consacrés.<br />
* Conseils.<br />
* Conscience.<br />
* Consolation.<br />
* Contamination.<br />
* Contemplation.<br />
* Contradiction.<br />
* Contre.<br />
* Conversion.<br />
* Conviction.<br />
* Corruption.<br />
* Coupable.<br />
* Courage.<br />
* Courbe, courbée.<br />
* Corédemptrice (teur).<br />
* Crainte.<br />
* Création.<br />
* Créatures (animaux, plantes, …).<br />
* Croire.<br />
* Croix.<br />
* Croyances, croyants.<br />
* Culpabilité.<br />
* Culte (à Dieu - marial).<br />
* Curiosité<br />
* Damnés, Damnation <br />
* Danse, danser <br />
* Décalogue<br />
* Découragement <br />
* Défunts<br />
* Délier <br />
* Demander <br />
* Demeure <br />
* Démons<br />
* De Profundis<br />
* Derniers<br />
* Désespoir<br />
* Désir<br />
* Désobéissance<br />
* Destinée<br />
* Dettes, débiteurs <br />
* Détourner, dévier <br />
* Deuil<br />
* Devin<br />
* '''Dieu'''<br />
* Discernement<br />
* Disciples <br />
* Discipline<br />
* Discret, discrétion<br />
* Dispersion <br />
* Dispute<br />
* Diversité<br />
* Divinité<br />
* Divisé, division <br />
* Divorce<br />
* Dix commandements<br />
* Dix vierges (parabole)<br />
* Doctrine <br />
<br />
* Donner <br />
* Dons, doués<br />
* Dormition<br />
* Douleur<br />
* Doute <br />
* Doux, douceur<br />
* Drachme retrouvée<br />
* Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
* Édit de recensement<br />
* Éduquer<br />
* Égaux, égalité<br />
* Église<br />
* Égoïsme<br />
* Élie<br />
* Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
* Embûches<br />
* Enfer, enfers<br />
* Encourager<br />
* Enfants, enfance<br />
* Ennemis<br />
* Enseignement<br />
* Entendement<br />
* Enterrer, enterrements<br />
* Entrer, entrée<br />
* Envie, envieux<br />
* Envoi (des apôtres, disciples)<br />
* Épée<br />
* Ephphatha !<br />
* Épileptique<br />
* Époux, épouse<br />
* Épreuves<br />
* Erreur<br />
* Esclaves<br />
* Espérance<br />
* Esprit (de l’homme)<br />
* Esprit-Saint<br />
* Esséniens<br />
* Éternité, éternel<br />
* Étoile <br />
* Étranger<br />
* Eucharistie<br />
* Évangélisation.<br />
* Ève<br />
* Événement<br />
* Évocation.<br />
* Examiner, s'examiner<br />
* Exaucé<br />
* Exclus<br />
* Exégèse<br />
* Excommunier<br />
* Exemple, exemplaire<br />
* Exiger, exigences<br />
* Exorcisme, chasser les démons<br />
* Extase<br />
* Extrême-onction<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Faiblesse(s)<br />
* Faim <br />
* Famille<br />
* Fardeau <br />
* Fatigue<br />
* Fatima et M. Valtorta<br />
* Faute<br />
* Faute originelle<br />
* Fécondité<br />
* Femme<br />
* Femme courbée<br />
* Fêtes<br />
* Feu<br />
* Fidèles<br />
* Fidélité<br />
* Figuier stérile<br />
* Fils, fille(s)<br />
* Foi<br />
* Fonctionnaire (officier) royal<br />
* Foule<br />
* Foyer<br />
* Frères<br />
* Fruits<br />
* Fuite en Égypte<br />
* Genèse<br />
* Gentils (goïms)<br />
* Gloire, glorifier.<br />
* Grâce<br />
* Grain, graine<br />
* Grand<br />
* Gratuit, gratuitement<br />
* Guérison, guérir<br />
* Guérisons miraculeuses<br />
* Guerre<br />
* Guide spirituel<br />
* Haïr, haine<br />
* Hardiesse<br />
* Hasard<br />
* Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
* Hérésies<br />
* Hérodien<br />
* Héroïsme, héros<br />
* Heures<br />
* Hospitalité<br />
* Hostie (victime offerte)<br />
* Homme<br />
* Honnête(té)<br />
* Humanité, humain<br />
* Humilité<br />
* Hydropique guéri<br />
* Hypocrites, hypocrisie <br />
* Idoles, idolâtre<br />
* Incompréhension<br />
* Indulgence<br />
* Immaculée conception.<br />
* Immigré<br />
* Immortalité<br />
* Imperfection<br />
* Importuns<br />
* Imprévu<br />
* Impôts<br />
* Impuissance<br />
* Impureté.<br />
* Incarnation.<br />
* Infidélité<br />
* Injuste<br />
* Innocent, innocence<br />
* Inquiétude, inquiets<br />
* Instincts<br />
* Instruire<br />
* Insultes<br />
* Intendant <br />
* Intercéder, intercession<br />
* Interdictions, interdits <br />
* Interventions<br />
* Intransigeance<br />
* Inutile, utile<br />
* Invoquer, invocation<br />
* Iota<br />
* Israël<br />
* Jaloux, Jalousie<br />
* Jéhovah.<br />
* Jérusalem, céleste, destin<br />
* '''Jésus (passages principaux)'''<br />
* Jésus (notice biographique)<br />
* Jeûne<br />
* Jeune homme riche<br />
* Jeunesse<br />
* Joie<br />
* Jonas (signe)<br />
* Joue <br />
* Joug <br />
* Juger, jugement<br />
* Jugement dernier<br />
* Juifs<br />
* Justes<br />
* Justice Divine, humaine<br />
* Lâcheté<br />
* Labeur<br />
* Laisse les morts… <br />
* Lampe<br />
* Larmes <br />
* Lazare et le mauvais riche<br />
* Lendemain <br />
* Lettre <br />
* Levain<br />
* Liberté, libre-arbitre<br />
* Limbes.<br />
* Liturgie des Heures (office divin).<br />
* Loi.<br />
* Loups.<br />
* Lucifer.<br />
* Lumière<br />
* Lutte<br />
* Luxure <br />
* Lys<br />
* Mages<br />
* Magie<br />
* Magnificat<br />
* Main<br />
* Maison bâtie sur le roc<br />
* Maîtres<br />
* Mal.<br />
* Malades, maladies<br />
* Malheur(eux)<br />
* Malhonnête(té)<br />
* Mammon<br />
* Marchands du Temple.<br />
* Marche sur les eaux.<br />
* Maria Valtorta.<br />
* Mariage.<br />
* La Vierge Marie.<br />
* Marthe ! Marthe !<br />
* Martyr(e).<br />
* Massacre des Innocents.<br />
* Maternité<br />
* Maudire, malédictions<br />
* Mauvais, méchants<br />
* Méditation<br />
* Méfiance<br />
* Mendiant, mendier.<br />
* Mentir, mensonge<br />
* Mémoire<br />
* Mépris<br />
* Mères, mamans<br />
* Mériter<br />
* Mesure, se mesurer<br />
* Messie<br />
* Meurtriers.<br />
* Miracle.<br />
* Miracles opérés par Jésus.<br />
* Misère, miséreux<br />
* Miserere<br />
* Miséricorde<br />
* Mission<br />
* Mœurs<br />
* Moïse<br />
* Moisson<br />
* Monde<br />
* Montagne.<br />
* Moquerie.<br />
* Morale.<br />
* Mort, morts<br />
* Mortifications<br />
* Multiplication <br />
* Mystiques<br />
* Naissance<br />
* Nativité.<br />
* Naziréat, nazir, naziréen.<br />
* Nécromancie.<br />
* Nid<br />
* Noces<br />
* Nom<br />
* Notre Père<br />
* Nourriture <br />
* Nus, nudité<br />
* Obéir, obéissance.<br />
* Obstacles.<br />
* Occulte.<br />
* Œil.<br />
<br />
* Œuvres de Maria Valtorta.<br />
* Oiseaux<br />
* Oisiveté <br />
* Omniscience<br />
* Opprimés<br />
* Or<br />
* Oraison<br />
* Ordination<br />
* Ordre, désordre<br />
* Orgueil<br />
* Orphelins<br />
* Ossements<br />
* Oui<br />
* Outres neuves<br />
* Ouvriers<br />
* Paille et la poutre (parabole).<br />
* Païens<br />
* Pain<br />
* Paix.<br />
* Pape.<br />
* '''Paraboles (index)'''<br />
* Paraclet<br />
* Paradis.<br />
* Paralytique <br />
* Pardon, pardonner<br />
* Parents<br />
* Parfait, perfection<br />
* "Paroisses"<br />
* Parole<br />
* Parousie<br />
* Passé<br />
* Passion (Rédemption)<br />
* Passions (instincts)<br />
* Pasteur (Bon)<br />
* Pasteur (prêtre)<br />
* Paternité<br />
* Pater Noster.<br />
* Patience<br />
* Patrie<br />
* Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
Péché<br />
<br />
Péché contre l'Esprit<br />
<br />
Péché originel<br />
<br />
Pécheur, pécheresse<br />
<br />
Pèlerinage<br />
<br />
Pénitence<br />
<br />
Pensée<br />
<br />
Pentecôte <br />
<br />
Père<br />
<br />
Perle <br />
<br />
Persécutions.<br />
<br />
Persévérance.<br />
<br />
Persuader, persuasion <br />
<br />
Perturber <br />
<br />
Pessimisme<br />
Petits<br />
<br />
Peuple <br />
<br />
Peur<br />
<br />
Pharisiens<br />
<br />
Pitié<br />
<br />
Places <br />
<br />
Plaire<br />
<br />
Pleurs, pleurer.Politique.<br />
<br />
Porcs.<br />
<br />
Porte.<br />
<br />
Possession, possédés.<br />
<br />
Poussière.<br />
<br />
Pouvoir.<br />
<br />
Pratiques religieuses.<br />
<br />
Préceptes <br />
<br />
Prédication, prêche <br />
<br />
Préféré, préférence<br />
<br />
Préjugés<br />
<br />
Premiers<br />
<br />
Préparation<br />
<br />
Préscience<br />
<br />
Présence<br />
<br />
Présentation au Temple.<br />
<br />
Prêtre.<br />
<br />
Preuves.<br />
<br />
Prier, prière.<br />
<br />
Priorités, prioritaire.<br />
<br />
Prisonniers.<br />
<br />
Prochain.<br />
<br />
Prodiges.<br />
<br />
Proie.<br />
<br />
Prophète, prophéties.<br />
<br />
Protection.<br />
<br />
Providence.<br />
<br />
Prudence.<br />
<br />
Puissant, puissance.<br />
<br />
Punition, punir.<br />
<br />
Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
Purification<br />
<br />
Quitter <br />
<br />
Racisme<br />
<br />
Raison <br />
<br />
Rancune, rancunier <br />
<br />
Recensement<br />
<br />
Rechercher<br />
<br />
Récompense, récompenser<br />
<br />
Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
Réconfort<br />
<br />
Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
Reconstruction, reconversion<br />
<br />
Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
Refuge<br />
<br />
Regard<br />
<br />
Règles<br />
<br />
Réincarnation<br />
<br />
Rejetés<br />
<br />
Religion<br />
<br />
Reliques<br />
<br />
Remercier<br />
<br />
Remords<br />
<br />
Renaître<br />
<br />
Renards<br />
<br />
Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
Renier<br />
<br />
Repentir, Repentance<br />
<br />
Repos<br />
<br />
Reproches<br />
<br />
Répugnance<br />
<br />
Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
Retraite spirituelle<br />
<br />
Révélations<br />
<br />
Révolte<br />
<br />
Riches, richesses<br />
<br />
Roc<br />
<br />
Rois mages<br />
<br />
Romains<br />
<br />
Royauté, royaume, règne<br />
<br />
Rupture<br />
<br />
Ruse, rusé<br />
<br />
Sabbat<br />
<br />
Sacrements<br />
<br />
Sacrifice<br />
<br />
Sacrilège<br />
<br />
Sages, Sagesse<br />
<br />
Saint, sainteté<br />
<br />
Salaire<br />
<br />
Salut<br />
<br />
Samaritaine, samaritain<br />
<br />
Sanctification<br />
<br />
Sang<br />
<br />
Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
Sauver<br />
<br />
Savants<br />
<br />
Scandale<br />
<br />
Schisme<br />
<br />
Science<br />
<br />
Secours<br />
<br />
Secret<br />
<br />
Séduire, séduction<br />
<br />
Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
Sel de la terre<br />
<br />
Semeur (parabole)<br />
<br />
Sens<br />
<br />
Sensualité<br />
<br />
Sentiment<br />
<br />
Semeur<br />
<br />
Séparation, séparer<br />
<br />
Sept, Septante<br />
<br />
Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
Sermon<br />
<br />
Serpents<br />
<br />
Serviteur, servir<br />
<br />
Sexualité<br />
<br />
Siècle<br />
<br />
Signes<br />
<br />
Sincérité<br />
<br />
Silence<br />
<br />
Socrate<br />
<br />
Soif<br />
<br />
Soigner<br />
<br />
Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
Souci <br />
<br />
Souffrance, souffrir<br />
<br />
Soupçon, soupçonner<br />
<br />
Sourd-muet <br />
<br />
Spiritisme<br />
<br />
Spiritualité, spirituel <br />
<br />
Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
Suicide<br />
<br />
Suivre Jésus.<br />
<br />
Supérieurs (autorités) <br />
<br />
Surnaturel<br />
<br />
Tact<br />
<br />
Taire (se)<br />
<br />
Talents<br />
<br />
Tanière <br />
<br />
Témoignages (faux)<br />
<br />
Témoigner<br />
<br />
Tempête apaisée <br />
<br />
Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
Tiède, tiédeur<br />
<br />
Tombe, tombeau<br />
<br />
Tortures<br />
<br />
Tour<br />
<br />
Trahison, trahir<br />
<br />
Transfiguration<br />
<br />
Travail<br />
<br />
Trésor<br />
<br />
Tribunaux <br />
<br />
Trinité.<br />
<br />
Tristesse.<br />
<br />
Triomphe, triompher.<br />
<br />
Tromper<br />
<br />
Tromper (se)<br />
<br />
Trône<br />
<br />
Trouble<br />
<br />
Troupeau <br />
<br />
Trouver.<br />
<br />
Tuer.<br />
<br />
Tunique <br />
<br />
Ubiquité <br />
<br />
Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
Universalité, universel<br />
<br />
Utile, inutile<br />
<br />
Vade Retro<br />
<br />
Vaincre, vaincu<br />
<br />
Veiller <br />
<br />
Vengeance, se venger<br />
<br />
Verbe (Parole)<br />
<br />
Vérité<br />
<br />
Vertus<br />
<br />
Veuvage <br />
<br />
Vice, vicié<br />
<br />
Victoire<br />
<br />
Vie, vivant<br />
<br />
Vie éternelle<br />
<br />
Vie publique <br />
<br />
La Vierge Marie<br />
<br />
Vierges<br />
<br />
Vin<br />
<br />
Vin nouveau<br />
<br />
Violence<br />
<br />
Virginité<br />
<br />
Virgile <br />
<br />
Visage<br />
<br />
Visitation<br />
<br />
Visions, voyantes<br />
<br />
Vocation <br />
<br />
Voie<br />
<br />
Voix (de Dieu)<br />
<br />
Voler, voleur<br />
<br />
Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
Vœux religieux<br />
<br />
Zèle<br />
<br />
Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3572Catégorie:Thèmes2024-07-31T11:14:58Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Abondance<br />
* Absolution<br />
* Accablement<br />
* Accueil<br />
* Accuser, accusation<br />
* Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
* Adam<br />
* Adoration<br />
* Adultère<br />
* Affamés<br />
* Âge<br />
* Agonie<br />
* Aide<br />
* Aimer<br />
* Aliments<br />
* Alliance<br />
* Âme.<br />
* Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
* Ami, amitié<br />
* Amour<br />
* Anges<br />
* Angoisse<br />
* Animaux<br />
* Annoncer<br />
* Annonciation<br />
* Antéchrist<br />
* Antipathie<br />
* Anxiété<br />
* Apocalypse<br />
* Apostolat<br />
* Apôtres<br />
* Apparitions<br />
* Appartenir<br />
* Appel<br />
* Argent<br />
* Armes, armées<br />
<br />
* Arrière Satan (Vade Retro)<br />
* Ascension<br />
* Ascétisme<br />
* Aspiration<br />
* Assomption<br />
* Athéisme<br />
* Aumône<br />
* Austérité<br />
* Avarice<br />
* Ave Maria<br />
* Avenir<br />
* Avis<br />
* Aveu<br />
* Aveugles<br />
* Avilir (s’)<br />
* Baiser.<br />
* Banquet.<br />
* Baptême<br />
* Bar Mitsva.<br />
* Béatitudes.<br />
* Beauté.<br />
* Belle-mère, belle-fille.<br />
* Belzébuth<br />
* Bénédiction, malédiction<br />
* Berger (Bon).<br />
* Bergers de la Nativité<br />
* Bien (vs. mal).<br />
* Biens (=Richesses).<br />
* Bienheureux.<br />
* Blasphème.<br />
* Boanerguès<br />
* Bon grain et l’ivraie.<br />
* Bonheur.<br />
* Bonne volonté<br />
* Bonté<br />
* Brebis perdues<br />
* Caché<br />
* Calomnie<br />
* Cananéenne<br />
* Candeur<br />
* Catéchisme<br />
* Célibat<br />
* Centuple (recevoir au)<br />
* Chair<br />
* Champs<br />
* Chance<br />
* Charrue<br />
* Charité<br />
* Chasteté<br />
* Châtiment<br />
* Chemin<br />
* Chercher<br />
* Chiens<br />
* Choix des apôtres<br />
* Choix, choisir<br />
* Christ, christianisme<br />
* Circoncision<br />
* Ciel<br />
* Cœur<br />
* Colère, Colère de Dieu.<br />
* Colombes<br />
* Collaborer, coopérer<br />
* Commandements<br />
* Commander<br />
* Communion des saints<br />
* Communion (sacrement)<br />
* Compassion<br />
* Comploter, conspirer<br />
* Compréhension<br />
* Concupiscence<br />
<br />
* Confession (Sacrement).<br />
* Confiance.<br />
* Confirmation.<br />
* Connaissance.<br />
* Consacrés.<br />
* Conseils.<br />
* Conscience.<br />
* Consolation.<br />
* Contamination.<br />
* Contemplation.<br />
* Contradiction.<br />
* Contre.<br />
* Conversion.<br />
* Conviction.<br />
* Corruption.<br />
* Coupable.<br />
* Courage.<br />
* Courbe, courbée.<br />
* Corédemptrice (teur).<br />
* Crainte.<br />
* Création.<br />
* Créatures (animaux, plantes, …).<br />
* Croire.<br />
* Croix.<br />
* Croyances, croyants.<br />
* Culpabilité.<br />
* Culte (à Dieu - marial).<br />
* Curiosité<br />
* Damnés, Damnation <br />
* Danse, danser <br />
* Décalogue<br />
* Découragement <br />
* Défunts<br />
* Délier <br />
* Demander <br />
* Demeure <br />
* Démons<br />
* De Profundis<br />
* Derniers<br />
* Désespoir<br />
* Désir<br />
* Désobéissance<br />
* Destinée<br />
* Dettes, débiteurs <br />
* Détourner, dévier <br />
* Deuil<br />
* Devin<br />
* '''Dieu'''<br />
* Discernement<br />
* Disciples <br />
* Discipline<br />
* Discret, discrétion<br />
* Dispersion <br />
* Dispute<br />
* Diversité<br />
* Divinité<br />
* Divisé, division <br />
* Divorce<br />
* Dix commandements<br />
* Dix vierges (parabole)<br />
* Doctrine <br />
<br />
* Donner <br />
* Dons, doués<br />
* Dormition<br />
* Douleur<br />
* Doute <br />
* Doux, douceur<br />
* Drachme retrouvée<br />
* Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
* Édit de recensement<br />
* Éduquer<br />
* Égaux, égalité<br />
* Église<br />
* Égoïsme<br />
* Élie<br />
* Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
* Embûches<br />
* Enfer, enfers<br />
* Encourager<br />
* Enfants, enfance<br />
* Ennemis<br />
* Enseignement<br />
* Entendement<br />
* Enterrer, enterrements<br />
* Entrer, entrée<br />
* Envie, envieux<br />
* Envoi (des apôtres, disciples)<br />
* Épée<br />
* Ephphatha !<br />
* Épileptique<br />
* Époux, épouse<br />
* Épreuves<br />
* Erreur<br />
* Esclaves<br />
* Espérance<br />
* Esprit (de l’homme)<br />
* Esprit-Saint<br />
* Esséniens<br />
* Éternité, éternel<br />
* Étoile <br />
* Étranger<br />
* Eucharistie<br />
* Évangélisation.<br />
* Ève<br />
* Événement<br />
* Évocation.<br />
* Examiner, s'examiner<br />
* Exaucé<br />
* Exclus<br />
* Exégèse<br />
* Excommunier<br />
* Exemple, exemplaire<br />
* Exiger, exigences<br />
* Exorcisme, chasser les démons<br />
* Extase<br />
* Extrême-onction<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |Faiblesse(s)<br />
<br />
Faim <br />
<br />
Famille<br />
<br />
Fardeau <br />
<br />
Fatigue<br />
<br />
Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
Faute<br />
<br />
Faute originelle<br />
<br />
Fécondité<br />
<br />
Femme<br />
<br />
Femme courbée<br />
<br />
Fêtes<br />
<br />
Feu<br />
<br />
Fidèles<br />
<br />
Fidélité<br />
<br />
Figuier stérile<br />
<br />
Fils, fille(s)<br />
<br />
Foi<br />
<br />
Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
Foule<br />
<br />
Foyer<br />
<br />
Frères<br />
<br />
Fruits<br />
<br />
Fuite en Égypte<br />
<br />
Genèse<br />
<br />
Gentils (goïms)<br />
<br />
Gloire, glorifier.<br />
<br />
Grâce<br />
<br />
Grain, graine<br />
<br />
Grand<br />
<br />
Gratuit, gratuitement<br />
<br />
Guérison, guérir<br />
<br />
Guérisons miraculeuses<br />
<br />
Guerre<br />
<br />
Guide spirituel<br />
<br />
Haïr, haine<br />
<br />
Hardiesse<br />
<br />
Hasard<br />
<br />
Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
Hérésies<br />
<br />
Hérodien<br />
<br />
Héroïsme, héros<br />
<br />
Heures<br />
<br />
Hospitalité<br />
<br />
Hostie (victime offerte)<br />
<br />
Homme<br />
<br />
Honnête(té)<br />
<br />
Humanité, humain<br />
<br />
Humilité<br />
<br />
Hydropique guéri<br />
<br />
Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
Idoles, idolâtre<br />
<br />
Incompréhension<br />
<br />
Indulgence<br />
<br />
Immaculée conception.<br />
<br />
Immigré<br />
<br />
Immortalité<br />
<br />
Imperfection<br />
<br />
Importuns<br />
<br />
Imprévu<br />
<br />
Impôts<br />
<br />
Impuissance<br />
<br />
Impureté.<br />
<br />
Incarnation.<br />
<br />
Infidélité<br />
<br />
Injuste<br />
<br />
Innocent, innocence<br />
<br />
Inquiétude, inquiets<br />
<br />
Instincts<br />
<br />
Instruire<br />
<br />
Insultes<br />
<br />
Intendant <br />
<br />
Intercéder, intercession<br />
<br />
Interdictions, interdits <br />
<br />
Interventions<br />
<br />
Intransigeance<br />
<br />
Inutile, utile<br />
<br />
Invoquer, invocation<br />
<br />
Iota<br />
<br />
Israël<br />
<br />
Jaloux, Jalousie<br />
<br />
Jéhovah.<br />
<br />
Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
'''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
Jésus (notice biographique)<br />
<br />
Jeûne<br />
<br />
Jeune homme riche<br />
<br />
Jeunesse<br />
<br />
Joie<br />
<br />
Jonas (signe)<br />
<br />
Joue <br />
<br />
Joug <br />
<br />
Juger, jugement<br />
<br />
Jugement dernier<br />
<br />
Juifs<br />
<br />
Justes<br />
<br />
Justice Divine, humaine<br />
<br />
Lâcheté<br />
<br />
Labeur<br />
<br />
Laisse les morts… <br />
<br />
Lampe<br />
<br />
Larmes <br />
<br />
Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
Lendemain <br />
<br />
Lettre <br />
<br />
Levain<br />
<br />
Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
Limbes.<br />
<br />
Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
Loi.<br />
<br />
Loups.<br />
<br />
Lucifer.<br />
<br />
Lumière<br />
<br />
Lutte<br />
<br />
Luxure <br />
<br />
Lys<br />
<br />
Mages<br />
<br />
Magie<br />
<br />
Magnificat<br />
<br />
Main<br />
<br />
Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
Maîtres<br />
<br />
Mal.<br />
<br />
Malades, maladies<br />
<br />
Malheur(eux)<br />
<br />
Malhonnête(té)<br />
<br />
Mammon<br />
<br />
Marchands du Temple.<br />
<br />
Marche sur les eaux.<br />
<br />
Maria Valtorta.<br />
<br />
Mariage.<br />
<br />
La Vierge Marie.<br />
<br />
Marthe ! Marthe !<br />
<br />
Martyr(e).<br />
<br />
Massacre des Innocents.<br />
<br />
Maternité<br />
<br />
Maudire, malédictions<br />
<br />
Mauvais, méchants<br />
<br />
Méditation<br />
<br />
Méfiance<br />
<br />
Mendiant, mendier.<br />
<br />
Mentir, mensonge<br />
<br />
Mémoire<br />
<br />
Mépris<br />
<br />
Mères, mamans<br />
<br />
Mériter<br />
<br />
Mesure, se mesurer<br />
<br />
Messie<br />
<br />
Meurtriers.<br />
<br />
Miracle.<br />
<br />
Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
Misère, miséreux<br />
<br />
Miserere<br />
<br />
Miséricorde<br />
<br />
Mission<br />
<br />
Mœurs<br />
<br />
Moïse<br />
<br />
Moisson<br />
<br />
Monde<br />
<br />
Montagne.<br />
<br />
Moquerie.<br />
<br />
Morale.<br />
<br />
Mort, morts<br />
<br />
Mortifications<br />
<br />
Multiplication <br />
<br />
Mystiques<br />
<br />
Naissance<br />
<br />
Nativité.<br />
<br />
Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
Nécromancie.<br />
<br />
Nid<br />
<br />
Noces<br />
<br />
Nom<br />
<br />
Notre Père<br />
<br />
Nourriture <br />
<br />
Nus, nudité<br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
Obstacles.<br />
<br />
Occulte.<br />
<br />
Œil.<br />
<br />
* Œuvres de Maria Valtorta.<br />
* Oiseaux<br />
* Oisiveté <br />
* Omniscience<br />
* Opprimés<br />
* Or<br />
* Oraison<br />
* Ordination<br />
* Ordre, désordre<br />
* Orgueil<br />
* Orphelins<br />
* Ossements<br />
* Oui<br />
* Outres neuves<br />
* Ouvriers<br />
* Paille et la poutre (parabole).<br />
* Païens<br />
* Pain<br />
* Paix.<br />
* Pape.<br />
* '''Paraboles (index)'''<br />
* Paraclet<br />
* Paradis.<br />
* Paralytique <br />
* Pardon, pardonner<br />
* Parents<br />
* Parfait, perfection<br />
* "Paroisses"<br />
* Parole<br />
* Parousie<br />
* Passé<br />
* Passion (Rédemption)<br />
* Passions (instincts)<br />
* Pasteur (Bon)<br />
* Pasteur (prêtre)<br />
* Paternité<br />
* Pater Noster.<br />
* Patience<br />
* Patrie<br />
* Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
Péché<br />
<br />
Péché contre l'Esprit<br />
<br />
Péché originel<br />
<br />
Pécheur, pécheresse<br />
<br />
Pèlerinage<br />
<br />
Pénitence<br />
<br />
Pensée<br />
<br />
Pentecôte <br />
<br />
Père<br />
<br />
Perle <br />
<br />
Persécutions.<br />
<br />
Persévérance.<br />
<br />
Persuader, persuasion <br />
<br />
Perturber <br />
<br />
Pessimisme<br />
Petits<br />
<br />
Peuple <br />
<br />
Peur<br />
<br />
Pharisiens<br />
<br />
Pitié<br />
<br />
Places <br />
<br />
Plaire<br />
<br />
Pleurs, pleurer.Politique.<br />
<br />
Porcs.<br />
<br />
Porte.<br />
<br />
Possession, possédés.<br />
<br />
Poussière.<br />
<br />
Pouvoir.<br />
<br />
Pratiques religieuses.<br />
<br />
Préceptes <br />
<br />
Prédication, prêche <br />
<br />
Préféré, préférence<br />
<br />
Préjugés<br />
<br />
Premiers<br />
<br />
Préparation<br />
<br />
Préscience<br />
<br />
Présence<br />
<br />
Présentation au Temple.<br />
<br />
Prêtre.<br />
<br />
Preuves.<br />
<br />
Prier, prière.<br />
<br />
Priorités, prioritaire.<br />
<br />
Prisonniers.<br />
<br />
Prochain.<br />
<br />
Prodiges.<br />
<br />
Proie.<br />
<br />
Prophète, prophéties.<br />
<br />
Protection.<br />
<br />
Providence.<br />
<br />
Prudence.<br />
<br />
Puissant, puissance.<br />
<br />
Punition, punir.<br />
<br />
Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
Purification<br />
<br />
Quitter <br />
<br />
Racisme<br />
<br />
Raison <br />
<br />
Rancune, rancunier <br />
<br />
Recensement<br />
<br />
Rechercher<br />
<br />
Récompense, récompenser<br />
<br />
Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
Réconfort<br />
<br />
Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
Reconstruction, reconversion<br />
<br />
Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
Refuge<br />
<br />
Regard<br />
<br />
Règles<br />
<br />
Réincarnation<br />
<br />
Rejetés<br />
<br />
Religion<br />
<br />
Reliques<br />
<br />
Remercier<br />
<br />
Remords<br />
<br />
Renaître<br />
<br />
Renards<br />
<br />
Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
Renier<br />
<br />
Repentir, Repentance<br />
<br />
Repos<br />
<br />
Reproches<br />
<br />
Répugnance<br />
<br />
Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
Retraite spirituelle<br />
<br />
Révélations<br />
<br />
Révolte<br />
<br />
Riches, richesses<br />
<br />
Roc<br />
<br />
Rois mages<br />
<br />
Romains<br />
<br />
Royauté, royaume, règne<br />
<br />
Rupture<br />
<br />
Ruse, rusé<br />
<br />
Sabbat<br />
<br />
Sacrements<br />
<br />
Sacrifice<br />
<br />
Sacrilège<br />
<br />
Sages, Sagesse<br />
<br />
Saint, sainteté<br />
<br />
Salaire<br />
<br />
Salut<br />
<br />
Samaritaine, samaritain<br />
<br />
Sanctification<br />
<br />
Sang<br />
<br />
Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
Sauver<br />
<br />
Savants<br />
<br />
Scandale<br />
<br />
Schisme<br />
<br />
Science<br />
<br />
Secours<br />
<br />
Secret<br />
<br />
Séduire, séduction<br />
<br />
Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
Sel de la terre<br />
<br />
Semeur (parabole)<br />
<br />
Sens<br />
<br />
Sensualité<br />
<br />
Sentiment<br />
<br />
Semeur<br />
<br />
Séparation, séparer<br />
<br />
Sept, Septante<br />
<br />
Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
Sermon<br />
<br />
Serpents<br />
<br />
Serviteur, servir<br />
<br />
Sexualité<br />
<br />
Siècle<br />
<br />
Signes<br />
<br />
Sincérité<br />
<br />
Silence<br />
<br />
Socrate<br />
<br />
Soif<br />
<br />
Soigner<br />
<br />
Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
Souci <br />
<br />
Souffrance, souffrir<br />
<br />
Soupçon, soupçonner<br />
<br />
Sourd-muet <br />
<br />
Spiritisme<br />
<br />
Spiritualité, spirituel <br />
<br />
Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
Suicide<br />
<br />
Suivre Jésus.<br />
<br />
Supérieurs (autorités) <br />
<br />
Surnaturel<br />
<br />
Tact<br />
<br />
Taire (se)<br />
<br />
Talents<br />
<br />
Tanière <br />
<br />
Témoignages (faux)<br />
<br />
Témoigner<br />
<br />
Tempête apaisée <br />
<br />
Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
Tiède, tiédeur<br />
<br />
Tombe, tombeau<br />
<br />
Tortures<br />
<br />
Tour<br />
<br />
Trahison, trahir<br />
<br />
Transfiguration<br />
<br />
Travail<br />
<br />
Trésor<br />
<br />
Tribunaux <br />
<br />
Trinité.<br />
<br />
Tristesse.<br />
<br />
Triomphe, triompher.<br />
<br />
Tromper<br />
<br />
Tromper (se)<br />
<br />
Trône<br />
<br />
Trouble<br />
<br />
Troupeau <br />
<br />
Trouver.<br />
<br />
Tuer.<br />
<br />
Tunique <br />
<br />
Ubiquité <br />
<br />
Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
Universalité, universel<br />
<br />
Utile, inutile<br />
<br />
Vade Retro<br />
<br />
Vaincre, vaincu<br />
<br />
Veiller <br />
<br />
Vengeance, se venger<br />
<br />
Verbe (Parole)<br />
<br />
Vérité<br />
<br />
Vertus<br />
<br />
Veuvage <br />
<br />
Vice, vicié<br />
<br />
Victoire<br />
<br />
Vie, vivant<br />
<br />
Vie éternelle<br />
<br />
Vie publique <br />
<br />
La Vierge Marie<br />
<br />
Vierges<br />
<br />
Vin<br />
<br />
Vin nouveau<br />
<br />
Violence<br />
<br />
Virginité<br />
<br />
Virgile <br />
<br />
Visage<br />
<br />
Visitation<br />
<br />
Visions, voyantes<br />
<br />
Vocation <br />
<br />
Voie<br />
<br />
Voix (de Dieu)<br />
<br />
Voler, voleur<br />
<br />
Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
Vœux religieux<br />
<br />
Zèle<br />
<br />
Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3571Catégorie:Thèmes2024-07-31T11:14:21Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Abondance<br />
* Absolution<br />
* Accablement<br />
* Accueil<br />
* Accuser, accusation<br />
* Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
* Adam<br />
* Adoration<br />
* Adultère<br />
* Affamés<br />
* Âge<br />
* Agonie<br />
* Aide<br />
* Aimer<br />
* Aliments<br />
* Alliance<br />
* Âme.<br />
* Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
* Ami, amitié<br />
* Amour<br />
* Anges<br />
* Angoisse<br />
* Animaux<br />
* Annoncer<br />
* Annonciation<br />
* Antéchrist<br />
* Antipathie<br />
* Anxiété<br />
* Apocalypse<br />
* Apostolat<br />
* Apôtres<br />
* Apparitions<br />
* Appartenir<br />
* Appel<br />
* Argent<br />
* Armes, armées<br />
<br />
* Arrière Satan (Vade Retro)<br />
* Ascension<br />
* Ascétisme<br />
* Aspiration<br />
* Assomption<br />
* Athéisme<br />
* Aumône<br />
* Austérité<br />
* Avarice<br />
* Ave Maria<br />
* Avenir<br />
* Avis<br />
* Aveu<br />
* Aveugles<br />
* Avilir (s’)<br />
* Baiser.<br />
* Banquet.<br />
* Baptême<br />
* Bar Mitsva.<br />
* Béatitudes.<br />
* Beauté.<br />
* Belle-mère, belle-fille.<br />
* Belzébuth<br />
* Bénédiction, malédiction<br />
* Berger (Bon).<br />
* Bergers de la Nativité<br />
* Bien (vs. mal).<br />
* Biens (=Richesses).<br />
* Bienheureux.<br />
* Blasphème.<br />
* Boanerguès<br />
* Bon grain et l’ivraie.<br />
* Bonheur.<br />
* Bonne volonté<br />
* Bonté<br />
* Brebis perdues<br />
* Caché<br />
* Calomnie<br />
* Cananéenne<br />
* Candeur<br />
* Catéchisme<br />
* Célibat<br />
* Centuple (recevoir au)<br />
* Chair<br />
* Champs<br />
* Chance<br />
* Charrue<br />
* Charité<br />
* Chasteté<br />
* Châtiment<br />
* Chemin<br />
* Chercher<br />
* Chiens<br />
* Choix des apôtres<br />
* Choix, choisir<br />
* Christ, christianisme<br />
* Circoncision<br />
* Ciel<br />
* Cœur<br />
* Colère, Colère de Dieu.<br />
* Colombes<br />
* Collaborer, coopérer<br />
* Commandements<br />
* Commander<br />
* Communion des saints<br />
* Communion (sacrement)<br />
* Compassion<br />
* Comploter, conspirer<br />
* Compréhension<br />
* Concupiscence<br />
<br />
* Confession (Sacrement).<br />
* Confiance.<br />
* Confirmation.<br />
* Connaissance.<br />
* Consacrés.<br />
* Conseils.<br />
* Conscience.<br />
* Consolation.<br />
* Contamination.<br />
* Contemplation.<br />
* Contradiction.<br />
* Contre.<br />
* Conversion.<br />
* Conviction.<br />
* Corruption.<br />
* Coupable.<br />
* Courage.<br />
* Courbe, courbée.<br />
* Corédemptrice (teur).<br />
* Crainte.<br />
* Création.<br />
* Créatures (animaux, plantes, …).<br />
* Croire.<br />
* Croix.<br />
* Croyances, croyants.<br />
* Culpabilité.<br />
* Culte (à Dieu - marial).<br />
* Curiosité<br />
* Damnés, Damnation <br />
* Danse, danser <br />
* Décalogue<br />
* Découragement <br />
* Défunts<br />
* Délier <br />
* Demander <br />
* Demeure <br />
* Démons<br />
* De Profundis<br />
* Derniers<br />
* Désespoir<br />
* Désir<br />
* Désobéissance<br />
* Destinée<br />
* Dettes, débiteurs <br />
* Détourner, dévier <br />
* Deuil<br />
* Devin<br />
* '''Dieu'''<br />
* Discernement<br />
* Disciples <br />
* Discipline<br />
* Discret, discrétion<br />
* Dispersion <br />
* Dispute<br />
* Diversité<br />
* Divinité<br />
* Divisé, division <br />
* Divorce<br />
* Dix commandements<br />
* Dix vierges (parabole)<br />
* Doctrine <br />
<br />
Donner <br />
<br />
Dons, doués<br />
<br />
Dormition<br />
<br />
Douleur<br />
<br />
Doute <br />
<br />
Doux, douceur<br />
<br />
Drachme retrouvée<br />
<br />
Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
<br />
Édit de recensement<br />
<br />
Éduquer<br />
<br />
Égaux, égalité<br />
<br />
Église<br />
<br />
Égoïsme<br />
<br />
Élie<br />
<br />
Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
<br />
Embûches<br />
<br />
Enfer, enfers<br />
<br />
Encourager<br />
<br />
Enfants, enfance<br />
<br />
Ennemis<br />
<br />
Enseignement<br />
<br />
Entendement<br />
<br />
Enterrer, enterrements<br />
<br />
Entrer, entrée<br />
<br />
Envie, envieux<br />
<br />
Envoi (des apôtres, disciples)<br />
<br />
Épée<br />
<br />
Ephphatha !<br />
<br />
Épileptique<br />
<br />
Époux, épouse<br />
<br />
Épreuves<br />
<br />
Erreur<br />
<br />
Esclaves<br />
<br />
Espérance<br />
<br />
Esprit (de l’homme)<br />
<br />
Esprit-Saint<br />
<br />
Esséniens<br />
<br />
Éternité, éternel<br />
<br />
Étoile <br />
<br />
Étranger<br />
<br />
Eucharistie<br />
<br />
Évangélisation.<br />
<br />
Ève<br />
<br />
Événement<br />
<br />
Évocation.<br />
<br />
Examiner, s'examiner<br />
<br />
Exaucé<br />
<br />
Exclus<br />
<br />
Exégèse<br />
<br />
Excommunier<br />
<br />
Exemple, exemplaire<br />
<br />
Exiger, exigences<br />
<br />
Exorcisme, chasser les démons<br />
<br />
Extase<br />
<br />
Extrême-onction<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |Faiblesse(s)<br />
<br />
Faim <br />
<br />
Famille<br />
<br />
Fardeau <br />
<br />
Fatigue<br />
<br />
Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
Faute<br />
<br />
Faute originelle<br />
<br />
Fécondité<br />
<br />
Femme<br />
<br />
Femme courbée<br />
<br />
Fêtes<br />
<br />
Feu<br />
<br />
Fidèles<br />
<br />
Fidélité<br />
<br />
Figuier stérile<br />
<br />
Fils, fille(s)<br />
<br />
Foi<br />
<br />
Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
Foule<br />
<br />
Foyer<br />
<br />
Frères<br />
<br />
Fruits<br />
<br />
Fuite en Égypte<br />
<br />
Genèse<br />
<br />
Gentils (goïms)<br />
<br />
Gloire, glorifier.<br />
<br />
Grâce<br />
<br />
Grain, graine<br />
<br />
Grand<br />
<br />
Gratuit, gratuitement<br />
<br />
Guérison, guérir<br />
<br />
Guérisons miraculeuses<br />
<br />
Guerre<br />
<br />
Guide spirituel<br />
<br />
Haïr, haine<br />
<br />
Hardiesse<br />
<br />
Hasard<br />
<br />
Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
Hérésies<br />
<br />
Hérodien<br />
<br />
Héroïsme, héros<br />
<br />
Heures<br />
<br />
Hospitalité<br />
<br />
Hostie (victime offerte)<br />
<br />
Homme<br />
<br />
Honnête(té)<br />
<br />
Humanité, humain<br />
<br />
Humilité<br />
<br />
Hydropique guéri<br />
<br />
Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
Idoles, idolâtre<br />
<br />
Incompréhension<br />
<br />
Indulgence<br />
<br />
Immaculée conception.<br />
<br />
Immigré<br />
<br />
Immortalité<br />
<br />
Imperfection<br />
<br />
Importuns<br />
<br />
Imprévu<br />
<br />
Impôts<br />
<br />
Impuissance<br />
<br />
Impureté.<br />
<br />
Incarnation.<br />
<br />
Infidélité<br />
<br />
Injuste<br />
<br />
Innocent, innocence<br />
<br />
Inquiétude, inquiets<br />
<br />
Instincts<br />
<br />
Instruire<br />
<br />
Insultes<br />
<br />
Intendant <br />
<br />
Intercéder, intercession<br />
<br />
Interdictions, interdits <br />
<br />
Interventions<br />
<br />
Intransigeance<br />
<br />
Inutile, utile<br />
<br />
Invoquer, invocation<br />
<br />
Iota<br />
<br />
Israël<br />
<br />
Jaloux, Jalousie<br />
<br />
Jéhovah.<br />
<br />
Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
'''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
Jésus (notice biographique)<br />
<br />
Jeûne<br />
<br />
Jeune homme riche<br />
<br />
Jeunesse<br />
<br />
Joie<br />
<br />
Jonas (signe)<br />
<br />
Joue <br />
<br />
Joug <br />
<br />
Juger, jugement<br />
<br />
Jugement dernier<br />
<br />
Juifs<br />
<br />
Justes<br />
<br />
Justice Divine, humaine<br />
<br />
Lâcheté<br />
<br />
Labeur<br />
<br />
Laisse les morts… <br />
<br />
Lampe<br />
<br />
Larmes <br />
<br />
Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
Lendemain <br />
<br />
Lettre <br />
<br />
Levain<br />
<br />
Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
Limbes.<br />
<br />
Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
Loi.<br />
<br />
Loups.<br />
<br />
Lucifer.<br />
<br />
Lumière<br />
<br />
Lutte<br />
<br />
Luxure <br />
<br />
Lys<br />
<br />
Mages<br />
<br />
Magie<br />
<br />
Magnificat<br />
<br />
Main<br />
<br />
Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
Maîtres<br />
<br />
Mal.<br />
<br />
Malades, maladies<br />
<br />
Malheur(eux)<br />
<br />
Malhonnête(té)<br />
<br />
Mammon<br />
<br />
Marchands du Temple.<br />
<br />
Marche sur les eaux.<br />
<br />
Maria Valtorta.<br />
<br />
Mariage.<br />
<br />
La Vierge Marie.<br />
<br />
Marthe ! Marthe !<br />
<br />
Martyr(e).<br />
<br />
Massacre des Innocents.<br />
<br />
Maternité<br />
<br />
Maudire, malédictions<br />
<br />
Mauvais, méchants<br />
<br />
Méditation<br />
<br />
Méfiance<br />
<br />
Mendiant, mendier.<br />
<br />
Mentir, mensonge<br />
<br />
Mémoire<br />
<br />
Mépris<br />
<br />
Mères, mamans<br />
<br />
Mériter<br />
<br />
Mesure, se mesurer<br />
<br />
Messie<br />
<br />
Meurtriers.<br />
<br />
Miracle.<br />
<br />
Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
Misère, miséreux<br />
<br />
Miserere<br />
<br />
Miséricorde<br />
<br />
Mission<br />
<br />
Mœurs<br />
<br />
Moïse<br />
<br />
Moisson<br />
<br />
Monde<br />
<br />
Montagne.<br />
<br />
Moquerie.<br />
<br />
Morale.<br />
<br />
Mort, morts<br />
<br />
Mortifications<br />
<br />
Multiplication <br />
<br />
Mystiques<br />
<br />
Naissance<br />
<br />
Nativité.<br />
<br />
Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
Nécromancie.<br />
<br />
Nid<br />
<br />
Noces<br />
<br />
Nom<br />
<br />
Notre Père<br />
<br />
Nourriture <br />
<br />
Nus, nudité<br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
Obstacles.<br />
<br />
Occulte.<br />
<br />
Œil.<br />
<br />
Œuvres de Maria Valtorta.<br />
<br />
Oiseaux<br />
<br />
Oisiveté <br />
<br />
Omniscience<br />
<br />
Opprimés<br />
<br />
Or<br />
<br />
Oraison<br />
<br />
Ordination<br />
<br />
Ordre, désordre<br />
<br />
Orgueil<br />
<br />
Orphelins<br />
<br />
Ossements<br />
<br />
Oui<br />
<br />
Outres neuves<br />
<br />
Ouvriers<br />
<br />
Paille et la poutre (parabole).<br />
<br />
Païens<br />
<br />
Pain<br />
<br />
Paix.<br />
<br />
Pape.<br />
<br />
'''Paraboles (index)'''<br />
<br />
Paraclet<br />
<br />
Paradis.<br />
<br />
Paralytique <br />
<br />
Pardon, pardonner<br />
<br />
Parents<br />
<br />
Parfait, perfection<br />
<br />
"Paroisses"<br />
<br />
Parole<br />
<br />
Parousie<br />
<br />
Passé<br />
<br />
Passion (Rédemption)<br />
<br />
Passions (instincts)<br />
<br />
Pasteur (Bon)<br />
<br />
Pasteur (prêtre)<br />
<br />
Paternité<br />
<br />
Pater Noster.<br />
<br />
Patience<br />
<br />
Patrie<br />
<br />
Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
Péché<br />
<br />
Péché contre l'Esprit<br />
<br />
Péché originel<br />
<br />
Pécheur, pécheresse<br />
<br />
Pèlerinage<br />
<br />
Pénitence<br />
<br />
Pensée<br />
<br />
Pentecôte <br />
<br />
Père<br />
<br />
Perle <br />
<br />
Persécutions.<br />
<br />
Persévérance.<br />
<br />
Persuader, persuasion <br />
<br />
Perturber <br />
<br />
Pessimisme<br />
Petits<br />
<br />
Peuple <br />
<br />
Peur<br />
<br />
Pharisiens<br />
<br />
Pitié<br />
<br />
Places <br />
<br />
Plaire<br />
<br />
Pleurs, pleurer.Politique.<br />
<br />
Porcs.<br />
<br />
Porte.<br />
<br />
Possession, possédés.<br />
<br />
Poussière.<br />
<br />
Pouvoir.<br />
<br />
Pratiques religieuses.<br />
<br />
Préceptes <br />
<br />
Prédication, prêche <br />
<br />
Préféré, préférence<br />
<br />
Préjugés<br />
<br />
Premiers<br />
<br />
Préparation<br />
<br />
Préscience<br />
<br />
Présence<br />
<br />
Présentation au Temple.<br />
<br />
Prêtre.<br />
<br />
Preuves.<br />
<br />
Prier, prière.<br />
<br />
Priorités, prioritaire.<br />
<br />
Prisonniers.<br />
<br />
Prochain.<br />
<br />
Prodiges.<br />
<br />
Proie.<br />
<br />
Prophète, prophéties.<br />
<br />
Protection.<br />
<br />
Providence.<br />
<br />
Prudence.<br />
<br />
Puissant, puissance.<br />
<br />
Punition, punir.<br />
<br />
Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
Purification<br />
<br />
Quitter <br />
<br />
Racisme<br />
<br />
Raison <br />
<br />
Rancune, rancunier <br />
<br />
Recensement<br />
<br />
Rechercher<br />
<br />
Récompense, récompenser<br />
<br />
Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
Réconfort<br />
<br />
Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
Reconstruction, reconversion<br />
<br />
Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
Refuge<br />
<br />
Regard<br />
<br />
Règles<br />
<br />
Réincarnation<br />
<br />
Rejetés<br />
<br />
Religion<br />
<br />
Reliques<br />
<br />
Remercier<br />
<br />
Remords<br />
<br />
Renaître<br />
<br />
Renards<br />
<br />
Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
Renier<br />
<br />
Repentir, Repentance<br />
<br />
Repos<br />
<br />
Reproches<br />
<br />
Répugnance<br />
<br />
Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
Retraite spirituelle<br />
<br />
Révélations<br />
<br />
Révolte<br />
<br />
Riches, richesses<br />
<br />
Roc<br />
<br />
Rois mages<br />
<br />
Romains<br />
<br />
Royauté, royaume, règne<br />
<br />
Rupture<br />
<br />
Ruse, rusé<br />
<br />
Sabbat<br />
<br />
Sacrements<br />
<br />
Sacrifice<br />
<br />
Sacrilège<br />
<br />
Sages, Sagesse<br />
<br />
Saint, sainteté<br />
<br />
Salaire<br />
<br />
Salut<br />
<br />
Samaritaine, samaritain<br />
<br />
Sanctification<br />
<br />
Sang<br />
<br />
Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
Sauver<br />
<br />
Savants<br />
<br />
Scandale<br />
<br />
Schisme<br />
<br />
Science<br />
<br />
Secours<br />
<br />
Secret<br />
<br />
Séduire, séduction<br />
<br />
Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
Sel de la terre<br />
<br />
Semeur (parabole)<br />
<br />
Sens<br />
<br />
Sensualité<br />
<br />
Sentiment<br />
<br />
Semeur<br />
<br />
Séparation, séparer<br />
<br />
Sept, Septante<br />
<br />
Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
Sermon<br />
<br />
Serpents<br />
<br />
Serviteur, servir<br />
<br />
Sexualité<br />
<br />
Siècle<br />
<br />
Signes<br />
<br />
Sincérité<br />
<br />
Silence<br />
<br />
Socrate<br />
<br />
Soif<br />
<br />
Soigner<br />
<br />
Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
Souci <br />
<br />
Souffrance, souffrir<br />
<br />
Soupçon, soupçonner<br />
<br />
Sourd-muet <br />
<br />
Spiritisme<br />
<br />
Spiritualité, spirituel <br />
<br />
Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
Suicide<br />
<br />
Suivre Jésus.<br />
<br />
Supérieurs (autorités) <br />
<br />
Surnaturel<br />
<br />
Tact<br />
<br />
Taire (se)<br />
<br />
Talents<br />
<br />
Tanière <br />
<br />
Témoignages (faux)<br />
<br />
Témoigner<br />
<br />
Tempête apaisée <br />
<br />
Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
Tiède, tiédeur<br />
<br />
Tombe, tombeau<br />
<br />
Tortures<br />
<br />
Tour<br />
<br />
Trahison, trahir<br />
<br />
Transfiguration<br />
<br />
Travail<br />
<br />
Trésor<br />
<br />
Tribunaux <br />
<br />
Trinité.<br />
<br />
Tristesse.<br />
<br />
Triomphe, triompher.<br />
<br />
Tromper<br />
<br />
Tromper (se)<br />
<br />
Trône<br />
<br />
Trouble<br />
<br />
Troupeau <br />
<br />
Trouver.<br />
<br />
Tuer.<br />
<br />
Tunique <br />
<br />
Ubiquité <br />
<br />
Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
Universalité, universel<br />
<br />
Utile, inutile<br />
<br />
Vade Retro<br />
<br />
Vaincre, vaincu<br />
<br />
Veiller <br />
<br />
Vengeance, se venger<br />
<br />
Verbe (Parole)<br />
<br />
Vérité<br />
<br />
Vertus<br />
<br />
Veuvage <br />
<br />
Vice, vicié<br />
<br />
Victoire<br />
<br />
Vie, vivant<br />
<br />
Vie éternelle<br />
<br />
Vie publique <br />
<br />
La Vierge Marie<br />
<br />
Vierges<br />
<br />
Vin<br />
<br />
Vin nouveau<br />
<br />
Violence<br />
<br />
Virginité<br />
<br />
Virgile <br />
<br />
Visage<br />
<br />
Visitation<br />
<br />
Visions, voyantes<br />
<br />
Vocation <br />
<br />
Voie<br />
<br />
Voix (de Dieu)<br />
<br />
Voler, voleur<br />
<br />
Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
Vœux religieux<br />
<br />
Zèle<br />
<br />
Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3570Catégorie:Thèmes2024-07-31T11:13:09Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
* Abondance<br />
* Absolution<br />
* Accablement<br />
* Accueil<br />
* Accuser, accusation<br />
* Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
* Adam<br />
* Adoration<br />
* Adultère<br />
* Affamés<br />
* Âge<br />
* Agonie<br />
* Aide<br />
* Aimer<br />
* Aliments<br />
* Alliance<br />
* Âme.<br />
* Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
* Ami, amitié<br />
* Amour<br />
* Anges<br />
* Angoisse<br />
* Animaux<br />
* Annoncer<br />
* Annonciation<br />
* Antéchrist<br />
* Antipathie<br />
* Anxiété<br />
* Apocalypse<br />
* Apostolat<br />
* Apôtres<br />
* Apparitions<br />
* Appartenir<br />
* Appel<br />
* Argent<br />
* Armes, armées<br />
<br />
Arrière Satan (Vade Retro)<br />
<br />
Ascension<br />
<br />
Ascétisme<br />
<br />
Aspiration<br />
<br />
Assomption<br />
<br />
Athéisme<br />
<br />
Aumône<br />
<br />
Austérité<br />
<br />
Avarice<br />
<br />
Ave Maria<br />
<br />
Avenir<br />
<br />
Avis<br />
<br />
Aveu<br />
<br />
Aveugles<br />
<br />
Avilir (s’)<br />
<br />
Baiser.<br />
<br />
Banquet.<br />
<br />
Baptême<br />
<br />
Bar Mitsva.<br />
<br />
Béatitudes.<br />
<br />
Beauté.<br />
<br />
Belle-mère, belle-fille.<br />
<br />
Belzébuth<br />
<br />
Bénédiction, malédiction<br />
<br />
Berger (Bon).<br />
<br />
Bergers de la Nativité<br />
<br />
Bien (vs. mal).<br />
<br />
Biens (=Richesses).<br />
<br />
Bienheureux.<br />
<br />
Blasphème.<br />
<br />
Boanerguès<br />
<br />
Bon grain et l’ivraie.<br />
<br />
Bonheur.<br />
<br />
Bonne volonté<br />
<br />
Bonté<br />
<br />
Brebis perdues<br />
<br />
Caché<br />
<br />
Calomnie<br />
<br />
Cananéenne<br />
<br />
Candeur<br />
<br />
Catéchisme<br />
<br />
Célibat<br />
<br />
Centuple (recevoir au)<br />
<br />
Chair<br />
<br />
Champs<br />
<br />
Chance<br />
<br />
Charrue<br />
<br />
Charité<br />
<br />
Chasteté<br />
<br />
Châtiment<br />
<br />
Chemin<br />
<br />
Chercher<br />
<br />
Chiens<br />
<br />
Choix des apôtres<br />
<br />
Choix, choisir<br />
<br />
Christ, christianisme<br />
<br />
Circoncision<br />
<br />
Ciel<br />
<br />
Cœur<br />
<br />
Colère, Colère de Dieu.<br />
<br />
Colombes<br />
<br />
Collaborer, coopérer<br />
<br />
Commandements<br />
<br />
Commander<br />
<br />
Communion des saints<br />
<br />
Communion (sacrement)<br />
<br />
Compassion<br />
<br />
Comploter, conspirer<br />
<br />
Compréhension<br />
<br />
Concupiscence<br />
<br />
Confession (Sacrement).<br />
<br />
Confiance.<br />
<br />
Confirmation.<br />
<br />
Connaissance.<br />
<br />
Consacrés.<br />
<br />
Conseils.<br />
<br />
Conscience.<br />
<br />
Consolation.<br />
<br />
Contamination.<br />
<br />
Contemplation.<br />
<br />
Contradiction.<br />
<br />
Contre.<br />
<br />
Conversion.<br />
<br />
Conviction.<br />
<br />
Corruption.<br />
<br />
Coupable.<br />
<br />
Courage.<br />
<br />
Courbe, courbée.<br />
<br />
Corédemptrice (teur).<br />
<br />
Crainte.<br />
<br />
Création.<br />
<br />
Créatures (animaux, plantes, …).<br />
<br />
Croire.<br />
<br />
Croix.<br />
<br />
Croyances, croyants.<br />
<br />
Culpabilité.<br />
<br />
Culte (à Dieu - marial).<br />
<br />
Curiosité<br />
<br />
Damnés, Damnation <br />
<br />
Danse, danser <br />
<br />
Décalogue<br />
<br />
Découragement <br />
<br />
Défunts<br />
<br />
Délier <br />
<br />
Demander <br />
<br />
Demeure <br />
<br />
Démons<br />
<br />
De Profundis<br />
<br />
Derniers<br />
<br />
Désespoir<br />
<br />
Désir<br />
<br />
Désobéissance<br />
<br />
Destinée<br />
<br />
Dettes, débiteurs <br />
<br />
Détourner, dévier <br />
<br />
Deuil<br />
<br />
Devin<br />
<br />
'''Dieu'''<br />
<br />
Discernement<br />
<br />
Disciples <br />
<br />
Discipline<br />
<br />
Discret, discrétion<br />
<br />
Dispersion <br />
<br />
Dispute<br />
<br />
Diversité<br />
<br />
Divinité<br />
<br />
Divisé, division <br />
<br />
Divorce<br />
<br />
Dix commandements<br />
<br />
Dix vierges (parabole)<br />
<br />
Doctrine <br />
<br />
Donner <br />
<br />
Dons, doués<br />
<br />
Dormition<br />
<br />
Douleur<br />
<br />
Doute <br />
<br />
Doux, douceur<br />
<br />
Drachme retrouvée<br />
<br />
Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
<br />
Édit de recensement<br />
<br />
Éduquer<br />
<br />
Égaux, égalité<br />
<br />
Église<br />
<br />
Égoïsme<br />
<br />
Élie<br />
<br />
Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
<br />
Embûches<br />
<br />
Enfer, enfers<br />
<br />
Encourager<br />
<br />
Enfants, enfance<br />
<br />
Ennemis<br />
<br />
Enseignement<br />
<br />
Entendement<br />
<br />
Enterrer, enterrements<br />
<br />
Entrer, entrée<br />
<br />
Envie, envieux<br />
<br />
Envoi (des apôtres, disciples)<br />
<br />
Épée<br />
<br />
Ephphatha !<br />
<br />
Épileptique<br />
<br />
Époux, épouse<br />
<br />
Épreuves<br />
<br />
Erreur<br />
<br />
Esclaves<br />
<br />
Espérance<br />
<br />
Esprit (de l’homme)<br />
<br />
Esprit-Saint<br />
<br />
Esséniens<br />
<br />
Éternité, éternel<br />
<br />
Étoile <br />
<br />
Étranger<br />
<br />
Eucharistie<br />
<br />
Évangélisation.<br />
<br />
Ève<br />
<br />
Événement<br />
<br />
Évocation.<br />
<br />
Examiner, s'examiner<br />
<br />
Exaucé<br />
<br />
Exclus<br />
<br />
Exégèse<br />
<br />
Excommunier<br />
<br />
Exemple, exemplaire<br />
<br />
Exiger, exigences<br />
<br />
Exorcisme, chasser les démons<br />
<br />
Extase<br />
<br />
Extrême-onction<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |Faiblesse(s)<br />
<br />
Faim <br />
<br />
Famille<br />
<br />
Fardeau <br />
<br />
Fatigue<br />
<br />
Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
Faute<br />
<br />
Faute originelle<br />
<br />
Fécondité<br />
<br />
Femme<br />
<br />
Femme courbée<br />
<br />
Fêtes<br />
<br />
Feu<br />
<br />
Fidèles<br />
<br />
Fidélité<br />
<br />
Figuier stérile<br />
<br />
Fils, fille(s)<br />
<br />
Foi<br />
<br />
Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
Foule<br />
<br />
Foyer<br />
<br />
Frères<br />
<br />
Fruits<br />
<br />
Fuite en Égypte<br />
<br />
Genèse<br />
<br />
Gentils (goïms)<br />
<br />
Gloire, glorifier.<br />
<br />
Grâce<br />
<br />
Grain, graine<br />
<br />
Grand<br />
<br />
Gratuit, gratuitement<br />
<br />
Guérison, guérir<br />
<br />
Guérisons miraculeuses<br />
<br />
Guerre<br />
<br />
Guide spirituel<br />
<br />
Haïr, haine<br />
<br />
Hardiesse<br />
<br />
Hasard<br />
<br />
Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
Hérésies<br />
<br />
Hérodien<br />
<br />
Héroïsme, héros<br />
<br />
Heures<br />
<br />
Hospitalité<br />
<br />
Hostie (victime offerte)<br />
<br />
Homme<br />
<br />
Honnête(té)<br />
<br />
Humanité, humain<br />
<br />
Humilité<br />
<br />
Hydropique guéri<br />
<br />
Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
Idoles, idolâtre<br />
<br />
Incompréhension<br />
<br />
Indulgence<br />
<br />
Immaculée conception.<br />
<br />
Immigré<br />
<br />
Immortalité<br />
<br />
Imperfection<br />
<br />
Importuns<br />
<br />
Imprévu<br />
<br />
Impôts<br />
<br />
Impuissance<br />
<br />
Impureté.<br />
<br />
Incarnation.<br />
<br />
Infidélité<br />
<br />
Injuste<br />
<br />
Innocent, innocence<br />
<br />
Inquiétude, inquiets<br />
<br />
Instincts<br />
<br />
Instruire<br />
<br />
Insultes<br />
<br />
Intendant <br />
<br />
Intercéder, intercession<br />
<br />
Interdictions, interdits <br />
<br />
Interventions<br />
<br />
Intransigeance<br />
<br />
Inutile, utile<br />
<br />
Invoquer, invocation<br />
<br />
Iota<br />
<br />
Israël<br />
<br />
Jaloux, Jalousie<br />
<br />
Jéhovah.<br />
<br />
Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
'''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
Jésus (notice biographique)<br />
<br />
Jeûne<br />
<br />
Jeune homme riche<br />
<br />
Jeunesse<br />
<br />
Joie<br />
<br />
Jonas (signe)<br />
<br />
Joue <br />
<br />
Joug <br />
<br />
Juger, jugement<br />
<br />
Jugement dernier<br />
<br />
Juifs<br />
<br />
Justes<br />
<br />
Justice Divine, humaine<br />
<br />
Lâcheté<br />
<br />
Labeur<br />
<br />
Laisse les morts… <br />
<br />
Lampe<br />
<br />
Larmes <br />
<br />
Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
Lendemain <br />
<br />
Lettre <br />
<br />
Levain<br />
<br />
Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
Limbes.<br />
<br />
Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
Loi.<br />
<br />
Loups.<br />
<br />
Lucifer.<br />
<br />
Lumière<br />
<br />
Lutte<br />
<br />
Luxure <br />
<br />
Lys<br />
<br />
Mages<br />
<br />
Magie<br />
<br />
Magnificat<br />
<br />
Main<br />
<br />
Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
Maîtres<br />
<br />
Mal.<br />
<br />
Malades, maladies<br />
<br />
Malheur(eux)<br />
<br />
Malhonnête(té)<br />
<br />
Mammon<br />
<br />
Marchands du Temple.<br />
<br />
Marche sur les eaux.<br />
<br />
Maria Valtorta.<br />
<br />
Mariage.<br />
<br />
La Vierge Marie.<br />
<br />
Marthe ! Marthe !<br />
<br />
Martyr(e).<br />
<br />
Massacre des Innocents.<br />
<br />
Maternité<br />
<br />
Maudire, malédictions<br />
<br />
Mauvais, méchants<br />
<br />
Méditation<br />
<br />
Méfiance<br />
<br />
Mendiant, mendier.<br />
<br />
Mentir, mensonge<br />
<br />
Mémoire<br />
<br />
Mépris<br />
<br />
Mères, mamans<br />
<br />
Mériter<br />
<br />
Mesure, se mesurer<br />
<br />
Messie<br />
<br />
Meurtriers.<br />
<br />
Miracle.<br />
<br />
Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
Misère, miséreux<br />
<br />
Miserere<br />
<br />
Miséricorde<br />
<br />
Mission<br />
<br />
Mœurs<br />
<br />
Moïse<br />
<br />
Moisson<br />
<br />
Monde<br />
<br />
Montagne.<br />
<br />
Moquerie.<br />
<br />
Morale.<br />
<br />
Mort, morts<br />
<br />
Mortifications<br />
<br />
Multiplication <br />
<br />
Mystiques<br />
<br />
Naissance<br />
<br />
Nativité.<br />
<br />
Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
Nécromancie.<br />
<br />
Nid<br />
<br />
Noces<br />
<br />
Nom<br />
<br />
Notre Père<br />
<br />
Nourriture <br />
<br />
Nus, nudité<br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
Obstacles.<br />
<br />
Occulte.<br />
<br />
Œil.<br />
<br />
Œuvres de Maria Valtorta.<br />
<br />
Oiseaux<br />
<br />
Oisiveté <br />
<br />
Omniscience<br />
<br />
Opprimés<br />
<br />
Or<br />
<br />
Oraison<br />
<br />
Ordination<br />
<br />
Ordre, désordre<br />
<br />
Orgueil<br />
<br />
Orphelins<br />
<br />
Ossements<br />
<br />
Oui<br />
<br />
Outres neuves<br />
<br />
Ouvriers<br />
<br />
Paille et la poutre (parabole).<br />
<br />
Païens<br />
<br />
Pain<br />
<br />
Paix.<br />
<br />
Pape.<br />
<br />
'''Paraboles (index)'''<br />
<br />
Paraclet<br />
<br />
Paradis.<br />
<br />
Paralytique <br />
<br />
Pardon, pardonner<br />
<br />
Parents<br />
<br />
Parfait, perfection<br />
<br />
"Paroisses"<br />
<br />
Parole<br />
<br />
Parousie<br />
<br />
Passé<br />
<br />
Passion (Rédemption)<br />
<br />
Passions (instincts)<br />
<br />
Pasteur (Bon)<br />
<br />
Pasteur (prêtre)<br />
<br />
Paternité<br />
<br />
Pater Noster.<br />
<br />
Patience<br />
<br />
Patrie<br />
<br />
Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
Péché<br />
<br />
Péché contre l'Esprit<br />
<br />
Péché originel<br />
<br />
Pécheur, pécheresse<br />
<br />
Pèlerinage<br />
<br />
Pénitence<br />
<br />
Pensée<br />
<br />
Pentecôte <br />
<br />
Père<br />
<br />
Perle <br />
<br />
Persécutions.<br />
<br />
Persévérance.<br />
<br />
Persuader, persuasion <br />
<br />
Perturber <br />
<br />
Pessimisme<br />
Petits<br />
<br />
Peuple <br />
<br />
Peur<br />
<br />
Pharisiens<br />
<br />
Pitié<br />
<br />
Places <br />
<br />
Plaire<br />
<br />
Pleurs, pleurer.Politique.<br />
<br />
Porcs.<br />
<br />
Porte.<br />
<br />
Possession, possédés.<br />
<br />
Poussière.<br />
<br />
Pouvoir.<br />
<br />
Pratiques religieuses.<br />
<br />
Préceptes <br />
<br />
Prédication, prêche <br />
<br />
Préféré, préférence<br />
<br />
Préjugés<br />
<br />
Premiers<br />
<br />
Préparation<br />
<br />
Préscience<br />
<br />
Présence<br />
<br />
Présentation au Temple.<br />
<br />
Prêtre.<br />
<br />
Preuves.<br />
<br />
Prier, prière.<br />
<br />
Priorités, prioritaire.<br />
<br />
Prisonniers.<br />
<br />
Prochain.<br />
<br />
Prodiges.<br />
<br />
Proie.<br />
<br />
Prophète, prophéties.<br />
<br />
Protection.<br />
<br />
Providence.<br />
<br />
Prudence.<br />
<br />
Puissant, puissance.<br />
<br />
Punition, punir.<br />
<br />
Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
Purification<br />
<br />
Quitter <br />
<br />
Racisme<br />
<br />
Raison <br />
<br />
Rancune, rancunier <br />
<br />
Recensement<br />
<br />
Rechercher<br />
<br />
Récompense, récompenser<br />
<br />
Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
Réconfort<br />
<br />
Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
Reconstruction, reconversion<br />
<br />
Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
Refuge<br />
<br />
Regard<br />
<br />
Règles<br />
<br />
Réincarnation<br />
<br />
Rejetés<br />
<br />
Religion<br />
<br />
Reliques<br />
<br />
Remercier<br />
<br />
Remords<br />
<br />
Renaître<br />
<br />
Renards<br />
<br />
Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
Renier<br />
<br />
Repentir, Repentance<br />
<br />
Repos<br />
<br />
Reproches<br />
<br />
Répugnance<br />
<br />
Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
Retraite spirituelle<br />
<br />
Révélations<br />
<br />
Révolte<br />
<br />
Riches, richesses<br />
<br />
Roc<br />
<br />
Rois mages<br />
<br />
Romains<br />
<br />
Royauté, royaume, règne<br />
<br />
Rupture<br />
<br />
Ruse, rusé<br />
<br />
Sabbat<br />
<br />
Sacrements<br />
<br />
Sacrifice<br />
<br />
Sacrilège<br />
<br />
Sages, Sagesse<br />
<br />
Saint, sainteté<br />
<br />
Salaire<br />
<br />
Salut<br />
<br />
Samaritaine, samaritain<br />
<br />
Sanctification<br />
<br />
Sang<br />
<br />
Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
Sauver<br />
<br />
Savants<br />
<br />
Scandale<br />
<br />
Schisme<br />
<br />
Science<br />
<br />
Secours<br />
<br />
Secret<br />
<br />
Séduire, séduction<br />
<br />
Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
Sel de la terre<br />
<br />
Semeur (parabole)<br />
<br />
Sens<br />
<br />
Sensualité<br />
<br />
Sentiment<br />
<br />
Semeur<br />
<br />
Séparation, séparer<br />
<br />
Sept, Septante<br />
<br />
Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
Sermon<br />
<br />
Serpents<br />
<br />
Serviteur, servir<br />
<br />
Sexualité<br />
<br />
Siècle<br />
<br />
Signes<br />
<br />
Sincérité<br />
<br />
Silence<br />
<br />
Socrate<br />
<br />
Soif<br />
<br />
Soigner<br />
<br />
Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
Souci <br />
<br />
Souffrance, souffrir<br />
<br />
Soupçon, soupçonner<br />
<br />
Sourd-muet <br />
<br />
Spiritisme<br />
<br />
Spiritualité, spirituel <br />
<br />
Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
Suicide<br />
<br />
Suivre Jésus.<br />
<br />
Supérieurs (autorités) <br />
<br />
Surnaturel<br />
<br />
Tact<br />
<br />
Taire (se)<br />
<br />
Talents<br />
<br />
Tanière <br />
<br />
Témoignages (faux)<br />
<br />
Témoigner<br />
<br />
Tempête apaisée <br />
<br />
Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
Tiède, tiédeur<br />
<br />
Tombe, tombeau<br />
<br />
Tortures<br />
<br />
Tour<br />
<br />
Trahison, trahir<br />
<br />
Transfiguration<br />
<br />
Travail<br />
<br />
Trésor<br />
<br />
Tribunaux <br />
<br />
Trinité.<br />
<br />
Tristesse.<br />
<br />
Triomphe, triompher.<br />
<br />
Tromper<br />
<br />
Tromper (se)<br />
<br />
Trône<br />
<br />
Trouble<br />
<br />
Troupeau <br />
<br />
Trouver.<br />
<br />
Tuer.<br />
<br />
Tunique <br />
<br />
Ubiquité <br />
<br />
Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
Universalité, universel<br />
<br />
Utile, inutile<br />
<br />
Vade Retro<br />
<br />
Vaincre, vaincu<br />
<br />
Veiller <br />
<br />
Vengeance, se venger<br />
<br />
Verbe (Parole)<br />
<br />
Vérité<br />
<br />
Vertus<br />
<br />
Veuvage <br />
<br />
Vice, vicié<br />
<br />
Victoire<br />
<br />
Vie, vivant<br />
<br />
Vie éternelle<br />
<br />
Vie publique <br />
<br />
La Vierge Marie<br />
<br />
Vierges<br />
<br />
Vin<br />
<br />
Vin nouveau<br />
<br />
Violence<br />
<br />
Virginité<br />
<br />
Virgile <br />
<br />
Visage<br />
<br />
Visitation<br />
<br />
Visions, voyantes<br />
<br />
Vocation <br />
<br />
Voie<br />
<br />
Voix (de Dieu)<br />
<br />
Voler, voleur<br />
<br />
Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
Vœux religieux<br />
<br />
Zèle<br />
<br />
Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3569Catégorie:Thèmes2024-07-31T11:09:09Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |Abondance BLABLA<br />
<br />
Absolution<br />
<br />
Accablement<br />
<br />
Accueil<br />
<br />
Accuser, accusation<br />
<br />
Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
<br />
Adam<br />
<br />
Adoration<br />
<br />
Adultère<br />
<br />
Affamés<br />
<br />
Âge<br />
<br />
Agonie<br />
<br />
Aide<br />
<br />
Aimer<br />
<br />
Aliments<br />
<br />
Alliance<br />
<br />
Âme.<br />
<br />
Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
<br />
Ami, amitié<br />
<br />
Amour<br />
<br />
Anges<br />
<br />
Angoisse<br />
<br />
Animaux<br />
<br />
Annoncer<br />
<br />
Annonciation<br />
<br />
Antéchrist<br />
<br />
Antipathie<br />
<br />
Anxiété<br />
<br />
Apocalypse<br />
<br />
Apostolat<br />
<br />
Apôtres<br />
<br />
Apparitions<br />
<br />
Appartenir<br />
<br />
Appel<br />
<br />
Argent<br />
<br />
Armes, armées<br />
<br />
Arrière Satan (Vade Retro)<br />
<br />
Ascension<br />
<br />
Ascétisme<br />
<br />
Aspiration<br />
<br />
Assomption<br />
<br />
Athéisme<br />
<br />
Aumône<br />
<br />
Austérité<br />
<br />
Avarice<br />
<br />
Ave Maria<br />
<br />
Avenir<br />
<br />
Avis<br />
<br />
Aveu<br />
<br />
Aveugles<br />
<br />
Avilir (s’)<br />
<br />
Baiser.<br />
<br />
Banquet.<br />
<br />
Baptême<br />
<br />
Bar Mitsva.<br />
<br />
Béatitudes.<br />
<br />
Beauté.<br />
<br />
Belle-mère, belle-fille.<br />
<br />
Belzébuth<br />
<br />
Bénédiction, malédiction<br />
<br />
Berger (Bon).<br />
<br />
Bergers de la Nativité<br />
<br />
Bien (vs. mal).<br />
<br />
Biens (=Richesses).<br />
<br />
Bienheureux.<br />
<br />
Blasphème.<br />
<br />
Boanerguès<br />
<br />
Bon grain et l’ivraie.<br />
<br />
Bonheur.<br />
<br />
Bonne volonté<br />
<br />
Bonté<br />
<br />
Brebis perdues<br />
<br />
Caché<br />
<br />
Calomnie<br />
<br />
Cananéenne<br />
<br />
Candeur<br />
<br />
Catéchisme<br />
<br />
Célibat<br />
<br />
Centuple (recevoir au)<br />
<br />
Chair<br />
<br />
Champs<br />
<br />
Chance<br />
<br />
Charrue<br />
<br />
Charité<br />
<br />
Chasteté<br />
<br />
Châtiment<br />
<br />
Chemin<br />
<br />
Chercher<br />
<br />
Chiens<br />
<br />
Choix des apôtres<br />
<br />
Choix, choisir<br />
<br />
Christ, christianisme<br />
<br />
Circoncision<br />
<br />
Ciel<br />
<br />
Cœur<br />
<br />
Colère, Colère de Dieu.<br />
<br />
Colombes<br />
<br />
Collaborer, coopérer<br />
<br />
Commandements<br />
<br />
Commander<br />
<br />
Communion des saints<br />
<br />
Communion (sacrement)<br />
<br />
Compassion<br />
<br />
Comploter, conspirer<br />
<br />
Compréhension<br />
<br />
Concupiscence<br />
<br />
Confession (Sacrement).<br />
<br />
Confiance.<br />
<br />
Confirmation.<br />
<br />
Connaissance.<br />
<br />
Consacrés.<br />
<br />
Conseils.<br />
<br />
Conscience.<br />
<br />
Consolation.<br />
<br />
Contamination.<br />
<br />
Contemplation.<br />
<br />
Contradiction.<br />
<br />
Contre.<br />
<br />
Conversion.<br />
<br />
Conviction.<br />
<br />
Corruption.<br />
<br />
Coupable.<br />
<br />
Courage.<br />
<br />
Courbe, courbée.<br />
<br />
Corédemptrice (teur).<br />
<br />
Crainte.<br />
<br />
Création.<br />
<br />
Créatures (animaux, plantes, …).<br />
<br />
Croire.<br />
<br />
Croix.<br />
<br />
Croyances, croyants.<br />
<br />
Culpabilité.<br />
<br />
Culte (à Dieu - marial).<br />
<br />
Curiosité<br />
<br />
Damnés, Damnation <br />
<br />
Danse, danser <br />
<br />
Décalogue<br />
<br />
Découragement <br />
<br />
Défunts<br />
<br />
Délier <br />
<br />
Demander <br />
<br />
Demeure <br />
<br />
Démons<br />
<br />
De Profundis<br />
<br />
Derniers<br />
<br />
Désespoir<br />
<br />
Désir<br />
<br />
Désobéissance<br />
<br />
Destinée<br />
<br />
Dettes, débiteurs <br />
<br />
Détourner, dévier <br />
<br />
Deuil<br />
<br />
Devin<br />
<br />
'''Dieu'''<br />
<br />
Discernement<br />
<br />
Disciples <br />
<br />
Discipline<br />
<br />
Discret, discrétion<br />
<br />
Dispersion <br />
<br />
Dispute<br />
<br />
Diversité<br />
<br />
Divinité<br />
<br />
Divisé, division <br />
<br />
Divorce<br />
<br />
Dix commandements<br />
<br />
Dix vierges (parabole)<br />
<br />
Doctrine <br />
<br />
Donner <br />
<br />
Dons, doués<br />
<br />
Dormition<br />
<br />
Douleur<br />
<br />
Doute <br />
<br />
Doux, douceur<br />
<br />
Drachme retrouvée<br />
<br />
Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
<br />
Édit de recensement<br />
<br />
Éduquer<br />
<br />
Égaux, égalité<br />
<br />
Église<br />
<br />
Égoïsme<br />
<br />
Élie<br />
<br />
Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
<br />
Embûches<br />
<br />
Enfer, enfers<br />
<br />
Encourager<br />
<br />
Enfants, enfance<br />
<br />
Ennemis<br />
<br />
Enseignement<br />
<br />
Entendement<br />
<br />
Enterrer, enterrements<br />
<br />
Entrer, entrée<br />
<br />
Envie, envieux<br />
<br />
Envoi (des apôtres, disciples)<br />
<br />
Épée<br />
<br />
Ephphatha !<br />
<br />
Épileptique<br />
<br />
Époux, épouse<br />
<br />
Épreuves<br />
<br />
Erreur<br />
<br />
Esclaves<br />
<br />
Espérance<br />
<br />
Esprit (de l’homme)<br />
<br />
Esprit-Saint<br />
<br />
Esséniens<br />
<br />
Éternité, éternel<br />
<br />
Étoile <br />
<br />
Étranger<br />
<br />
Eucharistie<br />
<br />
Évangélisation.<br />
<br />
Ève<br />
<br />
Événement<br />
<br />
Évocation.<br />
<br />
Examiner, s'examiner<br />
<br />
Exaucé<br />
<br />
Exclus<br />
<br />
Exégèse<br />
<br />
Excommunier<br />
<br />
Exemple, exemplaire<br />
<br />
Exiger, exigences<br />
<br />
Exorcisme, chasser les démons<br />
<br />
Extase<br />
<br />
Extrême-onction<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
Faiblesse(s)<br />
<br />
Faim <br />
<br />
Famille<br />
<br />
Fardeau <br />
<br />
Fatigue<br />
<br />
Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
Faute<br />
<br />
Faute originelle<br />
<br />
Fécondité<br />
<br />
Femme<br />
<br />
Femme courbée<br />
<br />
Fêtes<br />
<br />
Feu<br />
<br />
Fidèles<br />
<br />
Fidélité<br />
<br />
Figuier stérile<br />
<br />
Fils, fille(s)<br />
<br />
Foi<br />
<br />
Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
Foule<br />
<br />
Foyer<br />
<br />
Frères<br />
<br />
Fruits<br />
<br />
Fuite en Égypte<br />
<br />
Genèse<br />
<br />
Gentils (goïms)<br />
<br />
Gloire, glorifier.<br />
<br />
Grâce<br />
<br />
Grain, graine<br />
<br />
Grand<br />
<br />
Gratuit, gratuitement<br />
<br />
Guérison, guérir<br />
<br />
Guérisons miraculeuses<br />
<br />
Guerre<br />
<br />
Guide spirituel<br />
<br />
Haïr, haine<br />
<br />
Hardiesse<br />
<br />
Hasard<br />
<br />
Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
Hérésies<br />
<br />
Hérodien<br />
<br />
Héroïsme, héros<br />
<br />
Heures<br />
<br />
Hospitalité<br />
<br />
Hostie (victime offerte)<br />
<br />
Homme<br />
<br />
Honnête(té)<br />
<br />
Humanité, humain<br />
<br />
Humilité<br />
<br />
Hydropique guéri<br />
<br />
Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
Idoles, idolâtre<br />
<br />
Incompréhension<br />
<br />
Indulgence<br />
<br />
Immaculée conception.<br />
<br />
Immigré<br />
<br />
Immortalité<br />
<br />
Imperfection<br />
<br />
Importuns<br />
<br />
Imprévu<br />
<br />
Impôts<br />
<br />
Impuissance<br />
<br />
Impureté.<br />
<br />
Incarnation.<br />
<br />
Infidélité<br />
<br />
Injuste<br />
<br />
Innocent, innocence<br />
<br />
Inquiétude, inquiets<br />
<br />
Instincts<br />
<br />
Instruire<br />
<br />
Insultes<br />
<br />
Intendant <br />
<br />
Intercéder, intercession<br />
<br />
Interdictions, interdits <br />
<br />
Interventions<br />
<br />
Intransigeance<br />
<br />
Inutile, utile<br />
<br />
Invoquer, invocation<br />
<br />
Iota<br />
<br />
Israël<br />
<br />
Jaloux, Jalousie<br />
<br />
Jéhovah.<br />
<br />
Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
'''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
Jésus (notice biographique)<br />
<br />
Jeûne<br />
<br />
Jeune homme riche<br />
<br />
Jeunesse<br />
<br />
Joie<br />
<br />
Jonas (signe)<br />
<br />
Joue <br />
<br />
Joug <br />
<br />
Juger, jugement<br />
<br />
Jugement dernier<br />
<br />
Juifs<br />
<br />
Justes<br />
<br />
Justice Divine, humaine<br />
<br />
Lâcheté<br />
<br />
Labeur<br />
<br />
Laisse les morts… <br />
<br />
Lampe<br />
<br />
Larmes <br />
<br />
Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
Lendemain <br />
<br />
Lettre <br />
<br />
Levain<br />
<br />
Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
Limbes.<br />
<br />
Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
Loi.<br />
<br />
Loups.<br />
<br />
Lucifer.<br />
<br />
Lumière<br />
<br />
Lutte<br />
<br />
Luxure <br />
<br />
Lys<br />
<br />
Mages<br />
<br />
Magie<br />
<br />
Magnificat<br />
<br />
Main<br />
<br />
Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
Maîtres<br />
<br />
Mal.<br />
<br />
Malades, maladies<br />
<br />
Malheur(eux)<br />
<br />
Malhonnête(té)<br />
<br />
Mammon<br />
<br />
Marchands du Temple.<br />
<br />
Marche sur les eaux.<br />
<br />
Maria Valtorta.<br />
<br />
Mariage.<br />
<br />
La Vierge Marie.<br />
<br />
Marthe ! Marthe !<br />
<br />
Martyr(e).<br />
<br />
Massacre des Innocents.<br />
<br />
Maternité<br />
<br />
Maudire, malédictions<br />
<br />
Mauvais, méchants<br />
<br />
Méditation<br />
<br />
Méfiance<br />
<br />
Mendiant, mendier.<br />
<br />
Mentir, mensonge<br />
<br />
Mémoire<br />
<br />
Mépris<br />
<br />
Mères, mamans<br />
<br />
Mériter<br />
<br />
Mesure, se mesurer<br />
<br />
Messie<br />
<br />
Meurtriers.<br />
<br />
Miracle.<br />
<br />
Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
Misère, miséreux<br />
<br />
Miserere<br />
<br />
Miséricorde<br />
<br />
Mission<br />
<br />
Mœurs<br />
<br />
Moïse<br />
<br />
Moisson<br />
<br />
Monde<br />
<br />
Montagne.<br />
<br />
Moquerie.<br />
<br />
Morale.<br />
<br />
Mort, morts<br />
<br />
Mortifications<br />
<br />
Multiplication <br />
<br />
Mystiques<br />
<br />
Naissance<br />
<br />
Nativité.<br />
<br />
Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
Nécromancie.<br />
<br />
Nid<br />
<br />
Noces<br />
<br />
Nom<br />
<br />
Notre Père<br />
<br />
Nourriture <br />
<br />
Nus, nudité <br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
Obstacles.<br />
<br />
Occulte.<br />
<br />
Œil.<br />
<br />
Œuvres de Maria Valtorta.<br />
<br />
Oiseaux<br />
<br />
Oisiveté <br />
<br />
Omniscience<br />
<br />
Opprimés<br />
<br />
Or<br />
<br />
Oraison<br />
<br />
Ordination<br />
<br />
Ordre, désordre<br />
<br />
Orgueil<br />
<br />
Orphelins<br />
<br />
Ossements<br />
<br />
Oui<br />
<br />
Outres neuves<br />
<br />
Ouvriers<br />
<br />
Paille et la poutre (parabole).<br />
<br />
Païens<br />
<br />
Pain<br />
<br />
Paix.<br />
<br />
Pape.<br />
<br />
'''Paraboles (index)'''<br />
<br />
Paraclet<br />
<br />
Paradis.<br />
<br />
Paralytique <br />
<br />
Pardon, pardonner<br />
<br />
Parents<br />
<br />
Parfait, perfection<br />
<br />
"Paroisses" <br />
<br />
Parole<br />
<br />
Parousie<br />
<br />
Passé<br />
<br />
Passion (Rédemption)<br />
<br />
Passions (instincts)<br />
<br />
Pasteur (Bon)<br />
<br />
Pasteur (prêtre)<br />
<br />
Paternité<br />
<br />
Pater Noster.<br />
<br />
Patience<br />
<br />
Patrie<br />
<br />
Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
Péché<br />
<br />
Péché contre l'Esprit<br />
<br />
Péché originel<br />
<br />
Pécheur, pécheresse<br />
<br />
Pèlerinage<br />
<br />
Pénitence<br />
<br />
Pensée<br />
<br />
Pentecôte <br />
<br />
Père<br />
<br />
Perle <br />
<br />
Persécutions.<br />
<br />
Persévérance.<br />
<br />
Persuader, persuasion <br />
<br />
Perturber <br />
<br />
Pessimisme<br />
Petits<br />
<br />
Peuple <br />
<br />
Peur<br />
<br />
Pharisiens<br />
<br />
Pitié<br />
<br />
Places <br />
<br />
Plaire<br />
<br />
Pleurs, pleurer.Politique.<br />
<br />
Porcs.<br />
<br />
Porte.<br />
<br />
Possession, possédés.<br />
<br />
Poussière.<br />
<br />
Pouvoir.<br />
<br />
Pratiques religieuses.<br />
<br />
Préceptes <br />
<br />
Prédication, prêche <br />
<br />
Préféré, préférence<br />
<br />
Préjugés<br />
<br />
Premiers<br />
<br />
Préparation<br />
<br />
Préscience<br />
<br />
Présence<br />
<br />
Présentation au Temple.<br />
<br />
Prêtre.<br />
<br />
Preuves.<br />
<br />
Prier, prière.<br />
<br />
Priorités, prioritaire.<br />
<br />
Prisonniers.<br />
<br />
Prochain.<br />
<br />
Prodiges.<br />
<br />
Proie.<br />
<br />
Prophète, prophéties.<br />
<br />
Protection.<br />
<br />
Providence.<br />
<br />
Prudence.<br />
<br />
Puissant, puissance.<br />
<br />
Punition, punir.<br />
<br />
Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
Purification<br />
<br />
Quitter <br />
<br />
Racisme<br />
<br />
Raison <br />
<br />
Rancune, rancunier <br />
<br />
Recensement<br />
<br />
Rechercher<br />
<br />
Récompense, récompenser<br />
<br />
Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
Réconfort<br />
<br />
Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
Reconstruction, reconversion<br />
<br />
Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
Refuge<br />
<br />
Regard<br />
<br />
Règles<br />
<br />
Réincarnation<br />
<br />
Rejetés<br />
<br />
Religion<br />
<br />
Reliques<br />
<br />
Remercier<br />
<br />
Remords<br />
<br />
Renaître<br />
<br />
Renards<br />
<br />
Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
Renier<br />
<br />
Repentir, Repentance<br />
<br />
Repos<br />
<br />
Reproches<br />
<br />
Répugnance<br />
<br />
Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
Retraite spirituelle<br />
<br />
Révélations<br />
<br />
Révolte<br />
<br />
Riches, richesses<br />
<br />
Roc<br />
<br />
Rois mages<br />
<br />
Romains<br />
<br />
Royauté, royaume, règne<br />
<br />
Rupture<br />
<br />
Ruse, rusé<br />
<br />
Sabbat<br />
<br />
Sacrements<br />
<br />
Sacrifice<br />
<br />
Sacrilège<br />
<br />
Sages, Sagesse<br />
<br />
Saint, sainteté<br />
<br />
Salaire<br />
<br />
Salut<br />
<br />
Samaritaine, samaritain<br />
<br />
Sanctification<br />
<br />
Sang<br />
<br />
Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
Sauver<br />
<br />
Savants<br />
<br />
Scandale<br />
<br />
Schisme<br />
<br />
Science<br />
<br />
Secours<br />
<br />
Secret<br />
<br />
Séduire, séduction<br />
<br />
Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
Sel de la terre<br />
<br />
Semeur (parabole)<br />
<br />
Sens<br />
<br />
Sensualité<br />
<br />
Sentiment<br />
<br />
Semeur<br />
<br />
Séparation, séparer<br />
<br />
Sept, Septante<br />
<br />
Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
Sermon<br />
<br />
Serpents<br />
<br />
Serviteur, servir<br />
<br />
Sexualité<br />
<br />
Siècle<br />
<br />
Signes<br />
<br />
Sincérité<br />
<br />
Silence<br />
<br />
Socrate<br />
<br />
Soif<br />
<br />
Soigner<br />
<br />
Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
Souci <br />
<br />
Souffrance, souffrir<br />
<br />
Soupçon, soupçonner<br />
<br />
Sourd-muet <br />
<br />
Spiritisme<br />
<br />
Spiritualité, spirituel <br />
<br />
Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
Suicide<br />
<br />
Suivre Jésus.<br />
<br />
Supérieurs (autorités) <br />
<br />
Surnaturel<br />
<br />
Tact<br />
<br />
Taire (se)<br />
<br />
Talents<br />
<br />
Tanière <br />
<br />
Témoignages (faux)<br />
<br />
Témoigner<br />
<br />
Tempête apaisée <br />
<br />
Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
Tiède, tiédeur<br />
<br />
Tombe, tombeau<br />
<br />
Tortures<br />
<br />
Tour<br />
<br />
Trahison, trahir<br />
<br />
Transfiguration<br />
<br />
Travail<br />
<br />
Trésor<br />
<br />
Tribunaux <br />
<br />
Trinité.<br />
<br />
Tristesse.<br />
<br />
Triomphe, triompher.<br />
<br />
Tromper<br />
<br />
Tromper (se)<br />
<br />
Trône<br />
<br />
Trouble<br />
<br />
Troupeau <br />
<br />
Trouver.<br />
<br />
Tuer.<br />
<br />
Tunique <br />
<br />
Ubiquité <br />
<br />
Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
Universalité, universel<br />
<br />
Utile, inutile<br />
<br />
Vade Retro<br />
<br />
Vaincre, vaincu<br />
<br />
Veiller <br />
<br />
Vengeance, se venger<br />
<br />
Verbe (Parole)<br />
<br />
Vérité<br />
<br />
Vertus<br />
<br />
Veuvage <br />
<br />
Vice, vicié<br />
<br />
Victoire<br />
<br />
Vie, vivant<br />
<br />
Vie éternelle<br />
<br />
Vie publique <br />
<br />
La Vierge Marie<br />
<br />
Vierges<br />
<br />
Vin<br />
<br />
Vin nouveau<br />
<br />
Violence<br />
<br />
Virginité<br />
<br />
Virgile <br />
<br />
Visage<br />
<br />
Visitation<br />
<br />
Visions, voyantes<br />
<br />
Vocation <br />
<br />
Voie<br />
<br />
Voix (de Dieu)<br />
<br />
Voler, voleur<br />
<br />
Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
Vœux religieux<br />
<br />
Zèle<br />
<br />
Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3565Catégorie:Thèmes2024-07-31T10:55:31Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
Abondance<br />
<br />
Absolution<br />
<br />
Accablement<br />
<br />
Accueil<br />
<br />
Accuser, accusation<br />
<br />
Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
<br />
Adam<br />
<br />
Adoration<br />
<br />
Adultère<br />
<br />
Affamés<br />
<br />
Âge<br />
<br />
Agonie<br />
<br />
Aide<br />
<br />
Aimer<br />
<br />
Aliments<br />
<br />
Alliance<br />
<br />
Âme.<br />
<br />
Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
<br />
Ami, amitié<br />
<br />
Amour<br />
<br />
Anges<br />
<br />
Angoisse<br />
<br />
Animaux<br />
<br />
Annoncer<br />
<br />
Annonciation<br />
<br />
Antéchrist<br />
<br />
Antipathie<br />
<br />
Anxiété<br />
<br />
Apocalypse<br />
<br />
Apostolat<br />
<br />
Apôtres<br />
<br />
Apparitions<br />
<br />
Appartenir<br />
<br />
Appel<br />
<br />
Argent<br />
<br />
Armes, armées<br />
<br />
Arrière Satan (Vade Retro)<br />
<br />
Ascension<br />
<br />
Ascétisme<br />
<br />
Aspiration<br />
<br />
Assomption<br />
<br />
Athéisme<br />
<br />
Aumône<br />
<br />
Austérité<br />
<br />
Avarice<br />
<br />
Ave Maria<br />
<br />
Avenir<br />
<br />
Avis<br />
<br />
Aveu<br />
<br />
Aveugles<br />
<br />
Avilir (s’)<br />
<br />
Baiser.<br />
<br />
Banquet.<br />
<br />
Baptême<br />
<br />
Bar Mitsva.<br />
<br />
Béatitudes.<br />
<br />
Beauté.<br />
<br />
Belle-mère, belle-fille.<br />
<br />
Belzébuth<br />
<br />
Bénédiction, malédiction<br />
<br />
Berger (Bon).<br />
<br />
Bergers de la Nativité<br />
<br />
Bien (vs. mal).<br />
<br />
Biens (=Richesses).<br />
<br />
Bienheureux.<br />
<br />
Blasphème.<br />
<br />
Boanerguès<br />
<br />
Bon grain et l’ivraie.<br />
<br />
Bonheur.<br />
<br />
Bonne volonté<br />
<br />
Bonté<br />
<br />
Brebis perdues<br />
<br />
Caché<br />
<br />
Calomnie<br />
<br />
Cananéenne<br />
<br />
Candeur<br />
<br />
Catéchisme<br />
<br />
Célibat<br />
<br />
Centuple (recevoir au)<br />
<br />
Chair<br />
<br />
Champs<br />
<br />
Chance<br />
<br />
Charrue<br />
<br />
Charité<br />
<br />
Chasteté<br />
<br />
Châtiment<br />
<br />
Chemin<br />
<br />
Chercher<br />
<br />
Chiens<br />
<br />
Choix des apôtres<br />
<br />
Choix, choisir<br />
<br />
Christ, christianisme<br />
<br />
Circoncision<br />
<br />
Ciel<br />
<br />
Cœur<br />
<br />
Colère, Colère de Dieu.<br />
<br />
Colombes<br />
<br />
Collaborer, coopérer<br />
<br />
Commandements<br />
<br />
Commander<br />
<br />
Communion des saints<br />
<br />
Communion (sacrement)<br />
<br />
Compassion<br />
<br />
Comploter, conspirer<br />
<br />
Compréhension<br />
<br />
Concupiscence<br />
<br />
Confession (Sacrement).<br />
<br />
Confiance.<br />
<br />
Confirmation.<br />
<br />
Connaissance.<br />
<br />
Consacrés.<br />
<br />
Conseils.<br />
<br />
Conscience.<br />
<br />
Consolation.<br />
<br />
Contamination.<br />
<br />
Contemplation.<br />
<br />
Contradiction.<br />
<br />
Contre.<br />
<br />
Conversion.<br />
<br />
Conviction.<br />
<br />
Corruption.<br />
<br />
Coupable.<br />
<br />
Courage.<br />
<br />
Courbe, courbée.<br />
<br />
Corédemptrice (teur).<br />
<br />
Crainte.<br />
<br />
Création.<br />
<br />
Créatures (animaux, plantes, …).<br />
<br />
Croire.<br />
<br />
Croix.<br />
<br />
Croyances, croyants.<br />
<br />
Culpabilité.<br />
<br />
Culte (à Dieu - marial).<br />
<br />
Curiosité<br />
<br />
Damnés, Damnation <br />
<br />
Danse, danser <br />
<br />
Décalogue<br />
<br />
Découragement <br />
<br />
Défunts<br />
<br />
Délier <br />
<br />
Demander <br />
<br />
Demeure <br />
<br />
Démons<br />
<br />
De Profundis<br />
<br />
Derniers<br />
<br />
Désespoir<br />
<br />
Désir<br />
<br />
Désobéissance<br />
<br />
Destinée<br />
<br />
Dettes, débiteurs <br />
<br />
Détourner, dévier <br />
<br />
Deuil<br />
<br />
Devin<br />
<br />
'''Dieu'''<br />
<br />
Discernement<br />
<br />
Disciples <br />
<br />
Discipline<br />
<br />
Discret, discrétion<br />
<br />
Dispersion <br />
<br />
Dispute<br />
<br />
Diversité<br />
<br />
Divinité<br />
<br />
Divisé, division <br />
<br />
Divorce<br />
<br />
Dix commandements<br />
<br />
Dix vierges (parabole)<br />
<br />
Doctrine <br />
<br />
Donner <br />
<br />
Dons, doués <br />
<br />
Dormition<br />
<br />
Douleur<br />
<br />
Doute <br />
<br />
Doux, douceur <br />
<br />
Drachme retrouvée<br />
<br />
Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
<br />
Édit de recensement<br />
<br />
Éduquer<br />
<br />
Égaux, égalité<br />
<br />
Église <br />
<br />
Égoïsme <br />
<br />
Élie<br />
<br />
Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
<br />
Embûches<br />
<br />
Enfer, enfers<br />
<br />
Encourager<br />
<br />
Enfants, enfance<br />
<br />
Ennemis<br />
<br />
Enseignement<br />
<br />
Entendement<br />
<br />
Enterrer, enterrements<br />
<br />
Entrer, entrée<br />
<br />
Envie, envieux<br />
<br />
Envoi (des apôtres, disciples)<br />
<br />
Épée<br />
<br />
Ephphatha !<br />
<br />
Épileptique<br />
<br />
Époux, épouse<br />
<br />
Épreuves<br />
<br />
Erreur<br />
<br />
Esclaves<br />
<br />
Espérance<br />
<br />
Esprit (de l’homme)<br />
<br />
Esprit-Saint<br />
<br />
Esséniens<br />
<br />
Éternité, éternel<br />
<br />
Étoile <br />
<br />
Étranger<br />
<br />
Eucharistie<br />
<br />
Évangélisation.<br />
<br />
Ève<br />
<br />
Événement<br />
<br />
Évocation.<br />
<br />
Examiner, s'examiner<br />
<br />
Exaucé <br />
<br />
Exclus<br />
<br />
Exégèse<br />
<br />
Excommunier<br />
<br />
Exemple, exemplaire<br />
<br />
Exiger, exigences<br />
<br />
Exorcisme, chasser les démons<br />
<br />
Extase<br />
<br />
Extrême-onction <br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
Faiblesse(s)<br />
<br />
Faim <br />
<br />
Famille<br />
<br />
Fardeau <br />
<br />
Fatigue<br />
<br />
Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
Faute<br />
<br />
Faute originelle<br />
<br />
Fécondité<br />
<br />
Femme<br />
<br />
Femme courbée<br />
<br />
Fêtes<br />
<br />
Feu<br />
<br />
Fidèles<br />
<br />
Fidélité<br />
<br />
Figuier stérile<br />
<br />
Fils, fille(s)<br />
<br />
Foi<br />
<br />
Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
Foule<br />
<br />
Foyer<br />
<br />
Frères<br />
<br />
Fruits<br />
<br />
Fuite en Égypte<br />
<br />
Genèse<br />
<br />
Gentils (goïms)<br />
<br />
Gloire, glorifier.<br />
<br />
Grâce<br />
<br />
Grain, graine<br />
<br />
Grand<br />
<br />
Gratuit, gratuitement<br />
<br />
Guérison, guérir<br />
<br />
Guérisons miraculeuses<br />
<br />
Guerre<br />
<br />
Guide spirituel<br />
<br />
Haïr, haine<br />
<br />
Hardiesse<br />
<br />
Hasard<br />
<br />
Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
Hérésies<br />
<br />
Hérodien<br />
<br />
Héroïsme, héros<br />
<br />
Heures<br />
<br />
Hospitalité<br />
<br />
Hostie (victime offerte)<br />
<br />
Homme<br />
<br />
Honnête(té)<br />
<br />
Humanité, humain<br />
<br />
Humilité<br />
<br />
Hydropique guéri<br />
<br />
Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
Idoles, idolâtre<br />
<br />
Incompréhension<br />
<br />
Indulgence<br />
<br />
Immaculée conception.<br />
<br />
Immigré<br />
<br />
Immortalité<br />
<br />
Imperfection<br />
<br />
Importuns<br />
<br />
Imprévu<br />
<br />
Impôts<br />
<br />
Impuissance<br />
<br />
Impureté.<br />
<br />
Incarnation.<br />
<br />
Infidélité<br />
<br />
Injuste<br />
<br />
Innocent, innocence<br />
<br />
Inquiétude, inquiets<br />
<br />
Instincts<br />
<br />
Instruire<br />
<br />
Insultes<br />
<br />
Intendant <br />
<br />
Intercéder, intercession<br />
<br />
Interdictions, interdits <br />
<br />
Interventions<br />
<br />
Intransigeance<br />
<br />
Inutile, utile<br />
<br />
Invoquer, invocation<br />
<br />
Iota<br />
<br />
Israël<br />
<br />
Jaloux, Jalousie<br />
<br />
Jéhovah.<br />
<br />
Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
'''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
Jésus (notice biographique)<br />
<br />
Jeûne<br />
<br />
Jeune homme riche<br />
<br />
Jeunesse<br />
<br />
Joie<br />
<br />
Jonas (signe)<br />
<br />
Joue <br />
<br />
Joug <br />
<br />
Juger, jugement<br />
<br />
Jugement dernier<br />
<br />
Juifs<br />
<br />
Justes<br />
<br />
Justice Divine, humaine<br />
<br />
Lâcheté<br />
<br />
Labeur<br />
<br />
Laisse les morts… <br />
<br />
Lampe<br />
<br />
Larmes <br />
<br />
Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
Lendemain <br />
<br />
Lettre <br />
<br />
Levain<br />
<br />
Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
Limbes.<br />
<br />
Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
Loi.<br />
<br />
Loups.<br />
<br />
Lucifer.<br />
<br />
Lumière<br />
<br />
Lutte<br />
<br />
Luxure <br />
<br />
Lys<br />
<br />
Mages<br />
<br />
Magie<br />
<br />
Magnificat<br />
<br />
Main<br />
<br />
Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
Maîtres<br />
<br />
Mal.<br />
<br />
Malades, maladies<br />
<br />
Malheur(eux)<br />
<br />
Malhonnête(té)<br />
<br />
Mammon<br />
<br />
Marchands du Temple.<br />
<br />
Marche sur les eaux.<br />
<br />
Maria Valtorta.<br />
<br />
Mariage.<br />
<br />
La Vierge Marie.<br />
<br />
Marthe ! Marthe !<br />
<br />
Martyr(e).<br />
<br />
Massacre des Innocents.<br />
<br />
Maternité<br />
<br />
Maudire, malédictions<br />
<br />
Mauvais, méchants<br />
<br />
Méditation<br />
<br />
Méfiance<br />
<br />
Mendiant, mendier.<br />
<br />
Mentir, mensonge<br />
<br />
Mémoire<br />
<br />
Mépris<br />
<br />
Mères, mamans<br />
<br />
Mériter<br />
<br />
Mesure, se mesurer<br />
<br />
Messie<br />
<br />
Meurtriers.<br />
<br />
Miracle.<br />
<br />
Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
Misère, miséreux<br />
<br />
Miserere<br />
<br />
Miséricorde<br />
<br />
Mission<br />
<br />
Mœurs<br />
<br />
Moïse<br />
<br />
Moisson<br />
<br />
Monde<br />
<br />
Montagne.<br />
<br />
Moquerie.<br />
<br />
Morale.<br />
<br />
Mort, morts<br />
<br />
Mortifications<br />
<br />
Multiplication <br />
<br />
Mystiques<br />
<br />
Naissance<br />
<br />
Nativité.<br />
<br />
Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
Nécromancie.<br />
<br />
Nid<br />
<br />
Noces<br />
<br />
Nom<br />
<br />
Notre Père<br />
<br />
Nourriture <br />
<br />
Nus, nudité <br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
Obstacles.<br />
<br />
Occulte.<br />
<br />
Œil.<br />
<br />
Œuvres de Maria Valtorta.<br />
<br />
Oiseaux<br />
<br />
Oisiveté <br />
<br />
Omniscience<br />
<br />
Opprimés<br />
<br />
Or<br />
<br />
Oraison<br />
<br />
Ordination<br />
<br />
Ordre, désordre<br />
<br />
Orgueil<br />
<br />
Orphelins<br />
<br />
Ossements<br />
<br />
Oui<br />
<br />
Outres neuves<br />
<br />
Ouvriers<br />
<br />
Paille et la poutre (parabole).<br />
<br />
Païens<br />
<br />
Pain<br />
<br />
Paix.<br />
<br />
Pape.<br />
<br />
'''Paraboles (index)'''<br />
<br />
Paraclet<br />
<br />
Paradis.<br />
<br />
Paralytique <br />
<br />
Pardon, pardonner<br />
<br />
Parents<br />
<br />
Parfait, perfection<br />
<br />
"Paroisses" <br />
<br />
Parole<br />
<br />
Parousie<br />
<br />
Passé<br />
<br />
Passion (Rédemption)<br />
<br />
Passions (instincts)<br />
<br />
Pasteur (Bon)<br />
<br />
Pasteur (prêtre)<br />
<br />
Paternité<br />
<br />
Pater Noster.<br />
<br />
Patience<br />
<br />
Patrie<br />
<br />
Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
Péché<br />
<br />
Péché contre l'Esprit<br />
<br />
Péché originel<br />
<br />
Pécheur, pécheresse<br />
<br />
Pèlerinage<br />
<br />
Pénitence<br />
<br />
Pensée<br />
<br />
Pentecôte <br />
<br />
Père<br />
<br />
Perle <br />
<br />
Persécutions.<br />
<br />
Persévérance.<br />
<br />
Persuader, persuasion <br />
<br />
Perturber <br />
<br />
Pessimisme<br />
Petits<br />
<br />
Peuple <br />
<br />
Peur<br />
<br />
Pharisiens<br />
<br />
Pitié<br />
<br />
Places <br />
<br />
Plaire<br />
<br />
Pleurs, pleurer.Politique.<br />
<br />
Porcs.<br />
<br />
Porte.<br />
<br />
Possession, possédés.<br />
<br />
Poussière.<br />
<br />
Pouvoir.<br />
<br />
Pratiques religieuses.<br />
<br />
Préceptes <br />
<br />
Prédication, prêche <br />
<br />
Préféré, préférence<br />
<br />
Préjugés<br />
<br />
Premiers<br />
<br />
Préparation<br />
<br />
Préscience<br />
<br />
Présence<br />
<br />
Présentation au Temple.<br />
<br />
Prêtre.<br />
<br />
Preuves.<br />
<br />
Prier, prière.<br />
<br />
Priorités, prioritaire.<br />
<br />
Prisonniers.<br />
<br />
Prochain.<br />
<br />
Prodiges.<br />
<br />
Proie.<br />
<br />
Prophète, prophéties.<br />
<br />
Protection.<br />
<br />
Providence.<br />
<br />
Prudence.<br />
<br />
Puissant, puissance.<br />
<br />
Punition, punir.<br />
<br />
Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
Purification<br />
<br />
Quitter <br />
<br />
Racisme<br />
<br />
Raison <br />
<br />
Rancune, rancunier <br />
<br />
Recensement<br />
<br />
Rechercher<br />
<br />
Récompense, récompenser<br />
<br />
Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
Réconfort<br />
<br />
Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
Reconstruction, reconversion<br />
<br />
Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
Refuge<br />
<br />
Regard<br />
<br />
Règles<br />
<br />
Réincarnation<br />
<br />
Rejetés<br />
<br />
Religion<br />
<br />
Reliques<br />
<br />
Remercier<br />
<br />
Remords<br />
<br />
Renaître<br />
<br />
Renards<br />
<br />
Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
Renier<br />
<br />
Repentir, Repentance<br />
<br />
Repos<br />
<br />
Reproches<br />
<br />
Répugnance<br />
<br />
Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
Retraite spirituelle<br />
<br />
Révélations<br />
<br />
Révolte<br />
<br />
Riches, richesses<br />
<br />
Roc<br />
<br />
Rois mages<br />
<br />
Romains<br />
<br />
Royauté, royaume, règne<br />
<br />
Rupture<br />
<br />
Ruse, rusé<br />
<br />
Sabbat<br />
<br />
Sacrements<br />
<br />
Sacrifice<br />
<br />
Sacrilège<br />
<br />
Sages, Sagesse<br />
<br />
Saint, sainteté<br />
<br />
Salaire<br />
<br />
Salut<br />
<br />
Samaritaine, samaritain<br />
<br />
Sanctification<br />
<br />
Sang<br />
<br />
Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
Sauver<br />
<br />
Savants<br />
<br />
Scandale<br />
<br />
Schisme<br />
<br />
Science<br />
<br />
Secours<br />
<br />
Secret<br />
<br />
Séduire, séduction<br />
<br />
Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
Sel de la terre<br />
<br />
Semeur (parabole)<br />
<br />
Sens<br />
<br />
Sensualité<br />
<br />
Sentiment<br />
<br />
Semeur<br />
<br />
Séparation, séparer<br />
<br />
Sept, Septante<br />
<br />
Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
Sermon<br />
<br />
Serpents<br />
<br />
Serviteur, servir<br />
<br />
Sexualité<br />
<br />
Siècle<br />
<br />
Signes<br />
<br />
Sincérité<br />
<br />
Silence<br />
<br />
Socrate<br />
<br />
Soif<br />
<br />
Soigner<br />
<br />
Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
Souci <br />
<br />
Souffrance, souffrir<br />
<br />
Soupçon, soupçonner<br />
<br />
Sourd-muet <br />
<br />
Spiritisme<br />
<br />
Spiritualité, spirituel <br />
<br />
Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
Suicide<br />
<br />
Suivre Jésus.<br />
<br />
Supérieurs (autorités) <br />
<br />
Surnaturel<br />
<br />
Tact<br />
<br />
Taire (se)<br />
<br />
Talents<br />
<br />
Tanière <br />
<br />
Témoignages (faux)<br />
<br />
Témoigner<br />
<br />
Tempête apaisée <br />
<br />
Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
Tiède, tiédeur<br />
<br />
Tombe, tombeau<br />
<br />
Tortures<br />
<br />
Tour<br />
<br />
Trahison, trahir<br />
<br />
Transfiguration<br />
<br />
Travail<br />
<br />
Trésor<br />
<br />
Tribunaux <br />
<br />
Trinité.<br />
<br />
Tristesse.<br />
<br />
Triomphe, triompher.<br />
<br />
Tromper<br />
<br />
Tromper (se)<br />
<br />
Trône<br />
<br />
Trouble<br />
<br />
Troupeau <br />
<br />
Trouver.<br />
<br />
Tuer.<br />
<br />
Tunique <br />
<br />
Ubiquité <br />
<br />
Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
Universalité, universel<br />
<br />
Utile, inutile<br />
<br />
Vade Retro<br />
<br />
Vaincre, vaincu<br />
<br />
Veiller <br />
<br />
Vengeance, se venger<br />
<br />
Verbe (Parole)<br />
<br />
Vérité<br />
<br />
Vertus<br />
<br />
Veuvage <br />
<br />
Vice, vicié<br />
<br />
Victoire<br />
<br />
Vie, vivant<br />
<br />
Vie éternelle<br />
<br />
Vie publique <br />
<br />
La Vierge Marie<br />
<br />
Vierges<br />
<br />
Vin<br />
<br />
Vin nouveau<br />
<br />
Violence<br />
<br />
Virginité<br />
<br />
Virgile <br />
<br />
Visage<br />
<br />
Visitation<br />
<br />
Visions, voyantes<br />
<br />
Vocation <br />
<br />
Voie<br />
<br />
Voix (de Dieu)<br />
<br />
Voler, voleur<br />
<br />
Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
Vœux religieux<br />
<br />
Zèle<br />
<br />
Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3564Catégorie:Thèmes2024-07-31T10:54:35Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
<nowiki>*</nowiki> Abondance<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Absolution<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Accablement<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Accueil<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Accuser, accusation<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Adam<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Adoration<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Adultère<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Affamés<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Âge<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Agonie<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Aide<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Aimer<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Aliments<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Alliance<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Âme.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ami, amitié<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Amour<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Anges<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Angoisse<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Animaux<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Annoncer<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Annonciation<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Antéchrist<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Antipathie<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Anxiété<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Apocalypse<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Apostolat<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Apôtres<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Apparitions<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Appartenir<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Appel<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Argent<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Armes, armées<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Arrière Satan (Vade Retro)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ascension<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ascétisme<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Aspiration<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Assomption<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Athéisme<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Aumône<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Austérité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Avarice<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ave Maria<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Avenir<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Avis<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Aveu<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Aveugles<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Avilir (s’)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Baiser.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Banquet.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Baptême<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Bar Mitsva.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Béatitudes.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Beauté.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Belle-mère, belle-fille.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Belzébuth<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Bénédiction, malédiction<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Berger (Bon).<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Bergers de la Nativité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Bien (vs. mal).<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Biens (=Richesses).<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Bienheureux.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Blasphème.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Boanerguès<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Bon grain et l’ivraie.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Bonheur.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Bonne volonté<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Bonté<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Brebis perdues<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Caché<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Calomnie<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Cananéenne<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Candeur<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Catéchisme<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Célibat<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Centuple (recevoir au)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Chair<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Champs<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Chance<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Charrue<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Charité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Chasteté<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Châtiment<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Chemin<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Chercher<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Chiens<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Choix des apôtres<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Choix, choisir<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Christ, christianisme<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Circoncision<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ciel<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Cœur<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Colère, Colère de Dieu.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Colombes<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Collaborer, coopérer<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Commandements<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Commander<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Communion des saints<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Communion (sacrement)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Compassion<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Comploter, conspirer<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Compréhension<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Concupiscence<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Confession (Sacrement).<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Confiance.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Confirmation.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Connaissance.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Consacrés.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Conseils.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Conscience.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Consolation.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Contamination.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Contemplation.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Contradiction.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Contre.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Conversion.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Conviction.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Corruption.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Coupable.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Courage.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Courbe, courbée.<br />
<br />
Corédemptrice (teur).<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Crainte.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Création.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Créatures (animaux, plantes, …).<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Croire.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Croix.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Croyances, croyants.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Culpabilité.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Culte (à Dieu - marial).<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Curiosité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Damnés, Damnation <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Danse, danser <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Décalogue<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Découragement <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Défunts<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Délier <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Demander <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Demeure <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Démons<br />
<br />
De Profundis<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Derniers<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Désespoir<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Désir<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Désobéissance<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Destinée<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Dettes, débiteurs <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Détourner, dévier <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Deuil<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Devin<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> '''Dieu'''<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Discernement<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Disciples <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Discipline<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Discret, discrétion<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Dispersion <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Dispute<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Diversité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Divinité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Divisé, division <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Divorce<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Dix commandements<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Dix vierges (parabole)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Doctrine <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Donner <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Dons, doués <br />
<br />
Dormition<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Douleur<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Doute <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Doux, douceur <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Drachme retrouvée<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Édit de recensement<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Éduquer<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Égaux, égalité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Église <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Égoïsme <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Élie<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Embûches<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Enfer, enfers<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Encourager<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Enfants, enfance<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ennemis<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Enseignement<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Entendement<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Enterrer, enterrements<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Entrer, entrée<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Envie, envieux<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Envoi (des apôtres, disciples)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Épée<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ephphatha !<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Épileptique<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Époux, épouse<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Épreuves<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Erreur<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Esclaves<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Espérance<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Esprit (de l’homme)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Esprit-Saint<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Esséniens<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Éternité, éternel<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Étoile <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Étranger<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Eucharistie<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Évangélisation.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ève<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Événement<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Évocation.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Examiner, s'examiner<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Exaucé <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Exclus<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Exégèse<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Excommunier<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Exemple, exemplaire<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Exiger, exigences<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Exorcisme, chasser les démons<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Extase<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Extrême-onction <br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
<nowiki>*</nowiki> Faiblesse(s)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Faim <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Famille<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Fardeau <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Fatigue<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Faute<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Faute originelle<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Fécondité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Femme<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Femme courbée<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Fêtes<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Feu<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Fidèles<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Fidélité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Figuier stérile<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Fils, fille(s)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Foi<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Foule<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Foyer<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Frères<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Fruits<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Fuite en Égypte<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Genèse<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Gentils (goïms)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Gloire, glorifier.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Grâce<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Grain, graine<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Grand<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Gratuit, gratuitement<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Guérison, guérir<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Guérisons miraculeuses<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Guerre<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Guide spirituel<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Haïr, haine<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Hardiesse<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Hasard<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Hérésies<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Hérodien<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Héroïsme, héros<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Heures<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Hospitalité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Hostie (victime offerte)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Homme<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Honnête(té)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Humanité, humain<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Humilité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Hydropique guéri<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Idoles, idolâtre<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Incompréhension<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Indulgence<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Immaculée conception.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Immigré<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Immortalité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Imperfection<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Importuns<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Imprévu<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Impôts<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Impuissance<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Impureté.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Incarnation.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Infidélité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Injuste<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Innocent, innocence<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Inquiétude, inquiets<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Instincts<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Instruire<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Insultes<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Intendant <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Intercéder, intercession<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Interdictions, interdits <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Interventions<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Intransigeance<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Inutile, utile<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Invoquer, invocation<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Iota<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Israël<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Jaloux, Jalousie<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Jéhovah.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> '''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Jésus (notice biographique)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Jeûne<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Jeune homme riche<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Jeunesse<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Joie<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Jonas (signe)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Joue <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Joug <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Juger, jugement<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Jugement dernier<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Juifs<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Justes<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Justice Divine, humaine<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Lâcheté<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Labeur<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Laisse les morts… <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Lampe<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Larmes <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Lendemain <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Lettre <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Levain<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Limbes.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Loi.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Loups.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Lucifer.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Lumière<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Lutte<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Luxure <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Lys<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mages<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Magie<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Magnificat<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Main<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Maîtres<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mal.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Malades, maladies<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Malheur(eux)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Malhonnête(té)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mammon<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Marchands du Temple.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Marche sur les eaux.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Maria Valtorta.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mariage.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> La Vierge Marie.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Marthe ! Marthe !<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Martyr(e).<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Massacre des Innocents.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Maternité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Maudire, malédictions<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mauvais, méchants<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Méditation<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Méfiance<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mendiant, mendier.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mentir, mensonge<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mémoire<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mépris<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mères, mamans<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mériter<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mesure, se mesurer<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Messie<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Meurtriers.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Miracle.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Misère, miséreux<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Miserere<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Miséricorde<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mission<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mœurs<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Moïse<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Moisson<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Monde<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Montagne.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Moquerie.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Morale.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mort, morts<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mortifications<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Multiplication <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Mystiques<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Naissance<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Nativité.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Nécromancie.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Nid<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Noces<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Nom<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Notre Père<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Nourriture <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Nus, nudité <br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Obstacles.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Occulte.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Œil.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Œuvres de Maria Valtorta.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Oiseaux<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Oisiveté <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Omniscience<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Opprimés<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Or<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Oraison<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ordination<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ordre, désordre<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Orgueil<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Orphelins<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ossements<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Oui<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Outres neuves<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ouvriers<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Paille et la poutre (parabole).<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Païens<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pain<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Paix.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pape.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> '''Paraboles (index)'''<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Paraclet<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Paradis.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Paralytique <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pardon, pardonner<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Parents<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Parfait, perfection<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> "Paroisses" <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Parole<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Parousie<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Passé<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Passion (Rédemption)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Passions (instincts)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pasteur (Bon)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pasteur (prêtre)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Paternité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pater Noster.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Patience<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Patrie<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
<nowiki>*</nowiki> Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Péché<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Péché contre l'Esprit<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Péché originel<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pécheur, pécheresse<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pèlerinage<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pénitence<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pensée<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pentecôte <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Père<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Perle <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Persécutions.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Persévérance.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Persuader, persuasion <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Perturber <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pessimisme<br />
<nowiki>*</nowiki> Petits<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Peuple <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Peur<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pharisiens<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pitié<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Places <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Plaire<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pleurs, pleurer.* Politique.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Porcs.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Porte.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Possession, possédés.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Poussière.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pouvoir.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pratiques religieuses.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Préceptes <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Prédication, prêche <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Préféré, préférence<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Préjugés<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Premiers<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Préparation<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Préscience<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Présence<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Présentation au Temple.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Prêtre.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Preuves.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Prier, prière.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Priorités, prioritaire.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Prisonniers.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Prochain.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Prodiges.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Proie.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Prophète, prophéties.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Protection.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Providence.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Prudence.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Puissant, puissance.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Punition, punir.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Pur, Pureté.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Purgatoire.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Purification<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Quitter <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Racisme<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Raison <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Rancune, rancunier <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Recensement<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Rechercher<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Récompense, récompenser<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Réconfort<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Reconstruction, reconversion<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Refuge<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Regard<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Règles<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Réincarnation<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Rejetés<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Religion<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Reliques<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Remercier<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Remords<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Renaître<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Renards<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Renier<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Repentir, Repentance<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Repos<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Reproches<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Répugnance<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Retraite spirituelle<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Révélations<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Révolte<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Riches, richesses<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Roc<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Rois mages<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Romains<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Royauté, royaume, règne<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Rupture<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ruse, rusé<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sabbat<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sacrements<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sacrifice<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sacrilège<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sages, Sagesse<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Saint, sainteté<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Salaire<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Salut<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Samaritaine, samaritain<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sanctification<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sang<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Santé<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Satan.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sauver<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Savants<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Scandale<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Schisme<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Science<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Secours<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Secret<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Séduire, séduction<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sel de la terre<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Semeur (parabole)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sens<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sensualité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sentiment<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Semeur<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Séparation, séparer<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sept, Septante<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sérénité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Serment, jurer.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sermon<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Serpents<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Serviteur, servir<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sexualité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Siècle<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Signes<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sincérité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Silence<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Socrate<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Soif<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Soigner<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Souci <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Souffrance, souffrir<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Soupçon, soupçonner<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Sourd-muet <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Spiritisme<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Spiritualité, spirituel <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Statère<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Suicide<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Suivre Jésus.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Supérieurs (autorités) <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Surnaturel<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tact<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Taire (se)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Talents<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tanière <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Témoignages (faux)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Témoigner<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tempête apaisée <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Temple<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ténèbres<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tentation.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tentations de Satan.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tiède, tiédeur<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tombe, tombeau<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tortures<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tour<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Trahison, trahir<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Transfiguration<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Travail<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Trésor<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tribunaux <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Trinité.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tristesse.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Triomphe, triompher.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tromper<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tromper (se)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Trône<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Trouble<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Troupeau <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Trouver.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tuer.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Tunique <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Ubiquité <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Union, Unité, Un<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Unité des chrétiens.<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Universalité, universel<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Utile, inutile<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vade Retro<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vaincre, vaincu<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Veiller <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vengeance, se venger<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Verbe (Parole)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vérité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vertus<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Veuvage <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vice, vicié<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Victoire<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vie, vivant<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vie éternelle<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vie publique <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> La Vierge Marie<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vierges<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vin<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vin nouveau<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Violence<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Virginité<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Virgile <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Visage<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Visitation<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Visions, voyantes<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vocation <br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Voie<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Voix (de Dieu)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Voler, voleur<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Vœux religieux<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Zèle<br />
<br />
<nowiki>*</nowiki> Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3563Catégorie:Thèmes2024-07-31T10:53:16Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
• Abondance<br />
<br />
• Absolution<br />
<br />
• Accablement<br />
<br />
• Accueil<br />
<br />
• Accuser, accusation<br />
<br />
• Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
<br />
• Adam<br />
<br />
• Adoration<br />
<br />
• Adultère<br />
<br />
• Affamés<br />
<br />
• Âge<br />
<br />
• Agonie<br />
<br />
• Aide<br />
<br />
• Aimer<br />
<br />
• Aliments<br />
<br />
• Alliance<br />
<br />
• Âme.<br />
<br />
• Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
<br />
• Ami, amitié<br />
<br />
• Amour<br />
<br />
• Anges<br />
<br />
• Angoisse<br />
<br />
• Animaux<br />
<br />
• Annoncer<br />
<br />
• Annonciation<br />
<br />
• Antéchrist<br />
<br />
• Antipathie<br />
<br />
• Anxiété<br />
<br />
• Apocalypse<br />
<br />
• Apostolat<br />
<br />
• Apôtres<br />
<br />
• Apparitions<br />
<br />
• Appartenir<br />
<br />
• Appel<br />
<br />
• Argent<br />
<br />
• Armes, armées<br />
<br />
• Arrière Satan (Vade Retro)<br />
<br />
• Ascension<br />
<br />
• Ascétisme<br />
<br />
• Aspiration<br />
<br />
• Assomption<br />
<br />
• Athéisme<br />
<br />
• Aumône<br />
<br />
• Austérité<br />
<br />
• Avarice<br />
<br />
• Ave Maria<br />
<br />
• Avenir<br />
<br />
• Avis<br />
<br />
• Aveu<br />
<br />
• Aveugles<br />
<br />
• Avilir (s’)<br />
<br />
• Baiser.<br />
<br />
• Banquet.<br />
<br />
• Baptême<br />
<br />
• Bar Mitsva.<br />
<br />
• Béatitudes.<br />
<br />
• Beauté.<br />
<br />
• Belle-mère, belle-fille.<br />
<br />
• Belzébuth<br />
<br />
• Bénédiction, malédiction<br />
<br />
• Berger (Bon).<br />
<br />
• Bergers de la Nativité<br />
<br />
• Bien (vs. mal).<br />
<br />
• Biens (=Richesses).<br />
<br />
• Bienheureux.<br />
<br />
• Blasphème.<br />
<br />
• Boanerguès<br />
<br />
• Bon grain et l’ivraie.<br />
<br />
• Bonheur.<br />
<br />
• Bonne volonté<br />
<br />
• Bonté<br />
<br />
• Brebis perdues<br />
<br />
• Caché<br />
<br />
• Calomnie<br />
<br />
• Cananéenne<br />
<br />
• Candeur<br />
<br />
• Catéchisme<br />
<br />
• Célibat<br />
<br />
• Centuple (recevoir au)<br />
<br />
• Chair<br />
<br />
• Champs<br />
<br />
• Chance<br />
<br />
• Charrue<br />
<br />
• Charité<br />
<br />
• Chasteté<br />
<br />
• Châtiment<br />
<br />
• Chemin<br />
<br />
• Chercher<br />
<br />
• Chiens<br />
<br />
• Choix des apôtres<br />
<br />
• Choix, choisir<br />
<br />
• Christ, christianisme<br />
<br />
• Circoncision<br />
<br />
• Ciel<br />
<br />
• Cœur<br />
<br />
• Colère, Colère de Dieu.<br />
<br />
• Colombes<br />
<br />
• Collaborer, coopérer<br />
<br />
• Commandements<br />
<br />
• Commander<br />
<br />
• Communion des saints<br />
<br />
• Communion (sacrement)<br />
<br />
• Compassion<br />
<br />
• Comploter, conspirer<br />
<br />
• Compréhension<br />
<br />
• Concupiscence<br />
<br />
• Confession (Sacrement).<br />
<br />
• Confiance.<br />
<br />
• Confirmation.<br />
<br />
• Connaissance.<br />
<br />
• Consacrés.<br />
<br />
• Conseils.<br />
<br />
• Conscience.<br />
<br />
• Consolation.<br />
<br />
• Contamination.<br />
<br />
• Contemplation.<br />
<br />
• Contradiction.<br />
<br />
• Contre.<br />
<br />
• Conversion.<br />
<br />
• Conviction.<br />
<br />
• Corruption.<br />
<br />
• Coupable.<br />
<br />
• Courage.<br />
<br />
• Courbe, courbée.<br />
<br />
Corédemptrice (teur).<br />
<br />
• Crainte.<br />
<br />
• Création.<br />
<br />
• Créatures (animaux, plantes, …).<br />
<br />
• Croire.<br />
<br />
• Croix.<br />
<br />
• Croyances, croyants.<br />
<br />
• Culpabilité.<br />
<br />
• Culte (à Dieu - marial).<br />
<br />
• Curiosité<br />
<br />
• Damnés, Damnation <br />
<br />
• Danse, danser <br />
<br />
• Décalogue<br />
<br />
• Découragement <br />
<br />
• Défunts<br />
<br />
• Délier <br />
<br />
• Demander <br />
<br />
• Demeure <br />
<br />
• Démons<br />
<br />
De Profundis<br />
<br />
• Derniers<br />
<br />
• Désespoir<br />
<br />
• Désir<br />
<br />
• Désobéissance<br />
<br />
• Destinée<br />
<br />
• Dettes, débiteurs <br />
<br />
• Détourner, dévier <br />
<br />
• Deuil<br />
<br />
• Devin<br />
<br />
• '''Dieu'''<br />
<br />
• Discernement<br />
<br />
• Disciples <br />
<br />
• Discipline<br />
<br />
• Discret, discrétion<br />
<br />
• Dispersion <br />
<br />
• Dispute<br />
<br />
• Diversité<br />
<br />
• Divinité<br />
<br />
• Divisé, division <br />
<br />
• Divorce<br />
<br />
• Dix commandements<br />
<br />
• Dix vierges (parabole)<br />
<br />
• Doctrine <br />
<br />
• Donner <br />
<br />
• Dons, doués <br />
<br />
Dormition<br />
<br />
• Douleur<br />
<br />
• Doute <br />
<br />
• Doux, douceur <br />
<br />
• Drachme retrouvée<br />
<br />
• Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
<br />
• Édit de recensement<br />
<br />
• Éduquer<br />
<br />
• Égaux, égalité<br />
<br />
• Église <br />
<br />
• Égoïsme <br />
<br />
• Élie<br />
<br />
• Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
<br />
• Embûches<br />
<br />
• Enfer, enfers<br />
<br />
• Encourager<br />
<br />
• Enfants, enfance<br />
<br />
• Ennemis<br />
<br />
• Enseignement<br />
<br />
• Entendement<br />
<br />
• Enterrer, enterrements<br />
<br />
• Entrer, entrée<br />
<br />
• Envie, envieux<br />
<br />
• Envoi (des apôtres, disciples)<br />
<br />
• Épée<br />
<br />
• Ephphatha !<br />
<br />
• Épileptique<br />
<br />
• Époux, épouse<br />
<br />
• Épreuves<br />
<br />
• Erreur<br />
<br />
• Esclaves<br />
<br />
• Espérance<br />
<br />
• Esprit (de l’homme)<br />
<br />
• Esprit-Saint<br />
<br />
• Esséniens<br />
<br />
• Éternité, éternel<br />
<br />
• Étoile <br />
<br />
• Étranger<br />
<br />
• Eucharistie<br />
<br />
• Évangélisation.<br />
<br />
• Ève<br />
<br />
• Événement<br />
<br />
• Évocation.<br />
<br />
• Examiner, s'examiner<br />
<br />
• Exaucé <br />
<br />
• Exclus<br />
<br />
• Exégèse<br />
<br />
• Excommunier<br />
<br />
• Exemple, exemplaire<br />
<br />
• Exiger, exigences<br />
<br />
• Exorcisme, chasser les démons<br />
<br />
• Extase<br />
<br />
• Extrême-onction <br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
<br />
• Faiblesse(s)<br />
<br />
• Faim <br />
<br />
• Famille<br />
<br />
• Fardeau <br />
<br />
• Fatigue<br />
<br />
• Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
• Faute<br />
<br />
• Faute originelle<br />
<br />
• Fécondité<br />
<br />
• Femme<br />
<br />
• Femme courbée<br />
<br />
• Fêtes<br />
<br />
• Feu<br />
<br />
• Fidèles<br />
<br />
• Fidélité<br />
<br />
• Figuier stérile<br />
<br />
• Fils, fille(s)<br />
<br />
• Foi<br />
<br />
• Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
• Foule<br />
<br />
• Foyer<br />
<br />
• Frères<br />
<br />
• Fruits<br />
<br />
• Fuite en Égypte<br />
<br />
• Genèse<br />
<br />
• Gentils (goïms)<br />
<br />
• Gloire, glorifier.<br />
<br />
• Grâce<br />
<br />
• Grain, graine<br />
<br />
• Grand<br />
<br />
• Gratuit, gratuitement<br />
<br />
• Guérison, guérir<br />
<br />
• Guérisons miraculeuses<br />
<br />
• Guerre<br />
<br />
• Guide spirituel<br />
<br />
• Haïr, haine<br />
<br />
• Hardiesse<br />
<br />
• Hasard<br />
<br />
• Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
• Hérésies<br />
<br />
• Hérodien<br />
<br />
• Héroïsme, héros<br />
<br />
• Heures<br />
<br />
• Hospitalité<br />
<br />
• Hostie (victime offerte)<br />
<br />
• Homme<br />
<br />
• Honnête(té)<br />
<br />
• Humanité, humain<br />
<br />
• Humilité<br />
<br />
• Hydropique guéri<br />
<br />
• Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
• Idoles, idolâtre<br />
<br />
• Incompréhension<br />
<br />
• Indulgence<br />
<br />
• Immaculée conception.<br />
<br />
• Immigré<br />
<br />
• Immortalité<br />
<br />
• Imperfection<br />
<br />
• Importuns<br />
<br />
• Imprévu<br />
<br />
• Impôts<br />
<br />
• Impuissance<br />
<br />
• Impureté.<br />
<br />
• Incarnation.<br />
<br />
• Infidélité<br />
<br />
• Injuste<br />
<br />
• Innocent, innocence<br />
<br />
• Inquiétude, inquiets<br />
<br />
• Instincts<br />
<br />
• Instruire<br />
<br />
• Insultes<br />
<br />
• Intendant <br />
<br />
• Intercéder, intercession<br />
<br />
• Interdictions, interdits <br />
<br />
• Interventions<br />
<br />
• Intransigeance<br />
<br />
• Inutile, utile<br />
<br />
• Invoquer, invocation<br />
<br />
• Iota<br />
<br />
• Israël<br />
<br />
• Jaloux, Jalousie<br />
<br />
• Jéhovah.<br />
<br />
• Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
• '''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
• Jésus (notice biographique)<br />
<br />
• Jeûne<br />
<br />
• Jeune homme riche<br />
<br />
• Jeunesse<br />
<br />
• Joie<br />
<br />
• Jonas (signe)<br />
<br />
• Joue <br />
<br />
• Joug <br />
<br />
• Juger, jugement<br />
<br />
• Jugement dernier<br />
<br />
• Juifs<br />
<br />
• Justes<br />
<br />
• Justice Divine, humaine<br />
<br />
• Lâcheté<br />
<br />
• Labeur<br />
<br />
• Laisse les morts… <br />
<br />
• Lampe<br />
<br />
• Larmes <br />
<br />
• Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
• Lendemain <br />
<br />
• Lettre <br />
<br />
• Levain<br />
<br />
• Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
• Limbes.<br />
<br />
• Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
• Loi.<br />
<br />
• Loups.<br />
<br />
• Lucifer.<br />
<br />
• Lumière<br />
<br />
• Lutte<br />
<br />
• Luxure <br />
<br />
• Lys<br />
<br />
• Mages<br />
<br />
• Magie<br />
<br />
• Magnificat<br />
<br />
• Main<br />
<br />
• Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
• Maîtres<br />
<br />
• Mal.<br />
<br />
• Malades, maladies<br />
<br />
• Malheur(eux)<br />
<br />
• Malhonnête(té)<br />
<br />
• Mammon<br />
<br />
• Marchands du Temple.<br />
<br />
• Marche sur les eaux.<br />
<br />
• Maria Valtorta.<br />
<br />
• Mariage.<br />
<br />
• La Vierge Marie.<br />
<br />
• Marthe ! Marthe !<br />
<br />
• Martyr(e).<br />
<br />
• Massacre des Innocents.<br />
<br />
• Maternité<br />
<br />
• Maudire, malédictions<br />
<br />
• Mauvais, méchants<br />
<br />
• Méditation<br />
<br />
• Méfiance<br />
<br />
• Mendiant, mendier.<br />
<br />
• Mentir, mensonge<br />
<br />
• Mémoire<br />
<br />
• Mépris<br />
<br />
• Mères, mamans<br />
<br />
• Mériter<br />
<br />
• Mesure, se mesurer<br />
<br />
• Messie<br />
<br />
• Meurtriers.<br />
<br />
• Miracle.<br />
<br />
• Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
• Misère, miséreux<br />
<br />
• Miserere<br />
<br />
• Miséricorde<br />
<br />
• Mission<br />
<br />
• Mœurs<br />
<br />
• Moïse<br />
<br />
• Moisson<br />
<br />
• Monde<br />
<br />
• Montagne.<br />
<br />
• Moquerie.<br />
<br />
• Morale.<br />
<br />
• Mort, morts<br />
<br />
• Mortifications<br />
<br />
• Multiplication <br />
<br />
• Mystiques<br />
<br />
• Naissance<br />
<br />
• Nativité.<br />
<br />
• Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
• Nécromancie.<br />
<br />
• Nid<br />
<br />
• Noces<br />
<br />
• Nom<br />
<br />
• Notre Père<br />
<br />
• Nourriture <br />
<br />
• Nus, nudité <br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
• Obstacles.<br />
<br />
• Occulte.<br />
<br />
• Œil.<br />
<br />
• Œuvres de Maria Valtorta.<br />
<br />
• Oiseaux<br />
<br />
• Oisiveté <br />
<br />
• Omniscience<br />
<br />
• Opprimés<br />
<br />
• Or<br />
<br />
• Oraison<br />
<br />
• Ordination<br />
<br />
• Ordre, désordre<br />
<br />
• Orgueil<br />
<br />
• Orphelins<br />
<br />
• Ossements<br />
<br />
• Oui<br />
<br />
• Outres neuves<br />
<br />
• Ouvriers<br />
<br />
• Paille et la poutre (parabole).<br />
<br />
• Païens<br />
<br />
• Pain<br />
<br />
• Paix.<br />
<br />
• Pape.<br />
<br />
• '''Paraboles (index)'''<br />
<br />
• Paraclet<br />
<br />
• Paradis.<br />
<br />
• Paralytique <br />
<br />
• Pardon, pardonner<br />
<br />
• Parents<br />
<br />
• Parfait, perfection<br />
<br />
• "Paroisses" <br />
<br />
• Parole<br />
<br />
• Parousie<br />
<br />
• Passé<br />
<br />
• Passion (Rédemption)<br />
<br />
• Passions (instincts)<br />
<br />
• Pasteur (Bon)<br />
<br />
• Pasteur (prêtre)<br />
<br />
• Paternité<br />
<br />
• Pater Noster.<br />
<br />
• Patience<br />
<br />
• Patrie<br />
<br />
• Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
• Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
• Péché<br />
<br />
• Péché contre l'Esprit<br />
<br />
• Péché originel<br />
<br />
• Pécheur, pécheresse<br />
<br />
• Pèlerinage<br />
<br />
• Pénitence<br />
<br />
• Pensée<br />
<br />
• Pentecôte <br />
<br />
• Père<br />
<br />
• Perle <br />
<br />
• Persécutions.<br />
<br />
• Persévérance.<br />
<br />
• Persuader, persuasion <br />
<br />
• Perturber <br />
<br />
• Pessimisme<br />
• Petits<br />
<br />
• Peuple <br />
<br />
• Peur<br />
<br />
• Pharisiens<br />
<br />
• Pitié<br />
<br />
• Places <br />
<br />
• Plaire<br />
<br />
• Pleurs, pleurer.• Politique.<br />
<br />
• Porcs.<br />
<br />
• Porte.<br />
<br />
• Possession, possédés.<br />
<br />
• Poussière.<br />
<br />
• Pouvoir.<br />
<br />
• Pratiques religieuses.<br />
<br />
• Préceptes <br />
<br />
• Prédication, prêche <br />
<br />
• Préféré, préférence<br />
<br />
• Préjugés<br />
<br />
• Premiers<br />
<br />
• Préparation<br />
<br />
• Préscience<br />
<br />
• Présence<br />
<br />
• Présentation au Temple.<br />
<br />
• Prêtre.<br />
<br />
• Preuves.<br />
<br />
• Prier, prière.<br />
<br />
• Priorités, prioritaire.<br />
<br />
• Prisonniers.<br />
<br />
• Prochain.<br />
<br />
• Prodiges.<br />
<br />
• Proie.<br />
<br />
• Prophète, prophéties.<br />
<br />
• Protection.<br />
<br />
• Providence.<br />
<br />
• Prudence.<br />
<br />
• Puissant, puissance.<br />
<br />
• Punition, punir.<br />
<br />
• Pur, Pureté.<br />
<br />
• Purgatoire.<br />
<br />
• Purification<br />
<br />
• Quitter <br />
<br />
• Racisme<br />
<br />
• Raison <br />
<br />
• Rancune, rancunier <br />
<br />
• Recensement<br />
<br />
• Rechercher<br />
<br />
• Récompense, récompenser<br />
<br />
• Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
• Réconfort<br />
<br />
• Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
• Reconstruction, reconversion<br />
<br />
• Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
• Refuge<br />
<br />
• Regard<br />
<br />
• Règles<br />
<br />
• Réincarnation<br />
<br />
• Rejetés<br />
<br />
• Religion<br />
<br />
• Reliques<br />
<br />
• Remercier<br />
<br />
• Remords<br />
<br />
• Renaître<br />
<br />
• Renards<br />
<br />
• Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
• Renier<br />
<br />
• Repentir, Repentance<br />
<br />
• Repos<br />
<br />
• Reproches<br />
<br />
• Répugnance<br />
<br />
• Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
• Retraite spirituelle<br />
<br />
• Révélations<br />
<br />
• Révolte<br />
<br />
• Riches, richesses<br />
<br />
• Roc<br />
<br />
• Rois mages<br />
<br />
• Romains<br />
<br />
• Royauté, royaume, règne<br />
<br />
• Rupture<br />
<br />
• Ruse, rusé<br />
<br />
• Sabbat<br />
<br />
• Sacrements<br />
<br />
• Sacrifice<br />
<br />
• Sacrilège<br />
<br />
• Sages, Sagesse<br />
<br />
• Saint, sainteté<br />
<br />
• Salaire<br />
<br />
• Salut<br />
<br />
• Samaritaine, samaritain<br />
<br />
• Sanctification<br />
<br />
• Sang<br />
<br />
• Santé<br />
<br />
• Satan.<br />
<br />
• Sauver<br />
<br />
• Savants<br />
<br />
• Scandale<br />
<br />
• Schisme<br />
<br />
• Science<br />
<br />
• Secours<br />
<br />
• Secret<br />
<br />
• Séduire, séduction<br />
<br />
• Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
• Sel de la terre<br />
<br />
• Semeur (parabole)<br />
<br />
• Sens<br />
<br />
• Sensualité<br />
<br />
• Sentiment<br />
<br />
• Semeur<br />
<br />
• Séparation, séparer<br />
<br />
• Sept, Septante<br />
<br />
• Sérénité<br />
<br />
• Serment, jurer.<br />
<br />
• Sermon<br />
<br />
• Serpents<br />
<br />
• Serviteur, servir<br />
<br />
• Sexualité<br />
<br />
• Siècle<br />
<br />
• Signes<br />
<br />
• Sincérité<br />
<br />
• Silence<br />
<br />
• Socrate<br />
<br />
• Soif<br />
<br />
• Soigner<br />
<br />
• Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
• Souci <br />
<br />
• Souffrance, souffrir<br />
<br />
• Soupçon, soupçonner<br />
<br />
• Sourd-muet <br />
<br />
• Spiritisme<br />
<br />
• Spiritualité, spirituel <br />
<br />
• Statère<br />
<br />
• Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
• Suicide<br />
<br />
• Suivre Jésus.<br />
<br />
• Supérieurs (autorités) <br />
<br />
• Surnaturel<br />
<br />
• Tact<br />
<br />
• Taire (se)<br />
<br />
• Talents<br />
<br />
• Tanière <br />
<br />
• Témoignages (faux)<br />
<br />
• Témoigner<br />
<br />
• Tempête apaisée <br />
<br />
• Temple<br />
<br />
• Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
• Ténèbres<br />
<br />
• Tentation.<br />
<br />
• Tentations de Satan.<br />
<br />
• Tiède, tiédeur<br />
<br />
• Tombe, tombeau<br />
<br />
• Tortures<br />
<br />
• Tour<br />
<br />
• Trahison, trahir<br />
<br />
• Transfiguration<br />
<br />
• Travail<br />
<br />
• Trésor<br />
<br />
• Tribunaux <br />
<br />
• Trinité.<br />
<br />
• Tristesse.<br />
<br />
• Triomphe, triompher.<br />
<br />
• Tromper<br />
<br />
• Tromper (se)<br />
<br />
• Trône<br />
<br />
• Trouble<br />
<br />
• Troupeau <br />
<br />
• Trouver.<br />
<br />
• Tuer.<br />
<br />
• Tunique <br />
<br />
• Ubiquité <br />
<br />
• Union, Unité, Un<br />
<br />
• Unité des chrétiens.<br />
<br />
• Universalité, universel<br />
<br />
• Utile, inutile<br />
<br />
• Vade Retro<br />
<br />
• Vaincre, vaincu<br />
<br />
• Veiller <br />
<br />
• Vengeance, se venger<br />
<br />
• Verbe (Parole)<br />
<br />
• Vérité<br />
<br />
• Vertus<br />
<br />
• Veuvage <br />
<br />
• Vice, vicié<br />
<br />
• Victoire<br />
<br />
• Vie, vivant<br />
<br />
• Vie éternelle<br />
<br />
• Vie publique <br />
<br />
• La Vierge Marie<br />
<br />
• Vierges<br />
<br />
• Vin<br />
<br />
• Vin nouveau<br />
<br />
• Violence<br />
<br />
• Virginité<br />
<br />
• Virgile <br />
<br />
• Visage<br />
<br />
• Visitation<br />
<br />
• Visions, voyantes<br />
<br />
• Vocation <br />
<br />
• Voie<br />
<br />
• Voix (de Dieu)<br />
<br />
• Voler, voleur<br />
<br />
• Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
• Vœux religieux<br />
<br />
• Zèle<br />
<br />
• Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3562Catégorie:Thèmes2024-07-31T10:49:29Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-PA<br />
! PE-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
• Abondance<br />
• Absolution<br />
<br />
• Accablement<br />
<br />
• Accueil<br />
<br />
• Accuser, accusation<br />
<br />
• Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
<br />
• Adam<br />
<br />
• Adoration<br />
<br />
• Adultère<br />
<br />
• Affamés<br />
<br />
• Âge<br />
<br />
• Agonie<br />
<br />
• Aide<br />
<br />
• Aimer<br />
<br />
• Aliments<br />
<br />
• Alliance<br />
<br />
Âme.<br />
<br />
Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
<br />
• Ami, amitié<br />
<br />
• Amour<br />
<br />
Anges<br />
<br />
• Angoisse<br />
<br />
Animaux<br />
<br />
• Annoncer<br />
<br />
• Annonciation<br />
<br />
Antéchrist<br />
<br />
• Antipathie<br />
<br />
• Anxiété<br />
<br />
Apocalypse<br />
<br />
• Apostolat<br />
<br />
• Apôtres<br />
<br />
• Apparitions<br />
<br />
• Appartenir<br />
<br />
• Appel<br />
<br />
• Argent<br />
<br />
• Armes, armées<br />
<br />
• Arrière Satan (Vade Retro)<br />
<br />
• Ascension<br />
<br />
• Ascétisme<br />
<br />
• Aspiration<br />
<br />
• Assomption<br />
<br />
• Athéisme<br />
<br />
• Aumône<br />
<br />
• Austérité<br />
<br />
• Avarice<br />
<br />
Ave Maria<br />
<br />
• Avenir<br />
<br />
• Avis<br />
<br />
• Aveu<br />
<br />
• Aveugles<br />
<br />
• Avilir (s’)<br />
<br />
• Baiser.<br />
<br />
• Banquet.<br />
<br />
• Baptême<br />
<br />
• Bar Mitsva.<br />
<br />
• Béatitudes.<br />
<br />
• Beauté.<br />
<br />
• Belle-mère, belle-fille.<br />
<br />
Belzébuth<br />
<br />
• Bénédiction, malédiction<br />
<br />
• Berger (Bon).<br />
<br />
Bergers de la Nativité<br />
<br />
• Bien (vs. mal).<br />
<br />
• Biens (=Richesses).<br />
<br />
• Bienheureux.<br />
<br />
• Blasphème.<br />
<br />
• Boanerguès<br />
<br />
• Bon grain et l’ivraie.<br />
<br />
• Bonheur.<br />
<br />
• Bonne volonté<br />
<br />
• Bonté<br />
<br />
• Brebis perdues<br />
<br />
• Caché<br />
<br />
• Calomnie<br />
<br />
• Cananéenne<br />
<br />
• Candeur<br />
<br />
• Catéchisme<br />
<br />
• Célibat<br />
<br />
• Centuple (recevoir au)<br />
<br />
• Chair<br />
<br />
• Champs<br />
<br />
• Chance<br />
<br />
• Charrue<br />
<br />
• Charité<br />
<br />
• Chasteté<br />
<br />
• Châtiment<br />
<br />
• Chemin<br />
<br />
• Chercher<br />
<br />
• Chiens<br />
<br />
• Choix des apôtres<br />
<br />
• Choix, choisir<br />
<br />
• Christ, christianisme<br />
<br />
• Circoncision<br />
<br />
Ciel<br />
<br />
• Cœur<br />
<br />
Colère, Colère de Dieu.<br />
<br />
• Colombes<br />
<br />
• Collaborer, coopérer<br />
<br />
• Commandements<br />
<br />
• Commander<br />
<br />
• Communion des saints<br />
<br />
• Communion (sacrement)<br />
<br />
• Compassion<br />
<br />
• Comploter, conspirer<br />
<br />
• Compréhension<br />
<br />
• Concupiscence<br />
<br />
• Confession (Sacrement).<br />
<br />
• Confiance.<br />
<br />
• Confirmation.<br />
<br />
• Connaissance.<br />
<br />
• Consacrés.<br />
<br />
• Conseils.<br />
<br />
• Conscience.<br />
<br />
• Consolation.<br />
<br />
• Contamination.<br />
<br />
• Contemplation.<br />
<br />
• Contradiction.<br />
<br />
• Contre.<br />
<br />
• Conversion.<br />
<br />
• Conviction.<br />
<br />
• Corruption.<br />
<br />
• Coupable.<br />
<br />
• Courage.<br />
<br />
• Courbe, courbée.<br />
<br />
Corédemptrice (teur).<br />
<br />
• Crainte.<br />
<br />
Création.<br />
<br />
• Créatures (animaux, plantes, …).<br />
<br />
• Croire.<br />
<br />
• Croix.<br />
<br />
• Croyances, croyants.<br />
<br />
• Culpabilité.<br />
<br />
• Culte (à Dieu - marial).<br />
<br />
• Curiosité<br />
<br />
• Damnés, Damnation <br />
<br />
• Danse, danser <br />
<br />
• Décalogue<br />
<br />
• Découragement <br />
<br />
• Défunts<br />
<br />
• Délier <br />
<br />
• Demander <br />
<br />
• Demeure <br />
<br />
• Démons<br />
<br />
De Profundis<br />
<br />
• Derniers<br />
<br />
• Désespoir<br />
<br />
• Désir<br />
<br />
• Désobéissance<br />
<br />
• Destinée<br />
<br />
• Dettes, débiteurs <br />
<br />
• Détourner, dévier <br />
<br />
• Deuil<br />
<br />
• Devin<br />
<br />
• '''Dieu'''<br />
<br />
• Discernement<br />
<br />
• Disciples <br />
<br />
• Discipline<br />
<br />
• Discret, discrétion<br />
<br />
• Dispersion <br />
<br />
• Dispute<br />
<br />
• Diversité<br />
<br />
• Divinité<br />
<br />
• Divisé, division <br />
<br />
Divorce<br />
<br />
• Dix commandements<br />
<br />
• Dix vierges (parabole)<br />
<br />
• Doctrine <br />
<br />
• Donner <br />
<br />
• Dons, doués <br />
<br />
Dormition<br />
<br />
• Douleur<br />
<br />
• Doute <br />
<br />
• Doux, douceur <br />
<br />
• Drachme retrouvée<br />
<br />
• Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
<br />
• Édit de recensement<br />
<br />
• Éduquer<br />
<br />
• Égaux, égalité<br />
<br />
• Église <br />
<br />
• Égoïsme <br />
<br />
• Élie<br />
<br />
• Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
<br />
• Embûches<br />
<br />
• Enfer, enfers<br />
<br />
• Encourager<br />
<br />
• Enfants, enfance<br />
<br />
• Ennemis<br />
<br />
• Enseignement<br />
<br />
• Entendement<br />
<br />
• Enterrer, enterrements<br />
<br />
• Entrer, entrée<br />
<br />
• Envie, envieux<br />
<br />
• Envoi (des apôtres, disciples)<br />
<br />
• Épée<br />
<br />
• Ephphatha !<br />
<br />
• Épileptique<br />
<br />
• Époux, épouse<br />
<br />
• Épreuves<br />
<br />
• Erreur<br />
<br />
• Esclaves<br />
<br />
• Espérance<br />
<br />
Esprit (de l’homme)<br />
<br />
Esprit-Saint<br />
<br />
• Esséniens<br />
<br />
• Éternité, éternel<br />
<br />
• Étoile <br />
<br />
• Étranger<br />
<br />
• Eucharistie<br />
<br />
• Évangélisation.<br />
<br />
• Ève<br />
<br />
• Événement<br />
<br />
• Évocation.<br />
<br />
• Examiner, s'examiner<br />
<br />
• Exaucé <br />
<br />
• Exclus<br />
<br />
• Exégèse<br />
<br />
• Excommunier<br />
<br />
• Exemple, exemplaire<br />
<br />
• Exiger, exigences<br />
<br />
• Exorcisme, chasser les démons<br />
<br />
• Extase<br />
<br />
• Extrême-onction <br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
<br />
• Faiblesse(s)<br />
<br />
• Faim <br />
<br />
Famille<br />
<br />
• Fardeau <br />
<br />
• Fatigue<br />
<br />
Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
• Faute<br />
<br />
• Faute originelle<br />
<br />
• Fécondité<br />
<br />
• Femme<br />
<br />
• Femme courbée<br />
<br />
Fêtes<br />
<br />
• Feu<br />
<br />
• Fidèles<br />
<br />
• Fidélité<br />
<br />
• Figuier stérile<br />
<br />
• Fils, fille(s)<br />
<br />
• Foi<br />
<br />
• Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
• Foule<br />
<br />
• Foyer<br />
<br />
• Frères<br />
<br />
• Fruits<br />
<br />
• Fuite en Égypte<br />
<br />
• Genèse<br />
<br />
• Gentils (goïms)<br />
<br />
• Gloire, glorifier.<br />
<br />
• Grâce<br />
<br />
• Grain, graine<br />
<br />
• Grand<br />
<br />
• Gratuit, gratuitement<br />
<br />
• Guérison, guérir<br />
<br />
• Guérisons miraculeuses<br />
<br />
• Guerre<br />
<br />
• Guide spirituel<br />
<br />
• Haïr, haine<br />
<br />
• Hardiesse<br />
<br />
• Hasard<br />
<br />
• Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
• Hérésies<br />
<br />
• Hérodien<br />
<br />
• Héroïsme, héros<br />
<br />
• Heures<br />
<br />
• Hospitalité<br />
<br />
• Hostie (victime offerte)<br />
<br />
• Homme<br />
<br />
• Honnête(té)<br />
<br />
• Humanité, humain<br />
<br />
• Humilité<br />
<br />
• Hydropique guéri<br />
<br />
• Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
• Idoles, idolâtre<br />
<br />
• Incompréhension<br />
<br />
• Indulgence<br />
<br />
Immaculée conception.<br />
<br />
• Immigré<br />
<br />
• Immortalité<br />
<br />
• Imperfection<br />
<br />
• Importuns<br />
<br />
• Imprévu<br />
<br />
• Impôts<br />
<br />
• Impuissance<br />
<br />
• Impureté.<br />
<br />
Incarnation.<br />
<br />
• Infidélité<br />
<br />
• Injuste<br />
<br />
• Innocent, innocence<br />
<br />
• Inquiétude, inquiets<br />
<br />
• Instincts<br />
<br />
• Instruire<br />
<br />
• Insultes<br />
<br />
• Intendant <br />
<br />
• Intercéder, intercession<br />
<br />
• Interdictions, interdits <br />
<br />
• Interventions<br />
<br />
• Intransigeance<br />
<br />
• Inutile, utile<br />
<br />
• Invoquer, invocation<br />
<br />
• Iota<br />
<br />
• Israël<br />
<br />
• Jaloux, Jalousie<br />
<br />
Jéhovah.<br />
<br />
• Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
• '''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
• Jésus (notice biographique)<br />
<br />
• Jeûne<br />
<br />
• Jeune homme riche<br />
<br />
• Jeunesse<br />
<br />
• Joie<br />
<br />
• Jonas (signe)<br />
<br />
• Joue <br />
<br />
• Joug <br />
<br />
• Juger, jugement<br />
<br />
• Jugement dernier<br />
<br />
• Juifs<br />
<br />
• Justes<br />
<br />
• Justice Divine, humaine<br />
<br />
• Lâcheté<br />
<br />
• Labeur<br />
<br />
• Laisse les morts… <br />
<br />
• Lampe<br />
<br />
• Larmes <br />
<br />
• Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
• Lendemain <br />
<br />
• Lettre <br />
<br />
• Levain<br />
<br />
• Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
Limbes.<br />
<br />
Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
• Loi.<br />
<br />
• Loups.<br />
<br />
Lucifer.<br />
<br />
• Lumière<br />
<br />
• Lutte<br />
<br />
• Luxure <br />
<br />
• Lys<br />
<br />
• Mages<br />
<br />
• Magie<br />
<br />
• Magnificat<br />
<br />
• Main<br />
<br />
• Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
• Maîtres<br />
<br />
Mal.<br />
<br />
• Malades, maladies<br />
<br />
• Malheur(eux)<br />
<br />
• Malhonnête(té)<br />
<br />
• Mammon<br />
<br />
• Marchands du Temple.<br />
<br />
• Marche sur les eaux.<br />
<br />
Maria Valtorta.<br />
<br />
Mariage.<br />
<br />
La Vierge Marie.<br />
<br />
• Marthe ! Marthe !<br />
<br />
Martyr(e).<br />
<br />
Massacre des Innocents.<br />
<br />
• Maternité<br />
<br />
• Maudire, malédictions<br />
<br />
• Mauvais, méchants<br />
<br />
• Méditation<br />
<br />
• Méfiance<br />
<br />
• Mendiant, mendier.<br />
<br />
• Mentir, mensonge<br />
<br />
• Mémoire<br />
<br />
• Mépris<br />
<br />
• Mères, mamans<br />
<br />
• Mériter<br />
<br />
• Mesure, se mesurer<br />
<br />
• Messie<br />
<br />
• Meurtriers.<br />
<br />
Miracle.<br />
<br />
Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
• Misère, miséreux<br />
<br />
Miserere<br />
<br />
Miséricorde<br />
<br />
• Mission<br />
<br />
• Mœurs<br />
<br />
• Moïse<br />
<br />
• Moisson<br />
<br />
• Monde<br />
<br />
• Montagne.<br />
<br />
• Moquerie.<br />
<br />
• Morale.<br />
<br />
• Mort, morts<br />
<br />
• Mortifications<br />
<br />
• Multiplication <br />
<br />
• Mystiques<br />
<br />
• Naissance<br />
<br />
Nativité.<br />
<br />
Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
Nécromancie.<br />
<br />
• Nid<br />
<br />
• Noces<br />
<br />
• Nom<br />
<br />
• Notre Père<br />
<br />
• Nourriture <br />
<br />
• Nus, nudité <br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
• Obstacles.<br />
<br />
• Occulte.<br />
<br />
• Œil.<br />
<br />
Œuvres de Maria Valtorta.<br />
<br />
• Oiseaux<br />
<br />
• Oisiveté <br />
<br />
• Omniscience<br />
<br />
• Opprimés<br />
<br />
• Or<br />
<br />
• Oraison<br />
<br />
• Ordination<br />
<br />
• Ordre, désordre<br />
<br />
• Orgueil<br />
<br />
• Orphelins<br />
<br />
• Ossements<br />
<br />
• Oui<br />
<br />
• Outres neuves<br />
<br />
• Ouvriers<br />
<br />
• Paille et la poutre (parabole).<br />
<br />
• Païens<br />
<br />
• Pain<br />
<br />
Paix.<br />
<br />
• Pape.<br />
<br />
'''Paraboles (index)'''<br />
<br />
• Paraclet<br />
<br />
Paradis.<br />
<br />
• Paralytique <br />
<br />
• Pardon, pardonner<br />
<br />
• Parents<br />
<br />
• Parfait, perfection<br />
<br />
• "Paroisses" <br />
<br />
• Parole<br />
<br />
• Parousie<br />
<br />
• Passé<br />
<br />
• Passion (Rédemption)<br />
<br />
• Passions (instincts)<br />
<br />
• Pasteur (Bon)<br />
<br />
• Pasteur (prêtre)<br />
<br />
• Paternité<br />
<br />
Pater Noster.<br />
<br />
• Patience<br />
<br />
• Patrie<br />
<br />
• Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
• Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
• Péché<br />
<br />
• Péché contre l'Esprit<br />
<br />
• Péché originel<br />
<br />
• Pécheur, pécheresse<br />
<br />
• Pèlerinage<br />
<br />
• Pénitence<br />
<br />
• Pensée<br />
<br />
• Pentecôte <br />
<br />
• Père<br />
<br />
• Perle <br />
<br />
• Persécutions.<br />
<br />
• Persévérance.<br />
<br />
• Persuader, persuasion <br />
<br />
• Perturber <br />
<br />
• Pessimisme<br />
• Petits<br />
<br />
• Peuple <br />
<br />
• Peur<br />
<br />
• Pharisiens<br />
<br />
• Pitié<br />
<br />
• Places <br />
<br />
• Plaire<br />
<br />
• Pleurs, pleurer.• Politique.<br />
<br />
• Porcs.<br />
<br />
• Porte.<br />
<br />
Possession, possédés.<br />
<br />
• Poussière.<br />
<br />
• Pouvoir.<br />
<br />
• Pratiques religieuses.<br />
<br />
• Préceptes <br />
<br />
• Prédication, prêche <br />
<br />
• Préféré, préférence<br />
<br />
• Préjugés<br />
<br />
• Premiers<br />
<br />
• Préparation<br />
<br />
• Préscience<br />
<br />
• Présence<br />
<br />
• Présentation au Temple.<br />
<br />
• Prêtre.<br />
<br />
• Preuves.<br />
<br />
• Prier, prière.<br />
<br />
• Priorités, prioritaire.<br />
<br />
• Prisonniers.<br />
<br />
• Prochain.<br />
<br />
• Prodiges.<br />
<br />
• Proie.<br />
<br />
• Prophète, prophéties.<br />
<br />
• Protection.<br />
<br />
Providence.<br />
<br />
• Prudence.<br />
<br />
• Puissant, puissance.<br />
<br />
• Punition, punir.<br />
<br />
• Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
• Purification<br />
<br />
• Quitter <br />
<br />
• Racisme<br />
<br />
• Raison <br />
<br />
• Rancune, rancunier <br />
<br />
• Recensement<br />
<br />
• Rechercher<br />
<br />
• Récompense, récompenser<br />
<br />
• Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
• Réconfort<br />
<br />
• Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
• Reconstruction, reconversion<br />
<br />
• Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
• Refuge<br />
<br />
• Regard<br />
<br />
• Règles<br />
<br />
• Réincarnation<br />
<br />
• Rejetés<br />
<br />
• Religion<br />
<br />
• Reliques<br />
<br />
• Remercier<br />
<br />
• Remords<br />
<br />
• Renaître<br />
<br />
• Renards<br />
<br />
• Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
• Renier<br />
<br />
• Repentir, Repentance<br />
<br />
• Repos<br />
<br />
• Reproches<br />
<br />
• Répugnance<br />
<br />
• Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
• Retraite spirituelle<br />
<br />
• Révélations<br />
<br />
• Révolte<br />
<br />
• Riches, richesses<br />
<br />
• Roc<br />
<br />
• Rois mages<br />
<br />
• Romains<br />
<br />
• Royauté, royaume, règne<br />
<br />
• Rupture<br />
<br />
• Ruse, rusé<br />
<br />
• Sabbat<br />
<br />
• Sacrements<br />
<br />
• Sacrifice<br />
<br />
• Sacrilège<br />
<br />
• Sages, Sagesse<br />
<br />
• Saint, sainteté<br />
<br />
• Salaire<br />
<br />
• Salut<br />
<br />
• Samaritaine, samaritain<br />
<br />
• Sanctification<br />
<br />
• Sang<br />
<br />
• Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
• Sauver<br />
<br />
• Savants<br />
<br />
• Scandale<br />
<br />
• Schisme<br />
<br />
• Science<br />
<br />
• Secours<br />
<br />
• Secret<br />
<br />
• Séduire, séduction<br />
<br />
• Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
• Sel de la terre<br />
<br />
• Semeur (parabole)<br />
<br />
• Sens<br />
<br />
• Sensualité<br />
<br />
• Sentiment<br />
<br />
• Semeur<br />
<br />
• Séparation, séparer<br />
<br />
• Sept, Septante<br />
<br />
• Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
• Sermon<br />
<br />
• Serpents<br />
<br />
• Serviteur, servir<br />
<br />
• Sexualité<br />
<br />
• Siècle<br />
<br />
• Signes<br />
<br />
• Sincérité<br />
<br />
• Silence<br />
<br />
• Socrate<br />
<br />
• Soif<br />
<br />
• Soigner<br />
<br />
• Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
• Souci <br />
<br />
• Souffrance, souffrir<br />
<br />
• Soupçon, soupçonner<br />
<br />
• Sourd-muet <br />
<br />
• Spiritisme<br />
<br />
• Spiritualité, spirituel <br />
<br />
• Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
• Suicide<br />
<br />
• Suivre Jésus.<br />
<br />
• Supérieurs (autorités) <br />
<br />
• Surnaturel<br />
<br />
• Tact<br />
<br />
• Taire (se)<br />
<br />
• Talents<br />
<br />
• Tanière <br />
<br />
• Témoignages (faux)<br />
<br />
• Témoigner<br />
<br />
• Tempête apaisée <br />
<br />
• Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
• Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
• Tiède, tiédeur<br />
<br />
• Tombe, tombeau<br />
<br />
• Tortures<br />
<br />
• Tour<br />
<br />
• Trahison, trahir<br />
<br />
• Transfiguration<br />
<br />
• Travail<br />
<br />
• Trésor<br />
<br />
• Tribunaux <br />
<br />
Trinité.<br />
<br />
• Tristesse.<br />
<br />
• Triomphe, triompher.<br />
<br />
• Tromper<br />
<br />
• Tromper (se)<br />
<br />
• Trône<br />
<br />
• Trouble<br />
<br />
• Troupeau <br />
<br />
• Trouver.<br />
<br />
• Tuer.<br />
<br />
• Tunique <br />
<br />
• Ubiquité <br />
<br />
• Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
• Universalité, universel<br />
<br />
• Utile, inutile<br />
<br />
• Vade Retro<br />
<br />
• Vaincre, vaincu<br />
<br />
• Veiller <br />
<br />
• Vengeance, se venger<br />
<br />
• Verbe (Parole)<br />
<br />
• Vérité<br />
<br />
• Vertus<br />
<br />
• Veuvage <br />
<br />
• Vice, vicié<br />
<br />
• Victoire<br />
<br />
• Vie, vivant<br />
<br />
• Vie éternelle<br />
<br />
• Vie publique <br />
<br />
• La Vierge Marie<br />
<br />
• Vierges<br />
<br />
• Vin<br />
<br />
• Vin nouveau<br />
<br />
• Violence<br />
<br />
• Virginité<br />
<br />
• Virgile <br />
<br />
• Visage<br />
<br />
• Visitation<br />
<br />
• Visions, voyantes<br />
<br />
• Vocation <br />
<br />
• Voie<br />
<br />
• Voix (de Dieu)<br />
<br />
• Voler, voleur<br />
<br />
• Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
• Vœux religieux<br />
<br />
• Zèle<br />
<br />
• Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3561Catégorie:Thèmes2024-07-31T10:49:00Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
|+<br />
! A-E<br />
! F-P<br />
! P-Z<br />
|-<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
• Abondance<br />
• Absolution<br />
<br />
• Accablement<br />
<br />
• Accueil<br />
<br />
• Accuser, accusation<br />
<br />
• Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
<br />
• Adam<br />
<br />
• Adoration<br />
<br />
• Adultère<br />
<br />
• Affamés<br />
<br />
• Âge<br />
<br />
• Agonie<br />
<br />
• Aide<br />
<br />
• Aimer<br />
<br />
• Aliments<br />
<br />
• Alliance<br />
<br />
Âme.<br />
<br />
Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
<br />
• Ami, amitié<br />
<br />
• Amour<br />
<br />
Anges<br />
<br />
• Angoisse<br />
<br />
Animaux<br />
<br />
• Annoncer<br />
<br />
• Annonciation<br />
<br />
Antéchrist<br />
<br />
• Antipathie<br />
<br />
• Anxiété<br />
<br />
Apocalypse<br />
<br />
• Apostolat<br />
<br />
• Apôtres<br />
<br />
• Apparitions<br />
<br />
• Appartenir<br />
<br />
• Appel<br />
<br />
• Argent<br />
<br />
• Armes, armées<br />
<br />
• Arrière Satan (Vade Retro)<br />
<br />
• Ascension<br />
<br />
• Ascétisme<br />
<br />
• Aspiration<br />
<br />
• Assomption<br />
<br />
• Athéisme<br />
<br />
• Aumône<br />
<br />
• Austérité<br />
<br />
• Avarice<br />
<br />
Ave Maria<br />
<br />
• Avenir<br />
<br />
• Avis<br />
<br />
• Aveu<br />
<br />
• Aveugles<br />
<br />
• Avilir (s’)<br />
<br />
• Baiser.<br />
<br />
• Banquet.<br />
<br />
• Baptême<br />
<br />
• Bar Mitsva.<br />
<br />
• Béatitudes.<br />
<br />
• Beauté.<br />
<br />
• Belle-mère, belle-fille.<br />
<br />
Belzébuth<br />
<br />
• Bénédiction, malédiction<br />
<br />
• Berger (Bon).<br />
<br />
Bergers de la Nativité<br />
<br />
• Bien (vs. mal).<br />
<br />
• Biens (=Richesses).<br />
<br />
• Bienheureux.<br />
<br />
• Blasphème.<br />
<br />
• Boanerguès<br />
<br />
• Bon grain et l’ivraie.<br />
<br />
• Bonheur.<br />
<br />
• Bonne volonté<br />
<br />
• Bonté<br />
<br />
• Brebis perdues<br />
<br />
• Caché<br />
<br />
• Calomnie<br />
<br />
• Cananéenne<br />
<br />
• Candeur<br />
<br />
• Catéchisme<br />
<br />
• Célibat<br />
<br />
• Centuple (recevoir au)<br />
<br />
• Chair<br />
<br />
• Champs<br />
<br />
• Chance<br />
<br />
• Charrue<br />
<br />
• Charité<br />
<br />
• Chasteté<br />
<br />
• Châtiment<br />
<br />
• Chemin<br />
<br />
• Chercher<br />
<br />
• Chiens<br />
<br />
• Choix des apôtres<br />
<br />
• Choix, choisir<br />
<br />
• Christ, christianisme<br />
<br />
• Circoncision<br />
<br />
Ciel<br />
<br />
• Cœur<br />
<br />
Colère, Colère de Dieu.<br />
<br />
• Colombes<br />
<br />
• Collaborer, coopérer<br />
<br />
• Commandements<br />
<br />
• Commander<br />
<br />
• Communion des saints<br />
<br />
• Communion (sacrement)<br />
<br />
• Compassion<br />
<br />
• Comploter, conspirer<br />
<br />
• Compréhension<br />
<br />
• Concupiscence<br />
<br />
• Confession (Sacrement).<br />
<br />
• Confiance.<br />
<br />
• Confirmation.<br />
<br />
• Connaissance.<br />
<br />
• Consacrés.<br />
<br />
• Conseils.<br />
<br />
• Conscience.<br />
<br />
• Consolation.<br />
<br />
• Contamination.<br />
<br />
• Contemplation.<br />
<br />
• Contradiction.<br />
<br />
• Contre.<br />
<br />
• Conversion.<br />
<br />
• Conviction.<br />
<br />
• Corruption.<br />
<br />
• Coupable.<br />
<br />
• Courage.<br />
<br />
• Courbe, courbée.<br />
<br />
Corédemptrice (teur).<br />
<br />
• Crainte.<br />
<br />
Création.<br />
<br />
• Créatures (animaux, plantes, …).<br />
<br />
• Croire.<br />
<br />
• Croix.<br />
<br />
• Croyances, croyants.<br />
<br />
• Culpabilité.<br />
<br />
• Culte (à Dieu - marial).<br />
<br />
• Curiosité<br />
<br />
• Damnés, Damnation <br />
<br />
• Danse, danser <br />
<br />
• Décalogue<br />
<br />
• Découragement <br />
<br />
• Défunts<br />
<br />
• Délier <br />
<br />
• Demander <br />
<br />
• Demeure <br />
<br />
• Démons<br />
<br />
De Profundis<br />
<br />
• Derniers<br />
<br />
• Désespoir<br />
<br />
• Désir<br />
<br />
• Désobéissance<br />
<br />
• Destinée<br />
<br />
• Dettes, débiteurs <br />
<br />
• Détourner, dévier <br />
<br />
• Deuil<br />
<br />
• Devin<br />
<br />
• '''Dieu'''<br />
<br />
• Discernement<br />
<br />
• Disciples <br />
<br />
• Discipline<br />
<br />
• Discret, discrétion<br />
<br />
• Dispersion <br />
<br />
• Dispute<br />
<br />
• Diversité<br />
<br />
• Divinité<br />
<br />
• Divisé, division <br />
<br />
Divorce<br />
<br />
• Dix commandements<br />
<br />
• Dix vierges (parabole)<br />
<br />
• Doctrine <br />
<br />
• Donner <br />
<br />
• Dons, doués <br />
<br />
Dormition<br />
<br />
• Douleur<br />
<br />
• Doute <br />
<br />
• Doux, douceur <br />
<br />
• Drachme retrouvée<br />
<br />
• Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
<br />
• Édit de recensement<br />
<br />
• Éduquer<br />
<br />
• Égaux, égalité<br />
<br />
• Église <br />
<br />
• Égoïsme <br />
<br />
• Élie<br />
<br />
• Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
<br />
• Embûches<br />
<br />
• Enfer, enfers<br />
<br />
• Encourager<br />
<br />
• Enfants, enfance<br />
<br />
• Ennemis<br />
<br />
• Enseignement<br />
<br />
• Entendement<br />
<br />
• Enterrer, enterrements<br />
<br />
• Entrer, entrée<br />
<br />
• Envie, envieux<br />
<br />
• Envoi (des apôtres, disciples)<br />
<br />
• Épée<br />
<br />
• Ephphatha !<br />
<br />
• Épileptique<br />
<br />
• Époux, épouse<br />
<br />
• Épreuves<br />
<br />
• Erreur<br />
<br />
• Esclaves<br />
<br />
• Espérance<br />
<br />
Esprit (de l’homme)<br />
<br />
Esprit-Saint<br />
<br />
• Esséniens<br />
<br />
• Éternité, éternel<br />
<br />
• Étoile <br />
<br />
• Étranger<br />
<br />
• Eucharistie<br />
<br />
• Évangélisation.<br />
<br />
• Ève<br />
<br />
• Événement<br />
<br />
• Évocation.<br />
<br />
• Examiner, s'examiner<br />
<br />
• Exaucé <br />
<br />
• Exclus<br />
<br />
• Exégèse<br />
<br />
• Excommunier<br />
<br />
• Exemple, exemplaire<br />
<br />
• Exiger, exigences<br />
<br />
• Exorcisme, chasser les démons<br />
<br />
• Extase<br />
<br />
• Extrême-onction <br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
<br />
• Faiblesse(s)<br />
<br />
• Faim <br />
<br />
Famille<br />
<br />
• Fardeau <br />
<br />
• Fatigue<br />
<br />
Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
• Faute<br />
<br />
• Faute originelle<br />
<br />
• Fécondité<br />
<br />
• Femme<br />
<br />
• Femme courbée<br />
<br />
Fêtes<br />
<br />
• Feu<br />
<br />
• Fidèles<br />
<br />
• Fidélité<br />
<br />
• Figuier stérile<br />
<br />
• Fils, fille(s)<br />
<br />
• Foi<br />
<br />
• Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
• Foule<br />
<br />
• Foyer<br />
<br />
• Frères<br />
<br />
• Fruits<br />
<br />
• Fuite en Égypte<br />
<br />
• Genèse<br />
<br />
• Gentils (goïms)<br />
<br />
• Gloire, glorifier.<br />
<br />
• Grâce<br />
<br />
• Grain, graine<br />
<br />
• Grand<br />
<br />
• Gratuit, gratuitement<br />
<br />
• Guérison, guérir<br />
<br />
• Guérisons miraculeuses<br />
<br />
• Guerre<br />
<br />
• Guide spirituel<br />
<br />
• Haïr, haine<br />
<br />
• Hardiesse<br />
<br />
• Hasard<br />
<br />
• Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
• Hérésies<br />
<br />
• Hérodien<br />
<br />
• Héroïsme, héros<br />
<br />
• Heures<br />
<br />
• Hospitalité<br />
<br />
• Hostie (victime offerte)<br />
<br />
• Homme<br />
<br />
• Honnête(té)<br />
<br />
• Humanité, humain<br />
<br />
• Humilité<br />
<br />
• Hydropique guéri<br />
<br />
• Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
• Idoles, idolâtre<br />
<br />
• Incompréhension<br />
<br />
• Indulgence<br />
<br />
Immaculée conception.<br />
<br />
• Immigré<br />
<br />
• Immortalité<br />
<br />
• Imperfection<br />
<br />
• Importuns<br />
<br />
• Imprévu<br />
<br />
• Impôts<br />
<br />
• Impuissance<br />
<br />
• Impureté.<br />
<br />
Incarnation.<br />
<br />
• Infidélité<br />
<br />
• Injuste<br />
<br />
• Innocent, innocence<br />
<br />
• Inquiétude, inquiets<br />
<br />
• Instincts<br />
<br />
• Instruire<br />
<br />
• Insultes<br />
<br />
• Intendant <br />
<br />
• Intercéder, intercession<br />
<br />
• Interdictions, interdits <br />
<br />
• Interventions<br />
<br />
• Intransigeance<br />
<br />
• Inutile, utile<br />
<br />
• Invoquer, invocation<br />
<br />
• Iota<br />
<br />
• Israël<br />
<br />
• Jaloux, Jalousie<br />
<br />
Jéhovah.<br />
<br />
• Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
• '''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
• Jésus (notice biographique)<br />
<br />
• Jeûne<br />
<br />
• Jeune homme riche<br />
<br />
• Jeunesse<br />
<br />
• Joie<br />
<br />
• Jonas (signe)<br />
<br />
• Joue <br />
<br />
• Joug <br />
<br />
• Juger, jugement<br />
<br />
• Jugement dernier<br />
<br />
• Juifs<br />
<br />
• Justes<br />
<br />
• Justice Divine, humaine<br />
<br />
• Lâcheté<br />
<br />
• Labeur<br />
<br />
• Laisse les morts… <br />
<br />
• Lampe<br />
<br />
• Larmes <br />
<br />
• Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
• Lendemain <br />
<br />
• Lettre <br />
<br />
• Levain<br />
<br />
• Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
Limbes.<br />
<br />
Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
• Loi.<br />
<br />
• Loups.<br />
<br />
Lucifer.<br />
<br />
• Lumière<br />
<br />
• Lutte<br />
<br />
• Luxure <br />
<br />
• Lys<br />
<br />
• Mages<br />
<br />
• Magie<br />
<br />
• Magnificat<br />
<br />
• Main<br />
<br />
• Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
• Maîtres<br />
<br />
Mal.<br />
<br />
• Malades, maladies<br />
<br />
• Malheur(eux)<br />
<br />
• Malhonnête(té)<br />
<br />
• Mammon<br />
<br />
• Marchands du Temple.<br />
<br />
• Marche sur les eaux.<br />
<br />
Maria Valtorta.<br />
<br />
Mariage.<br />
<br />
La Vierge Marie.<br />
<br />
• Marthe ! Marthe !<br />
<br />
Martyr(e).<br />
<br />
Massacre des Innocents.<br />
<br />
• Maternité<br />
<br />
• Maudire, malédictions<br />
<br />
• Mauvais, méchants<br />
<br />
• Méditation<br />
<br />
• Méfiance<br />
<br />
• Mendiant, mendier.<br />
<br />
• Mentir, mensonge<br />
<br />
• Mémoire<br />
<br />
• Mépris<br />
<br />
• Mères, mamans<br />
<br />
• Mériter<br />
<br />
• Mesure, se mesurer<br />
<br />
• Messie<br />
<br />
• Meurtriers.<br />
<br />
Miracle.<br />
<br />
Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
• Misère, miséreux<br />
<br />
Miserere<br />
<br />
Miséricorde<br />
<br />
• Mission<br />
<br />
• Mœurs<br />
<br />
• Moïse<br />
<br />
• Moisson<br />
<br />
• Monde<br />
<br />
• Montagne.<br />
<br />
• Moquerie.<br />
<br />
• Morale.<br />
<br />
• Mort, morts<br />
<br />
• Mortifications<br />
<br />
• Multiplication <br />
<br />
• Mystiques<br />
<br />
• Naissance<br />
<br />
Nativité.<br />
<br />
Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
Nécromancie.<br />
<br />
• Nid<br />
<br />
• Noces<br />
<br />
• Nom<br />
<br />
• Notre Père<br />
<br />
• Nourriture <br />
<br />
• Nus, nudité <br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
• Obstacles.<br />
<br />
• Occulte.<br />
<br />
• Œil.<br />
<br />
Œuvres de Maria Valtorta.<br />
<br />
• Oiseaux<br />
<br />
• Oisiveté <br />
<br />
• Omniscience<br />
<br />
• Opprimés<br />
<br />
• Or<br />
<br />
• Oraison<br />
<br />
• Ordination<br />
<br />
• Ordre, désordre<br />
<br />
• Orgueil<br />
<br />
• Orphelins<br />
<br />
• Ossements<br />
<br />
• Oui<br />
<br />
• Outres neuves<br />
<br />
• Ouvriers<br />
<br />
• Paille et la poutre (parabole).<br />
<br />
• Païens<br />
<br />
• Pain<br />
<br />
Paix.<br />
<br />
• Pape.<br />
<br />
'''Paraboles (index)'''<br />
<br />
• Paraclet<br />
<br />
Paradis.<br />
<br />
• Paralytique <br />
<br />
• Pardon, pardonner<br />
<br />
• Parents<br />
<br />
• Parfait, perfection<br />
<br />
• "Paroisses" <br />
<br />
• Parole<br />
<br />
• Parousie<br />
<br />
• Passé<br />
<br />
• Passion (Rédemption)<br />
<br />
• Passions (instincts)<br />
<br />
• Pasteur (Bon)<br />
<br />
• Pasteur (prêtre)<br />
<br />
• Paternité<br />
<br />
Pater Noster.<br />
<br />
• Patience<br />
<br />
• Patrie<br />
<br />
• Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
• Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
• Péché<br />
<br />
• Péché contre l'Esprit<br />
<br />
• Péché originel<br />
<br />
• Pécheur, pécheresse<br />
<br />
• Pèlerinage<br />
<br />
• Pénitence<br />
<br />
• Pensée<br />
<br />
• Pentecôte <br />
<br />
• Père<br />
<br />
• Perle <br />
<br />
• Persécutions.<br />
<br />
• Persévérance.<br />
<br />
• Persuader, persuasion <br />
<br />
• Perturber <br />
<br />
• Pessimisme<br />
• Petits<br />
<br />
• Peuple <br />
<br />
• Peur<br />
<br />
• Pharisiens<br />
<br />
• Pitié<br />
<br />
• Places <br />
<br />
• Plaire<br />
<br />
• Pleurs, pleurer.• Politique.<br />
<br />
• Porcs.<br />
<br />
• Porte.<br />
<br />
Possession, possédés.<br />
<br />
• Poussière.<br />
<br />
• Pouvoir.<br />
<br />
• Pratiques religieuses.<br />
<br />
• Préceptes <br />
<br />
• Prédication, prêche <br />
<br />
• Préféré, préférence<br />
<br />
• Préjugés<br />
<br />
• Premiers<br />
<br />
• Préparation<br />
<br />
• Préscience<br />
<br />
• Présence<br />
<br />
• Présentation au Temple.<br />
<br />
• Prêtre.<br />
<br />
• Preuves.<br />
<br />
• Prier, prière.<br />
<br />
• Priorités, prioritaire.<br />
<br />
• Prisonniers.<br />
<br />
• Prochain.<br />
<br />
• Prodiges.<br />
<br />
• Proie.<br />
<br />
• Prophète, prophéties.<br />
<br />
• Protection.<br />
<br />
Providence.<br />
<br />
• Prudence.<br />
<br />
• Puissant, puissance.<br />
<br />
• Punition, punir.<br />
<br />
• Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
• Purification<br />
<br />
• Quitter <br />
<br />
• Racisme<br />
<br />
• Raison <br />
<br />
• Rancune, rancunier <br />
<br />
• Recensement<br />
<br />
• Rechercher<br />
<br />
• Récompense, récompenser<br />
<br />
• Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
• Réconfort<br />
<br />
• Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
• Reconstruction, reconversion<br />
<br />
• Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
• Refuge<br />
<br />
• Regard<br />
<br />
• Règles<br />
<br />
• Réincarnation<br />
<br />
• Rejetés<br />
<br />
• Religion<br />
<br />
• Reliques<br />
<br />
• Remercier<br />
<br />
• Remords<br />
<br />
• Renaître<br />
<br />
• Renards<br />
<br />
• Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
• Renier<br />
<br />
• Repentir, Repentance<br />
<br />
• Repos<br />
<br />
• Reproches<br />
<br />
• Répugnance<br />
<br />
• Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
• Retraite spirituelle<br />
<br />
• Révélations<br />
<br />
• Révolte<br />
<br />
• Riches, richesses<br />
<br />
• Roc<br />
<br />
• Rois mages<br />
<br />
• Romains<br />
<br />
• Royauté, royaume, règne<br />
<br />
• Rupture<br />
<br />
• Ruse, rusé<br />
<br />
• Sabbat<br />
<br />
• Sacrements<br />
<br />
• Sacrifice<br />
<br />
• Sacrilège<br />
<br />
• Sages, Sagesse<br />
<br />
• Saint, sainteté<br />
<br />
• Salaire<br />
<br />
• Salut<br />
<br />
• Samaritaine, samaritain<br />
<br />
• Sanctification<br />
<br />
• Sang<br />
<br />
• Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
• Sauver<br />
<br />
• Savants<br />
<br />
• Scandale<br />
<br />
• Schisme<br />
<br />
• Science<br />
<br />
• Secours<br />
<br />
• Secret<br />
<br />
• Séduire, séduction<br />
<br />
• Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
• Sel de la terre<br />
<br />
• Semeur (parabole)<br />
<br />
• Sens<br />
<br />
• Sensualité<br />
<br />
• Sentiment<br />
<br />
• Semeur<br />
<br />
• Séparation, séparer<br />
<br />
• Sept, Septante<br />
<br />
• Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
• Sermon<br />
<br />
• Serpents<br />
<br />
• Serviteur, servir<br />
<br />
• Sexualité<br />
<br />
• Siècle<br />
<br />
• Signes<br />
<br />
• Sincérité<br />
<br />
• Silence<br />
<br />
• Socrate<br />
<br />
• Soif<br />
<br />
• Soigner<br />
<br />
• Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
• Souci <br />
<br />
• Souffrance, souffrir<br />
<br />
• Soupçon, soupçonner<br />
<br />
• Sourd-muet <br />
<br />
• Spiritisme<br />
<br />
• Spiritualité, spirituel <br />
<br />
• Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
• Suicide<br />
<br />
• Suivre Jésus.<br />
<br />
• Supérieurs (autorités) <br />
<br />
• Surnaturel<br />
<br />
• Tact<br />
<br />
• Taire (se)<br />
<br />
• Talents<br />
<br />
• Tanière <br />
<br />
• Témoignages (faux)<br />
<br />
• Témoigner<br />
<br />
• Tempête apaisée <br />
<br />
• Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
• Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
• Tiède, tiédeur<br />
<br />
• Tombe, tombeau<br />
<br />
• Tortures<br />
<br />
• Tour<br />
<br />
• Trahison, trahir<br />
<br />
• Transfiguration<br />
<br />
• Travail<br />
<br />
• Trésor<br />
<br />
• Tribunaux <br />
<br />
Trinité.<br />
<br />
• Tristesse.<br />
<br />
• Triomphe, triompher.<br />
<br />
• Tromper<br />
<br />
• Tromper (se)<br />
<br />
• Trône<br />
<br />
• Trouble<br />
<br />
• Troupeau <br />
<br />
• Trouver.<br />
<br />
• Tuer.<br />
<br />
• Tunique <br />
<br />
• Ubiquité <br />
<br />
• Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
• Universalité, universel<br />
<br />
• Utile, inutile<br />
<br />
• Vade Retro<br />
<br />
• Vaincre, vaincu<br />
<br />
• Veiller <br />
<br />
• Vengeance, se venger<br />
<br />
• Verbe (Parole)<br />
<br />
• Vérité<br />
<br />
• Vertus<br />
<br />
• Veuvage <br />
<br />
• Vice, vicié<br />
<br />
• Victoire<br />
<br />
• Vie, vivant<br />
<br />
• Vie éternelle<br />
<br />
• Vie publique <br />
<br />
• La Vierge Marie<br />
<br />
• Vierges<br />
<br />
• Vin<br />
<br />
• Vin nouveau<br />
<br />
• Violence<br />
<br />
• Virginité<br />
<br />
• Virgile <br />
<br />
• Visage<br />
<br />
• Visitation<br />
<br />
• Visions, voyantes<br />
<br />
• Vocation <br />
<br />
• Voie<br />
<br />
• Voix (de Dieu)<br />
<br />
• Voler, voleur<br />
<br />
• Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
• Vœux religieux<br />
<br />
• Zèle<br />
<br />
• Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3560Catégorie:Thèmes2024-07-31T10:43:15Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
<br />
{| class="wikitable" style="width:100%; vertical-align:top;"<br />
|- style="vertical-align:top;"<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
• Abondance<br />
• Absolution<br />
<br />
• Accablement<br />
<br />
• Accueil<br />
<br />
• Accuser, accusation<br />
<br />
• Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
<br />
• Adam<br />
<br />
• Adoration<br />
<br />
• Adultère<br />
<br />
• Affamés<br />
<br />
• Âge<br />
<br />
• Agonie<br />
<br />
• Aide<br />
<br />
• Aimer<br />
<br />
• Aliments<br />
<br />
• Alliance<br />
<br />
Âme.<br />
<br />
Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
<br />
• Ami, amitié<br />
<br />
• Amour<br />
<br />
Anges<br />
<br />
• Angoisse<br />
<br />
Animaux<br />
<br />
• Annoncer<br />
<br />
• Annonciation<br />
<br />
Antéchrist<br />
<br />
• Antipathie<br />
<br />
• Anxiété<br />
<br />
Apocalypse<br />
<br />
• Apostolat<br />
<br />
• Apôtres<br />
<br />
• Apparitions<br />
<br />
• Appartenir<br />
<br />
• Appel<br />
<br />
• Argent<br />
<br />
• Armes, armées<br />
<br />
• Arrière Satan (Vade Retro)<br />
<br />
• Ascension<br />
<br />
• Ascétisme<br />
<br />
• Aspiration<br />
<br />
• Assomption<br />
<br />
• Athéisme<br />
<br />
• Aumône<br />
<br />
• Austérité<br />
<br />
• Avarice<br />
<br />
Ave Maria<br />
<br />
• Avenir<br />
<br />
• Avis<br />
<br />
• Aveu<br />
<br />
• Aveugles<br />
<br />
• Avilir (s’)<br />
<br />
• Baiser.<br />
<br />
• Banquet.<br />
<br />
• Baptême<br />
<br />
• Bar Mitsva.<br />
<br />
• Béatitudes.<br />
<br />
• Beauté.<br />
<br />
• Belle-mère, belle-fille.<br />
<br />
Belzébuth<br />
<br />
• Bénédiction, malédiction<br />
<br />
• Berger (Bon).<br />
<br />
Bergers de la Nativité<br />
<br />
• Bien (vs. mal).<br />
<br />
• Biens (=Richesses).<br />
<br />
• Bienheureux.<br />
<br />
• Blasphème.<br />
<br />
• Boanerguès<br />
<br />
• Bon grain et l’ivraie.<br />
<br />
• Bonheur.<br />
<br />
• Bonne volonté<br />
<br />
• Bonté<br />
<br />
• Brebis perdues<br />
<br />
• Caché<br />
<br />
• Calomnie<br />
<br />
• Cananéenne<br />
<br />
• Candeur<br />
<br />
• Catéchisme<br />
<br />
• Célibat<br />
<br />
• Centuple (recevoir au)<br />
<br />
• Chair<br />
<br />
• Champs<br />
<br />
• Chance<br />
<br />
• Charrue<br />
<br />
• Charité<br />
<br />
• Chasteté<br />
<br />
• Châtiment<br />
<br />
• Chemin<br />
<br />
• Chercher<br />
<br />
• Chiens<br />
<br />
• Choix des apôtres<br />
<br />
• Choix, choisir<br />
<br />
• Christ, christianisme<br />
<br />
• Circoncision<br />
<br />
Ciel<br />
<br />
• Cœur<br />
<br />
Colère, Colère de Dieu.<br />
<br />
• Colombes<br />
<br />
• Collaborer, coopérer<br />
<br />
• Commandements<br />
<br />
• Commander<br />
<br />
• Communion des saints<br />
<br />
• Communion (sacrement)<br />
<br />
• Compassion<br />
<br />
• Comploter, conspirer<br />
<br />
• Compréhension<br />
<br />
• Concupiscence<br />
<br />
• Confession (Sacrement).<br />
<br />
• Confiance.<br />
<br />
• Confirmation.<br />
<br />
• Connaissance.<br />
<br />
• Consacrés.<br />
<br />
• Conseils.<br />
<br />
• Conscience.<br />
<br />
• Consolation.<br />
<br />
• Contamination.<br />
<br />
• Contemplation.<br />
<br />
• Contradiction.<br />
<br />
• Contre.<br />
<br />
• Conversion.<br />
<br />
• Conviction.<br />
<br />
• Corruption.<br />
<br />
• Coupable.<br />
<br />
• Courage.<br />
<br />
• Courbe, courbée.<br />
<br />
Corédemptrice (teur).<br />
<br />
• Crainte.<br />
<br />
Création.<br />
<br />
• Créatures (animaux, plantes, …).<br />
<br />
• Croire.<br />
<br />
• Croix.<br />
<br />
• Croyances, croyants.<br />
<br />
• Culpabilité.<br />
<br />
• Culte (à Dieu - marial).<br />
<br />
• Curiosité<br />
<br />
• Damnés, Damnation <br />
<br />
• Danse, danser <br />
<br />
• Décalogue<br />
<br />
• Découragement <br />
<br />
• Défunts<br />
<br />
• Délier <br />
<br />
• Demander <br />
<br />
• Demeure <br />
<br />
• Démons<br />
<br />
De Profundis<br />
<br />
• Derniers<br />
<br />
• Désespoir<br />
<br />
• Désir<br />
<br />
• Désobéissance<br />
<br />
• Destinée<br />
<br />
• Dettes, débiteurs <br />
<br />
• Détourner, dévier <br />
<br />
• Deuil<br />
<br />
• Devin<br />
<br />
• '''Dieu'''<br />
<br />
• Discernement<br />
<br />
• Disciples <br />
<br />
• Discipline<br />
<br />
• Discret, discrétion<br />
<br />
• Dispersion <br />
<br />
• Dispute<br />
<br />
• Diversité<br />
<br />
• Divinité<br />
<br />
• Divisé, division <br />
<br />
Divorce<br />
<br />
• Dix commandements<br />
<br />
• Dix vierges (parabole)<br />
<br />
• Doctrine <br />
<br />
• Donner <br />
<br />
• Dons, doués <br />
<br />
Dormition<br />
<br />
• Douleur<br />
<br />
• Doute <br />
<br />
• Doux, douceur <br />
<br />
• Drachme retrouvée<br />
<br />
• Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
<br />
• Édit de recensement<br />
<br />
• Éduquer<br />
<br />
• Égaux, égalité<br />
<br />
• Église <br />
<br />
• Égoïsme <br />
<br />
• Élie<br />
<br />
• Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
<br />
• Embûches<br />
<br />
• Enfer, enfers<br />
<br />
• Encourager<br />
<br />
• Enfants, enfance<br />
<br />
• Ennemis<br />
<br />
• Enseignement<br />
<br />
• Entendement<br />
<br />
• Enterrer, enterrements<br />
<br />
• Entrer, entrée<br />
<br />
• Envie, envieux<br />
<br />
• Envoi (des apôtres, disciples)<br />
<br />
• Épée<br />
<br />
• Ephphatha !<br />
<br />
• Épileptique<br />
<br />
• Époux, épouse<br />
<br />
• Épreuves<br />
<br />
• Erreur<br />
<br />
• Esclaves<br />
<br />
• Espérance<br />
<br />
Esprit (de l’homme)<br />
<br />
Esprit-Saint<br />
<br />
• Esséniens<br />
<br />
• Éternité, éternel<br />
<br />
• Étoile <br />
<br />
• Étranger<br />
<br />
• Eucharistie<br />
<br />
• Évangélisation.<br />
<br />
• Ève<br />
<br />
• Événement<br />
<br />
• Évocation.<br />
<br />
• Examiner, s'examiner<br />
<br />
• Exaucé <br />
<br />
• Exclus<br />
<br />
• Exégèse<br />
<br />
• Excommunier<br />
<br />
• Exemple, exemplaire<br />
<br />
• Exiger, exigences<br />
<br />
• Exorcisme, chasser les démons<br />
<br />
• Extase<br />
<br />
• Extrême-onction <br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
<br />
• Faiblesse(s)<br />
<br />
• Faim <br />
<br />
Famille<br />
<br />
• Fardeau <br />
<br />
• Fatigue<br />
<br />
Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
• Faute<br />
<br />
• Faute originelle<br />
<br />
• Fécondité<br />
<br />
• Femme<br />
<br />
• Femme courbée<br />
<br />
Fêtes<br />
<br />
• Feu<br />
<br />
• Fidèles<br />
<br />
• Fidélité<br />
<br />
• Figuier stérile<br />
<br />
• Fils, fille(s)<br />
<br />
• Foi<br />
<br />
• Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
• Foule<br />
<br />
• Foyer<br />
<br />
• Frères<br />
<br />
• Fruits<br />
<br />
• Fuite en Égypte<br />
<br />
• Genèse<br />
<br />
• Gentils (goïms)<br />
<br />
• Gloire, glorifier.<br />
<br />
• Grâce<br />
<br />
• Grain, graine<br />
<br />
• Grand<br />
<br />
• Gratuit, gratuitement<br />
<br />
• Guérison, guérir<br />
<br />
• Guérisons miraculeuses<br />
<br />
• Guerre<br />
<br />
• Guide spirituel<br />
<br />
• Haïr, haine<br />
<br />
• Hardiesse<br />
<br />
• Hasard<br />
<br />
• Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
• Hérésies<br />
<br />
• Hérodien<br />
<br />
• Héroïsme, héros<br />
<br />
• Heures<br />
<br />
• Hospitalité<br />
<br />
• Hostie (victime offerte)<br />
<br />
• Homme<br />
<br />
• Honnête(té)<br />
<br />
• Humanité, humain<br />
<br />
• Humilité<br />
<br />
• Hydropique guéri<br />
<br />
• Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
• Idoles, idolâtre<br />
<br />
• Incompréhension<br />
<br />
• Indulgence<br />
<br />
Immaculée conception.<br />
<br />
• Immigré<br />
<br />
• Immortalité<br />
<br />
• Imperfection<br />
<br />
• Importuns<br />
<br />
• Imprévu<br />
<br />
• Impôts<br />
<br />
• Impuissance<br />
<br />
• Impureté.<br />
<br />
Incarnation.<br />
<br />
• Infidélité<br />
<br />
• Injuste<br />
<br />
• Innocent, innocence<br />
<br />
• Inquiétude, inquiets<br />
<br />
• Instincts<br />
<br />
• Instruire<br />
<br />
• Insultes<br />
<br />
• Intendant <br />
<br />
• Intercéder, intercession<br />
<br />
• Interdictions, interdits <br />
<br />
• Interventions<br />
<br />
• Intransigeance<br />
<br />
• Inutile, utile<br />
<br />
• Invoquer, invocation<br />
<br />
• Iota<br />
<br />
• Israël<br />
<br />
• Jaloux, Jalousie<br />
<br />
Jéhovah.<br />
<br />
• Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
• '''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
• Jésus (notice biographique)<br />
<br />
• Jeûne<br />
<br />
• Jeune homme riche<br />
<br />
• Jeunesse<br />
<br />
• Joie<br />
<br />
• Jonas (signe)<br />
<br />
• Joue <br />
<br />
• Joug <br />
<br />
• Juger, jugement<br />
<br />
• Jugement dernier<br />
<br />
• Juifs<br />
<br />
• Justes<br />
<br />
• Justice Divine, humaine<br />
<br />
• Lâcheté<br />
<br />
• Labeur<br />
<br />
• Laisse les morts… <br />
<br />
• Lampe<br />
<br />
• Larmes <br />
<br />
• Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
• Lendemain <br />
<br />
• Lettre <br />
<br />
• Levain<br />
<br />
• Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
Limbes.<br />
<br />
Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
• Loi.<br />
<br />
• Loups.<br />
<br />
Lucifer.<br />
<br />
• Lumière<br />
<br />
• Lutte<br />
<br />
• Luxure <br />
<br />
• Lys<br />
<br />
• Mages<br />
<br />
• Magie<br />
<br />
• Magnificat<br />
<br />
• Main<br />
<br />
• Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
• Maîtres<br />
<br />
Mal.<br />
<br />
• Malades, maladies<br />
<br />
• Malheur(eux)<br />
<br />
• Malhonnête(té)<br />
<br />
• Mammon<br />
<br />
• Marchands du Temple.<br />
<br />
• Marche sur les eaux.<br />
<br />
Maria Valtorta.<br />
<br />
Mariage.<br />
<br />
La Vierge Marie.<br />
<br />
• Marthe ! Marthe !<br />
<br />
Martyr(e).<br />
<br />
Massacre des Innocents.<br />
<br />
• Maternité<br />
<br />
• Maudire, malédictions<br />
<br />
• Mauvais, méchants<br />
<br />
• Méditation<br />
<br />
• Méfiance<br />
<br />
• Mendiant, mendier.<br />
<br />
• Mentir, mensonge<br />
<br />
• Mémoire<br />
<br />
• Mépris<br />
<br />
• Mères, mamans<br />
<br />
• Mériter<br />
<br />
• Mesure, se mesurer<br />
<br />
• Messie<br />
<br />
• Meurtriers.<br />
<br />
Miracle.<br />
<br />
Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
• Misère, miséreux<br />
<br />
Miserere<br />
<br />
Miséricorde<br />
<br />
• Mission<br />
<br />
• Mœurs<br />
<br />
• Moïse<br />
<br />
• Moisson<br />
<br />
• Monde<br />
<br />
• Montagne.<br />
<br />
• Moquerie.<br />
<br />
• Morale.<br />
<br />
• Mort, morts<br />
<br />
• Mortifications<br />
<br />
• Multiplication <br />
<br />
• Mystiques<br />
<br />
• Naissance<br />
<br />
Nativité.<br />
<br />
Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
Nécromancie.<br />
<br />
• Nid<br />
<br />
• Noces<br />
<br />
• Nom<br />
<br />
• Notre Père<br />
<br />
• Nourriture <br />
<br />
• Nus, nudité <br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
• Obstacles.<br />
<br />
• Occulte.<br />
<br />
• Œil.<br />
<br />
Œuvres de Maria Valtorta.<br />
<br />
• Oiseaux<br />
<br />
• Oisiveté <br />
<br />
• Omniscience<br />
<br />
• Opprimés<br />
<br />
• Or<br />
<br />
• Oraison<br />
<br />
• Ordination<br />
<br />
• Ordre, désordre<br />
<br />
• Orgueil<br />
<br />
• Orphelins<br />
<br />
• Ossements<br />
<br />
• Oui<br />
<br />
• Outres neuves<br />
<br />
• Ouvriers<br />
<br />
• Paille et la poutre (parabole).<br />
<br />
• Païens<br />
<br />
• Pain<br />
<br />
Paix.<br />
<br />
• Pape.<br />
<br />
'''Paraboles (index)'''<br />
<br />
• Paraclet<br />
<br />
Paradis.<br />
<br />
• Paralytique <br />
<br />
• Pardon, pardonner<br />
<br />
• Parents<br />
<br />
• Parfait, perfection<br />
<br />
• "Paroisses" <br />
<br />
• Parole<br />
<br />
• Parousie<br />
<br />
• Passé<br />
<br />
• Passion (Rédemption)<br />
<br />
• Passions (instincts)<br />
<br />
• Pasteur (Bon)<br />
<br />
• Pasteur (prêtre)<br />
<br />
• Paternité<br />
<br />
Pater Noster.<br />
<br />
• Patience<br />
<br />
• Patrie<br />
<br />
• Pauvre, pauvreté<br />
<br />
| style="width:33.3%; vertical-align:top;" |<br />
• Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
• Péché<br />
<br />
• Péché contre l'Esprit<br />
<br />
• Péché originel<br />
<br />
• Pécheur, pécheresse<br />
<br />
• Pèlerinage<br />
<br />
• Pénitence<br />
<br />
• Pensée<br />
<br />
• Pentecôte <br />
<br />
• Père<br />
<br />
• Perle <br />
<br />
• Persécutions.<br />
<br />
• Persévérance.<br />
<br />
• Persuader, persuasion <br />
<br />
• Perturber <br />
<br />
• Pessimisme<br />
• Petits<br />
<br />
• Peuple <br />
<br />
• Peur<br />
<br />
• Pharisiens<br />
<br />
• Pitié<br />
<br />
• Places <br />
<br />
• Plaire<br />
<br />
• Pleurs, pleurer.• Politique.<br />
<br />
• Porcs.<br />
<br />
• Porte.<br />
<br />
Possession, possédés.<br />
<br />
• Poussière.<br />
<br />
• Pouvoir.<br />
<br />
• Pratiques religieuses.<br />
<br />
• Préceptes <br />
<br />
• Prédication, prêche <br />
<br />
• Préféré, préférence<br />
<br />
• Préjugés<br />
<br />
• Premiers<br />
<br />
• Préparation<br />
<br />
• Préscience<br />
<br />
• Présence<br />
<br />
• Présentation au Temple.<br />
<br />
• Prêtre.<br />
<br />
• Preuves.<br />
<br />
• Prier, prière.<br />
<br />
• Priorités, prioritaire.<br />
<br />
• Prisonniers.<br />
<br />
• Prochain.<br />
<br />
• Prodiges.<br />
<br />
• Proie.<br />
<br />
• Prophète, prophéties.<br />
<br />
• Protection.<br />
<br />
Providence.<br />
<br />
• Prudence.<br />
<br />
• Puissant, puissance.<br />
<br />
• Punition, punir.<br />
<br />
• Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
• Purification<br />
<br />
• Quitter <br />
<br />
• Racisme<br />
<br />
• Raison <br />
<br />
• Rancune, rancunier <br />
<br />
• Recensement<br />
<br />
• Rechercher<br />
<br />
• Récompense, récompenser<br />
<br />
• Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
• Réconfort<br />
<br />
• Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
• Reconstruction, reconversion<br />
<br />
• Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
• Refuge<br />
<br />
• Regard<br />
<br />
• Règles<br />
<br />
• Réincarnation<br />
<br />
• Rejetés<br />
<br />
• Religion<br />
<br />
• Reliques<br />
<br />
• Remercier<br />
<br />
• Remords<br />
<br />
• Renaître<br />
<br />
• Renards<br />
<br />
• Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
• Renier<br />
<br />
• Repentir, Repentance<br />
<br />
• Repos<br />
<br />
• Reproches<br />
<br />
• Répugnance<br />
<br />
• Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
• Retraite spirituelle<br />
<br />
• Révélations<br />
<br />
• Révolte<br />
<br />
• Riches, richesses<br />
<br />
• Roc<br />
<br />
• Rois mages<br />
<br />
• Romains<br />
<br />
• Royauté, royaume, règne<br />
<br />
• Rupture<br />
<br />
• Ruse, rusé<br />
<br />
• Sabbat<br />
<br />
• Sacrements<br />
<br />
• Sacrifice<br />
<br />
• Sacrilège<br />
<br />
• Sages, Sagesse<br />
<br />
• Saint, sainteté<br />
<br />
• Salaire<br />
<br />
• Salut<br />
<br />
• Samaritaine, samaritain<br />
<br />
• Sanctification<br />
<br />
• Sang<br />
<br />
• Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
• Sauver<br />
<br />
• Savants<br />
<br />
• Scandale<br />
<br />
• Schisme<br />
<br />
• Science<br />
<br />
• Secours<br />
<br />
• Secret<br />
<br />
• Séduire, séduction<br />
<br />
• Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
• Sel de la terre<br />
<br />
• Semeur (parabole)<br />
<br />
• Sens<br />
<br />
• Sensualité<br />
<br />
• Sentiment<br />
<br />
• Semeur<br />
<br />
• Séparation, séparer<br />
<br />
• Sept, Septante<br />
<br />
• Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
• Sermon<br />
<br />
• Serpents<br />
<br />
• Serviteur, servir<br />
<br />
• Sexualité<br />
<br />
• Siècle<br />
<br />
• Signes<br />
<br />
• Sincérité<br />
<br />
• Silence<br />
<br />
• Socrate<br />
<br />
• Soif<br />
<br />
• Soigner<br />
<br />
• Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
• Souci <br />
<br />
• Souffrance, souffrir<br />
<br />
• Soupçon, soupçonner<br />
<br />
• Sourd-muet <br />
<br />
• Spiritisme<br />
<br />
• Spiritualité, spirituel <br />
<br />
• Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
• Suicide<br />
<br />
• Suivre Jésus.<br />
<br />
• Supérieurs (autorités) <br />
<br />
• Surnaturel<br />
<br />
• Tact<br />
<br />
• Taire (se)<br />
<br />
• Talents<br />
<br />
• Tanière <br />
<br />
• Témoignages (faux)<br />
<br />
• Témoigner<br />
<br />
• Tempête apaisée <br />
<br />
• Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
• Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
• Tiède, tiédeur<br />
<br />
• Tombe, tombeau<br />
<br />
• Tortures<br />
<br />
• Tour<br />
<br />
• Trahison, trahir<br />
<br />
• Transfiguration<br />
<br />
• Travail<br />
<br />
• Trésor<br />
<br />
• Tribunaux <br />
<br />
Trinité.<br />
<br />
• Tristesse.<br />
<br />
• Triomphe, triompher.<br />
<br />
• Tromper<br />
<br />
• Tromper (se)<br />
<br />
• Trône<br />
<br />
• Trouble<br />
<br />
• Troupeau <br />
<br />
• Trouver.<br />
<br />
• Tuer.<br />
<br />
• Tunique <br />
<br />
• Ubiquité <br />
<br />
• Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
• Universalité, universel<br />
<br />
• Utile, inutile<br />
<br />
• Vade Retro<br />
<br />
• Vaincre, vaincu<br />
<br />
• Veiller <br />
<br />
• Vengeance, se venger<br />
<br />
• Verbe (Parole)<br />
<br />
• Vérité<br />
<br />
• Vertus<br />
<br />
• Veuvage <br />
<br />
• Vice, vicié<br />
<br />
• Victoire<br />
<br />
• Vie, vivant<br />
<br />
• Vie éternelle<br />
<br />
• Vie publique <br />
<br />
• La Vierge Marie<br />
<br />
• Vierges<br />
<br />
• Vin<br />
<br />
• Vin nouveau<br />
<br />
• Violence<br />
<br />
• Virginité<br />
<br />
• Virgile <br />
<br />
• Visage<br />
<br />
• Visitation<br />
<br />
• Visions, voyantes<br />
<br />
• Vocation <br />
<br />
• Voie<br />
<br />
• Voix (de Dieu)<br />
<br />
• Voler, voleur<br />
<br />
• Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
• Vœux religieux<br />
<br />
• Zèle<br />
<br />
• Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3559Catégorie:Thèmes2024-07-31T10:31:09Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]<br />
{| class="wikitable" style="width:100%;"<br />
|+<br />
! Colonne 1<br />
! Colonne 2<br />
! Colonne 3<br />
|-<br />
| • Abondance<br />
• Absolution<br />
<br />
• Accablement<br />
<br />
• Accueil<br />
<br />
• Accuser, accusation<br />
<br />
• Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
<br />
• Adam<br />
<br />
• Adoration<br />
<br />
• Adultère<br />
<br />
• Affamés<br />
<br />
• Âge<br />
<br />
• Agonie<br />
<br />
• Aide<br />
<br />
• Aimer<br />
<br />
• Aliments<br />
<br />
• Alliance<br />
<br />
Âme.<br />
<br />
Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
<br />
• Ami, amitié<br />
<br />
• Amour<br />
<br />
Anges<br />
<br />
• Angoisse<br />
<br />
Animaux<br />
<br />
• Annoncer<br />
<br />
• Annonciation<br />
<br />
Antéchrist<br />
<br />
• Antipathie<br />
<br />
• Anxiété<br />
<br />
Apocalypse<br />
<br />
• Apostolat<br />
<br />
• Apôtres<br />
<br />
• Apparitions<br />
<br />
• Appartenir<br />
<br />
• Appel<br />
<br />
• Argent<br />
<br />
• Armes, armées<br />
<br />
• Arrière Satan (Vade Retro)<br />
<br />
• Ascension<br />
<br />
• Ascétisme<br />
<br />
• Aspiration<br />
<br />
• Assomption<br />
<br />
• Athéisme<br />
<br />
• Aumône<br />
<br />
• Austérité<br />
<br />
• Avarice<br />
<br />
Ave Maria<br />
<br />
• Avenir<br />
<br />
• Avis<br />
<br />
• Aveu<br />
<br />
• Aveugles<br />
<br />
• Avilir (s’)<br />
<br />
• Baiser.<br />
<br />
• Banquet.<br />
<br />
• Baptême<br />
<br />
• Bar Mitsva.<br />
<br />
• Béatitudes.<br />
<br />
• Beauté.<br />
<br />
• Belle-mère, belle-fille.<br />
<br />
Belzébuth<br />
<br />
• Bénédiction, malédiction<br />
<br />
• Berger (Bon).<br />
<br />
Bergers de la Nativité<br />
<br />
• Bien (vs. mal).<br />
<br />
• Biens (=Richesses).<br />
<br />
• Bienheureux.<br />
<br />
• Blasphème.<br />
<br />
• Boanerguès<br />
<br />
• Bon grain et l’ivraie.<br />
<br />
• Bonheur.<br />
<br />
• Bonne volonté<br />
<br />
• Bonté<br />
<br />
• Brebis perdues<br />
<br />
• Caché<br />
<br />
• Calomnie<br />
<br />
• Cananéenne<br />
<br />
• Candeur<br />
<br />
• Catéchisme<br />
<br />
• Célibat<br />
<br />
• Centuple (recevoir au)<br />
<br />
• Chair<br />
<br />
• Champs<br />
<br />
• Chance<br />
<br />
• Charrue<br />
<br />
• Charité<br />
<br />
• Chasteté<br />
<br />
• Châtiment<br />
<br />
• Chemin<br />
<br />
• Chercher<br />
<br />
• Chiens<br />
<br />
• Choix des apôtres<br />
<br />
• Choix, choisir<br />
<br />
• Christ, christianisme<br />
<br />
• Circoncision<br />
<br />
Ciel<br />
<br />
• Cœur<br />
<br />
Colère, Colère de Dieu.<br />
<br />
• Colombes<br />
<br />
• Collaborer, coopérer<br />
<br />
• Commandements<br />
<br />
• Commander<br />
<br />
• Communion des saints<br />
<br />
• Communion (sacrement)<br />
<br />
• Compassion<br />
<br />
• Comploter, conspirer<br />
<br />
• Compréhension<br />
<br />
• Concupiscence<br />
<br />
• Confession (Sacrement).<br />
<br />
• Confiance.<br />
<br />
• Confirmation.<br />
<br />
• Connaissance.<br />
<br />
• Consacrés.<br />
<br />
• Conseils.<br />
<br />
• Conscience.<br />
<br />
• Consolation.<br />
<br />
• Contamination.<br />
<br />
• Contemplation.<br />
<br />
• Contradiction.<br />
<br />
• Contre.<br />
<br />
• Conversion.<br />
<br />
• Conviction.<br />
<br />
• Corruption.<br />
<br />
• Coupable.<br />
<br />
• Courage.<br />
<br />
• Courbe, courbée.<br />
<br />
Corédemptrice (teur).<br />
<br />
• Crainte.<br />
<br />
Création.<br />
<br />
• Créatures (animaux, plantes, …).<br />
<br />
• Croire.<br />
<br />
• Croix.<br />
<br />
• Croyances, croyants.<br />
<br />
• Culpabilité.<br />
<br />
• Culte (à Dieu - marial).<br />
<br />
• Curiosité<br />
<br />
• Damnés, Damnation <br />
<br />
• Danse, danser <br />
<br />
• Décalogue<br />
<br />
• Découragement <br />
<br />
• Défunts<br />
<br />
• Délier <br />
<br />
• Demander <br />
<br />
• Demeure <br />
<br />
• Démons<br />
<br />
De Profundis<br />
<br />
• Derniers<br />
<br />
• Désespoir<br />
<br />
• Désir<br />
<br />
• Désobéissance<br />
<br />
• Destinée<br />
<br />
• Dettes, débiteurs <br />
<br />
• Détourner, dévier <br />
<br />
• Deuil<br />
<br />
• Devin<br />
<br />
• '''Dieu'''<br />
<br />
• Discernement<br />
<br />
• Disciples <br />
<br />
• Discipline<br />
<br />
• Discret, discrétion<br />
<br />
• Dispersion <br />
<br />
• Dispute<br />
<br />
• Diversité<br />
<br />
• Divinité<br />
<br />
• Divisé, division <br />
<br />
Divorce<br />
<br />
• Dix commandements<br />
<br />
• Dix vierges (parabole)<br />
<br />
• Doctrine <br />
<br />
• Donner <br />
<br />
• Dons, doués <br />
<br />
Dormition<br />
<br />
• Douleur<br />
<br />
• Doute <br />
<br />
• Doux, douceur <br />
<br />
• Drachme retrouvée<br />
<br />
• Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
<br />
• Édit de recensement<br />
<br />
• Éduquer<br />
<br />
• Égaux, égalité<br />
<br />
• Église <br />
<br />
• Égoïsme <br />
<br />
• Élie<br />
<br />
• Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
<br />
• Embûches<br />
<br />
• Enfer, enfers<br />
<br />
• Encourager<br />
<br />
• Enfants, enfance<br />
<br />
• Ennemis<br />
<br />
• Enseignement<br />
<br />
• Entendement<br />
<br />
• Enterrer, enterrements<br />
<br />
• Entrer, entrée<br />
<br />
• Envie, envieux<br />
<br />
• Envoi (des apôtres, disciples)<br />
<br />
• Épée<br />
<br />
• Ephphatha !<br />
<br />
• Épileptique<br />
<br />
• Époux, épouse<br />
<br />
• Épreuves<br />
<br />
• Erreur<br />
<br />
• Esclaves<br />
<br />
• Espérance<br />
<br />
Esprit (de l’homme)<br />
<br />
Esprit-Saint<br />
<br />
• Esséniens<br />
<br />
• Éternité, éternel<br />
<br />
• Étoile <br />
<br />
• Étranger<br />
<br />
• Eucharistie<br />
<br />
• Évangélisation.<br />
<br />
• Ève<br />
<br />
• Événement<br />
<br />
• Évocation.<br />
<br />
• Examiner, s'examiner<br />
<br />
• Exaucé <br />
<br />
• Exclus<br />
<br />
• Exégèse<br />
<br />
• Excommunier<br />
<br />
• Exemple, exemplaire<br />
<br />
• Exiger, exigences<br />
<br />
• Exorcisme, chasser les démons<br />
<br />
• Extase<br />
<br />
• Extrême-onction <br />
<br />
| <br />
• Faiblesse(s)<br />
<br />
• Faim <br />
<br />
Famille<br />
<br />
• Fardeau <br />
<br />
• Fatigue<br />
<br />
Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
• Faute<br />
<br />
• Faute originelle<br />
<br />
• Fécondité<br />
<br />
• Femme<br />
<br />
• Femme courbée<br />
<br />
Fêtes<br />
<br />
• Feu<br />
<br />
• Fidèles<br />
<br />
• Fidélité<br />
<br />
• Figuier stérile<br />
<br />
• Fils, fille(s)<br />
<br />
• Foi<br />
<br />
• Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
• Foule<br />
<br />
• Foyer<br />
<br />
• Frères<br />
<br />
• Fruits<br />
<br />
• Fuite en Égypte<br />
<br />
• Genèse<br />
<br />
• Gentils (goïms)<br />
<br />
• Gloire, glorifier.<br />
<br />
• Grâce<br />
<br />
• Grain, graine<br />
<br />
• Grand<br />
<br />
• Gratuit, gratuitement<br />
<br />
• Guérison, guérir<br />
<br />
• Guérisons miraculeuses<br />
<br />
• Guerre<br />
<br />
• Guide spirituel<br />
<br />
• Haïr, haine<br />
<br />
• Hardiesse<br />
<br />
• Hasard<br />
<br />
• Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
• Hérésies<br />
<br />
• Hérodien<br />
<br />
• Héroïsme, héros<br />
<br />
• Heures<br />
<br />
• Hospitalité<br />
<br />
• Hostie (victime offerte)<br />
<br />
• Homme<br />
<br />
• Honnête(té)<br />
<br />
• Humanité, humain<br />
<br />
• Humilité<br />
<br />
• Hydropique guéri<br />
<br />
• Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
• Idoles, idolâtre<br />
<br />
• Incompréhension<br />
<br />
• Indulgence<br />
<br />
Immaculée conception.<br />
<br />
• Immigré<br />
<br />
• Immortalité<br />
<br />
• Imperfection<br />
<br />
• Importuns<br />
<br />
• Imprévu<br />
<br />
• Impôts<br />
<br />
• Impuissance<br />
<br />
• Impureté.<br />
<br />
Incarnation.<br />
<br />
• Infidélité<br />
<br />
• Injuste<br />
<br />
• Innocent, innocence<br />
<br />
• Inquiétude, inquiets<br />
<br />
• Instincts<br />
<br />
• Instruire<br />
<br />
• Insultes<br />
<br />
• Intendant <br />
<br />
• Intercéder, intercession<br />
<br />
• Interdictions, interdits <br />
<br />
• Interventions<br />
<br />
• Intransigeance<br />
<br />
• Inutile, utile<br />
<br />
• Invoquer, invocation<br />
<br />
• Iota<br />
<br />
• Israël<br />
<br />
• Jaloux, Jalousie<br />
<br />
Jéhovah.<br />
<br />
• Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
• '''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
• Jésus (notice biographique)<br />
<br />
• Jeûne<br />
<br />
• Jeune homme riche<br />
<br />
• Jeunesse<br />
<br />
• Joie<br />
<br />
• Jonas (signe)<br />
<br />
• Joue <br />
<br />
• Joug <br />
<br />
• Juger, jugement<br />
<br />
• Jugement dernier<br />
<br />
• Juifs<br />
<br />
• Justes<br />
<br />
• Justice Divine, humaine<br />
<br />
• Lâcheté<br />
<br />
• Labeur<br />
<br />
• Laisse les morts… <br />
<br />
• Lampe<br />
<br />
• Larmes <br />
<br />
• Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
• Lendemain <br />
<br />
• Lettre <br />
<br />
• Levain<br />
<br />
• Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
Limbes.<br />
<br />
Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
• Loi.<br />
<br />
• Loups.<br />
<br />
Lucifer.<br />
<br />
• Lumière<br />
<br />
• Lutte<br />
<br />
• Luxure <br />
<br />
• Lys<br />
<br />
• Mages<br />
<br />
• Magie<br />
<br />
• Magnificat<br />
<br />
• Main<br />
<br />
• Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
• Maîtres<br />
<br />
Mal.<br />
<br />
• Malades, maladies<br />
<br />
• Malheur(eux)<br />
<br />
• Malhonnête(té)<br />
<br />
• Mammon<br />
<br />
• Marchands du Temple.<br />
<br />
• Marche sur les eaux.<br />
<br />
Maria Valtorta.<br />
<br />
Mariage.<br />
<br />
La Vierge Marie.<br />
<br />
• Marthe ! Marthe !<br />
<br />
Martyr(e).<br />
<br />
Massacre des Innocents.<br />
<br />
• Maternité<br />
<br />
• Maudire, malédictions<br />
<br />
• Mauvais, méchants<br />
<br />
• Méditation<br />
<br />
• Méfiance<br />
<br />
• Mendiant, mendier.<br />
<br />
• Mentir, mensonge<br />
<br />
• Mémoire<br />
<br />
• Mépris<br />
<br />
• Mères, mamans<br />
<br />
• Mériter<br />
<br />
• Mesure, se mesurer<br />
<br />
• Messie<br />
<br />
• Meurtriers.<br />
<br />
Miracle.<br />
<br />
Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
• Misère, miséreux<br />
<br />
Miserere<br />
<br />
Miséricorde<br />
<br />
• Mission<br />
<br />
• Mœurs<br />
<br />
• Moïse<br />
<br />
• Moisson<br />
<br />
• Monde<br />
<br />
• Montagne.<br />
<br />
• Moquerie.<br />
<br />
• Morale.<br />
<br />
• Mort, morts<br />
<br />
• Mortifications<br />
<br />
• Multiplication <br />
<br />
• Mystiques<br />
<br />
• Naissance<br />
<br />
Nativité.<br />
<br />
Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
Nécromancie.<br />
<br />
• Nid<br />
<br />
• Noces<br />
<br />
• Nom<br />
<br />
• Notre Père<br />
<br />
• Nourriture <br />
<br />
• Nus, nudité <br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
• Obstacles.<br />
<br />
• Occulte.<br />
<br />
• Œil.<br />
<br />
Œuvres de Maria Valtorta.<br />
<br />
• Oiseaux<br />
<br />
• Oisiveté <br />
<br />
• Omniscience<br />
<br />
• Opprimés<br />
<br />
• Or<br />
<br />
• Oraison<br />
<br />
• Ordination<br />
<br />
• Ordre, désordre<br />
<br />
• Orgueil<br />
<br />
• Orphelins<br />
<br />
• Ossements<br />
<br />
• Oui<br />
<br />
• Outres neuves<br />
<br />
• Ouvriers<br />
<br />
• Paille et la poutre (parabole).<br />
<br />
• Païens<br />
<br />
• Pain<br />
<br />
Paix.<br />
<br />
• Pape.<br />
<br />
'''Paraboles (index)'''<br />
<br />
• Paraclet<br />
<br />
Paradis.<br />
<br />
• Paralytique <br />
<br />
• Pardon, pardonner<br />
<br />
• Parents<br />
<br />
• Parfait, perfection<br />
<br />
• "Paroisses" <br />
<br />
• Parole<br />
<br />
• Parousie<br />
<br />
• Passé<br />
<br />
• Passion (Rédemption)<br />
<br />
• Passions (instincts)<br />
<br />
• Pasteur (Bon)<br />
<br />
• Pasteur (prêtre)<br />
<br />
• Paternité<br />
<br />
Pater Noster.<br />
<br />
• Patience<br />
<br />
• Patrie<br />
<br />
• Pauvre, pauvreté<br />
<br />
• Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
• Péché<br />
<br />
• Péché contre l'Esprit<br />
<br />
• Péché originel<br />
<br />
• Pécheur, pécheresse<br />
<br />
• Pèlerinage<br />
<br />
• Pénitence<br />
<br />
• Pensée<br />
<br />
• Pentecôte <br />
<br />
• Père<br />
<br />
• Perle <br />
<br />
• Persécutions.<br />
<br />
• Persévérance.<br />
<br />
• Persuader, persuasion <br />
<br />
• Perturber<br />
<br />
<br />
| • Pessimisme<br />
• Petits<br />
<br />
• Peuple <br />
<br />
• Peur<br />
<br />
• Pharisiens<br />
<br />
• Pitié<br />
<br />
• Places <br />
<br />
• Plaire<br />
<br />
• Pleurs, pleurer.• Politique.<br />
<br />
• Porcs.<br />
<br />
• Porte.<br />
<br />
Possession, possédés.<br />
<br />
• Poussière.<br />
<br />
• Pouvoir.<br />
<br />
• Pratiques religieuses.<br />
<br />
• Préceptes <br />
<br />
• Prédication, prêche <br />
<br />
• Préféré, préférence<br />
<br />
• Préjugés<br />
<br />
• Premiers<br />
<br />
• Préparation<br />
<br />
• Préscience<br />
<br />
• Présence<br />
<br />
• Présentation au Temple.<br />
<br />
• Prêtre.<br />
<br />
• Preuves.<br />
<br />
• Prier, prière.<br />
<br />
• Priorités, prioritaire.<br />
<br />
• Prisonniers.<br />
<br />
• Prochain.<br />
<br />
• Prodiges.<br />
<br />
• Proie.<br />
<br />
• Prophète, prophéties.<br />
<br />
• Protection.<br />
<br />
Providence.<br />
<br />
• Prudence.<br />
<br />
• Puissant, puissance.<br />
<br />
• Punition, punir.<br />
<br />
• Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
• Purification<br />
<br />
• Quitter <br />
<br />
• Racisme<br />
<br />
• Raison <br />
<br />
• Rancune, rancunier <br />
<br />
• Recensement<br />
<br />
• Rechercher<br />
<br />
• Récompense, récompenser<br />
<br />
• Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
• Réconfort<br />
<br />
• Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
• Reconstruction, reconversion<br />
<br />
• Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
• Refuge<br />
<br />
• Regard<br />
<br />
• Règles<br />
<br />
• Réincarnation<br />
<br />
• Rejetés<br />
<br />
• Religion<br />
<br />
• Reliques<br />
<br />
• Remercier<br />
<br />
• Remords<br />
<br />
• Renaître<br />
<br />
• Renards<br />
<br />
• Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
• Renier<br />
<br />
• Repentir, Repentance<br />
<br />
• Repos<br />
<br />
• Reproches<br />
<br />
• Répugnance<br />
<br />
• Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
• Retraite spirituelle<br />
<br />
• Révélations<br />
<br />
• Révolte<br />
<br />
• Riches, richesses<br />
<br />
• Roc<br />
<br />
• Rois mages<br />
<br />
• Romains<br />
<br />
• Royauté, royaume, règne<br />
<br />
• Rupture<br />
<br />
• Ruse, rusé<br />
<br />
• Sabbat<br />
<br />
• Sacrements<br />
<br />
• Sacrifice<br />
<br />
• Sacrilège<br />
<br />
• Sages, Sagesse<br />
<br />
• Saint, sainteté<br />
<br />
• Salaire<br />
<br />
• Salut<br />
<br />
• Samaritaine, samaritain<br />
<br />
• Sanctification<br />
<br />
• Sang<br />
<br />
• Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
• Sauver<br />
<br />
• Savants<br />
<br />
• Scandale<br />
<br />
• Schisme<br />
<br />
• Science<br />
<br />
• Secours<br />
<br />
• Secret<br />
<br />
• Séduire, séduction<br />
<br />
• Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
• Sel de la terre<br />
<br />
• Semeur (parabole)<br />
<br />
• Sens<br />
<br />
• Sensualité<br />
<br />
• Sentiment<br />
<br />
• Semeur<br />
<br />
• Séparation, séparer<br />
<br />
• Sept, Septante<br />
<br />
• Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
• Sermon<br />
<br />
• Serpents<br />
<br />
• Serviteur, servir<br />
<br />
• Sexualité<br />
<br />
• Siècle<br />
<br />
• Signes<br />
<br />
• Sincérité<br />
<br />
• Silence<br />
<br />
• Socrate<br />
<br />
• Soif<br />
<br />
• Soigner<br />
<br />
• Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
• Souci <br />
<br />
• Souffrance, souffrir<br />
<br />
• Soupçon, soupçonner<br />
<br />
• Sourd-muet <br />
<br />
• Spiritisme<br />
<br />
• Spiritualité, spirituel <br />
<br />
• Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
• Suicide<br />
<br />
• Suivre Jésus.<br />
<br />
• Supérieurs (autorités) <br />
<br />
• Surnaturel<br />
<br />
• Tact<br />
<br />
• Taire (se)<br />
<br />
• Talents<br />
<br />
• Tanière <br />
<br />
• Témoignages (faux)<br />
<br />
• Témoigner<br />
<br />
• Tempête apaisée <br />
<br />
• Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
• Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
• Tiède, tiédeur<br />
<br />
• Tombe, tombeau<br />
<br />
• Tortures<br />
<br />
• Tour<br />
<br />
• Trahison, trahir<br />
<br />
• Transfiguration<br />
<br />
• Travail<br />
<br />
• Trésor<br />
<br />
• Tribunaux <br />
<br />
Trinité.<br />
<br />
• Tristesse.<br />
<br />
• Triomphe, triompher.<br />
<br />
• Tromper<br />
<br />
• Tromper (se)<br />
<br />
• Trône<br />
<br />
• Trouble<br />
<br />
• Troupeau <br />
<br />
• Trouver.<br />
<br />
• Tuer.<br />
<br />
• Tunique <br />
<br />
• Ubiquité <br />
<br />
• Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
• Universalité, universel<br />
<br />
• Utile, inutile<br />
<br />
• Vade Retro<br />
<br />
• Vaincre, vaincu<br />
<br />
• Veiller <br />
<br />
• Vengeance, se venger<br />
<br />
• Verbe (Parole)<br />
<br />
• Vérité<br />
<br />
• Vertus<br />
<br />
• Veuvage <br />
<br />
• Vice, vicié<br />
<br />
• Victoire<br />
<br />
• Vie, vivant<br />
<br />
• Vie éternelle<br />
<br />
• Vie publique <br />
<br />
• La Vierge Marie<br />
<br />
• Vierges<br />
<br />
• Vin<br />
<br />
• Vin nouveau<br />
<br />
• Violence<br />
<br />
• Virginité<br />
<br />
• Virgile <br />
<br />
• Visage<br />
<br />
• Visitation<br />
<br />
• Visions, voyantes<br />
<br />
• Vocation <br />
<br />
• Voie<br />
<br />
• Voix (de Dieu)<br />
<br />
• Voler, voleur<br />
<br />
• Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
• Vœux religieux<br />
<br />
• Zèle<br />
<br />
• Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]<br />
<br />
<br />
== Tableau Chat GPT 2 ==<br />
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== Tableau Chat GPT 1 ==<br />
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| Contenu 9<br />
|}<br />
<br />
<br />
{| class="wikitable"<br />
|+<br />
!• Abondance<br />
• Absolution<br />
<br />
• Accablement<br />
<br />
• Accueil<br />
<br />
• Accuser, accusation<br />
<br />
• Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
<br />
• Adam<br />
<br />
• Adoration<br />
<br />
• Adultère<br />
<br />
• Affamés<br />
<br />
• Âge<br />
<br />
• Agonie<br />
<br />
• Aide<br />
<br />
• Aimer<br />
<br />
• Aliments<br />
<br />
• Alliance<br />
<br />
Âme.<br />
<br />
Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
<br />
• Ami, amitié<br />
<br />
• Amour<br />
<br />
Anges<br />
<br />
• Angoisse<br />
<br />
Animaux<br />
<br />
• Annoncer<br />
<br />
• Annonciation<br />
<br />
Antéchrist<br />
<br />
• Antipathie<br />
<br />
• Anxiété<br />
<br />
Apocalypse<br />
<br />
• Apostolat<br />
<br />
• Apôtres<br />
<br />
• Apparitions<br />
<br />
• Appartenir<br />
<br />
• Appel<br />
<br />
• Argent<br />
<br />
• Armes, armées<br />
<br />
• Arrière Satan (Vade Retro)<br />
<br />
• Ascension<br />
<br />
• Ascétisme<br />
<br />
• Aspiration<br />
<br />
• Assomption<br />
<br />
• Athéisme<br />
<br />
• Aumône<br />
<br />
• Austérité<br />
<br />
• Avarice<br />
<br />
Ave Maria<br />
<br />
• Avenir<br />
<br />
• Avis<br />
<br />
• Aveu<br />
<br />
• Aveugles<br />
<br />
• Avilir (s’)<br />
<br />
• Baiser.<br />
<br />
• Banquet.<br />
<br />
• Baptême<br />
<br />
• Bar Mitsva.<br />
<br />
• Béatitudes.<br />
<br />
• Beauté.<br />
<br />
• Belle-mère, belle-fille.<br />
<br />
Belzébuth<br />
<br />
• Bénédiction, malédiction<br />
<br />
• Berger (Bon).<br />
<br />
Bergers de la Nativité<br />
<br />
• Bien (vs. mal).<br />
<br />
• Biens (=Richesses).<br />
<br />
• Bienheureux.<br />
<br />
• Blasphème.<br />
<br />
• Boanerguès<br />
<br />
• Bon grain et l’ivraie.<br />
<br />
• Bonheur.<br />
<br />
• Bonne volonté<br />
<br />
• Bonté<br />
<br />
• Brebis perdues<br />
<br />
• Caché<br />
<br />
• Calomnie<br />
<br />
• Cananéenne<br />
<br />
• Candeur<br />
<br />
• Catéchisme<br />
<br />
• Célibat<br />
<br />
• Centuple (recevoir au)<br />
<br />
• Chair<br />
<br />
• Champs<br />
<br />
• Chance<br />
<br />
• Charrue<br />
<br />
• Charité<br />
<br />
• Chasteté<br />
<br />
• Châtiment<br />
<br />
• Chemin<br />
<br />
• Chercher<br />
<br />
• Chiens<br />
<br />
• Choix des apôtres<br />
<br />
• Choix, choisir<br />
<br />
• Christ, christianisme<br />
<br />
• Circoncision<br />
<br />
Ciel<br />
<br />
• Cœur<br />
<br />
Colère, Colère de Dieu.<br />
<br />
• Colombes<br />
<br />
• Collaborer, coopérer<br />
<br />
• Commandements<br />
<br />
• Commander<br />
<br />
• Communion des saints<br />
<br />
• Communion (sacrement)<br />
<br />
• Compassion<br />
<br />
• Comploter, conspirer<br />
<br />
• Compréhension<br />
<br />
• Concupiscence<br />
<br />
• Confession (Sacrement).<br />
<br />
• Confiance.<br />
<br />
• Confirmation.<br />
<br />
• Connaissance.<br />
<br />
• Consacrés.<br />
<br />
• Conseils.<br />
<br />
• Conscience.<br />
<br />
• Consolation.<br />
<br />
• Contamination.<br />
<br />
• Contemplation.<br />
<br />
• Contradiction.<br />
<br />
• Contre.<br />
<br />
• Conversion.<br />
<br />
• Conviction.<br />
<br />
• Corruption.<br />
<br />
• Coupable.<br />
<br />
• Courage.<br />
<br />
• Courbe, courbée.<br />
<br />
Corédemptrice (teur).<br />
<br />
• Crainte.<br />
<br />
Création.<br />
<br />
• Créatures (animaux, plantes, …).<br />
<br />
• Croire.<br />
<br />
• Croix.<br />
<br />
• Croyances, croyants.<br />
<br />
• Culpabilité.<br />
<br />
• Culte (à Dieu - marial).<br />
<br />
• Curiosité<br />
<br />
• Damnés, Damnation <br />
<br />
• Danse, danser <br />
<br />
• Décalogue<br />
<br />
• Découragement <br />
<br />
• Défunts<br />
<br />
• Délier <br />
<br />
• Demander <br />
<br />
• Demeure <br />
<br />
• Démons<br />
<br />
De Profundis<br />
<br />
• Derniers<br />
<br />
• Désespoir<br />
<br />
• Désir<br />
<br />
• Désobéissance<br />
<br />
• Destinée<br />
<br />
• Dettes, débiteurs <br />
<br />
• Détourner, dévier <br />
<br />
• Deuil<br />
<br />
• Devin<br />
<br />
• '''Dieu'''<br />
<br />
• Discernement<br />
<br />
• Disciples <br />
<br />
• Discipline<br />
<br />
• Discret, discrétion<br />
<br />
• Dispersion <br />
<br />
• Dispute<br />
<br />
• Diversité<br />
<br />
• Divinité<br />
<br />
• Divisé, division <br />
<br />
Divorce<br />
<br />
• Dix commandements<br />
<br />
• Dix vierges (parabole)<br />
<br />
• Doctrine <br />
<br />
• Donner <br />
<br />
• Dons, doués <br />
<br />
Dormition<br />
<br />
• Douleur<br />
<br />
• Doute <br />
<br />
• Doux, douceur <br />
<br />
• Drachme retrouvée<br />
<br />
• Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
<br />
• Édit de recensement<br />
<br />
• Éduquer<br />
<br />
• Égaux, égalité<br />
<br />
• Église <br />
<br />
• Égoïsme <br />
<br />
• Élie<br />
<br />
• Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
<br />
• Embûches<br />
<br />
• Enfer, enfers<br />
<br />
• Encourager<br />
<br />
• Enfants, enfance<br />
<br />
• Ennemis<br />
<br />
• Enseignement<br />
<br />
• Entendement<br />
<br />
• Enterrer, enterrements<br />
<br />
• Entrer, entrée<br />
<br />
• Envie, envieux<br />
<br />
• Envoi (des apôtres, disciples)<br />
<br />
• Épée<br />
<br />
• Ephphatha !<br />
<br />
• Épileptique<br />
<br />
• Époux, épouse<br />
<br />
• Épreuves<br />
<br />
• Erreur<br />
<br />
• Esclaves<br />
<br />
• Espérance<br />
<br />
Esprit (de l’homme)<br />
<br />
Esprit-Saint<br />
<br />
• Esséniens<br />
<br />
• Éternité, éternel<br />
<br />
• Étoile <br />
<br />
• Étranger<br />
<br />
• Eucharistie<br />
<br />
• Évangélisation.<br />
<br />
• Ève<br />
<br />
• Événement<br />
<br />
• Évocation.<br />
<br />
• Examiner, s'examiner<br />
<br />
• Exaucé <br />
<br />
• Exclus<br />
<br />
• Exégèse<br />
<br />
• Excommunier<br />
<br />
• Exemple, exemplaire<br />
<br />
• Exiger, exigences<br />
<br />
• Exorcisme, chasser les démons<br />
<br />
• Extase<br />
<br />
• Extrême-onction <br />
<br />
• Faiblesse(s)<br />
<br />
• Faim <br />
<br />
Famille<br />
<br />
• Fardeau <br />
<br />
• Fatigue<br />
<br />
Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
• Faute<br />
<br />
• Faute originelle<br />
<br />
• Fécondité<br />
<br />
• Femme<br />
<br />
• Femme courbée<br />
<br />
Fêtes<br />
<br />
• Feu<br />
<br />
• Fidèles<br />
<br />
• Fidélité<br />
<br />
• Figuier stérile<br />
<br />
• Fils, fille(s)<br />
<br />
• Foi<br />
<br />
• Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
• Foule<br />
<br />
• Foyer<br />
<br />
• Frères<br />
<br />
• Fruits<br />
<br />
• Fuite en Égypte<br />
<br />
• Genèse<br />
<br />
• Gentils (goïms)<br />
<br />
• Gloire, glorifier.<br />
<br />
• Grâce<br />
<br />
• Grain, graine<br />
<br />
• Grand<br />
<br />
• Gratuit, gratuitement<br />
<br />
• Guérison, guérir<br />
<br />
• Guérisons miraculeuses<br />
<br />
• Guerre<br />
<br />
• Guide spirituel<br />
<br />
• Haïr, haine<br />
<br />
• Hardiesse<br />
<br />
• Hasard<br />
<br />
• Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
• Hérésies<br />
<br />
• Hérodien<br />
<br />
• Héroïsme, héros<br />
<br />
• Heures<br />
<br />
• Hospitalité<br />
<br />
• Hostie (victime offerte)<br />
<br />
• Homme<br />
<br />
• Honnête(té)<br />
<br />
• Humanité, humain<br />
<br />
• Humilité<br />
<br />
• Hydropique guéri<br />
<br />
• Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
• Idoles, idolâtre<br />
<br />
• Incompréhension<br />
<br />
• Indulgence<br />
<br />
Immaculée conception.<br />
<br />
• Immigré<br />
<br />
• Immortalité<br />
<br />
• Imperfection<br />
<br />
• Importuns<br />
<br />
• Imprévu<br />
<br />
• Impôts<br />
<br />
• Impuissance<br />
<br />
• Impureté.<br />
<br />
Incarnation.<br />
<br />
• Infidélité<br />
<br />
• Injuste<br />
<br />
• Innocent, innocence<br />
<br />
• Inquiétude, inquiets<br />
<br />
• Instincts<br />
<br />
• Instruire<br />
<br />
• Insultes<br />
<br />
• Intendant <br />
<br />
• Intercéder, intercession<br />
<br />
• Interdictions, interdits <br />
<br />
• Interventions<br />
<br />
• Intransigeance<br />
<br />
• Inutile, utile<br />
<br />
• Invoquer, invocation<br />
<br />
• Iota<br />
<br />
• Israël<br />
!• Jaloux, Jalousie<br />
Jéhovah.<br />
<br />
• Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
• '''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
• Jésus (notice biographique)<br />
<br />
• Jeûne<br />
<br />
• Jeune homme riche<br />
<br />
• Jeunesse<br />
<br />
• Joie<br />
<br />
• Jonas (signe)<br />
<br />
• Joue <br />
<br />
• Joug <br />
<br />
• Juger, jugement<br />
<br />
• Jugement dernier<br />
<br />
• Juifs<br />
<br />
• Justes<br />
<br />
• Justice Divine, humaine<br />
<br />
• Lâcheté<br />
<br />
• Labeur<br />
<br />
• Laisse les morts… <br />
<br />
• Lampe<br />
<br />
• Larmes <br />
<br />
• Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
• Lendemain <br />
<br />
• Lettre <br />
<br />
• Levain<br />
<br />
• Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
Limbes.<br />
<br />
Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
• Loi.<br />
<br />
• Loups.<br />
<br />
Lucifer.<br />
<br />
• Lumière<br />
<br />
• Lutte<br />
<br />
• Luxure <br />
<br />
• Lys<br />
<br />
• Mages<br />
<br />
• Magie<br />
<br />
• Magnificat<br />
<br />
• Main<br />
<br />
• Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
• Maîtres<br />
<br />
Mal.<br />
<br />
• Malades, maladies<br />
<br />
• Malheur(eux)<br />
<br />
• Malhonnête(té)<br />
<br />
• Mammon<br />
<br />
• Marchands du Temple.<br />
<br />
• Marche sur les eaux.<br />
<br />
Maria Valtorta.<br />
<br />
Mariage.<br />
<br />
La Vierge Marie.<br />
<br />
• Marthe ! Marthe !<br />
<br />
Martyr(e).<br />
<br />
Massacre des Innocents.<br />
<br />
• Maternité<br />
<br />
• Maudire, malédictions<br />
<br />
• Mauvais, méchants<br />
<br />
• Méditation<br />
<br />
• Méfiance<br />
<br />
• Mendiant, mendier.<br />
<br />
• Mentir, mensonge<br />
<br />
• Mémoire<br />
<br />
• Mépris<br />
<br />
• Mères, mamans<br />
<br />
• Mériter<br />
<br />
• Mesure, se mesurer<br />
<br />
• Messie<br />
<br />
• Meurtriers.<br />
<br />
Miracle.<br />
<br />
Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
• Misère, miséreux<br />
<br />
Miserere<br />
<br />
Miséricorde<br />
<br />
• Mission<br />
<br />
• Mœurs<br />
<br />
• Moïse<br />
<br />
• Moisson<br />
<br />
• Monde<br />
<br />
• Montagne.<br />
<br />
• Moquerie.<br />
<br />
• Morale.<br />
<br />
• Mort, morts<br />
<br />
• Mortifications<br />
<br />
• Multiplication <br />
<br />
• Mystiques<br />
<br />
• Naissance<br />
<br />
Nativité.<br />
<br />
Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
Nécromancie.<br />
<br />
• Nid<br />
<br />
• Noces<br />
<br />
• Nom<br />
<br />
• Notre Père<br />
<br />
• Nourriture <br />
<br />
• Nus, nudité <br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
• Obstacles.<br />
<br />
• Occulte.<br />
<br />
• Œil.<br />
<br />
Œuvres de Maria Valtorta.<br />
<br />
• Oiseaux<br />
<br />
• Oisiveté <br />
<br />
• Omniscience<br />
<br />
• Opprimés<br />
<br />
• Or<br />
<br />
• Oraison<br />
<br />
• Ordination<br />
<br />
• Ordre, désordre<br />
<br />
• Orgueil<br />
<br />
• Orphelins<br />
<br />
• Ossements<br />
<br />
• Oui<br />
<br />
• Outres neuves<br />
<br />
• Ouvriers<br />
<br />
• Paille et la poutre (parabole).<br />
<br />
• Païens<br />
<br />
• Pain<br />
<br />
Paix.<br />
<br />
• Pape.<br />
<br />
'''Paraboles (index)'''<br />
<br />
• Paraclet<br />
<br />
Paradis.<br />
<br />
• Paralytique <br />
<br />
• Pardon, pardonner<br />
<br />
• Parents<br />
<br />
• Parfait, perfection<br />
<br />
• "Paroisses" <br />
<br />
• Parole<br />
<br />
• Parousie<br />
<br />
• Passé<br />
<br />
• Passion (Rédemption)<br />
<br />
• Passions (instincts)<br />
<br />
• Pasteur (Bon)<br />
<br />
• Pasteur (prêtre)<br />
<br />
• Paternité<br />
<br />
Pater Noster.<br />
<br />
• Patience<br />
<br />
• Patrie<br />
<br />
• Pauvre, pauvreté<br />
<br />
• Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
• Péché<br />
<br />
• Péché contre l'Esprit<br />
<br />
• Péché originel<br />
<br />
• Pécheur, pécheresse<br />
<br />
• Pèlerinage<br />
<br />
• Pénitence<br />
<br />
• Pensée<br />
<br />
• Pentecôte <br />
<br />
• Père<br />
<br />
• Perle <br />
<br />
• Persécutions.<br />
<br />
• Persévérance.<br />
<br />
• Persuader, persuasion <br />
<br />
• Perturber<br />
<br />
• Pessimisme<br />
<br />
• Petits<br />
<br />
• Peuple <br />
<br />
• Peur<br />
<br />
• Pharisiens<br />
<br />
• Pitié<br />
<br />
• Places <br />
<br />
• Plaire<br />
<br />
• Pleurs, pleurer.<br />
<br />
• Politique.<br />
<br />
• Porcs.<br />
<br />
• Porte.<br />
<br />
Possession, possédés.<br />
<br />
• Poussière.<br />
<br />
• Pouvoir.<br />
<br />
• Pratiques religieuses.<br />
<br />
• Préceptes <br />
<br />
• Prédication, prêche <br />
<br />
• Préféré, préférence<br />
<br />
• Préjugés<br />
<br />
• Premiers<br />
<br />
• Préparation<br />
<br />
• Préscience<br />
<br />
• Présence<br />
<br />
• Présentation au Temple.<br />
<br />
• Prêtre.<br />
<br />
• Preuves.<br />
<br />
• Prier, prière.<br />
<br />
• Priorités, prioritaire.<br />
<br />
• Prisonniers.<br />
<br />
• Prochain.<br />
<br />
• Prodiges.<br />
<br />
• Proie.<br />
<br />
• Prophète, prophéties.<br />
<br />
• Protection.<br />
<br />
Providence.<br />
<br />
• Prudence.<br />
<br />
• Puissant, puissance.<br />
<br />
• Punition, punir.<br />
<br />
• Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
• Purification<br />
<br />
• Quitter <br />
<br />
• Racisme<br />
<br />
• Raison <br />
<br />
• Rancune, rancunier <br />
<br />
• Recensement<br />
<br />
• Rechercher<br />
<br />
• Récompense, récompenser<br />
<br />
• Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
• Réconfort<br />
<br />
• Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
• Reconstruction, reconversion<br />
<br />
• Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
• Refuge<br />
<br />
• Regard<br />
<br />
• Règles<br />
<br />
• Réincarnation<br />
<br />
• Rejetés<br />
<br />
• Religion<br />
<br />
• Reliques<br />
<br />
• Remercier<br />
<br />
• Remords<br />
<br />
• Renaître<br />
<br />
• Renards<br />
<br />
• Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
• Renier<br />
<br />
• Repentir, Repentance<br />
<br />
• Repos<br />
<br />
• Reproches<br />
<br />
• Répugnance<br />
<br />
• Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
• Retraite spirituelle<br />
<br />
• Révélations<br />
<br />
• Révolte<br />
<br />
• Riches, richesses<br />
<br />
• Roc<br />
<br />
• Rois mages<br />
<br />
• Romains<br />
<br />
• Royauté, royaume, règne<br />
<br />
• Rupture<br />
<br />
• Ruse, rusé<br />
<br />
• Sabbat<br />
<br />
• Sacrements<br />
<br />
• Sacrifice<br />
<br />
• Sacrilège<br />
<br />
• Sages, Sagesse<br />
<br />
• Saint, sainteté<br />
<br />
• Salaire<br />
<br />
• Salut<br />
<br />
• Samaritaine, samaritain<br />
<br />
• Sanctification<br />
<br />
• Sang<br />
<br />
• Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
• Sauver<br />
<br />
• Savants<br />
<br />
• Scandale<br />
<br />
• Schisme<br />
<br />
• Science<br />
<br />
• Secours<br />
<br />
• Secret<br />
<br />
• Séduire, séduction<br />
<br />
• Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
• Sel de la terre<br />
<br />
• Semeur (parabole)<br />
<br />
• Sens<br />
<br />
• Sensualité<br />
<br />
• Sentiment<br />
<br />
• Semeur<br />
<br />
• Séparation, séparer<br />
<br />
• Sept, Septante<br />
<br />
• Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
• Sermon<br />
<br />
• Serpents<br />
<br />
• Serviteur, servir<br />
<br />
• Sexualité<br />
<br />
• Siècle<br />
<br />
• Signes<br />
<br />
• Sincérité<br />
<br />
• Silence<br />
<br />
• Socrate<br />
<br />
• Soif<br />
<br />
• Soigner<br />
<br />
• Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
• Souci <br />
<br />
• Souffrance, souffrir<br />
<br />
• Soupçon, soupçonner<br />
<br />
• Sourd-muet <br />
<br />
• Spiritisme<br />
<br />
• Spiritualité, spirituel <br />
<br />
• Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
• Suicide<br />
<br />
• Suivre Jésus.<br />
<br />
• Supérieurs (autorités) <br />
<br />
• Surnaturel<br />
<br />
• Tact<br />
<br />
• Taire (se)<br />
<br />
• Talents<br />
<br />
• Tanière <br />
<br />
• Témoignages (faux)<br />
<br />
• Témoigner<br />
<br />
• Tempête apaisée <br />
<br />
• Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
• Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
• Tiède, tiédeur<br />
<br />
• Tombe, tombeau<br />
<br />
• Tortures<br />
<br />
• Tour<br />
<br />
• Trahison, trahir<br />
<br />
• Transfiguration<br />
<br />
• Travail<br />
<br />
• Trésor<br />
<br />
• Tribunaux <br />
<br />
!Trinité.<br />
• Tristesse.<br />
<br />
• Triomphe, triompher.<br />
<br />
• Tromper<br />
<br />
• Tromper (se)<br />
<br />
• Trône<br />
<br />
• Trouble<br />
<br />
• Troupeau <br />
<br />
• Trouver.<br />
<br />
• Tuer.<br />
<br />
• Tunique <br />
<br />
• Ubiquité <br />
<br />
• Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
• Universalité, universel<br />
<br />
• Utile, inutile<br />
<br />
• Vade Retro<br />
<br />
• Vaincre, vaincu<br />
<br />
• Veiller <br />
<br />
• Vengeance, se venger<br />
<br />
• Verbe (Parole)<br />
<br />
• Vérité<br />
<br />
• Vertus<br />
<br />
• Veuvage <br />
<br />
• Vice, vicié<br />
<br />
• Victoire<br />
<br />
• Vie, vivant<br />
<br />
• Vie éternelle<br />
<br />
• Vie publique <br />
<br />
• La Vierge Marie<br />
<br />
• Vierges<br />
<br />
• Vin<br />
<br />
• Vin nouveau<br />
<br />
• Violence<br />
<br />
• Virginité<br />
<br />
• Virgile <br />
<br />
• Visage<br />
<br />
• Visitation<br />
<br />
• Visions, voyantes<br />
<br />
• Vocation <br />
<br />
• Voie<br />
<br />
• Voix (de Dieu)<br />
<br />
• Voler, voleur<br />
<br />
• Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
• Vœux religieux<br />
<br />
• Zèle<br />
<br />
• Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélènehttps://valtortafr.mywikis.eu/w139/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8mes&diff=3558Catégorie:Thèmes2024-07-31T10:29:07Z<p>Hélène : </p>
<hr />
<div>Catégorie '''Thèmes'''.<br />
<br />
Dans cette catégorie sera élaboré un index exhaustif de tous les enseignements donnés dans l'œuvre complète de Maria Valtorta, classés par thématiques : âme, péché, souffrance, prière, rédemption, sacrements, tentation, etc.<br />
<br />
Cet index sera construit en particulier en migrant le contenu suivant vers le wiki :<br />
<br />
https://www.maria-valtorta.org/Thematiques/<br />
<br />
Cette section indexera ce que dit l'œuvre principale ET les œuvres complémentaires sur ces différents thèmes, citant différents extraits, sans faire d'analyse particulière, l'analyse des enseignements étant réservée à une autre section du wiki.<br />
<br />
=== Index des personnages ===<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]<br />
{| class="wikitable" style="width:100%;"<br />
|+<br />
! Colonne 1<br />
! Colonne 2<br />
! Colonne 3<br />
|-<br />
| • Abondance<br />
• Absolution<br />
<br />
• Accablement<br />
<br />
• Accueil<br />
<br />
• Accuser, accusation<br />
<br />
• Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
<br />
• Adam<br />
<br />
• Adoration<br />
<br />
• Adultère<br />
<br />
• Affamés<br />
<br />
• Âge<br />
<br />
• Agonie<br />
<br />
• Aide<br />
<br />
• Aimer<br />
<br />
• Aliments<br />
<br />
• Alliance<br />
<br />
Âme.<br />
<br />
Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
<br />
• Ami, amitié<br />
<br />
• Amour<br />
<br />
Anges<br />
<br />
• Angoisse<br />
<br />
Animaux<br />
<br />
• Annoncer<br />
<br />
• Annonciation<br />
<br />
Antéchrist<br />
<br />
• Antipathie<br />
<br />
• Anxiété<br />
<br />
Apocalypse<br />
<br />
• Apostolat<br />
<br />
• Apôtres<br />
<br />
• Apparitions<br />
<br />
• Appartenir<br />
<br />
• Appel<br />
<br />
• Argent<br />
<br />
• Armes, armées<br />
<br />
• Arrière Satan (Vade Retro)<br />
<br />
• Ascension<br />
<br />
• Ascétisme<br />
<br />
• Aspiration<br />
<br />
• Assomption<br />
<br />
• Athéisme<br />
<br />
• Aumône<br />
<br />
• Austérité<br />
<br />
• Avarice<br />
<br />
Ave Maria<br />
<br />
• Avenir<br />
<br />
• Avis<br />
<br />
• Aveu<br />
<br />
• Aveugles<br />
<br />
• Avilir (s’)<br />
<br />
• Baiser.<br />
<br />
• Banquet.<br />
<br />
• Baptême<br />
<br />
• Bar Mitsva.<br />
<br />
• Béatitudes.<br />
<br />
• Beauté.<br />
<br />
• Belle-mère, belle-fille.<br />
<br />
Belzébuth<br />
<br />
• Bénédiction, malédiction<br />
<br />
• Berger (Bon).<br />
<br />
Bergers de la Nativité<br />
<br />
• Bien (vs. mal).<br />
<br />
• Biens (=Richesses).<br />
<br />
• Bienheureux.<br />
<br />
• Blasphème.<br />
<br />
• Boanerguès<br />
<br />
• Bon grain et l’ivraie.<br />
<br />
• Bonheur.<br />
<br />
• Bonne volonté<br />
<br />
• Bonté<br />
<br />
• Brebis perdues<br />
<br />
• Caché<br />
<br />
• Calomnie<br />
<br />
• Cananéenne<br />
<br />
• Candeur<br />
<br />
• Catéchisme<br />
<br />
• Célibat<br />
<br />
• Centuple (recevoir au)<br />
<br />
• Chair<br />
<br />
• Champs<br />
<br />
• Chance<br />
<br />
• Charrue<br />
<br />
• Charité<br />
<br />
• Chasteté<br />
<br />
• Châtiment<br />
<br />
• Chemin<br />
<br />
• Chercher<br />
<br />
• Chiens<br />
<br />
• Choix des apôtres<br />
<br />
• Choix, choisir<br />
<br />
• Christ, christianisme<br />
<br />
• Circoncision<br />
<br />
Ciel<br />
<br />
• Cœur<br />
<br />
Colère, Colère de Dieu.<br />
<br />
• Colombes<br />
<br />
• Collaborer, coopérer<br />
<br />
• Commandements<br />
<br />
• Commander<br />
<br />
• Communion des saints<br />
<br />
• Communion (sacrement)<br />
<br />
• Compassion<br />
<br />
• Comploter, conspirer<br />
<br />
• Compréhension<br />
<br />
• Concupiscence<br />
<br />
• Confession (Sacrement).<br />
<br />
• Confiance.<br />
<br />
• Confirmation.<br />
<br />
• Connaissance.<br />
<br />
• Consacrés.<br />
<br />
• Conseils.<br />
<br />
• Conscience.<br />
<br />
• Consolation.<br />
<br />
• Contamination.<br />
<br />
• Contemplation.<br />
<br />
• Contradiction.<br />
<br />
• Contre.<br />
<br />
• Conversion.<br />
<br />
• Conviction.<br />
<br />
• Corruption.<br />
<br />
• Coupable.<br />
<br />
• Courage.<br />
<br />
• Courbe, courbée.<br />
<br />
Corédemptrice (teur).<br />
<br />
• Crainte.<br />
<br />
Création.<br />
<br />
• Créatures (animaux, plantes, …).<br />
<br />
• Croire.<br />
<br />
• Croix.<br />
<br />
• Croyances, croyants.<br />
<br />
• Culpabilité.<br />
<br />
• Culte (à Dieu - marial).<br />
<br />
• Curiosité<br />
<br />
• Damnés, Damnation <br />
<br />
• Danse, danser <br />
<br />
• Décalogue<br />
<br />
• Découragement <br />
<br />
• Défunts<br />
<br />
• Délier <br />
<br />
• Demander <br />
<br />
• Demeure <br />
<br />
• Démons<br />
<br />
De Profundis<br />
<br />
• Derniers<br />
<br />
• Désespoir<br />
<br />
• Désir<br />
<br />
• Désobéissance<br />
<br />
• Destinée<br />
<br />
• Dettes, débiteurs <br />
<br />
• Détourner, dévier <br />
<br />
• Deuil<br />
<br />
• Devin<br />
<br />
• '''Dieu'''<br />
<br />
• Discernement<br />
<br />
• Disciples <br />
<br />
• Discipline<br />
<br />
• Discret, discrétion<br />
<br />
• Dispersion <br />
<br />
• Dispute<br />
<br />
• Diversité<br />
<br />
• Divinité<br />
<br />
• Divisé, division <br />
<br />
Divorce<br />
<br />
• Dix commandements<br />
<br />
• Dix vierges (parabole)<br />
<br />
• Doctrine <br />
<br />
• Donner <br />
<br />
• Dons, doués <br />
<br />
Dormition<br />
<br />
• Douleur<br />
<br />
• Doute <br />
<br />
• Doux, douceur <br />
<br />
• Drachme retrouvée<br />
<br />
• Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
<br />
• Édit de recensement<br />
<br />
• Éduquer<br />
<br />
• Égaux, égalité<br />
<br />
• Église <br />
<br />
• Égoïsme <br />
<br />
• Élie<br />
<br />
• Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
<br />
• Embûches<br />
<br />
• Enfer, enfers<br />
<br />
• Encourager<br />
<br />
• Enfants, enfance<br />
<br />
• Ennemis<br />
<br />
• Enseignement<br />
<br />
• Entendement<br />
<br />
• Enterrer, enterrements<br />
<br />
• Entrer, entrée<br />
<br />
• Envie, envieux<br />
<br />
• Envoi (des apôtres, disciples)<br />
<br />
• Épée<br />
<br />
• Ephphatha !<br />
<br />
• Épileptique<br />
<br />
• Époux, épouse<br />
<br />
• Épreuves<br />
<br />
• Erreur<br />
<br />
• Esclaves<br />
<br />
• Espérance<br />
<br />
Esprit (de l’homme)<br />
<br />
Esprit-Saint<br />
<br />
• Esséniens<br />
<br />
• Éternité, éternel<br />
<br />
• Étoile <br />
<br />
• Étranger<br />
<br />
• Eucharistie<br />
<br />
• Évangélisation.<br />
<br />
• Ève<br />
<br />
• Événement<br />
<br />
• Évocation.<br />
<br />
• Examiner, s'examiner<br />
<br />
• Exaucé <br />
<br />
• Exclus<br />
<br />
• Exégèse<br />
<br />
• Excommunier<br />
<br />
• Exemple, exemplaire<br />
<br />
• Exiger, exigences<br />
<br />
• Exorcisme, chasser les démons<br />
<br />
• Extase<br />
<br />
• Extrême-onction <br />
<br />
| <br />
• Faiblesse(s)<br />
<br />
• Faim <br />
<br />
Famille<br />
<br />
• Fardeau <br />
<br />
• Fatigue<br />
<br />
Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
• Faute<br />
<br />
• Faute originelle<br />
<br />
• Fécondité<br />
<br />
• Femme<br />
<br />
• Femme courbée<br />
<br />
Fêtes<br />
<br />
• Feu<br />
<br />
• Fidèles<br />
<br />
• Fidélité<br />
<br />
• Figuier stérile<br />
<br />
• Fils, fille(s)<br />
<br />
• Foi<br />
<br />
• Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
• Foule<br />
<br />
• Foyer<br />
<br />
• Frères<br />
<br />
• Fruits<br />
<br />
• Fuite en Égypte<br />
<br />
• Genèse<br />
<br />
• Gentils (goïms)<br />
<br />
• Gloire, glorifier.<br />
<br />
• Grâce<br />
<br />
• Grain, graine<br />
<br />
• Grand<br />
<br />
• Gratuit, gratuitement<br />
<br />
• Guérison, guérir<br />
<br />
• Guérisons miraculeuses<br />
<br />
• Guerre<br />
<br />
• Guide spirituel<br />
<br />
• Haïr, haine<br />
<br />
• Hardiesse<br />
<br />
• Hasard<br />
<br />
• Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
• Hérésies<br />
<br />
• Hérodien<br />
<br />
• Héroïsme, héros<br />
<br />
• Heures<br />
<br />
• Hospitalité<br />
<br />
• Hostie (victime offerte)<br />
<br />
• Homme<br />
<br />
• Honnête(té)<br />
<br />
• Humanité, humain<br />
<br />
• Humilité<br />
<br />
• Hydropique guéri<br />
<br />
• Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
• Idoles, idolâtre<br />
<br />
• Incompréhension<br />
<br />
• Indulgence<br />
<br />
Immaculée conception.<br />
<br />
• Immigré<br />
<br />
• Immortalité<br />
<br />
• Imperfection<br />
<br />
• Importuns<br />
<br />
• Imprévu<br />
<br />
• Impôts<br />
<br />
• Impuissance<br />
<br />
• Impureté.<br />
<br />
Incarnation.<br />
<br />
• Infidélité<br />
<br />
• Injuste<br />
<br />
• Innocent, innocence<br />
<br />
• Inquiétude, inquiets<br />
<br />
• Instincts<br />
<br />
• Instruire<br />
<br />
• Insultes<br />
<br />
• Intendant <br />
<br />
• Intercéder, intercession<br />
<br />
• Interdictions, interdits <br />
<br />
• Interventions<br />
<br />
• Intransigeance<br />
<br />
• Inutile, utile<br />
<br />
• Invoquer, invocation<br />
<br />
• Iota<br />
<br />
• Israël<br />
<br />
• Jaloux, Jalousie<br />
<br />
Jéhovah.<br />
<br />
• Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
• '''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
• Jésus (notice biographique)<br />
<br />
• Jeûne<br />
<br />
• Jeune homme riche<br />
<br />
• Jeunesse<br />
<br />
• Joie<br />
<br />
• Jonas (signe)<br />
<br />
• Joue <br />
<br />
• Joug <br />
<br />
• Juger, jugement<br />
<br />
• Jugement dernier<br />
<br />
• Juifs<br />
<br />
• Justes<br />
<br />
• Justice Divine, humaine<br />
<br />
• Lâcheté<br />
<br />
• Labeur<br />
<br />
• Laisse les morts… <br />
<br />
• Lampe<br />
<br />
• Larmes <br />
<br />
• Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
• Lendemain <br />
<br />
• Lettre <br />
<br />
• Levain<br />
<br />
• Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
Limbes.<br />
<br />
Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
• Loi.<br />
<br />
• Loups.<br />
<br />
Lucifer.<br />
<br />
• Lumière<br />
<br />
• Lutte<br />
<br />
• Luxure <br />
<br />
• Lys<br />
<br />
• Mages<br />
<br />
• Magie<br />
<br />
• Magnificat<br />
<br />
• Main<br />
<br />
• Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
• Maîtres<br />
<br />
Mal.<br />
<br />
• Malades, maladies<br />
<br />
• Malheur(eux)<br />
<br />
• Malhonnête(té)<br />
<br />
• Mammon<br />
<br />
• Marchands du Temple.<br />
<br />
• Marche sur les eaux.<br />
<br />
Maria Valtorta.<br />
<br />
Mariage.<br />
<br />
La Vierge Marie.<br />
<br />
• Marthe ! Marthe !<br />
<br />
Martyr(e).<br />
<br />
Massacre des Innocents.<br />
<br />
• Maternité<br />
<br />
• Maudire, malédictions<br />
<br />
• Mauvais, méchants<br />
<br />
• Méditation<br />
<br />
• Méfiance<br />
<br />
• Mendiant, mendier.<br />
<br />
• Mentir, mensonge<br />
<br />
• Mémoire<br />
<br />
• Mépris<br />
<br />
• Mères, mamans<br />
<br />
• Mériter<br />
<br />
• Mesure, se mesurer<br />
<br />
• Messie<br />
<br />
• Meurtriers.<br />
<br />
Miracle.<br />
<br />
Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
• Misère, miséreux<br />
<br />
Miserere<br />
<br />
Miséricorde<br />
<br />
• Mission<br />
<br />
• Mœurs<br />
<br />
• Moïse<br />
<br />
• Moisson<br />
<br />
• Monde<br />
<br />
• Montagne.<br />
<br />
• Moquerie.<br />
<br />
• Morale.<br />
<br />
• Mort, morts<br />
<br />
• Mortifications<br />
<br />
• Multiplication <br />
<br />
• Mystiques<br />
<br />
• Naissance<br />
<br />
Nativité.<br />
<br />
Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
Nécromancie.<br />
<br />
• Nid<br />
<br />
• Noces<br />
<br />
• Nom<br />
<br />
• Notre Père<br />
<br />
• Nourriture <br />
<br />
• Nus, nudité <br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
• Obstacles.<br />
<br />
• Occulte.<br />
<br />
• Œil.<br />
<br />
Œuvres de Maria Valtorta.<br />
<br />
• Oiseaux<br />
<br />
• Oisiveté <br />
<br />
• Omniscience<br />
<br />
• Opprimés<br />
<br />
• Or<br />
<br />
• Oraison<br />
<br />
• Ordination<br />
<br />
• Ordre, désordre<br />
<br />
• Orgueil<br />
<br />
• Orphelins<br />
<br />
• Ossements<br />
<br />
• Oui<br />
<br />
• Outres neuves<br />
<br />
• Ouvriers<br />
<br />
| • Paille et la poutre (parabole).<br />
• Païens<br />
<br />
• Pain<br />
<br />
Paix.<br />
<br />
• Pape.<br />
<br />
'''Paraboles (index)'''<br />
<br />
• Paraclet<br />
<br />
Paradis.<br />
<br />
• Paralytique <br />
<br />
• Pardon, pardonner<br />
<br />
• Parents<br />
<br />
• Parfait, perfection<br />
<br />
• "Paroisses" <br />
<br />
• Parole<br />
<br />
• Parousie<br />
<br />
• Passé<br />
<br />
• Passion (Rédemption)<br />
<br />
• Passions (instincts)<br />
<br />
• Pasteur (Bon)<br />
<br />
• Pasteur (prêtre)<br />
<br />
• Paternité<br />
<br />
Pater Noster.<br />
<br />
• Patience<br />
<br />
• Patrie<br />
<br />
• Pauvre, pauvreté<br />
<br />
• Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
• Péché<br />
<br />
• Péché contre l'Esprit<br />
<br />
• Péché originel<br />
<br />
• Pécheur, pécheresse<br />
<br />
• Pèlerinage<br />
<br />
• Pénitence<br />
<br />
• Pensée<br />
<br />
• Pentecôte <br />
<br />
• Père<br />
<br />
• Perle <br />
<br />
• Persécutions.<br />
<br />
• Persévérance.<br />
<br />
• Persuader, persuasion <br />
<br />
• Perturber<br />
<br />
• Pessimisme<br />
<br />
• Petits<br />
<br />
• Peuple <br />
<br />
• Peur<br />
<br />
• Pharisiens<br />
<br />
• Pitié<br />
<br />
• Places <br />
<br />
• Plaire<br />
<br />
• Pleurs, pleurer.<br />
<br />
• Politique.<br />
<br />
• Porcs.<br />
<br />
• Porte.<br />
<br />
Possession, possédés.<br />
<br />
• Poussière.<br />
<br />
• Pouvoir.<br />
<br />
• Pratiques religieuses.<br />
<br />
• Préceptes <br />
<br />
• Prédication, prêche <br />
<br />
• Préféré, préférence<br />
<br />
• Préjugés<br />
<br />
• Premiers<br />
<br />
• Préparation<br />
<br />
• Préscience<br />
<br />
• Présence<br />
<br />
• Présentation au Temple.<br />
<br />
• Prêtre.<br />
<br />
• Preuves.<br />
<br />
• Prier, prière.<br />
<br />
• Priorités, prioritaire.<br />
<br />
• Prisonniers.<br />
<br />
• Prochain.<br />
<br />
• Prodiges.<br />
<br />
• Proie.<br />
<br />
• Prophète, prophéties.<br />
<br />
• Protection.<br />
<br />
Providence.<br />
<br />
• Prudence.<br />
<br />
• Puissant, puissance.<br />
<br />
• Punition, punir.<br />
<br />
• Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
• Purification<br />
<br />
• Quitter <br />
<br />
• Racisme<br />
<br />
• Raison <br />
<br />
• Rancune, rancunier <br />
<br />
• Recensement<br />
<br />
• Rechercher<br />
<br />
• Récompense, récompenser<br />
<br />
• Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
• Réconfort<br />
<br />
• Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
• Reconstruction, reconversion<br />
<br />
• Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
• Refuge<br />
<br />
• Regard<br />
<br />
• Règles<br />
<br />
• Réincarnation<br />
<br />
• Rejetés<br />
<br />
• Religion<br />
<br />
• Reliques<br />
<br />
• Remercier<br />
<br />
• Remords<br />
<br />
• Renaître<br />
<br />
• Renards<br />
<br />
• Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
• Renier<br />
<br />
• Repentir, Repentance<br />
<br />
• Repos<br />
<br />
• Reproches<br />
<br />
• Répugnance<br />
<br />
• Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
• Retraite spirituelle<br />
<br />
• Révélations<br />
<br />
• Révolte<br />
<br />
• Riches, richesses<br />
<br />
• Roc<br />
<br />
• Rois mages<br />
<br />
• Romains<br />
<br />
• Royauté, royaume, règne<br />
<br />
• Rupture<br />
<br />
• Ruse, rusé<br />
<br />
• Sabbat<br />
<br />
• Sacrements<br />
<br />
• Sacrifice<br />
<br />
• Sacrilège<br />
<br />
• Sages, Sagesse<br />
<br />
• Saint, sainteté<br />
<br />
• Salaire<br />
<br />
• Salut<br />
<br />
• Samaritaine, samaritain<br />
<br />
• Sanctification<br />
<br />
• Sang<br />
<br />
• Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
• Sauver<br />
<br />
• Savants<br />
<br />
• Scandale<br />
<br />
• Schisme<br />
<br />
• Science<br />
<br />
• Secours<br />
<br />
• Secret<br />
<br />
• Séduire, séduction<br />
<br />
• Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
• Sel de la terre<br />
<br />
• Semeur (parabole)<br />
<br />
• Sens<br />
<br />
• Sensualité<br />
<br />
• Sentiment<br />
<br />
• Semeur<br />
<br />
• Séparation, séparer<br />
<br />
• Sept, Septante<br />
<br />
• Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
• Sermon<br />
<br />
• Serpents<br />
<br />
• Serviteur, servir<br />
<br />
• Sexualité<br />
<br />
• Siècle<br />
<br />
• Signes<br />
<br />
• Sincérité<br />
<br />
• Silence<br />
<br />
• Socrate<br />
<br />
• Soif<br />
<br />
• Soigner<br />
<br />
• Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
• Souci <br />
<br />
• Souffrance, souffrir<br />
<br />
• Soupçon, soupçonner<br />
<br />
• Sourd-muet <br />
<br />
• Spiritisme<br />
<br />
• Spiritualité, spirituel <br />
<br />
• Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
• Suicide<br />
<br />
• Suivre Jésus.<br />
<br />
• Supérieurs (autorités) <br />
<br />
• Surnaturel<br />
<br />
• Tact<br />
<br />
• Taire (se)<br />
<br />
• Talents<br />
<br />
• Tanière <br />
<br />
• Témoignages (faux)<br />
<br />
• Témoigner<br />
<br />
• Tempête apaisée <br />
<br />
• Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
• Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
• Tiède, tiédeur<br />
<br />
• Tombe, tombeau<br />
<br />
• Tortures<br />
<br />
• Tour<br />
<br />
• Trahison, trahir<br />
<br />
• Transfiguration<br />
<br />
• Travail<br />
<br />
• Trésor<br />
<br />
• Tribunaux <br />
<br />
Trinité.<br />
<br />
• Tristesse.<br />
<br />
• Triomphe, triompher.<br />
<br />
• Tromper<br />
<br />
• Tromper (se)<br />
<br />
• Trône<br />
<br />
• Trouble<br />
<br />
• Troupeau <br />
<br />
• Trouver.<br />
<br />
• Tuer.<br />
<br />
• Tunique <br />
<br />
• Ubiquité <br />
<br />
• Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
• Universalité, universel<br />
<br />
• Utile, inutile<br />
<br />
• Vade Retro<br />
<br />
• Vaincre, vaincu<br />
<br />
• Veiller <br />
<br />
• Vengeance, se venger<br />
<br />
• Verbe (Parole)<br />
<br />
• Vérité<br />
<br />
• Vertus<br />
<br />
• Veuvage <br />
<br />
• Vice, vicié<br />
<br />
• Victoire<br />
<br />
• Vie, vivant<br />
<br />
• Vie éternelle<br />
<br />
• Vie publique <br />
<br />
• La Vierge Marie<br />
<br />
• Vierges<br />
<br />
• Vin<br />
<br />
• Vin nouveau<br />
<br />
• Violence<br />
<br />
• Virginité<br />
<br />
• Virgile <br />
<br />
• Visage<br />
<br />
• Visitation<br />
<br />
• Visions, voyantes<br />
<br />
• Vocation <br />
<br />
• Voie<br />
<br />
• Voix (de Dieu)<br />
<br />
• Voler, voleur<br />
<br />
• Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
• Vœux religieux<br />
<br />
• Zèle<br />
<br />
• Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]<br />
<br />
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== Tableau Chat GPT 2 ==<br />
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== Tableau Chat GPT 1 ==<br />
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<br />
<br />
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|+<br />
!• Abondance<br />
• Absolution<br />
<br />
• Accablement<br />
<br />
• Accueil<br />
<br />
• Accuser, accusation<br />
<br />
• Actions (bonnes ou mauvaises)<br />
<br />
• Adam<br />
<br />
• Adoration<br />
<br />
• Adultère<br />
<br />
• Affamés<br />
<br />
• Âge<br />
<br />
• Agonie<br />
<br />
• Aide<br />
<br />
• Aimer<br />
<br />
• Aliments<br />
<br />
• Alliance<br />
<br />
Âme.<br />
<br />
Âmes victimes, âmes réparatrices.<br />
<br />
• Ami, amitié<br />
<br />
• Amour<br />
<br />
Anges<br />
<br />
• Angoisse<br />
<br />
Animaux<br />
<br />
• Annoncer<br />
<br />
• Annonciation<br />
<br />
Antéchrist<br />
<br />
• Antipathie<br />
<br />
• Anxiété<br />
<br />
Apocalypse<br />
<br />
• Apostolat<br />
<br />
• Apôtres<br />
<br />
• Apparitions<br />
<br />
• Appartenir<br />
<br />
• Appel<br />
<br />
• Argent<br />
<br />
• Armes, armées<br />
<br />
• Arrière Satan (Vade Retro)<br />
<br />
• Ascension<br />
<br />
• Ascétisme<br />
<br />
• Aspiration<br />
<br />
• Assomption<br />
<br />
• Athéisme<br />
<br />
• Aumône<br />
<br />
• Austérité<br />
<br />
• Avarice<br />
<br />
Ave Maria<br />
<br />
• Avenir<br />
<br />
• Avis<br />
<br />
• Aveu<br />
<br />
• Aveugles<br />
<br />
• Avilir (s’)<br />
<br />
• Baiser.<br />
<br />
• Banquet.<br />
<br />
• Baptême<br />
<br />
• Bar Mitsva.<br />
<br />
• Béatitudes.<br />
<br />
• Beauté.<br />
<br />
• Belle-mère, belle-fille.<br />
<br />
Belzébuth<br />
<br />
• Bénédiction, malédiction<br />
<br />
• Berger (Bon).<br />
<br />
Bergers de la Nativité<br />
<br />
• Bien (vs. mal).<br />
<br />
• Biens (=Richesses).<br />
<br />
• Bienheureux.<br />
<br />
• Blasphème.<br />
<br />
• Boanerguès<br />
<br />
• Bon grain et l’ivraie.<br />
<br />
• Bonheur.<br />
<br />
• Bonne volonté<br />
<br />
• Bonté<br />
<br />
• Brebis perdues<br />
<br />
• Caché<br />
<br />
• Calomnie<br />
<br />
• Cananéenne<br />
<br />
• Candeur<br />
<br />
• Catéchisme<br />
<br />
• Célibat<br />
<br />
• Centuple (recevoir au)<br />
<br />
• Chair<br />
<br />
• Champs<br />
<br />
• Chance<br />
<br />
• Charrue<br />
<br />
• Charité<br />
<br />
• Chasteté<br />
<br />
• Châtiment<br />
<br />
• Chemin<br />
<br />
• Chercher<br />
<br />
• Chiens<br />
<br />
• Choix des apôtres<br />
<br />
• Choix, choisir<br />
<br />
• Christ, christianisme<br />
<br />
• Circoncision<br />
<br />
Ciel<br />
<br />
• Cœur<br />
<br />
Colère, Colère de Dieu.<br />
<br />
• Colombes<br />
<br />
• Collaborer, coopérer<br />
<br />
• Commandements<br />
<br />
• Commander<br />
<br />
• Communion des saints<br />
<br />
• Communion (sacrement)<br />
<br />
• Compassion<br />
<br />
• Comploter, conspirer<br />
<br />
• Compréhension<br />
<br />
• Concupiscence<br />
<br />
• Confession (Sacrement).<br />
<br />
• Confiance.<br />
<br />
• Confirmation.<br />
<br />
• Connaissance.<br />
<br />
• Consacrés.<br />
<br />
• Conseils.<br />
<br />
• Conscience.<br />
<br />
• Consolation.<br />
<br />
• Contamination.<br />
<br />
• Contemplation.<br />
<br />
• Contradiction.<br />
<br />
• Contre.<br />
<br />
• Conversion.<br />
<br />
• Conviction.<br />
<br />
• Corruption.<br />
<br />
• Coupable.<br />
<br />
• Courage.<br />
<br />
• Courbe, courbée.<br />
<br />
Corédemptrice (teur).<br />
<br />
• Crainte.<br />
<br />
Création.<br />
<br />
• Créatures (animaux, plantes, …).<br />
<br />
• Croire.<br />
<br />
• Croix.<br />
<br />
• Croyances, croyants.<br />
<br />
• Culpabilité.<br />
<br />
• Culte (à Dieu - marial).<br />
<br />
• Curiosité<br />
<br />
• Damnés, Damnation <br />
<br />
• Danse, danser <br />
<br />
• Décalogue<br />
<br />
• Découragement <br />
<br />
• Défunts<br />
<br />
• Délier <br />
<br />
• Demander <br />
<br />
• Demeure <br />
<br />
• Démons<br />
<br />
De Profundis<br />
<br />
• Derniers<br />
<br />
• Désespoir<br />
<br />
• Désir<br />
<br />
• Désobéissance<br />
<br />
• Destinée<br />
<br />
• Dettes, débiteurs <br />
<br />
• Détourner, dévier <br />
<br />
• Deuil<br />
<br />
• Devin<br />
<br />
• '''Dieu'''<br />
<br />
• Discernement<br />
<br />
• Disciples <br />
<br />
• Discipline<br />
<br />
• Discret, discrétion<br />
<br />
• Dispersion <br />
<br />
• Dispute<br />
<br />
• Diversité<br />
<br />
• Divinité<br />
<br />
• Divisé, division <br />
<br />
Divorce<br />
<br />
• Dix commandements<br />
<br />
• Dix vierges (parabole)<br />
<br />
• Doctrine <br />
<br />
• Donner <br />
<br />
• Dons, doués <br />
<br />
Dormition<br />
<br />
• Douleur<br />
<br />
• Doute <br />
<br />
• Doux, douceur <br />
<br />
• Drachme retrouvée<br />
<br />
• Eau :(''bénite, verre d’eau, vive)''<br />
<br />
• Édit de recensement<br />
<br />
• Éduquer<br />
<br />
• Égaux, égalité<br />
<br />
• Église <br />
<br />
• Égoïsme <br />
<br />
• Élie<br />
<br />
• Élevé (Quand vous m'aurez…)<br />
<br />
• Embûches<br />
<br />
• Enfer, enfers<br />
<br />
• Encourager<br />
<br />
• Enfants, enfance<br />
<br />
• Ennemis<br />
<br />
• Enseignement<br />
<br />
• Entendement<br />
<br />
• Enterrer, enterrements<br />
<br />
• Entrer, entrée<br />
<br />
• Envie, envieux<br />
<br />
• Envoi (des apôtres, disciples)<br />
<br />
• Épée<br />
<br />
• Ephphatha !<br />
<br />
• Épileptique<br />
<br />
• Époux, épouse<br />
<br />
• Épreuves<br />
<br />
• Erreur<br />
<br />
• Esclaves<br />
<br />
• Espérance<br />
<br />
Esprit (de l’homme)<br />
<br />
Esprit-Saint<br />
<br />
• Esséniens<br />
<br />
• Éternité, éternel<br />
<br />
• Étoile <br />
<br />
• Étranger<br />
<br />
• Eucharistie<br />
<br />
• Évangélisation.<br />
<br />
• Ève<br />
<br />
• Événement<br />
<br />
• Évocation.<br />
<br />
• Examiner, s'examiner<br />
<br />
• Exaucé <br />
<br />
• Exclus<br />
<br />
• Exégèse<br />
<br />
• Excommunier<br />
<br />
• Exemple, exemplaire<br />
<br />
• Exiger, exigences<br />
<br />
• Exorcisme, chasser les démons<br />
<br />
• Extase<br />
<br />
• Extrême-onction <br />
<br />
• Faiblesse(s)<br />
<br />
• Faim <br />
<br />
Famille<br />
<br />
• Fardeau <br />
<br />
• Fatigue<br />
<br />
Fatima et M. Valtorta<br />
<br />
• Faute<br />
<br />
• Faute originelle<br />
<br />
• Fécondité<br />
<br />
• Femme<br />
<br />
• Femme courbée<br />
<br />
Fêtes<br />
<br />
• Feu<br />
<br />
• Fidèles<br />
<br />
• Fidélité<br />
<br />
• Figuier stérile<br />
<br />
• Fils, fille(s)<br />
<br />
• Foi<br />
<br />
• Fonctionnaire (officier) royal<br />
<br />
• Foule<br />
<br />
• Foyer<br />
<br />
• Frères<br />
<br />
• Fruits<br />
<br />
• Fuite en Égypte<br />
<br />
• Genèse<br />
<br />
• Gentils (goïms)<br />
<br />
• Gloire, glorifier.<br />
<br />
• Grâce<br />
<br />
• Grain, graine<br />
<br />
• Grand<br />
<br />
• Gratuit, gratuitement<br />
<br />
• Guérison, guérir<br />
<br />
• Guérisons miraculeuses<br />
<br />
• Guerre<br />
<br />
• Guide spirituel<br />
<br />
• Haïr, haine<br />
<br />
• Hardiesse<br />
<br />
• Hasard<br />
<br />
• Hémorroïsse & fille de Jaïre<br />
<br />
• Hérésies<br />
<br />
• Hérodien<br />
<br />
• Héroïsme, héros<br />
<br />
• Heures<br />
<br />
• Hospitalité<br />
<br />
• Hostie (victime offerte)<br />
<br />
• Homme<br />
<br />
• Honnête(té)<br />
<br />
• Humanité, humain<br />
<br />
• Humilité<br />
<br />
• Hydropique guéri<br />
<br />
• Hypocrites, hypocrisie <br />
<br />
• Idoles, idolâtre<br />
<br />
• Incompréhension<br />
<br />
• Indulgence<br />
<br />
Immaculée conception.<br />
<br />
• Immigré<br />
<br />
• Immortalité<br />
<br />
• Imperfection<br />
<br />
• Importuns<br />
<br />
• Imprévu<br />
<br />
• Impôts<br />
<br />
• Impuissance<br />
<br />
• Impureté.<br />
<br />
Incarnation.<br />
<br />
• Infidélité<br />
<br />
• Injuste<br />
<br />
• Innocent, innocence<br />
<br />
• Inquiétude, inquiets<br />
<br />
• Instincts<br />
<br />
• Instruire<br />
<br />
• Insultes<br />
<br />
• Intendant <br />
<br />
• Intercéder, intercession<br />
<br />
• Interdictions, interdits <br />
<br />
• Interventions<br />
<br />
• Intransigeance<br />
<br />
• Inutile, utile<br />
<br />
• Invoquer, invocation<br />
<br />
• Iota<br />
<br />
• Israël<br />
!• Jaloux, Jalousie<br />
Jéhovah.<br />
<br />
• Jérusalem, céleste, destin<br />
<br />
• '''Jésus (passages principaux)'''<br />
<br />
• Jésus (notice biographique)<br />
<br />
• Jeûne<br />
<br />
• Jeune homme riche<br />
<br />
• Jeunesse<br />
<br />
• Joie<br />
<br />
• Jonas (signe)<br />
<br />
• Joue <br />
<br />
• Joug <br />
<br />
• Juger, jugement<br />
<br />
• Jugement dernier<br />
<br />
• Juifs<br />
<br />
• Justes<br />
<br />
• Justice Divine, humaine<br />
<br />
• Lâcheté<br />
<br />
• Labeur<br />
<br />
• Laisse les morts… <br />
<br />
• Lampe<br />
<br />
• Larmes <br />
<br />
• Lazare et le mauvais riche<br />
<br />
• Lendemain <br />
<br />
• Lettre <br />
<br />
• Levain<br />
<br />
• Liberté, libre-arbitre<br />
<br />
Limbes.<br />
<br />
Liturgie des Heures (office divin).<br />
<br />
• Loi.<br />
<br />
• Loups.<br />
<br />
Lucifer.<br />
<br />
• Lumière<br />
<br />
• Lutte<br />
<br />
• Luxure <br />
<br />
• Lys<br />
<br />
• Mages<br />
<br />
• Magie<br />
<br />
• Magnificat<br />
<br />
• Main<br />
<br />
• Maison bâtie sur le roc<br />
<br />
• Maîtres<br />
<br />
Mal.<br />
<br />
• Malades, maladies<br />
<br />
• Malheur(eux)<br />
<br />
• Malhonnête(té)<br />
<br />
• Mammon<br />
<br />
• Marchands du Temple.<br />
<br />
• Marche sur les eaux.<br />
<br />
Maria Valtorta.<br />
<br />
Mariage.<br />
<br />
La Vierge Marie.<br />
<br />
• Marthe ! Marthe !<br />
<br />
Martyr(e).<br />
<br />
Massacre des Innocents.<br />
<br />
• Maternité<br />
<br />
• Maudire, malédictions<br />
<br />
• Mauvais, méchants<br />
<br />
• Méditation<br />
<br />
• Méfiance<br />
<br />
• Mendiant, mendier.<br />
<br />
• Mentir, mensonge<br />
<br />
• Mémoire<br />
<br />
• Mépris<br />
<br />
• Mères, mamans<br />
<br />
• Mériter<br />
<br />
• Mesure, se mesurer<br />
<br />
• Messie<br />
<br />
• Meurtriers.<br />
<br />
Miracle.<br />
<br />
Miracles opérés par Jésus.<br />
<br />
• Misère, miséreux<br />
<br />
Miserere<br />
<br />
Miséricorde<br />
<br />
• Mission<br />
<br />
• Mœurs<br />
<br />
• Moïse<br />
<br />
• Moisson<br />
<br />
• Monde<br />
<br />
• Montagne.<br />
<br />
• Moquerie.<br />
<br />
• Morale.<br />
<br />
• Mort, morts<br />
<br />
• Mortifications<br />
<br />
• Multiplication <br />
<br />
• Mystiques<br />
<br />
• Naissance<br />
<br />
Nativité.<br />
<br />
Naziréat, nazir, naziréen.<br />
<br />
Nécromancie.<br />
<br />
• Nid<br />
<br />
• Noces<br />
<br />
• Nom<br />
<br />
• Notre Père<br />
<br />
• Nourriture <br />
<br />
• Nus, nudité <br />
<br />
Obéir, obéissance.<br />
<br />
• Obstacles.<br />
<br />
• Occulte.<br />
<br />
• Œil.<br />
<br />
Œuvres de Maria Valtorta.<br />
<br />
• Oiseaux<br />
<br />
• Oisiveté <br />
<br />
• Omniscience<br />
<br />
• Opprimés<br />
<br />
• Or<br />
<br />
• Oraison<br />
<br />
• Ordination<br />
<br />
• Ordre, désordre<br />
<br />
• Orgueil<br />
<br />
• Orphelins<br />
<br />
• Ossements<br />
<br />
• Oui<br />
<br />
• Outres neuves<br />
<br />
• Ouvriers<br />
<br />
• Paille et la poutre (parabole).<br />
<br />
• Païens<br />
<br />
• Pain<br />
<br />
Paix.<br />
<br />
• Pape.<br />
<br />
'''Paraboles (index)'''<br />
<br />
• Paraclet<br />
<br />
Paradis.<br />
<br />
• Paralytique <br />
<br />
• Pardon, pardonner<br />
<br />
• Parents<br />
<br />
• Parfait, perfection<br />
<br />
• "Paroisses" <br />
<br />
• Parole<br />
<br />
• Parousie<br />
<br />
• Passé<br />
<br />
• Passion (Rédemption)<br />
<br />
• Passions (instincts)<br />
<br />
• Pasteur (Bon)<br />
<br />
• Pasteur (prêtre)<br />
<br />
• Paternité<br />
<br />
Pater Noster.<br />
<br />
• Patience<br />
<br />
• Patrie<br />
<br />
• Pauvre, pauvreté<br />
<br />
• Pêche miraculeuse, Pêcheurs<br />
<br />
• Péché<br />
<br />
• Péché contre l'Esprit<br />
<br />
• Péché originel<br />
<br />
• Pécheur, pécheresse<br />
<br />
• Pèlerinage<br />
<br />
• Pénitence<br />
<br />
• Pensée<br />
<br />
• Pentecôte <br />
<br />
• Père<br />
<br />
• Perle <br />
<br />
• Persécutions.<br />
<br />
• Persévérance.<br />
<br />
• Persuader, persuasion <br />
<br />
• Perturber<br />
<br />
• Pessimisme<br />
<br />
• Petits<br />
<br />
• Peuple <br />
<br />
• Peur<br />
<br />
• Pharisiens<br />
<br />
• Pitié<br />
<br />
• Places <br />
<br />
• Plaire<br />
<br />
• Pleurs, pleurer.<br />
<br />
• Politique.<br />
<br />
• Porcs.<br />
<br />
• Porte.<br />
<br />
Possession, possédés.<br />
<br />
• Poussière.<br />
<br />
• Pouvoir.<br />
<br />
• Pratiques religieuses.<br />
<br />
• Préceptes <br />
<br />
• Prédication, prêche <br />
<br />
• Préféré, préférence<br />
<br />
• Préjugés<br />
<br />
• Premiers<br />
<br />
• Préparation<br />
<br />
• Préscience<br />
<br />
• Présence<br />
<br />
• Présentation au Temple.<br />
<br />
• Prêtre.<br />
<br />
• Preuves.<br />
<br />
• Prier, prière.<br />
<br />
• Priorités, prioritaire.<br />
<br />
• Prisonniers.<br />
<br />
• Prochain.<br />
<br />
• Prodiges.<br />
<br />
• Proie.<br />
<br />
• Prophète, prophéties.<br />
<br />
• Protection.<br />
<br />
Providence.<br />
<br />
• Prudence.<br />
<br />
• Puissant, puissance.<br />
<br />
• Punition, punir.<br />
<br />
• Pur, Pureté.<br />
<br />
Purgatoire.<br />
<br />
• Purification<br />
<br />
• Quitter <br />
<br />
• Racisme<br />
<br />
• Raison <br />
<br />
• Rancune, rancunier <br />
<br />
• Recensement<br />
<br />
• Rechercher<br />
<br />
• Récompense, récompenser<br />
<br />
• Réconcilier, réconciliation<br />
<br />
• Réconfort<br />
<br />
• Reconnaissance Reconnaître<br />
<br />
• Reconstruction, reconversion<br />
<br />
• Rédemption, Rédempteur<br />
<br />
• Refuge<br />
<br />
• Regard<br />
<br />
• Règles<br />
<br />
• Réincarnation<br />
<br />
• Rejetés<br />
<br />
• Religion<br />
<br />
• Reliques<br />
<br />
• Remercier<br />
<br />
• Remords<br />
<br />
• Renaître<br />
<br />
• Renards<br />
<br />
• Rencontrer, rejoindre<br />
<br />
• Renier<br />
<br />
• Repentir, Repentance<br />
<br />
• Repos<br />
<br />
• Reproches<br />
<br />
• Répugnance<br />
<br />
• Résurrection, Ressuscités<br />
<br />
• Retraite spirituelle<br />
<br />
• Révélations<br />
<br />
• Révolte<br />
<br />
• Riches, richesses<br />
<br />
• Roc<br />
<br />
• Rois mages<br />
<br />
• Romains<br />
<br />
• Royauté, royaume, règne<br />
<br />
• Rupture<br />
<br />
• Ruse, rusé<br />
<br />
• Sabbat<br />
<br />
• Sacrements<br />
<br />
• Sacrifice<br />
<br />
• Sacrilège<br />
<br />
• Sages, Sagesse<br />
<br />
• Saint, sainteté<br />
<br />
• Salaire<br />
<br />
• Salut<br />
<br />
• Samaritaine, samaritain<br />
<br />
• Sanctification<br />
<br />
• Sang<br />
<br />
• Santé<br />
<br />
Satan.<br />
<br />
• Sauver<br />
<br />
• Savants<br />
<br />
• Scandale<br />
<br />
• Schisme<br />
<br />
• Science<br />
<br />
• Secours<br />
<br />
• Secret<br />
<br />
• Séduire, séduction<br />
<br />
• Seigneur ! Seigneur ! <br />
<br />
• Sel de la terre<br />
<br />
• Semeur (parabole)<br />
<br />
• Sens<br />
<br />
• Sensualité<br />
<br />
• Sentiment<br />
<br />
• Semeur<br />
<br />
• Séparation, séparer<br />
<br />
• Sept, Septante<br />
<br />
• Sérénité<br />
<br />
Serment, jurer.<br />
<br />
• Sermon<br />
<br />
• Serpents<br />
<br />
• Serviteur, servir<br />
<br />
• Sexualité<br />
<br />
• Siècle<br />
<br />
• Signes<br />
<br />
• Sincérité<br />
<br />
• Silence<br />
<br />
• Socrate<br />
<br />
• Soif<br />
<br />
• Soigner<br />
<br />
• Sollicitude, prendre soin<br />
<br />
• Souci <br />
<br />
• Souffrance, souffrir<br />
<br />
• Soupçon, soupçonner<br />
<br />
• Sourd-muet <br />
<br />
• Spiritisme<br />
<br />
• Spiritualité, spirituel <br />
<br />
• Statère<br />
<br />
Stigmates, stigmatisés.<br />
<br />
• Suicide<br />
<br />
• Suivre Jésus.<br />
<br />
• Supérieurs (autorités) <br />
<br />
• Surnaturel<br />
<br />
• Tact<br />
<br />
• Taire (se)<br />
<br />
• Talents<br />
<br />
• Tanière <br />
<br />
• Témoignages (faux)<br />
<br />
• Témoigner<br />
<br />
• Tempête apaisée <br />
<br />
• Temple<br />
<br />
Temps ''(durée/derniers/nouveaux)''.<br />
<br />
• Ténèbres<br />
<br />
Tentation.<br />
<br />
Tentations de Satan.<br />
<br />
• Tiède, tiédeur<br />
<br />
• Tombe, tombeau<br />
<br />
• Tortures<br />
<br />
• Tour<br />
<br />
• Trahison, trahir<br />
<br />
• Transfiguration<br />
<br />
• Travail<br />
<br />
• Trésor<br />
<br />
• Tribunaux <br />
<br />
!Trinité.<br />
• Tristesse.<br />
<br />
• Triomphe, triompher.<br />
<br />
• Tromper<br />
<br />
• Tromper (se)<br />
<br />
• Trône<br />
<br />
• Trouble<br />
<br />
• Troupeau <br />
<br />
• Trouver.<br />
<br />
• Tuer.<br />
<br />
• Tunique <br />
<br />
• Ubiquité <br />
<br />
• Union, Unité, Un<br />
<br />
Unité des chrétiens.<br />
<br />
• Universalité, universel<br />
<br />
• Utile, inutile<br />
<br />
• Vade Retro<br />
<br />
• Vaincre, vaincu<br />
<br />
• Veiller <br />
<br />
• Vengeance, se venger<br />
<br />
• Verbe (Parole)<br />
<br />
• Vérité<br />
<br />
• Vertus<br />
<br />
• Veuvage <br />
<br />
• Vice, vicié<br />
<br />
• Victoire<br />
<br />
• Vie, vivant<br />
<br />
• Vie éternelle<br />
<br />
• Vie publique <br />
<br />
• La Vierge Marie<br />
<br />
• Vierges<br />
<br />
• Vin<br />
<br />
• Vin nouveau<br />
<br />
• Violence<br />
<br />
• Virginité<br />
<br />
• Virgile <br />
<br />
• Visage<br />
<br />
• Visitation<br />
<br />
• Visions, voyantes<br />
<br />
• Vocation <br />
<br />
• Voie<br />
<br />
• Voix (de Dieu)<br />
<br />
• Voler, voleur<br />
<br />
• Volonté (Dieu, hommes)<br />
<br />
• Vœux religieux<br />
<br />
• Zèle<br />
<br />
• Zélotes<br />
|}<br />
[[Catégorie:Explorer l'œuvre]]</div>Hélène