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Cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani et Maria Valtorta

François-Michel — Wed, 08 Apr 2026 19:54:14 GMT

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	C’était en effet lui qui assurait le fonctionnement de la Congrégation du Saint-Office et l’interface avec le Souverain-Pontife et les cardinaux. Dans le cadre de la gestion des affaires disciplinaires et doctrinales, il supervisait l’examen des livres, des enseignements ou des pratiques suspectées d’hérésie ou d’erreurs doctrinales, en collaboration avec les notaires et les censeurs. Il était proche de Pie XII (qu'il représenta dans le diocèse de Rome pendant 20 ans) et, semble-t-il, du cardinal Alfredo Ottaviani. Il avait supervisé Mgr Giovanni Pepe quand celui-ci occupait les fonctions de notaire.		C’était en effet lui qui assurait le fonctionnement de la Congrégation du Saint-Office et l’interface avec le Souverain-Pontife et les cardinaux. Dans le cadre de la gestion des affaires disciplinaires et doctrinales, il supervisait l’examen des livres, des enseignements ou des pratiques suspectées d’hérésie ou d’erreurs doctrinales, en collaboration avec les notaires et les censeurs. Il était proche de Pie XII (qu'il représenta dans le diocèse de Rome pendant 20 ans) et, semble-t-il, du cardinal Alfredo Ottaviani. Il avait supervisé Mgr Giovanni Pepe quand celui-ci occupait les fonctions de notaire.
	==Dans l’œuvre de Maria Valtorta==		==Dans l’œuvre de Maria Valtorta==
	Le '''16 décembre 1948''', dans une lettre à Mère Teresa Maria, Maria Valtorta note:<blockquote>"Pourquoi Son Eminence [[Cardinal Giuseppe Siri et Maria Valtorta\|Mgr Siri]] ainsi que [[Mgr Maurizio Raffa et Maria Valtorta\|Mgr Raffa]], Mgr Crovella<ref>Mgr Ercole Crovella fut sous-secrétaire à la Sacrée Congrégation du Concile, appelée aujourd’hui Congrégation pour le Clergé. En tant que collègue de [[Mgr Maurizio Raffa et Maria Valtorta\|Mgr Raffa]], qui avait une grande estime pour Maria Valtorta et faisait partie du même dicastère, il doit avoir connu et peut-être apprécié son œuvre, mais sans s’exposer ou s’exprimer sur le sujet.</ref> et [[Mgr Alfonso Carinci et Maria Valtorta\|Mgr Carinci]] etc. ne donnent-ils pas leur appui ? Parce qu’ils ont tous une peur bleue du Saint-Office et de leurs Eminences Marchetti-Selvaggiani et [[Cardinal Alfredo Ottaviani et Maria Valtorta\|Ottavian]]<nowiki/>i, qui y font la pluie et le beau temps, même au mépris de la volonté de Sa Sainteté. Ce ne sont pas les seuls d’ailleurs. Dans l’entourage du Pape, beaucoup annulent, de leur propre chef, la volonté du chef suprême de l’Église."<ref>''Lettres à Mère Teresa Maria'', tome 2, Centro Editoriale Valtortiano, 2022, p. 176.</ref></blockquote>Maria Valtorta désigne nominativement ceux qu'elle pense être à l'origine du blocage et mentionne une opposition de leur part à "la volonté de Sa Sainteté".

	Le ~~'''18 février 1950''', dans~~ une lettre ~~(encore inédite)~~ à ~~M. Arturo Bottai~~, Maria Valtorta ~~le désigne comme l'auteur de la sanction envers le Père Romualdo Migliorini à l'origine de l'ouverture du dossier du Saint-Office en 1945~~ : <blockquote>"~~Oui. Marchetti Selvaggiani a été~~ le ~~''premier'' ennemi~~. ~~C’est lui~~ qui ~~a fait punir par~~ le Saint-Office ~~P. Migliorini, l’envoyant à Rome~~ et ~~lui interdisant~~ de ~~remettre les pieds en Toscane~~, en le ~~« signalant »~~, ~~selon~~ les ~~termes~~ du ~~Saint-Office~~, ~~comme dangereux~~, ~~fanatique~~, ~~agitateur des âmes~~, ~~etc.~~, ~~etc~~. ~~Par conséquent, il s’est également opposé à moi"~~.</blockquote>~~Le jugement sévère du cardinal Francesco Marchetti, répercuté par le Saint-Office, vise le Père Romualdo Migliorini et non l'œuvre de~~ Maria Valtorta ~~qui est amalgamée sans discernement approfondi avec les autres cas de mystiques dont s~~'~~occupait le Père Romualdo Migliorini. En effet,~~ à ~~cette époque (1945/1946) son œuvre n~~'~~est pas achevée, ni transmise au Saint Père: seul des extraits circulent intempestivement~~.		=== Le 16 décembre 1948 ===
			Dans une lettre à [[Mère Teresa Maria et Maria Valtorta\|Mère Teresa Maria]], Maria Valtorta note:<blockquote>"Pourquoi Son Eminence [[Cardinal Giuseppe Siri et Maria Valtorta\|Mgr Siri]] ainsi que [[Mgr Maurizio Raffa et Maria Valtorta\|Mgr Raffa]], Mgr Crovella<ref>Mgr Ercole Crovella fut sous-secrétaire à la Sacrée Congrégation du Concile, appelée aujourd’hui Congrégation pour le Clergé. En tant que collègue de [[Mgr Maurizio Raffa et Maria Valtorta\|Mgr Raffa]], qui avait une grande estime pour Maria Valtorta et faisait partie du même dicastère, il doit avoir connu et peut-être apprécié son œuvre, mais sans s’exposer ou s’exprimer sur le sujet.</ref> et [[Mgr Alfonso Carinci et Maria Valtorta\|Mgr Carinci]] etc. ne donnent-ils pas leur appui ? Parce qu’ils ont tous une peur bleue du Saint-Office et de leurs Eminences Marchetti-Selvaggiani et [[Cardinal Alfredo Ottaviani et Maria Valtorta\|Ottavian]]<nowiki/>i, qui y font la pluie et le beau temps, même au mépris de la volonté de Sa Sainteté. Ce ne sont pas les seuls d’ailleurs. Dans l’entourage du Pape, beaucoup annulent, de leur propre chef, la volonté du chef suprême de l’Église."<ref>''Lettres à Mère Teresa Maria'', tome 2, Centro Editoriale Valtortiano, 2022, p. 176.</ref></blockquote>Maria Valtorta désigne nominativement ceux qu'elle pense être à l'origine du blocage et mentionne une opposition de leur part à "la volonté de Sa Sainteté".

	Le ~~'''26 janvier 1951''', dans~~ une lettre inédite à ~~ce même~~ Arturo Bottai, Maria Valtorta ~~commente~~ la ~~mort subite~~ du ~~prélat~~:<blockquote>"~~J’ai également lu la nouvelle de la mort de~~ Marchetti Selvaggiani, ~~injuste bourreau~~ du ~~Père Migliorni~~. ~~On ne le dirait pas~~, ~~mais ces gens-là ont tous es morts peu poétiques !~~"</blockquote>Le ~~samedi 13 janvier 1951, à 8h05~~ du ~~matin, son valet de chambre trouve le~~ cardinal Francesco Marchetti ~~terrassé~~ par ~~une thrombose cérébrale dans sa salle de bain. Il avait commencé à se raser. Mgr Luigi Traghlia qui partageait~~ le ~~même appartement au Palais du~~ Saint-Office, ~~était absent. Il était allé dire la messe en cette octave de~~ l'~~Epiphanie où on célébrait, à l~~'~~époque,~~ le ~~Baptême de Jésus~~. ~~La thrombose cérébrale rend difficile un appel~~ à l'~~aide et le décès survient en quelques minutes. Le cardinal Ottaviani arrivé rapidement lui a probablement administré l~~'~~extrême onction sous condition et a récité la prière pour les défunts~~.		=== Le 18 février 1950 ===
			Dans une lettre (encore inédite) à M. Arturo Bottai, Maria Valtorta le désigne comme l'auteur de la sanction envers le [[Père Romualdo Migliorini et Maria Valtorta\|Père Romualdo Migliorini]] à l'origine de l'ouverture du dossier du Saint-Office en 1945 : <blockquote>"Oui. Marchetti Selvaggiani a été le ''premier'' ennemi. C’est lui qui a fait punir par le Saint-Office P. Migliorini, l’envoyant à Rome et lui interdisant de remettre les pieds en Toscane, en le « signalant », selon les termes du Saint-Office, comme dangereux, fanatique, agitateur des âmes, etc., etc. Par conséquent, il s’est également opposé à moi".</blockquote>Le jugement sévère du cardinal Francesco Marchetti, répercuté par le Saint-Office, vise le Père Romualdo Migliorini et non l'œuvre de Maria Valtorta qui est amalgamée sans discernement approfondi avec les autres cas de mystiques dont s'occupait le Père Romualdo Migliorini. En effet, à cette époque (1945/1946) l'oeuvre de Maria Valtorta n'est pas achevée, ni transmise au Saint Père: seul des extraits circulent intempestivement.

			=== Le 26 janvier 1951 ===
			[[fichier:Il Tirreno del 14 01 1951 - Morte del Card Marchetti Selvaggiani.webp\|thumb\|Article de ''Il Tirreno'' du 14 janvier 1951, archives de la [[Fondation Héritière de Maria Valtorta]].]]
			Dans une lettre inédite à ce même Arturo Bottai, Maria Valtorta commente la mort subite du prélat:<blockquote>"J’ai également lu la nouvelle de la mort de Marchetti Selvaggiani, injuste bourreau du Père Migliorni. On ne le dirait pas, mais ces gens-là ont tous eu des morts peu poétiques !"</blockquote>Le samedi 13 janvier 1951, à 8h05 du matin, son valet de chambre trouve le cardinal Francesco Marchetti terrassé par une thrombose cérébrale dans sa salle de bain. Il avait commencé à se raser. Mgr Luigi Traglia<ref>Mgr Luigi Taglia (1895-1977) était à l'époque vice-gérant de Rome (évêque auxiliaire) et donc adjoint du cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani. Il exerça également d'autres fonctions, notamment celle de membre honoraire de l'Académie pontificale romaine de théologie et de consultant auprès du Saint-Office. Il fut ordonné évêque par le cardinal vicaire Francesco Marchetti Selvaggiani le 6 janvier 1937. </ref> qui partageait le même appartement au Palais du Saint-Office, était absent<ref>''Osservatore romano'' du 14 janvier 1951, p. 2, ("Vivissimo cordoglio per la morte del Cardinale Marchetti Selvaggiani").</ref>. Il était allé dire la messe en cette octave de l'Epiphanie où on célébrait, à l'époque, le Baptême de Jésus. La thrombose cérébrale rend difficile un appel à l'aide et le décès survient en quelques minutes. Le cardinal Ottaviani arrivé rapidement lui a probablement administré l'extrême onction sous condition et a récité la prière pour les défunts.

			== Remarques ==
			Le rapport de Mgr Giovanni Pepe du [[Saint-Office, Brevi notizie, (02/02/1949)\|2 février 1949]], rapporte la sanction frappant le Père Romualdo Migliorini qui, selon Maria Valtorta, est à l'initiative du cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani. Il note que cette sanction fut approuvée par [[Pie XII et Maria Valtorta\|Pie XII]] : "Le lendemain, vendredi, 14 mars 1946, le Saint-Père approuva cette décision." Cela laisse supposer que Pie XII partageait le jugement négatif du Saint-Office sur le Père Migliorini et sur "les "dictées" et "visions" de l’hystérique<ref>C'est à cette époque que la "suspicion méthodique" prend de l'ampleur: il s'agissait de poser sur tout phénomène surnaturel un préalable naturel ou pathologique qui devait être franchi pour accéder à une possible surnaturalité.</ref> Maria Valtorta de Viareggio". Cela est incompatible avec le fait qu'il accepte de recevoir en audience, le 26 février 1948, un religieux " dangereux, fanatique, agitateur des âmes, etc., etc." pour approuver une publication hautement négative. Il est aussi hautement improbable que le chef de l'Église catholique se préoccupe personnellement de l'affectation des religieux. Ainsi donc, si les services du Pape furent sans doute informés de cette affaire disciplinaire elle ne reflète pas l'opinion personnelle de Pie XII comme le démontre le dossier.

			La remarque de Maria Valtorta sur les circonstances de la mort du Cardinal doit être rattachée à une "dictée" de Jésus du 10 mars 1949, peu de temps après la tentative de condamnation du Saint-Office :<blockquote>"Aucun de ceux qui m’ont repoussé ou qui ont mal agi contre l’Œuvre n’échappera à un châtiment sévère. [...] Tu connaîtras le nom de tes principaux adversaires : en premier lieu, leur mort et le genre de mort qu’ils subiront te les indiqueront, ensuite tu les verras là où ils expieront leur péché."<ref>''Les Carnets,'' p.212.</ref>. </blockquote>Plus tard, dans une "dictée" du 30 mai 1953, Jésus remarque : "Pourquoi tant de haine et d’aveuglement contre mon grand don d’amour et contre mon instrument bien-aimé ? La mort soudaine des sept n’a-t-elle pas suffi à mettre en garde mes nouveaux ennemis ?"<ref>''Ibid.'' p. 224.</ref>
			Dans la "mort soudaine" des "principaux adversaires" seules celles du cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani et celle du [[Père Mariano Cordovani et Maria Valtorta\|Père Mariano Cordovani]] sont documentées à ce jour.
	==Notes et références==		==Notes et références==
	[[catégorie:Authenticité de l'œuvre]]		[[catégorie:Authenticité de l'œuvre]]

Fichier:Il Tirreno del 14 01 1951 - Morte del Card Marchetti Selvaggiani.webp

François-Michel — Tue, 07 Apr 2026 20:39:28 GMT

François-Michel a téléversé Fichier:Il Tirreno del 14 01 1951 - Morte del Card Marchetti Selvaggiani.webp Article de ''Il Tirreno'' du 14 janvier 1951

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== Description ==
Article de ''Il Tirreno'' du 14 janvier 1951

Cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani et Maria Valtorta

François-Michel — Tue, 07 Apr 2026 20:32:55 GMT

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	[[fichier:capture_d_ecran.png\|center]]		[[fichier:capture_d_ecran.png\|center]]
	[[fichier:Ritratto del Cardinale Francesco Marchetti Selvaggiani.jpg\|thumb\|Portrait du cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani (1871-1951)]]		[[fichier:Ritratto del Cardinale Francesco Marchetti Selvaggiani.jpg\|thumb\|Portrait du cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani (1871-1951)]]
	Le cardinal Francesco Marchetti-Selvaggiani (1871-1951) est cité ~~deux~~ fois par Maria Valtorta dans ses correspondances. Elle le désigne comme un "ennemi" puissant de l'œuvre. Au moment où il intervient, il est au sommet d’une brillante carrière ecclésiastique : titulaire de plusieurs titres honorifiques, il est aussi Vicaire général pour le diocèse de Rome (1931-1951) où il tient lieu et place du Souverain Pontife, évêque de Rome. Il est également Secrétaire de la Congrégation du Saint-Office (1939-1951). À ce titre, il occupait une position clé au sein de la Curie romaine.		Le cardinal Francesco Marchetti-Selvaggiani (1871-1951) est cité trois fois par Maria Valtorta dans ses correspondances. Elle le désigne comme un "ennemi" puissant de l'œuvre. Au moment où il intervient, il est au sommet d’une brillante carrière ecclésiastique : titulaire de plusieurs titres honorifiques, il est aussi Vicaire général pour le diocèse de Rome (1931-1951) où il tient lieu et place du Souverain Pontife, évêque de Rome. Il est également Secrétaire de la Congrégation du Saint-Office (1939-1951). À ce titre, il occupait une position clé au sein de la Curie romaine.
	==Un personnage influent==		==Un personnage influent==
	C’était en effet lui qui assurait le fonctionnement de la Congrégation du Saint-Office et l’interface avec le Souverain-Pontife et les cardinaux. Dans le cadre de la gestion des affaires disciplinaires et doctrinales, il supervisait l’examen des livres, des enseignements ou des pratiques suspectées d’hérésie ou d’erreurs doctrinales, en collaboration avec les notaires et les censeurs. Il était proche de Pie XII (qu'il représenta dans le diocèse de Rome pendant 20 ans) et, semble-t-il, du cardinal Alfredo Ottaviani. Il avait supervisé Mgr Giovanni Pepe quand celui-ci occupait les fonctions de notaire.		C’était en effet lui qui assurait le fonctionnement de la Congrégation du Saint-Office et l’interface avec le Souverain-Pontife et les cardinaux. Dans le cadre de la gestion des affaires disciplinaires et doctrinales, il supervisait l’examen des livres, des enseignements ou des pratiques suspectées d’hérésie ou d’erreurs doctrinales, en collaboration avec les notaires et les censeurs. Il était proche de Pie XII (qu'il représenta dans le diocèse de Rome pendant 20 ans) et, semble-t-il, du cardinal Alfredo Ottaviani. Il avait supervisé Mgr Giovanni Pepe quand celui-ci occupait les fonctions de notaire.
	==Dans l’œuvre de Maria Valtorta==		==Dans l’œuvre de Maria Valtorta==
	~~Dans une lettre du~~ 16 décembre 1948 à Mère Teresa Maria, ~~elle~~ note:<blockquote>"Pourquoi Son Eminence Mgr Siri ainsi que Mgr Raffa, Mgr Crovella<ref>Mgr Ercole Crovella fut sous-secrétaire à la Sacrée Congrégation du Concile, appelée aujourd’hui Congrégation pour le Clergé. En tant que collègue de [[Mgr Maurizio Raffa et Maria Valtorta\|Mgr Raffa]], qui avait une grande estime pour Maria Valtorta et faisait partie du même dicastère, il doit avoir connu et peut-être apprécié son œuvre, mais sans s’exposer ou s’exprimer sur le sujet.</ref> et Mgr Carinci etc. ne donnent-ils pas leur appui ? Parce qu’ils ont tous une peur bleue du Saint-Office et de ~~Leurs~~ Eminences Marchetti-Selvaggiani et Ottaviani, qui y font la pluie et le beau temps, même au mépris de la volonté de Sa Sainteté. Ce ne sont pas les seuls d’ailleurs. Dans l’entourage du Pape, beaucoup annulent, de leur propre chef, la volonté du chef suprême de l’Église."<ref>''Lettres à Mère Teresa Maria'', tome 2, Centro Editoriale Valtortiano, 2022, p. 176.</ref></blockquote>		Le '''16 décembre 1948''', dans une lettre à Mère Teresa Maria, Maria Valtorta note:<blockquote>"Pourquoi Son Eminence [[Cardinal Giuseppe Siri et Maria Valtorta\|Mgr Siri]] ainsi que [[Mgr Maurizio Raffa et Maria Valtorta\|Mgr Raffa]], Mgr Crovella<ref>Mgr Ercole Crovella fut sous-secrétaire à la Sacrée Congrégation du Concile, appelée aujourd’hui Congrégation pour le Clergé. En tant que collègue de [[Mgr Maurizio Raffa et Maria Valtorta\|Mgr Raffa]], qui avait une grande estime pour Maria Valtorta et faisait partie du même dicastère, il doit avoir connu et peut-être apprécié son œuvre, mais sans s’exposer ou s’exprimer sur le sujet.</ref> et [[Mgr Alfonso Carinci et Maria Valtorta\|Mgr Carinci]] etc. ne donnent-ils pas leur appui ? Parce qu’ils ont tous une peur bleue du Saint-Office et de leurs Eminences Marchetti-Selvaggiani et [[Cardinal Alfredo Ottaviani et Maria Valtorta\|Ottavian]]<nowiki/>i, qui y font la pluie et le beau temps, même au mépris de la volonté de Sa Sainteté. Ce ne sont pas les seuls d’ailleurs. Dans l’entourage du Pape, beaucoup annulent, de leur propre chef, la volonté du chef suprême de l’Église."<ref>''Lettres à Mère Teresa Maria'', tome 2, Centro Editoriale Valtortiano, 2022, p. 176.</ref></blockquote>Maria Valtorta désigne nominativement ceux qu'elle pense être à l'origine du blocage et mentionne une opposition de leur part à "la volonté de Sa Sainteté".

			Le '''18 février 1950''', dans une lettre (encore inédite) à M. Arturo Bottai, Maria Valtorta le désigne comme l'auteur de la sanction envers le Père Romualdo Migliorini à l'origine de l'ouverture du dossier du Saint-Office en 1945 : <blockquote>"Oui. Marchetti Selvaggiani a été le ''premier'' ennemi. C’est lui qui a fait punir par le Saint-Office P. Migliorini, l’envoyant à Rome et lui interdisant de remettre les pieds en Toscane, en le « signalant », selon les termes du Saint-Office, comme dangereux, fanatique, agitateur des âmes, etc., etc. Par conséquent, il s’est également opposé à moi".</blockquote>Le jugement sévère du cardinal Francesco Marchetti, répercuté par le Saint-Office, vise le Père Romualdo Migliorini et non l'œuvre de Maria Valtorta qui est amalgamée sans discernement approfondi avec les autres cas de mystiques dont s'occupait le Père Romualdo Migliorini. En effet, à cette époque (1945/1946) son œuvre n'est pas achevée, ni transmise au Saint Père: seul des extraits circulent intempestivement.

			Le '''26 janvier 1951''', dans une lettre inédite à ce même Arturo Bottai, Maria Valtorta commente la mort subite du prélat:<blockquote>"J’ai également lu la nouvelle de la mort de Marchetti Selvaggiani, injuste bourreau du Père Migliorni. On ne le dirait pas, mais ces gens-là ont tous es morts peu poétiques !"</blockquote>Le samedi 13 janvier 1951, à 8h05 du matin, son valet de chambre trouve le cardinal Francesco Marchetti terrassé par une thrombose cérébrale dans sa salle de bain. Il avait commencé à se raser. Mgr Luigi Traghlia qui partageait le même appartement au Palais du Saint-Office, était absent. Il était allé dire la messe en cette octave de l'Epiphanie où on célébrait, à l'époque, le Baptême de Jésus. La thrombose cérébrale rend difficile un appel à l'aide et le décès survient en quelques minutes. Le cardinal Ottaviani arrivé rapidement lui a probablement administré l'extrême onction sous condition et a récité la prière pour les défunts.

	==Notes et références==		==Notes et références==
	[[catégorie:Authenticité de l'œuvre]]		[[catégorie:Authenticité de l'œuvre]]

Cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani et Maria Valtorta

François-Michel — Mon, 06 Apr 2026 19:49:05 GMT

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[[fichier:Ritratto del Cardinale Francesco Marchetti Selvaggiani.jpg|thumb|Portrait du cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani (1871-1951)]]
Le cardinal Francesco Marchetti-Selvaggiani (1871-1951) est cité deux fois par Maria Valtorta dans ses correspondances. Elle le désigne comme un "ennemi" puissant de l'œuvre. Au moment où il intervient, il est au sommet d’une brillante carrière ecclésiastique : titulaire de plusieurs titres honorifiques, il est aussi Vicaire général pour le diocèse de Rome (1931-1951) où il tient lieu et place du Souverain Pontife, évêque de Rome. Il est également Secrétaire de la Congrégation du Saint-Office (1939-1951). À ce titre, il occupait une position clé au sein de la Curie romaine.
==Un personnage influent==
C’était en effet lui qui assurait le fonctionnement de la Congrégation du Saint-Office et l’interface avec le Souverain-Pontife et les cardinaux. Dans le cadre de la gestion des affaires disciplinaires et doctrinales, il supervisait l’examen des livres, des enseignements ou des pratiques suspectées d’hérésie ou d’erreurs doctrinales, en collaboration avec les notaires et les censeurs. Il était proche de Pie XII (qu'il représenta dans le diocèse de Rome pendant 20 ans) et, semble-t-il, du cardinal Alfredo Ottaviani. Il avait supervisé Mgr Giovanni Pepe quand celui-ci occupait les fonctions de notaire.
==Dans l’œuvre de Maria Valtorta==
Dans une lettre du 16 décembre 1948 à Mère Teresa Maria, elle note:<blockquote>"Pourquoi Son Eminence Mgr Siri ainsi que Mgr Raffa, Mgr Crovella<ref>Mgr Ercole Crovella fut sous-secrétaire à la Sacrée Congrégation du Concile, appelée aujourd’hui Congrégation pour le Clergé. En tant que collègue de [[Mgr Maurizio Raffa et Maria Valtorta|Mgr Raffa]], qui avait une grande estime pour Maria Valtorta et faisait partie du même dicastère, il doit avoir connu et peut-être apprécié son œuvre, mais sans s’exposer ou s’exprimer sur le sujet.</ref> et Mgr Carinci etc. ne donnent-ils pas leur appui ? Parce qu’ils ont tous une peur bleue du Saint-Office et de Leurs Eminences Marchetti-Selvaggiani et Ottaviani, qui y font la pluie et le beau temps, même au mépris de la volonté de Sa Sainteté. Ce ne sont pas les seuls d’ailleurs. Dans l’entourage du Pape, beaucoup annulent, de leur propre chef, la volonté du chef suprême de l’Église."<ref>''Lettres à Mère Teresa Maria'', tome 2, Centro Editoriale Valtortiano, 2022, p. 176.</ref></blockquote>

==Notes et références==
[[catégorie:Authenticité de l'œuvre]]

Osservatore Romano (15/06/1966)

Crom — Mon, 06 Apr 2026 18:57:19 GMT

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	{{Autre\|Voir aussi :\|Abolition de l'Index des livres prohibés}}		{{Autre\|Voir aussi :\|Abolition de l'Index des livres prohibés}}
	[[File:Osservatore1966.pdf\|thumb\|fac-similé de l'Osservatore romano du 15 juin 1966]]		[[File:Osservatore1966.pdf\|thumb\|fac-similé de l'Osservatore romano du 15 juin 1966]]
	Le 7 décembre 1965, veille de la clôture du concile Vatican II, ~~le Bienheureux~~ Paul VI publie une lettre apostolique en forme de motu proprio (de sa propre initiative) dans laquelle il réforme le Saint-Office. Il en retrace l’histoire. La Congrégation pour la Doctrine de la foi (CDF) le remplace. Il n’est plus question de l’Index des livres interdits. Certains s’en émeuvent.		Le 7 décembre 1965, veille de la clôture du concile Vatican II, Saint Paul VI publie une lettre apostolique en forme de motu proprio (de sa propre initiative) dans laquelle il réforme le Saint-Office. Il en retrace l’histoire. La Congrégation pour la Doctrine de la foi (CDF) le remplace. Il n’est plus question de l’Index des livres interdits. Certains s’en émeuvent.

	Le 14 juin 1966, le cardinal Alfredo Ottaviani, reconduit dans ses fonctions, interroge le Souverain Pontife sur le sens à donner à cette omission<ref>Le cardinal Ottaviani n’est que Pro-Préfet de la congrégation (= Préfet adjoint). ''[https://www.vatican.va/content/paul-vi/fr/motu_proprio/documents/hf_p-vi_motu-proprio_19651207_integrae-servandae.html Integrae Servandae]'' stipule en effet que la nouvelle congrégation est "présidée par le Souverain Pontife, elle sera dirigée par un Cardinal-Secrétaire, assisté d’un Assesseur, d’un Substitut et d’un Promoteur de justice."</ref>, puis officialise sa suppression. L’Index "n'a plus force de loi ecclésiastique avec la censure qui y est liée". L'Osservatore Romano du 15 juin 1966, publie en latin le texte de la "Notification". En effet, la notification étant un acte officiel du Saint-Siège, elle est enregistrées comme telle dans les ''[https://www.vatican.va/archive/aas/index_fr.htm Acta Apostolicae Sedis]'' (A.A.S. en abrégé) et proclamée en latin. Cette notification est intitulée ''Notificatio de Indicis librorum prohibitorum conditione'', et référencée Acta Apostolicæ Sedis (AAS) 58/445 du 14 juin 1966..Elle a bien sûre été traduite ensuite en différente langue dont le français que nous reproduisons dans la suite de cet article aux fins de commentaires.		Le 14 juin 1966, le cardinal Alfredo Ottaviani, reconduit dans ses fonctions, interroge le Souverain Pontife sur le sens à donner à cette omission<ref>Le cardinal Ottaviani n’est que Pro-Préfet de la congrégation (= Préfet adjoint). ''[https://www.vatican.va/content/paul-vi/fr/motu_proprio/documents/hf_p-vi_motu-proprio_19651207_integrae-servandae.html Integrae Servandae]'' stipule en effet que la nouvelle congrégation est "présidée par le Souverain Pontife, elle sera dirigée par un Cardinal-Secrétaire, assisté d’un Assesseur, d’un Substitut et d’un Promoteur de justice."</ref>, puis officialise sa suppression. L’Index "n'a plus force de loi ecclésiastique avec la censure qui y est liée". L'Osservatore Romano du 15 juin 1966, publie en latin le texte de la "Notification". En effet, la notification étant un acte officiel du Saint-Siège, elle est enregistrées comme telle dans les ''[https://www.vatican.va/archive/aas/index_fr.htm Acta Apostolicae Sedis]'' (A.A.S. en abrégé) et proclamée en latin. Cette notification est intitulée ''Notificatio de Indicis librorum prohibitorum conditione'', et référencée Acta Apostolicæ Sedis (AAS) 58/445 du 14 juin 1966..Elle a bien sûre été traduite ensuite en différente langue dont le français que nous reproduisons dans la suite de cet article aux fins de commentaires.

Saint-Office, Brevi notizie, (02/02/1949)

François-Michel — Mon, 06 Apr 2026 18:37:35 GMT

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	Comme on pourra le lire, le Saint-Office a ouvert un dossier sur Maria Valtorta dès 1945 comme l'indique le numéro de protocole (355/45). À cette époque il ne s'agissait pas d'évaluer les écrits de Maria Valtorta, alors au tout début de leur rédaction, mais de la personnalité de son confesseur, le [[Père Romualdo Migliorini et Maria Valtorta\|Père Romulado Migliorin]]<nowiki/>i. Il diffusait intempestivement - et contre l'avis de Maria Valtorta - des extraits de ses visions et se fourvoyait dans l'accompagnement de mystiques contestables.		Comme on pourra le lire, le Saint-Office a ouvert un dossier sur Maria Valtorta dès 1945 comme l'indique le numéro de protocole (355/45). À cette époque il ne s'agissait pas d'évaluer les écrits de Maria Valtorta, alors au tout début de leur rédaction, mais de la personnalité de son confesseur, le [[Père Romualdo Migliorini et Maria Valtorta\|Père Romulado Migliorin]]<nowiki/>i. Il diffusait intempestivement - et contre l'avis de Maria Valtorta - des extraits de ses visions et se fourvoyait dans l'accompagnement de mystiques contestables.

	Cette attitude engendrera durablement la position hostile du Saint-Office. Elle est due, selon Maria Valtorta, au cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani (1871-1951) qui jugeait le religieux "''comme dangereux, fanatique, agitateur des âmes, etc., etc''."<ref>Lettre de Maria Valtorta à M. Arturo Bottai du 18 février 1950 (encore inédite).</ref> et déclenchera son rappel à Rome. Ce jugement rejaillira sur les visions de Maria Valtorta qui sera étiquettée "hystérique".		Cette attitude engendrera durablement la position hostile du Saint-Office. Elle est due, selon Maria Valtorta, au [[Cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani et Maria Valtorta\|cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani]] (1871-1951) qui jugeait le religieux "''comme dangereux, fanatique, agitateur des âmes, etc., etc''."<ref>Lettre de Maria Valtorta à M. Arturo Bottai du 18 février 1950 (encore inédite).</ref> et déclenchera son rappel à Rome. Ce jugement rejaillira sur les visions de Maria Valtorta qui sera étiquettée "hystérique".

	Le cardinal Marchetti Selvaggiani était secrétaire de la Sacrée Congrégation du Saint-Office. À ce titre, il en assurait la direction administrative et doctrinale et l'Interface entre le Pape et la Congrégation. Il supervisait aussi l’examen des livres, des enseignements ou des pratiques suspectés d’hérésie ou d’erreurs doctrinales, en collaboration avec les notaires (corps dont était issu Mgr Giovanni Pepe qui rédige la note) et les censeurs.		Le cardinal Marchetti Selvaggiani était secrétaire de la Sacrée Congrégation du Saint-Office. À ce titre, il en assurait la direction administrative et doctrinale et l'Interface entre le Pape et la Congrégation. Il supervisait aussi l’examen des livres, des enseignements ou des pratiques suspectés d’hérésie ou d’erreurs doctrinales, en collaboration avec les notaires (corps dont était issu Mgr Giovanni Pepe qui rédige la note) et les censeurs.

Saint-Office et Maria Valtorta

François-Michel — Mon, 06 Apr 2026 06:02:43 GMT

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François-Michel — Sun, 05 Apr 2026 20:35:32 GMT

François-Michel a téléversé Fichier:Il Giornale D'Italia del 25 12 1948.webp « Il Giornale d’Italia », 25 décembre 1948, page 3 : article intitulé : « La naissance de Jésus, dans le récit et la vision d’un chrétien anonyme » (avec le texte des chapitres EMV 29.1-5 et EMV 207.1-7 de « L’Évangile tel qu’il m’a été révélé »). Archives privées de la Fondation de l’Héritier de Maria Valtorta.

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== Description ==
« Il Giornale d’Italia », 25 décembre 1948, page 3 : article intitulé : « La naissance de Jésus, dans le récit et la vision d’un chrétien anonyme » (avec le texte des chapitres EMV 29.1-5 et EMV 207.1-7 de « L’Évangile tel qu’il m’a été révélé »). Archives privées de la Fondation de l’Héritier de Maria Valtorta.

Saint-Office - Tentative de destruction de l'oeuvre de Maria Valtorta (1949)

François-Michel — Sun, 05 Apr 2026 20:20:09 GMT

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[[File:Congregation for the Doctrine of the Faith.jpg|thumb|Palais du Saint-Office à Rome (Palazzo del Sant'Uffizio) abritant aujourd'hui le dicastère pour la Doctrine de la Foi]]
Le 26 février 1948, Pie XII, au terme de son audience avec les promoteurs de l'[[L'œuvre donnée à Maria Valtorta|œuvre]], avait explicitement encouragé sa publication demandant cependant que les règles d'usage soient respectées et qu'un évêque donne son imprimatur. Cet imprimatur ouvrant la voie à la publication, est connu du Saint-Office qui le regrette. L'audience papale avait été obtenue par un autre circuit. Un an presque jour pour jour, [[Saint-Office, relevé de décisions, (17/02/1949)|17 février 1949]], il tentera de détruire l'œuvre ce que refusera le Saint-Père. Il tentera de nouveau, [[Saint-Office, deuxième avis du Père Augustin Bea, (17/10/1952)|en 1952]], de condamner l'œuvre: tentative inaboutie du vivant de Pie XII.
==Chronologie des évènements==

=== Préparatifs d'édition ===
* '''11 avril 1948''': [[Mgr Alfonso Carinci et Maria Valtorta|Mgr Alfonso Carinci]], secrétaire de la Congrégation pour les Rites sacrés (actuellement pour la cause des saints) et proche de Pie XII, faisait le déplacement à Viareggio pour rencontrer [[Maria Valtorta]].
* '''29 juin 1948''': Le Père Berti écrit au Saint-Père qu'il a frappé en vain à la porte de nombreux évêques pour l'obtention de l'imprimatur. Il décide alors de faire appel à [[Mgr Constantino Barneschi et Maria Valtorta|Mgr Costantino Barneschi]], un évêque de sa congrégation<ref name=":0">[[Saint-Office, Brevi notizie, (02/02/1949)|Rapport]] de Mgr Giovanni Pepe du 2 février 1949.</ref>

* '''Été 1948''': Très rapidement cet évêque avait donné son imprimatur à un livret de 32 pages, intitulé ''Parole di Vita Eterna'' (Laboremus, Roma, 1948). Cet opuscule comportait quelques extraits et le plan de l’[[L'œuvre donnée à Maria Valtorta|œuvre]] de Maria Valtorta qui devait être bientôt publiée. Il était destiné à lever des fonds pour l'édition. L’auteur était anonyme. Ce livret circulait librement au Vatican, y compris au Saint-Office. Tout semblait donc bien engagé.
* '''14 octobre 1948''': Le ''Giornale d'Italia'' fait paraître un appel à souscription pour l'édition des œuvres de Maria Valtorta. La brochure de 32 pages, contenant le sommaire et quelques extraits, mentionnait en dernière page l'imprimatur de [[Mgr Constantino Barneschi et Maria Valtorta|Mgr Costantino Barneschi]]<ref name=":0" />.

=== Signaux d'alerte ===
* '''25 octobre 1948: L'''e Père Enrico M. Gargiani (1890-1965), Procureur général<ref>''Procuratore''. Dans un ordre religieux le procureur général a en charge les intérêts matériels de l’ordre. Il s’agit donc du secrétaire général à qui les deux collaborateurs du Pape s’adressent comme leur équivalent hiérarchique.</ref> des Servites de Marie, reçoit une demande du Pape Pie XII transmise par Mgrs G.B. Montini (futur Paul VI) et Domenico Tardini (1888-1961) : que la future publication soit sécurisée par un second imprimatur en bonne et due forme<ref>''Lettres à Mère Teresa Maria'', tome 2, 11 novembre 1948, p. 167-168.</ref>. La Secrétairerie du Vatican proposait de faire appel à un imprimeur en dehors du Vatican pour éviter les réactions de "certains prélats hostiles". Elle suggérait pour cela la maison éditrice Michele Pisani (aujourd’hui [[Centro Editoriale Valtortiano]]). L’imprimatur devait être sollicité auprès de l’évêque de Sora-Aquino-Pontecorvo, diocèse de l’éditeur, qui se proposa de l’accorder<ref name=":2">Ib°, 16 décembre 1948, page 172.</ref>.
* '''24 novembre 1948''': à la demande du Saint-Office alors que l'œuvre de Maria Valtorta était sur le point d'être éditée par les Servites de Marie, le [[Saint-Office, avis d'Alberto Vaccari, (26/01/1949)|Père Alberto Vaccari]], un jésuite, est sollicité pour donner un avis sur l'œuvre de Maria Valtorta. Il s'exécutera en 2 mois<ref>Le [[Analyse de l'œuvre de Maria Valtorta par Gabriele M. Allegra|Bienheureux Gabriele Allegra]], un bibliste reconnu, mis deux ans à étudier l'œuvre.</ref>. Dans le même temps, le Saint-Office décide de faire appel au Prieur général des Servites "concernant le Père Migliorini et C. [Cecchin] en relation avec Valtorta... En attendant suspendre la collecte des adhésions et des cotisations pour les souscriptions à l'œuvre. Et celui-ci fut immédiatement exécuté.<ref name=":0" />"
* '''25 novembre 1948''': Selon ce que rapporte Mgr Giovanni Pepe, Le Saint-Père approuva le décret<ref name=":0" />.
* '''29 novembre1948''': Le Père Alfonso Benedetti (1880-1958), Prieur général des Servites de Marie, reçoit un coup de téléphone (mais pas de courrier<ref>Pourtant Mgr Giovanni Pepe parle bien, dans son rapport, de "décret", donc d'un document écrit officiel.</ref>) du Saint-Office intimant l’ordre aux PP. Berti et Migliorini de ne plus s’occuper de la diffusion de l’[[L'œuvre donnée à Maria Valtorta|œuvre]]. L’imprimatur obtenu n’étant pas, selon l’interlocuteur, conforme au droit canonique. Pour lui, Mgr Barneschi n’était que l’évêque "des zoulous"<ref>On imagine mal le Saint-Père; supposé caution de la décision, utilisant ce langage. C'est, de plus, contradictoire avec la demande du 25 octobre 1948.</ref>. Il n’était l’évêque ni du lieu de l’auteur, ni de l’éditeur, ni de l’imprimeur<ref name=":2" />. On promettait des sanctions en cas de désobéissance.
* '''23 décembre 1948''': Fait rarissime, Maria Valtorta reçoit un message du Père Éternel<ref>''Les Carnets'', dictée du [https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/481223.htm#Etoiles 23 décembre 1948, 11h]</ref> à destination du pape Pie XII l'enjoignant de défendre l'œuvre de Maria Valtorta avec la plus grande fermeté. Nous ne savons pas si le pape Pie XII a eu l’occasion de lire cette « dictée », mais nous savons qu’il est parvenu au Vatican et que les membres du Saint-Office l’ont lu, car une partie de celui-ci est transcrite dans le rapport du Saint-Office – [[Saint-Office, Brevi notizie, (02/02/1949)|Brevi Notizie, du 2 février 1949]].
* '''25 décembre 1948''': Le ''Giornale d'Italia'' publie de nouveau un appel à souscription<ref name=":0" />.
* '''9 janvier 1949''': Sous la pression des évènements alarmants, Maria Valtorta prend l’initiative de s’adresser directement à Mgr Alfonso Carinci. Elle lui fait part que "des difficultés, continuelles et toujours croissantes, viennent de certains prélats pour empêcher le bon aboutissement de l’œuvre"<ref>''Lettere a Mons. Carinci'' {it}, courrier du 9 janvier 1949.</ref>. Mgr Carinci temporise, il s'agit seulement d'une vérification, non d'une condamnation<ref>Id°, lettre du 17 janvier 1949.</ref>.
* '''20 janvier 1949''': Maria Valtorta lui répond qu'elle approuve ces vérifications car elle même avait demandé aux Servites de Marie de ne pas publier l'[[L'œuvre donnée à Maria Valtorta|œuvre]] avant l'approbation de l'Église et qu'elle continuera à écrire tant que le Ciel le lui demandera. En marge de cette lettre, Mgr Carinci note qu'il l'a montré, le 28 janvier, au Saint-Père qui en a été impressionné et a loué son esprit d'humilité. Le Saint-Père dit à Mgr Carinci qu'il se chargeait du Saint-Office.

=== Première tentative de condamnation rejetée par le Saint-Père ===
* '''26 janvier 1949''': Le Père Alberto Vaccari conclut son [[Saint-Office, avis d'Alberto Vaccari, (26/01/1949)|étude partielle très critique]] de l'œuvre de Maria Valtorta qu'il résume dans le dernier mot du rapport: "zéro".
* '''2 février 1949''': Mgr Giovanni Pepe, chef du Bureau de la censure, publie [[Saint-Office, Brevi notizie, (02/02/1949)|un rapport]] sur "les "dictées" et "visions" de l’hystérique Maria Valtorta de Viareggio, à laquelle le père Migliorini, des Servites de Marie, son confesseur, croit aveuglément". Le ton est donné. '''Le même jour''', le Père Berti rapporte à Maria Valtorta "lors de l'offrande des cierges à Sa Sainteté, il a répété au P. Berti et à un élève servite de Marie sa volonté d'approuver l'œuvre rapidement"<ref>''[[Lettres à Mère Teresa Maria]]'', Tome 2, p. 188.</ref>.
* '''14 février 1949''': Le Bureau de la censure du Saint-Office prend la décision de [[Saint-Office, relevé de décisions, (17/02/1949)|condamner l'œuvre]] par une acte officiel (notification) : "Que soit publiée l’interdiction de la publication de l’œuvre parce que l’Autorité Ecclésiastique y a trouvé des erreurs et qu’il n’y rien de surnaturel dans ces visions" (point n° 2).
* '''16 février 1949''': le P. Berti écrit à Maria Valtorta que tout semble aller dans le bon sens. '''Le même jour''', la direction du Saint-Office, de son côté, confirme la condamnation.
* '''17 février 1949''': Le Saint-Père ne retient pas la proposition de condamnation qu'il juge "excessive et superflue", mais approuve les autres décisions conservatoires.

=== Tentative secrète de destruction ===
* '''mardi 22 février 1949'''<ref>Maria Valtorta situe ce jour dans une correspondance sans date (''Lettres à Mère Teresa Maria'', Tome 2, p. 188). C'est 20 jours plus tard que l'approbation de l'œuvre confiée par Pie XII le 2 février. Elle l'apprend le jour de l'entrée en Carême (mercredi 23 février 1949) comme indiqué dans la note n°14.</ref>: Le Père Berti est convoqué par deux censeurs, [[Mgr Giovanni Pepe et Maria Valtorta|Mgr Giovanni Pepe]], en charge de la censure des livres, et le [[Père Girolamo Berruti et Maria Valtorta|Père Girolamo Berruti]]. Il n’a pas le droit de parler, seulement de signer la lettre du Saint-Office et de remettre les manuscrits en sa possession<ref>le P. Berti, seul témoin, a rapporté les circonstances de l'entrevue, mais n'a pas précisé la date exacte. Dix ans plus tard, le rédacteur de l'article de l'''Osservtore Romano'' fera de même. On notera que cette condamnation occulte intervient quasiment un an, jour pour jour, après l'audience papale qui encourageait la publication de l'œuvre</ref>. "Ici, ils resteront comme dans une tombe", lâche Mgr Pepe<ref>"Qui rimaranno come in un sepolcro" ''Attestation'' du Père Berti : Exposizione, § 4.</ref>. À cette date alors que Maria Valtorta n'a pas connaissance de cette tentative de destruction, Jésus commente prophétiquement: "Quant à toi, jubile, mon âme, car tu as ainsi le signe que tu es vraiment à moi. A ceux qui m’appartiennent, je donne mon signe : être persécuté, accusé, condamné injustement. Rappelle-toi : interroge-toi toujours sur la vérité des personnes qui se donnent l’air d’être mes serviteurs ou le professent, si tu ne les vois pas persécutés<ref>''[[Les Carnets]]'', p. 204. Dans le même ouvrage, à la date du 25 février 1949, Jésus commente: "Le don de l’Œuvre fut une épreuve qui t’a été proposée à toi avant toute autre personne, puis elle l’a été à Romualdo [Migliorini] puis encore à tout l’Ordre des Servites, enfin à l’Eglise enseignante. Chacun a répondu à la mesure de ses capacités et de son amour. De vous quatre, tu es la seule à avoir surmonté cette épreuve avec perfection" (Idem, pp. 206).</ref>."
* '''mercredi 23 février 1949''': jour de l'entrée en Carême (mercredi des cendres), un laïc de ses amis vient annoncer à Maria Valtorta que l'œuvre a été condamnée. Que le Saint-Office avait pris toutes les précautions pour que cela reste secret mais que cela avait fuité<ref>''Correspondance avec Mgr Carinci'', lettre du 8 mars 1949, pp.24-25.</ref>. Il lui envoyait un avocat pour intimer l'ordre aux Servites de Marie de se conformer à cette condamnation. L'avocat, à cette occasion, informait Maria Valtorta de toutes les dispositions du code de droit canonique que cette condamnation avait enfreintes.

==Eléments de contexte==

En 1952, le Saint-Office commanditera auprès du Père Augustin Bea, [[Saint-Office, deuxième avis du Père Augustin Bea, (17/10/1952)|un avis]] sur la décision à prendre pour l'œuvre de Maria Valtorta.. Le 17 octobre 1952, il conclura au caractère inopportun de publier une œuvre ambigüe. Ce document , par sa nature, son destinataire et ses conclusions, prouve que la décision n'avait pas été prise auparavant. Ce qui ''invalid''e de ce fait:

* La thèse selon laquelle la décision d'interdire aurait été prise le [[Saint-Office, relevé de décisions, (17/02/1949)#Valeur%20de%20cette%20d%C3%A9cision|17 février 1949]] avec l'adhésion du Saint-Père.
* La légitimité de l'entretien de Mgr Giovanni Pepe du 22 février 1949 demandant au Père Berti de ne pas publier l'œuvre en plus que de remettre les manuscrits.

Cela explique aussi que l'article de l'[[Osservatore Romano (06/01/1960)|''Osservatore romano'' de 1960]] commentant à la mise à l'Index se réfère imprécisément et de façon inaccoutumée à "des souvenirs d’il y a environ une dizaine d’années"<ref>Des souvenirs et non des décrets. Aucune date précise : un comportement très inhabituel. Il s'explique, semble-t-il, par la [[Imprimatur verbal de Pie XII et sa valeur canonique#La recomposition des témoignages|refonte du dossier]], après la mort de Pie XII, en 1958 (il devient le 144/58). Ce nouveau dossier, qui sert à la mise à l'Index, ne comporte semble-t-il plus les traces de cette condamnation de février 1959 liée au refus de Pie XII.</ref>. C'est donc à tort que l'on traduit ce flou par "1949" et confirme que la décision du Saint-Office de 1959 ne se référait qu'à son propre avis non validé par le Saint-Père à l'époque, comme de droit<ref>Dans la Sacrée Congrégation du Saint-Office, le Pape détenait l'autorité finale sur toutes les décisions doctrinales et ''disciplinaires''. Bien que le Saint-Office traitât des affaires de la foi et de la morale, ''toutes ses actions et décrets étaient soumis à l'approbation papale''. Le Pape était le garant de l'orthodoxie et de l'unité de la foi. La proposition de censure des œuvres de Maria Valtorta, du 17 février 1949, n'a pas été retenue par Pie XII. Le rapport Bea du 17 octobre 1952, qui tente de reprendre la main, n'a été aucunement validé par le Pape tant qu'il vécut et ce malgré les éditions de 1956, 1957, 1958. Dans son article de 1960, le Saint-Office ne peut donc se référer ni à une décision de 1949, invalidée, ni à une décision postérieure à 1952 qui ne fut pas prise, du moins du vivant du Pape.</ref>.

== Notes et références ==
[[catégorie:Authenticité de l'œuvre]]
[[it:Sant’Uffizio e Maria Valtorta]]

Saint-Office, Brevi notizie, (02/02/1949)

François-Michel — Sun, 05 Apr 2026 08:34:03 GMT

Rajout contexte

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	[[File:1949-2-2-Brevi-Notizie.pdf\|thumb\|Saint-Office, rapport interne de Mgr Giovanni Pepe, 2 février 1949]]		[[File:1949-2-2-Brevi-Notizie.pdf\|thumb\|Saint-Office, rapport interne de Mgr Giovanni Pepe, 2 février 1949]]
	Ce rapport interne du Saint-Office, signé de [[Mgr Giovanni Pepe et Maria Valtorta\|Mgr Giovanni Pepe]], fait le point sur le dossier Maria Valtorta à la date du 2 février 1949. Il est extrait des archives du Vatican.		Ce rapport interne du Saint-Office, signé de [[Mgr Giovanni Pepe et Maria Valtorta\|Mgr Giovanni Pepe]], fait le point sur le dossier Maria Valtorta à la date du 2 février 1949. Il est extrait des archives du Vatican.

			== Contexte ==
			Comme on pourra le lire, le Saint-Office a ouvert un dossier sur Maria Valtorta dès 1945 comme l'indique le numéro de protocole (355/45). À cette époque il ne s'agissait pas d'évaluer les écrits de Maria Valtorta, alors au tout début de leur rédaction, mais de la personnalité de son confesseur, le [[Père Romualdo Migliorini et Maria Valtorta\|Père Romulado Migliorin]]<nowiki/>i. Il diffusait intempestivement - et contre l'avis de Maria Valtorta - des extraits de ses visions et se fourvoyait dans l'accompagnement de mystiques contestables.

			Cette attitude engendrera durablement la position hostile du Saint-Office. Elle est due, selon Maria Valtorta, au cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani (1871-1951) qui jugeait le religieux "''comme dangereux, fanatique, agitateur des âmes, etc., etc''."<ref>Lettre de Maria Valtorta à M. Arturo Bottai du 18 février 1950 (encore inédite).</ref> et déclenchera son rappel à Rome. Ce jugement rejaillira sur les visions de Maria Valtorta qui sera étiquettée "hystérique".

			Le cardinal Marchetti Selvaggiani était secrétaire de la Sacrée Congrégation du Saint-Office. À ce titre, il en assurait la direction administrative et doctrinale et l'Interface entre le Pape et la Congrégation. Il supervisait aussi l’examen des livres, des enseignements ou des pratiques suspectés d’hérésie ou d’erreurs doctrinales, en collaboration avec les notaires (corps dont était issu Mgr Giovanni Pepe qui rédige la note) et les censeurs.

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Emmanuel — Sun, 05 Apr 2026 06:39:42 GMT

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Mise à l’Index de l’œuvre de Maria Valtorta : la procédure

François-Michel — Sat, 04 Apr 2026 06:46:53 GMT

Illustration

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			[[fichier:Chat Mistral - Reunion des consulteurs.webp\|thumb\|Illustration d'une réunion des consulteurs au Saint-Office]]
	L'oeuvre de Maria Valtorta fut mise à l'Index des livres prohibés en décembre 1959. Il semble cependant que cette procédure fut préparée par le Saint-Office dès 1948 et qu'il ne put la rendre effective qu'après la mort du Pape Pie XII.		L'oeuvre de Maria Valtorta fut mise à l'Index des livres prohibés en décembre 1959. Il semble cependant que cette procédure fut préparée par le Saint-Office dès 1948 et qu'il ne put la rendre effective qu'après la mort du Pape Pie XII.

Fichier:Chat Mistral - Reunion des consulteurs.webp

François-Michel — Sat, 04 Apr 2026 06:44:58 GMT

François-Michel a téléversé Fichier:Chat Mistral - Reunion des consulteurs.webp Illustration d'une réunion des consulteurs au Saint-Office

Nouvelle page

== Description ==
Illustration d'une réunion des consulteurs au Saint-Office

Mise à l’Index de l’œuvre de Maria Valtorta : la procédure

François-Michel — Fri, 03 Apr 2026 21:15:38 GMT

initialisation de l'article

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[[fichier:capture_d_ecran.png|center]]
L'oeuvre de Maria Valtorta fut mise à l'Index des livres prohibés en décembre 1959. Il semble cependant que cette procédure fut préparée par le Saint-Office dès 1948 et qu'il ne put la rendre effective qu'après la mort du Pape Pie XII.

== La procédure usuelle ==

=== 1. Le point de départ de la procédure ===
La procédure était initialisée généralement la dénonciation d’un livre, d’un article ou d’une personne, un doute doctrinal soulevé par un évêque, ou une auto-saisine du Saint-Office.
Dans le cas de Maria Valtorta, on ne dispose pas de la pièce d’archives qui acte le déclanchement de la procédure mais le contexte historique laisse supposer qu’il s’agit d’une auto-saisine.

=== 2. L’examen doctrinal ===
Le dossier était confié à des consulteurs (théologiens experts). Ils devaient analyser les textes en détail ; repérer les erreurs doctrinales ; rédiger un votum (avis argumenté). C’était une phase essentielle : tout reposait sur cette analyse.
Dans le cas de Maria Valtorta, on ne dispose que de l’avis du Père Alberto Vaccari du 26 janvier 1949. L’examen succinct concluait : « ''comme interprétation du Saint Évangile, ce livre confus ne vaut rien.'' ». À noter que la mise à l’Index ne fut prononcée que quasiment onze ans plus tard (décembre 1949).

Un deuxième avis fut sollicité du Père Augustin Bea (futur cardinal) Son avis, du 17 octobre 1952, s’attachait à discerner le positif du négatif, mais il recommande, au final, de ne pas publier l’œuvre en raison des nombreuses questions soulevées et des problèmes rencontrés.

=== 3. La discussion par les cardinaux ===
Les conclusions étaient ensuite examinées par les cardinaux membres du Saint-Office. Il s’agissait de réunions formelles où on discutait des conclusions des consulteurs et où on votait sur la décision à prendre.
Dans le cas de Maria Valtorta, on ne dispose que du relevé de décisions d’une telle réunion du 14 février 1949, approuvé par les cardinaux du Saint-Office le 16 février. Elle aboutit à la proposition de condamnation de l’œuvre de Maria Valtorta et à plusieurs mesures disciplinaires visant à arrêter l’initiative des Servites de Marie qui avaient créé une société d’édition pour la publication de l’œuvre.
Ce relevé de décision ne prenait pas en compte le rapport du Père Augustin Bea qui lui est postérieur.

=== 4. Approbation papale ===
Le pape était généralement informé et devait approuver les décisions importantes. Ce fut le cas pour Maria Valtorta. Le 17 février 1949 le Saint-Office rapporte que Pie XII approuva les décisions à l’exception notable de celle qui devait condamner l’œuvre. Il la jugea « excessive et superflue » selon ce que rapporte le Saint-Office.

== Contextualisation ==
Si l’initiative des Servites de Marie tourna court, les trois premiers tomes de l’œuvre de Maria Valtorta (qui en comptait quatre à l’époque) furent publiés par la société d’édition Pisani en 1956, 1957 et 1958 sans réaction d’aucune sorte du Saint-Office. Il fallut attendre la mort de Pie XII et la constitution d’un nouveau dossier, pour que la mise à l’Index soit prononcée. Elle suit de 39 jours la nomination du cardinal Alfredo Ottaviani à la tête du Saint-Office. On peut donc supposer que les étapes procédurales préalables furent celles de 1949 comme l’article de l’Osservatore romano du 6 janvier 1960 l’évoque. L’imprécision de ses dates laisse supposer que le nouveau dossier ne comportait pas toutes les pièces, notamment celle du 17 février 1949 portant la décision de condamnation et le refus de Pie XII.
Le Père Berti, convoqué par un nouveau commissaire du Saint-Office un an après la mise à l’Index constata qu’il ignorait tout de l’audience papale du 26 février 1948 et des attestations de soutiens écrites par des proches de Pie XII. Elles ne figuraient donc probablement plus dans le nouveau dossier. Après plusieurs entrevues, le commissaire, Marco Giraudo, accorda, en lien avec sa hiérarchie, une approbation verbale pour la poursuite de la seconde édition.

=== Rôle de Mgr Giovanni Pepe ===
"Giovanni Pepe (1880-1955) entra au Saint-Office en tant que notaire suppléant en 1933. Entre 1942 et 1947, il fut notaire en chef de la Congrégation. En 1947, il fut muté à la Section de la Censure des Livres en tant que suppléant et archiviste, et il quitta le Saint-Office en 1955<ref>Article de Sebastián Terráneo, « Le Règlement intérieur du Saint-Office (1945) », publié dans « Rivista di Storia della Chiesa in Italia », 2023, n° 1, Éditeur Vita e Pensiero, pp. 139-160.</ref>.
Les notaires étaient des personnes en charge de la fonction administrative et juridique interne au Saint-Office. Ils rédigeaient les procès-verbaux, conservaient les documents officiels dans les archives. Ils certifiaient l’authenticité des actes (décisions, décrets, témoignages) et garantissaient la validité juridique et la confidentialité des procédures.

Mgr Giovanni Pepe apparaît donc, dans les évènements évoqués plus comme un exécutant de confiance que comme un décisionnaire.

=== Mgr Sebastiano Masala ===
Au moment de la mise à l’Index effective, le décret (19 décembre 1959) fut publié par un notaire, Mgr Sebastiano Masala (1915-1994). Né en Sardaigne, c’était un proche du cardinal Alfredo Ottaviani, ce qui lui permit de gravir les échelons jusqu'à atteindre la prestigieuse fonction de juge de la Sainte Rote (le plus haut tribunal de l’Église catholique), « obtenant le titre de monseigneur et le privilège de porter des souliers à boucles d'argent »<ref>https://www.luigiladu.it/Articoli/ppulina_mons_masala_ploaghe.htm</ref>, marque de l’élite ecclésiastique.
Sebastiano Masala se distingua, en 1962, dans la mise à l’Index des œuvres de Theilhard de Chardin. Mais en 2009, Benoît XVI parle de « la grande vision qu'a eue Teilhard de Chardin"<ref>Célébration des Vêpres dans la cathédrale d'Aoste, homélie du Saint-Père Benoît XVI, 24 juillet 2009.</ref> et le Pape François , dans ''Laudato Si'' (2015) rappelle que trois papes récents le mentionnent favorablement.

== Notes et références ==
[[catégorie:Authenticité de l'œuvre]]

Wiki Maria Valtorta:Tâches

François-Michel — Fri, 03 Apr 2026 20:58:29 GMT

Pages à créer : Mise à l’Index de l’œuvre de Maria Valtorta : la procédure

← Version précédente		Version du 3 avril 2026 à 20:58
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	* [[Lépreux, lèpre\|Les lépreux]]		* [[Lépreux, lèpre\|Les lépreux]]
	* [[Tombeau de saint Pierre et Maria Valtorta\|Le tombeau de saint Pierre et Maria Valtorta]]		* [[Tombeau de saint Pierre et Maria Valtorta\|Le tombeau de saint Pierre et Maria Valtorta]]
			*[[Mise à l’Index de l’œuvre de Maria Valtorta : la procédure]]

	====Personnages====		====Personnages====

Procès de Jésus

François-Michel — Fri, 03 Apr 2026 17:55:00 GMT

← Version précédente		Version du 3 avril 2026 à 17:55
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	[[File:Jesus-Pilate-Tissot.jpg\|thumb\|Jésus devant Ponce Pilate, d'après James Tissot, musée de Brooklyn]]		[[File:Jesus-Pilate-Tissot.jpg\|thumb\|Jésus devant Ponce Pilate, d'après James Tissot, musée de Brooklyn]]
	L'Évangile rapporte six procès consécutifs de [[Jésus]] devant quatre interlocuteurs différents :		L'Évangile rapporte six comparutions ou procès consécutifs de [[Jésus]] devant quatre interlocuteurs différents :

	1. La comparution, la nuit, devant [[Hanne, le grand-prêtre\|Hanne]] rapportée par [https://www.aelf.org/bible/Jn/18 Jean 18,12-14] ; [https://www.aelf.org/bible/Jn/18 19-24], seul.		1. La comparution, la nuit, devant [[Hanne, le grand-prêtre\|Hanne]] rapportée par [https://www.aelf.org/bible/Jn/18 Jean 18,12-14] ; [https://www.aelf.org/bible/Jn/18 19-24], seul.

Bref avertissement de la commission doctrinale épiscopale française

François-Michel — Thu, 02 Apr 2026 14:50:27 GMT

1. L’Index n’est plus juridiquement contraignant

← Version précédente		Version du 2 avril 2026 à 14:50
Ligne 91 :		Ligne 91 :

	===1. L’Index n’est plus juridiquement contraignant===		===1. L’Index n’est plus juridiquement contraignant===
	La Commission Doctrinale maintient la censure de la mise à l'Index, supprimé en 1966, sans prendre en compte son corolaire : la capacités à discerner, au final, des fidèles: "''L’Index n’a plus force de loi ecclésiastique avec les censures qui y sont attachées. C’est pourquoi l’Église <u>fait confiance à la conscience mûre des fidèles</u>''", même si elle compte "sur la sollicitude vigilante" des évêques <ref>Sacrée Congrégation pour la doctrine de la Foi, ''Notification sur la suppression de l'index des livres interdits,'' 14 juin 1966.</ref>. Notions qui sont reprises ultérieurement dans le ''Catéchisme de l'Eglise catholique'' (§ 67): « ''Guidé par le Magistère de l’Église, <u>le sens des fidèles sait discerner et accueillir</u> ce qui, dans ces révélations, constitue un appel authentique du Christ ou de ses saints à l’Église.'' »		La Commission Doctrinale maintient la censure de la mise à l'Index, supprimé en 1966, sans prendre en compte son corolaire : la capacités à discerner, au final, des fidèles: "''L’Index <u>n’a plus</u> force de loi ecclésiastique avec les censures qui y sont attachées. C’est pourquoi l’Église <u>fait confiance à la conscience mûre des fidèles</u>''", même si elle compte "sur la sollicitude vigilante" des évêques <ref>Sacrée Congrégation pour la doctrine de la Foi, ''Notification sur la suppression de l'index des livres interdits,'' 14 juin 1966.</ref>. Notions qui sont reprises ultérieurement dans le ''Catéchisme de l'Eglise catholique'' (§ 67): « ''Guidé par le Magistère de l’Église, <u>le sens des fidèles sait discerner et accueillir</u> ce qui, dans ces révélations, constitue un appel authentique du Christ ou de ses saints à l’Église.'' »

	===2. Il n’existe pas de consensus négatif dans l’Église===		===2. Il n’existe pas de consensus négatif dans l’Église===

Osservatore Romano (06/01/1960)

Terranovas67 — Thu, 02 Apr 2026 12:48:08 GMT

corretto testo italiano

Voir les modifications

Bref avertissement de la commission doctrinale épiscopale française

François-Michel — Tue, 31 Mar 2026 04:27:16 GMT

Texte complet

Voir les modifications

Wiki Maria Valtorta:Tâches

François-Michel — Mon, 30 Mar 2026 18:55:36 GMT

suppression bref avertissement

← Version précédente		Version du 30 mars 2026 à 18:55
Ligne 6 :		Ligne 6 :
	* Dossier de plusieurs pages sur l'œuvre et l'Église, la mise à l'index de l'œuvre, etc. La '''page centrale''' de ce dossier est [[L’œuvre de Maria Valtorta et l'Église]]. Pages à créer de ce dossier :		* Dossier de plusieurs pages sur l'œuvre et l'Église, la mise à l'index de l'œuvre, etc. La '''page centrale''' de ce dossier est [[L’œuvre de Maria Valtorta et l'Église]]. Pages à créer de ce dossier :
	** L'accueil de Pie XII et l'hostilité du Saint-Office (synthèse) '''<---- important'''. Suggestion de titre possible : [[Pie XII, le Saint-Office et Maria Valtorta]]. S'assurer que le contenu soit distinct de la page [[Pie XII et Maria Valtorta]].		** L'accueil de Pie XII et l'hostilité du Saint-Office (synthèse) '''<---- important'''. Suggestion de titre possible : [[Pie XII, le Saint-Office et Maria Valtorta]]. S'assurer que le contenu soit distinct de la page [[Pie XII et Maria Valtorta]].
	** [[Bref avertissement de la commission doctrinale épiscopale française\|Le bref avertissement de la commission doctrinale épiscopale française (29/9/2021)]]
	** [[Archevêques de Lucques et la cause en béatification de Maria Valtorta\|Les archevêques de Lucques et la cause en béatification de Maria Valtorta]]		** [[Archevêques de Lucques et la cause en béatification de Maria Valtorta\|Les archevêques de Lucques et la cause en béatification de Maria Valtorta]]
	** [[Marta Diciotti et Maria Valtorta]]		** [[Marta Diciotti et Maria Valtorta]]

Bref avertissement de la commission doctrinale épiscopale française

François-Michel — Mon, 30 Mar 2026 11:22:32 GMT

5. La lecture est circonstancielle

← Version précédente		Version du 30 mars 2026 à 11:22
(8 versions intermédiaires par le même utilisateur non affichées)
Ligne 40 :		Ligne 40 :
	* '''Christ, centre de la Révélation''' : L’Église est le lieu où retentit la Parole du Christ, et toute expérience spirituelle authentique doit orienter vers Lui et vers la communion ecclésiale.		* '''Christ, centre de la Révélation''' : L’Église est le lieu où retentit la Parole du Christ, et toute expérience spirituelle authentique doit orienter vers Lui et vers la communion ecclésiale.

	==Texte==		==Texte complet==
	<blockquote>BREF AVERTISSEMENT au sujet de la diffusion de l’Évangile tel qu’il m’a été révélé de Maria VALTORTA.		<blockquote>BREF AVERTISSEMENT au sujet de la diffusion de l’Évangile tel qu’il m’a été révélé de Maria VALTORTA.

Ligne 80 :		Ligne 80 :
	</blockquote>		</blockquote>

	== Réception du document ==		== Réception du document par les défenseurs de l'œuvre ==
	Pour ses défenseurs, l’œuvre de Valtorta ~~est~~ :		Pour ses défenseurs, l’œuvre de Valtorta :

	* ~~non obligatoire~~,		* relève de la conscience personnelle éclairée,
	* ~~non officiellement~~ condamnée sur le plan doctrinal,		* n'est pas condamnée sur le plan doctrinal,
	* ~~mais~~ spirituellement féconde et utile, à ~~condition d’être lue avec discernement et dans~~ la foi de l’Église.		* est spirituellement féconde et utile,
			* conforme à la foi de l’Église.

	Si la Commission Doctrinale met l’accent sur la prudence doctrinale et ecclésiale, les défenseurs mettent l’accent sur les fruits spirituels et la liberté des fidèles.		Si la Commission Doctrinale met l’accent sur la prudence doctrinale et ecclésiale, les défenseurs mettent l’accent sur les fruits spirituels et la liberté des fidèles.

	=== 1. L’Index n’est plus juridiquement contraignant ===		=== 1. L’Index n’est plus juridiquement contraignant ===
	"''L’Index n’a plus force de loi ecclésiastique avec les censures qui y sont attachées. C’est pourquoi l’Église fait confiance à la conscience mûre des fidèles''", même si elle compte "sur la sollicitude vigilante" des évêques <ref>Sacrée Congrégation pour la doctrine de la Foi, ''Notification sur la suppression de l'index des livres interdits,'' 14 juin 1966.</ref>. Notions qui sont reprises ultérieurement dans le ''Catéchisme de l'Eglise catholique'' (§ 67): « ''Guidé par le Magistère de l’Église, le sens des fidèles sait discerner et accueillir ce qui, dans ces révélations, constitue un appel authentique du Christ ou de ses saints à l’Église.'' »		La Commission Doctrinale maintient la censure de la mise à l'Index, supprimé en 1966, sans prendre en compte son corolaire : la capacités à discerner, au final, des fidèles: "''L’Index n’a plus force de loi ecclésiastique avec les censures qui y sont attachées. C’est pourquoi l’Église <u>fait confiance à la conscience mûre des fidèles</u>''", même si elle compte "sur la sollicitude vigilante" des évêques <ref>Sacrée Congrégation pour la doctrine de la Foi, ''Notification sur la suppression de l'index des livres interdits,'' 14 juin 1966.</ref>. Notions qui sont reprises ultérieurement dans le ''Catéchisme de l'Eglise catholique'' (§ 67): « ''Guidé par le Magistère de l’Église, <u>le sens des fidèles sait discerner et accueillir</u> ce qui, dans ces révélations, constitue un appel authentique du Christ ou de ses saints à l’Église.'' »

	En 75 ans, aucun texte du Magistère n’a déclaré que l’œuvre contient des erreurs doctrinales formelles.		=== 2. Il n’existe pas de consensus négatif dans l’Église ===
			En 75 ans, aucun texte du Magistère n’a déclaré que l’œuvre contient des erreurs doctrinales formelles. La condamnation évoquée, la seule existante, a un motif canonique disciplinaire.

			Les risques dénoncés dans le Bref avertissement sont pastoraux. Les documents magistériels, qu'il allègue, n'évoquent que des risques pastoraux. Enfin, le Commission s'alerte de risques potentiels mais non avérés.

			=== 3. La valeur des révélations privées est marginalisée ===
			La Commission ne cite que partiellement l'article 14 de l'exhortation post-synodale ''Verbum'' ''Domini.'' Cette première partie, qu'il cite, délimite une exclusion des révélations privées, mais la deuxième partie, à l'initiative de Benoît XVI, délimite ce qu'elles sont en termes positifs. Cet enseignement constant sert, seul, de base à une véritable dialogue sur la valeur et la place de la révélation privée présumée de Maria Valtorta.

			Une révélation non reconnue n'est pas une révélation forcément condamnée. Cet amalgame est assez courant, mais une révélation peut ne pas être encore reconnue, voire même ne l'être jamais comme le précise les normes procédurales de 2024, postérieures au Bref avertissement.

	=== 2. Il ~~n’existe pas~~ de ~~consensus négatif dans l’Église~~ ===		=== 4. La prise en compte du dossier historique est restreinte ===
			La documentation historique du dossier est très partielle. Elle conduit à prendre en défaut les encouragements à la publication, à la lecture ou à la diffusion, promulgués par les Papes ou les saints. La lettre du Pape François à la Fondation Maria Valtorta (Viareggio) le 24 février 2024 (postérieure au Bref avertissement) est incompatible avec une œuvre qui serait condamnable ou nuisible. Il en est de même des pastorales de l'archevêque de Lucques, évêque référent pour la cause de Maria Valtorta.

			=== 5. La lecture est circonstancielle ===
			La Commission Doctrinale interprète la lettre de la Conférence épiscopale italienne comme une condamnation de la surnaturalité. Le communiqué ultérieur du Dicastère, qui reprend ces termes, ne se réfère aucunement à une enquête diocésaine procédurale pourtant préalable à un jugement, ni aux mentions procédurales d'usage pour une condamnation de ce type (''constat de non surnaruralitate''). Il n'y a aucune interdiction de lire ou de diffuser, mais des dispositions contingentées.

	==Notes et références==		==Notes et références==
	[[catégorie:Authenticité de l'œuvre]]		[[catégorie:Authenticité de l'œuvre]]

Saint-Office - Tentative de destruction de l'oeuvre de Maria Valtorta (1949)

François-Michel — Sun, 29 Mar 2026 20:44:01 GMT

Signaux d'alerte

← Version précédente		Version du 29 mars 2026 à 20:44
Ligne 15 :		Ligne 15 :
	* '''25 novembre 1948''': Selon ce que rapporte Mgr Giovanni Pepe, Le Saint-Père approuva le décret<ref name=":0" />.		* '''25 novembre 1948''': Selon ce que rapporte Mgr Giovanni Pepe, Le Saint-Père approuva le décret<ref name=":0" />.
	* '''29 novembre1948''': Le Père Alfonso Benedetti (1880-1958), Prieur général des Servites de Marie, reçoit un coup de téléphone (mais pas de courrier<ref>Pourtant Mgr Giovanni Pepe parle bien, dans son rapport, de "décret", donc d'un document écrit officiel.</ref>) du Saint-Office intimant l’ordre aux PP. Berti et Migliorini de ne plus s’occuper de la diffusion de l’[[L'œuvre donnée à Maria Valtorta\|œuvre]]. L’imprimatur obtenu n’étant pas, selon l’interlocuteur, conforme au droit canonique. Pour lui, Mgr Barneschi n’était que l’évêque "des zoulous"<ref>On imagine mal le Saint-Père; supposé caution de la décision, utilisant ce langage. C'est, de plus, contradictoire avec la demande du 25 octobre 1948.</ref>. Il n’était l’évêque ni du lieu de l’auteur, ni de l’éditeur, ni de l’imprimeur<ref name=":2" />. On promettait des sanctions en cas de désobéissance.		* '''29 novembre1948''': Le Père Alfonso Benedetti (1880-1958), Prieur général des Servites de Marie, reçoit un coup de téléphone (mais pas de courrier<ref>Pourtant Mgr Giovanni Pepe parle bien, dans son rapport, de "décret", donc d'un document écrit officiel.</ref>) du Saint-Office intimant l’ordre aux PP. Berti et Migliorini de ne plus s’occuper de la diffusion de l’[[L'œuvre donnée à Maria Valtorta\|œuvre]]. L’imprimatur obtenu n’étant pas, selon l’interlocuteur, conforme au droit canonique. Pour lui, Mgr Barneschi n’était que l’évêque "des zoulous"<ref>On imagine mal le Saint-Père; supposé caution de la décision, utilisant ce langage. C'est, de plus, contradictoire avec la demande du 25 octobre 1948.</ref>. Il n’était l’évêque ni du lieu de l’auteur, ni de l’éditeur, ni de l’imprimeur<ref name=":2" />. On promettait des sanctions en cas de désobéissance.
	* '''23 décembre 1948''': Fait rarissime, Maria Valtorta reçoit un message du Père Éternel<ref>''Les Carnets'', dictée du [https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/481223.htm#Etoiles 23 décembre 1948, 11h]</ref> à destination du ~~Pape~~ Pie XII ~~qui~~ le ~~reçut effectivement<ref>Un~~ [[Saint-Office, Brevi notizie, (02/02/1949)\|~~document~~ du ~~Saint-Office~~]] le confirme en page 5.</ref>. Le ton est grave et solennel: Il avertit le Souverain Pontife des progrès de l'Enfer dans son Église (l'ensemble des fidèles selon Maria Valtorta), signe avant coureur des temps sombres qu'elle s'apprête à traverser. Il présente l'œuvre de Maria Valtorta comme un antidote à cet assombrissement et enjoint Pie XII de la défendre avec la plus grande fermeté.		* '''23 décembre 1948''': Fait rarissime, Maria Valtorta reçoit un message du Père Éternel<ref>''Les Carnets'', dictée du [https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/481223.htm#Etoiles 23 décembre 1948, 11h]</ref> à destination du pape Pie XII l'enjoignant de défendre l'œuvre de Maria Valtorta avec la plus grande fermeté. Nous ne savons pas si le pape Pie XII a eu l’occasion de lire cette « dictée », mais nous savons qu’il est parvenu au Vatican et que les membres du Saint-Office l’ont lu, car une partie de celui-ci est transcrite dans le rapport du Saint-Office – [[Saint-Office, Brevi notizie, (02/02/1949)\|Brevi Notizie, du 2 février 1949]].
	* '''25 décembre 1948''': Le ''Giornale d'Italia'' publie de nouveau un appel à souscription<ref name=":0" />.		* '''25 décembre 1948''': Le ''Giornale d'Italia'' publie de nouveau un appel à souscription<ref name=":0" />.
	* '''9 janvier 1949''': Sous la pression des évènements alarmants, Maria Valtorta prend l’initiative de s’adresser directement à Mgr Alfonso Carinci. Elle lui fait part que "des difficultés, continuelles et toujours croissantes, viennent de certains prélats pour empêcher le bon aboutissement de l’œuvre"<ref>''Lettere a Mons. Carinci'' {it}, courrier du 9 janvier 1949.</ref>. Mgr Carinci temporise, il s'agit seulement d'une vérification, non d'une condamnation<ref>Id°, lettre du 17 janvier 1949.</ref>.		* '''9 janvier 1949''': Sous la pression des évènements alarmants, Maria Valtorta prend l’initiative de s’adresser directement à Mgr Alfonso Carinci. Elle lui fait part que "des difficultés, continuelles et toujours croissantes, viennent de certains prélats pour empêcher le bon aboutissement de l’œuvre"<ref>''Lettere a Mons. Carinci'' {it}, courrier du 9 janvier 1949.</ref>. Mgr Carinci temporise, il s'agit seulement d'une vérification, non d'une condamnation<ref>Id°, lettre du 17 janvier 1949.</ref>.