L'Évangile tel qu'il m'a été révélé, simplifié
 Page de couverture du tome 1, EMVF, réédition 2022
| |
| Détails de l'œuvre | |
|---|---|
| Auteur | Maria Valtorta |
| Sélection des textes et commentaires | Valérie Arroyo pour la collection - Vincent Julien pour le premier tome |
| Titre complet | L'Évangile tel qu'il m'a été révélé, simplifié |
| Pages | 298 |
| Parution | 2015, 5ème édition revue et augmentée, 2022 |
| Éditeur | Éditions Maria Valtorta France |
| ISBN | 978-2-36463-397-1 |
| Distribution | Librairie - vente en ligne - Site de l'éditeur |
Cette collection reprend l’œuvre majeure de Maria Valtorta "avec les dialogues authentiques, sans les longues descriptions". Elle a été conçue pour les "jeunes (à partir de 12 ans) et adultes" désireux d’accéder à l’essentiel de ces visions. La sélection des textes, ainsi que les notes explicatives, ont été faites par Valérie Arroyo pour l’ensemble de la collection, aidée par Vincent Julien pour le premier tome.
Valérie Arroyo, née en 1960, a été formée à l’École Cathédrale de Paris[1] et au discernement spirituel. Elle a donné des cours bibliques en paroisse et fait maintenant de la catéchèse.
Genèse du projet[modifier | modifier le wikicode]
En 2015, la maison d’édition Maria Valtorta France (EMVF) lui demande d’adapter L'Évangile tel qu'il m'a été révélé pour les adolescents, ce qu’elle entreprend en adaptant l’œuvre monumentale de Maria Valtorta à ce public. La collection de 33 volumes aura demandé 10 ans d’adaptation.
Contenu[modifier | modifier le wikicode]
Cette transcription est fidèle à l’œuvre originale traduite en français. Elle comporte les dialogues authentiques, sans les longues descriptions, De nombreuses notes ajoutées aident les lecteurs à retrouver les Évangiles canoniques et l’héritage spirituel de l’Église. Elles rapportent en effet des précisions sur les références bibliques évoquées dans l’Œuvre, les articles du Catéchisme de l’Église catholique concernés, les différents personnages rencontrés et lieux de Palestine traversés par Jésus et ses apôtres…). Les chapitres "Pour aller plus loin" insérés à la fin de chaque tome, sont destinés à approfondir des points de doctrine ou des enseignements de Jésus sur différents thèmes spirituels. Enfin, le titre met en exergue un thème marquant de chaque volume.
Avant-propos à la collection des trente-trois volumes[modifier | modifier le wikicode]
Ce texte présente la nature et l'intérêt de la collection en laissant la parole directement à Jésus donnant ses consignes à Maria Valtorta qu’il présente brièvement."Maria Valtorta (1897-1961), âme mystique souffrante, a vécu le privilège, durant près de dix années de sa vie, de contempler en visions des scènes de la vie de Jésus. Jésus s'en est lui-même ouvert à elle, pour lui expliquer ce charisme particulier que le Seigneur permettait :"J'ai le dessein d'alterner tes contemplations incluant les explications que je te donne ensuite, avec des 'dictées' proprement dites, pour élever ton âme en t'accordant la béatitude de la vision, et aussi parce que cela met en évidence la différence de style entre ton texte et le mien. En outre, devant tant de livres qui parlent de moi et qui, retouche après retouche, changement après embellissement, sont devenus irréels, je désire donner à ceux qui croient en moi une vision ramenée à la vérité de mon séjour sur la terre. Je n'en sors pas diminué, mais au contraire plus grand dans mon humilité qui pour vous se fait pain, pour vous enseigner à être humbles et à me ressembler, à moi qui fus un homme comme vous et qui ai porté sous mon aspect humain la perfection d'un Dieu[2]."Jésus va jusqu'à préciser à Maria Valtorta ses intentions à travers ces écrits :
"Sais-tu, Maria, ce que tu fais ? Ce que je fais, plutôt, en te dévoilant l'Évangile ? C'est une tentative plus forte pour amener les hommes vers moi. Tu l'as désiré par tes prières ardentes. Je ne me borne plus à la parole. Elle les fatigue et les éloigne. C'est un péché, mais c'est ainsi...J'ai recours à la vision, à la vision de mon Évangile et je l'explique pour la rendre plus claire et plus attrayante.
À toi, je donne le réconfort de la vision. À tous, je donne le moyen de désirer me connaître. Et si une fois encore elle ne sert à rien, si, comme des enfants cruels, ils rejettent le don sans en comprendre la valeur, à toi mon don restera et à eux ira mon indignation. Je pourrai, une fois encore leur faire cet ancien reproche : ‘Nous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé. Nous avons entonné des lamentations, et vous n’avez pas pleuré[3].' Mais peu importe. Laissons les 'inconvertibles' accumuler sur leurs têtes des charbons ardents et tournons-nous vers les brebis qui cherchent à connaître le Pasteur. Le Pasteur, c'est moi et tu es la houlette qui les conduit à moi[4]."
Le parti-pris éditorial[modifier | modifier le wikicode]
C'est la connaissance du jeune public qui ont amené Valérie Arroyo et l'éditeur à définir cette "simplification". Mais elle rejoint un public plus large parfois dérouté par les nombreux détails contenus dans les visions. Ils ont leur utilité en créant les conditions d'une expérience immersive et en justifiant l'authenticité de la vision, mais ils surprennent certains.
Sommaire de la collection[modifier | modifier le wikicode]
| Volume 1 | Volume 2 | Volume 3 | Volume 4 |
|---|---|---|---|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 | |||
Notes et références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ Connue sous le nom de Collège des Bernardins, c'est la faculté théologique du Diocèse de Paris. Elle accueille chaque année environ 3.000 étudiants, clercs ou laïcs.
- ↑ L'Évangile tel qu'il m'a été révélé, tome 1, EMV 44, pp. 299/300
- ↑ Cf. Matthieu 11,17 ou Luc 7,32.
- ↑ L'Évangile tel qu'il m'a été révélé, tome 1, EMV 45, p. 309.