En Rogel (Fontaine)

Fontaine au sud-est de Jérusalem.
Descriptif
Un grand bassin rectangulaire, couvert et fermé de tous les côtés, sauf un. Un puits, un grand puits couvert, le plus grand que j'aie jamais vu. Il est plus grand que celui de la Samaritaine et doit donner plus d'eau car le sol, à l'entour, se ressent de sa nourriture et montre une grande fertilité qui contraste avec l'aride et sépulcrale vallée de Hinnon qu'on entrevoit en partie au nord-ouest. Seule une construction en pierres de taille, telles que celles du puits et de sa couverture, aurait pu résister à l'humidité du sol. Et les pierres, que sans être expert on peut juger anciennes, résistent, noires et massives, pour protéger l'eau précieuse. L'endroit est agréable, tant pour sa fertilité, que parce qu'il a en arrière, au nord, de vastes jardins plantés d'arbres de toutes espèces qui dressent leurs cimes feuillues contre le ciel gris qui s'abaisse sur la ville, et par devant, au sud, la vallée du Cédron dont le lit s'élargit et charrie des eaux plus abondantes.[1]
Faits marquants
C'est à ce puits de la fontaine de Rogel que séjournèrent, incertains et déçus, les trois Mages d'Orient, car avait disparu ici l'Étoile qui les avait amenés de si loin. Ils prièrent toute la nuit de la revoir et la nuit suivante furent exaucés. Jésus y fait un discours sur la fidélité au roi spirituel :"souvenez-vous que près de la fontaine de En Rogel, la Source de la Sagesse vous a donné à boire ses eaux"[2].
Son nom
En Rogel (Enroguel – Ein Rogel) veut dire "la fontaine du foulon".
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
EMV 493
EMV 515
En savoir plus sur ce lieu
La fontaine d'En Roguel renvoit à deux épisodes tourmentés du règne de David : La révolte de son fils Absalom d'abord. Houchaï, ami de David, feint d'épouser la cause du fils révolté pour mieux renseigner David. Il le fait par le truchement de Jonathas, fils du grand-prêtre Sadoq et d'Ahimaaç, fils d'Abiatar, grand-prêtre aussi. Tous deux cachés dans la fontaine d'En Roguel[3].
Plus tard Adonias, aîné des fils survivants du vieux roi David, s'apprête à se faire proclamer roi au cours d'un banquet à En Roguel. Prévenu par Bethsabée, David fait couronner à la hâte par Sadoq, resté fidèle, Salomon le fils qu'il a choisi[4].
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