Pérée (région)

La Pérée au Ier siècle

Région au-delà du Jourdain traversée par Jésus durant ses voyages apostoliques^[1].

Descriptif

A l’automne de la première année de sa vie publique, pour le pèlerinage des Tabernacles, Jésus décide de cheminer par la Pérée. « Nous sommes passés par la Décapole et la Pérée, et partout nous avons vu des agriculteurs au travail dans les champs. En certains endroits, la terre encore occupée par le chaume et le chiendent, était aride, dure, encombrée de plantes nuisibles que les vents d'été avaient apportées et ensemencées en transportant les graines des déserts désolés »^[2]. C'est l'occasion de comparer ces champs diversement travaillés aux cœurs qu'il faut évangéliser. Mais Il n’est pas encore assez connu pour attirer les foules. "Pour l’heure, la Décapole et la Pérée sont ainsi… et pas elles seulement. On ne me demande pas de miracles parce qu’on ne veut pas de la taille de la parole ni de l’ardeur du feu, mais leur heure viendra"^[2].

Quand Il y repasse, deux ans plus tard, Il constate : "Mais je ne vois pas le Jourdain" dit Barthélemy. "Tu ne le vois pas, mais il est dans cette vaste étendue entre deux chaînes de montagnes. Tout de suite après celle de l'ouest se trouve le fleuve. Nous descendrons par là car la Pérée et la Décapole attendent encore l'Évangélisateur." ^[3].

Son nom

Le terme "Pérée" vient du grec "Πέραια" (Peraia), qui signifie "la région au-delà" ou "l'autre côté". Ce nom fait référence à sa position géographique par rapport à la Judée, située de l'autre côté du fleuve Jourdain.

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

EMV 111. EMV 345.

En savoir plus sur ce lieu

Cette région de Palestine située « au delà du Jourdain » est large d’environ 25 km et limitée à l’est par « l’Arabie déserte » (la Décapole et le royaume de Moab), au sud par l’Arnon, et au nord par le Yarmouk (Hiéromax).

À l'époque de Jésus, ce district était administré par Hérode Antipas. Les Juifs lui accordaient le même statut qu'à la Judée et la Galilée.

Elle est citée comme la région "au-delà du Jourdain" par les quatre évangélistes comme un lieu important de l'apostolat du Baptiste et de Jésus^[4].