Tour de David (Jérusalem)

    De Wiki Maria Valtorta
    Tour de David, nom donné à la tour Phasaël et, par extension, à toute la citadelle

    Citadelle de Jérusalem, construite par Hérode et connue sous le nom de "Tour de David"[1].

    Descriptif

    Un soir, au Gethsémani, après avoir renvoyé les autres apôtres, Jésus interroge Simon le zélote :
    "Tu as dit, Simon, que Lazare t’a envoyé Isaac avec Maximin aujourd’hui, pendant que j’étais près de la Tour de David. Que voulait-il ? - Il voulait te dire que Nicodème est chez lui et qu’il voulait te parler en secret. Je me suis permis de dire : 'Qu’il vienne. Le Maître l’attendra pendant la nuit' [2]".
    La rencontre qui s’ensuit est rapportée par saint Jean[3]. Mais qu’en est-il de la tour de David mentionnée ici ? Un indice peut nous être donné par un dialogue entre Jésus et Jean, Judas et Simon, alors qu’ils viennent de quitter le Temple, et qu’ils partent pour Bethléem.
    "Nous voici pas loin de la Tour de David. (…) nous allons à Bethléem, (…) Faisons le tour du palais d’Hérode."[4]

    Son nom

    Tour Phasaël

    Ce nom de Tour de David est appliqué improprement à la tour de Phasaël et, par extension, à toute la citadelle.

    Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

    EMV 72 EMV 116

    En savoir plus sur ce lieu

    La tour de David est aujourd’hui le nom donné à la citadelle située à l'angle ouest de la Vieille Ville, à quelques mètres au sud de la porte de Jaffa. L'une des tours, édifiée par Hérode, a survécu aux outrages du temps. Cette "Tour de David" est incorporée dans les fortifications de la citadelle actuelle. Son nom résulterait d'une identification erronée de cette structure par les pèlerins chrétiens de la période byzantine, Flavius Josèphe intitulant la colline sud-ouest de Jérusalem la citadelle du roi David[5].

    Selon Maria Valtorta cette appellation est contemporaine de Jésus. Il s'agit donc, soit d'un anachronisme, soit d'une indication historique : la citadelle d'Hérode a pu être construite sur l'emplacement d'une fortification du roi David. À cet endroit, en effet, l'altitude est supérieure au mont du Temple et domine toute la ville en protégeant son accès ouest. Ce peut être aussi le surnom populaire du monument.

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    • 31° 46’ 33’’ N / 35° 13’ 40’’ E /
    • +780m

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    Notes et références

    1. Article partiellement rédigé à partir du Dictionnaire géographique de l'Évangile, J.-F. LAVÈRE.
    2. EMV 116.4.
    3. Jean 3,1-21.
    4. EMV 72.6.
    5. Flavius Josèphe, Guerre des Juifs V, 3, 1.