Jean le scribe
Ne doit pas être confondu avec Jean de Capharnaüm, le disciple.
Scribe[1] qui vient demander à Jésus de guérir son fils. Jésus le guérit le petit enfant[2], mais démasque aussi les intentions du scribe :
- "Venir à Toi est dangereux parce qu'on te hait. Ne sais-tu pas que Rome te surveille et que le Temple te hait ?"Il assiste à la première multiplication des pains en les distribuant lui aussi.[3] On le retrouve impliqué dans le complot que Chouza (Kouza) fomente pour couronner Jésus[4], puis comme témoin de la résurrection de Lazare[5], où il est parmi les personnes favorables à Jésus.- "Pourquoi me tentes-tu, homme ? Tes paroles sont des pièges pour porter à Rome et au Temple mes réponses. Je ne t'ai pas tendu un piège en guérissant ton fils..." - "Je vois que réellement tu vois les cœurs des hommes. Pardonne..."
- "Toi, scribe, sois juste, et à l'avenir ne corromps pas comme on t'a corrompu. Quand le monde exercera sur toi sa pression, regarde la grâce vivante qu'est ton fils, sauvé de la mort, et sois-en reconnaissant à Dieu."
Parcours apostolique[modifier | modifier le wikicode]
"Tu es sincère, et pour cela tu mérites de comprendre Dieu qui n'est jamais mensonge. Mais tes convictions ne sont pas encore mortes. C'est Moi qui te le dis. C'est comme du chiendent qu'on a brûlé. En surface il semble détruit et en vérité, il a subi un rude assaut qui l'a affaibli. Mais les racines sont vivantes, mais le terrain les nourrit, mais la rosée les invite à mettre de nouvelles tiges et celles-ci de nouvelles feuilles. Il faut surveiller pour que cela n'arrive pas, ou tu seras de nouveau envahi par le chiendent. Israël a la vie dure !"Soit lui, soit son homonyme (Jean de Capharnaüm) fait partie des disciples demeurés fidèles lors du grand schisme du discours sur le "Pain de vie".[6]
Son nom[modifier | modifier le wikicode]
Yohanân veut dire "l’Éternel a fait grâce, a été favorable". Référence historique : prénom assez répandu parmi les personnages de l'Ancien Testament sans que l'un ressorte du lot particulièrement.
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?[modifier | modifier le wikicode]
EMV 272 EMV 273 EMV 548
Notes et références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ Il y a deux scribes Jean (EMV 464) dans l'entourage de Jésus. L'un est vu à la multiplication des pains, c'est celui-ci, et l'autre, Jean de Capharnaüm, est celui qui rassasia les gens à la descente de la montagne des béatitudes (EMV 548). Il pourrait donc y avoir des confusions entre les deux biographies.
- ↑ EMV 272
- ↑ EMV 273
- ↑ EMV 464
- ↑ EMV 548
- ↑ EMV 354