Bethléem de Galilée

Bethléem de Galilée.

Le village d'Abel le bien nommé.

Habitants ou natifs

Abel l'adolescent injustement accusé, Myrta (Mirta), sa mère convoitée, Aser l'assassin cupide repenti, Joël et son serviteur, Jacob le notable assassin et adultère.

Faits marquants

La troupe apostolique tombe en plein drame : un jeune homme va être lapidé. Jésus confond les véritables assassins et les frappe de lèpre subite^[1].

Son nom

Bethléem de Galilée, Beit Lechem ; Haglilit, בֵּית לֶחֶם הַגְּלִילִית (Beit Lehem HaGlilit)^[2]

Bethléem signifie "la maison du pain". Aujourd'hui Beit-Lahm ou Beit Lehem à 11 km au nord-ouest de Nazareth.

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

EMV 248
EMV 441
EMV 566 EMV 574

En savoir plus sur ce lieu

L'unique gloire de ce village est d'être la patrie d'un petit juge d'Israël : Ibçan le prolifique :

"Après Jefté, ce fut Ibsan de Bethléem qui devint le chef des Israélites. Il eut trente fils et trente filles. Il donna ses filles en mariage en dehors de sa tribu et il fit venir des femmes d’autres tribus pour ses fils. Il dirigea le peuple d’Israël pendant sept ans, puis il mourut et fut enterré à Bethléem."^[3]

^[4]Jésus se rend dans la cité du juge Ibzan au milieu de la seconde année de sa vie publique. Là, il sauve Abel, un jeune homme injustement accusé, et sur le point d’être lapidé. Les notables voudraient lui refuser de juger : « Tu n'es pas d'ici. Tu n'es pas prêtre, ni juge. Tu n'es rien. Tu es l'étranger ». Mais Jésus leur impose le silence : « Oui, je suis l'Étranger car la Terre n'est pas mon Royaume. Mais je suis Juge et Prêtre. Non seulement de cette petite portion d'Israël, mais de tout Israël et du monde entier » ^[5]. Abel, deviendra disciple et recevra le nom d’Ananias^[6] .

Localité de la tribu de Zabulon, située à 11/12 km au nord-ouest de Nazareth à vol d'oiseau, mais à 16/17 km en contournant les collines par Mérala et Séméron, suivant le chemin parcouru par Jésus dans l’œuvre : « par Jafia et Semeron, nous irons à Bethléem de Galilée » (…) « nous nous arrêterons sur la montagne qui surplombe Mérala »^[7] . Des traces archéologiques prouvent que le village fut occupé quelque temps encore après la chute de Jérusalem en +70.