Nazareth
La ville de la sainte famille.
Habitants ou natifs
Jésus et sa famille
Jésus, la Vierge Marie, sa mère, Saint Joseph, son père nourricier, Anne et Joachim, ses grands-parents maternels, Alphée de Jacob, l'oncle de Jésus, son oncle, Alphée de Simon, neveu de Jésus, son neveu.
Ses cousins
Jacques d'Alphée, l’apôtre, Joseph d’Alphée, Jude d'Alphée (Thaddée), l’apôtre, Simon d’Alphée.
Les habitants
Alphée de Sara, Aser l’ânier, Ismaël l’ânier, Benjamin, Éliachim[1], Esther et Samuel le fils indigne, Siméon, Lévi le chef de la synagogue.
Descriptif
La maison de la sainte famille
"Voici ta maison, Marie" dit Joseph en indiquant avec le fouet une petite maison qui se trouve exactement au bas d'une ondulation de la colline et qui a, par derrière, un beau et vaste jardin tout en fleurs qui se termine avec un tout petit olivier. Plus loin l'habituelle haie d'aubépine et de cactus marque la limite de la propriété. Les champs, autrefois à Joachim, sont plus loin. "Il t'est resté peu de chose dit Zacharie. La maladie de ton père fut longue et coûteuse. Coûteuses aussi les dépenses pour les réparations, les dégâts faits par Rome. Tu vois, la route a supprimé les trois principales dépendances et la maison a été réduite. Pour l'agrandir sans lourdes dépenses, on a utilisé une partie de la colline qui fait grotte. Joachim y gardait les provisions et Anne ses métiers. Tu feras ce qui te semblera bon."[2]
… Et Joseph lui montre ses travaux : "Tu vois, ici, j'ai fait ce trou pour recueillir l'eau de pluie, car ces vignes ont toujours soif. À cet olivier, j'ai coupé les branches les plus vieilles pour le revigorer. J'ai planté ces pommiers parce que deux étaient morts, et là j'ai mis des figuiers. Quand ils auront poussé, ils protégeront la maison d'un soleil trop ardent et des regards curieux. Là est l'ancienne tonnelle, j'ai seulement changé les supports pourris et travaillé avec les ciseaux. Elle donnera beaucoup de raisin, j'espère. Et là, regarde" et, tout fier, il la conduit vers la pente qui se dresse au dos de la maison et qui fait la limite du verger, "et là, j'ai creusé une petite grotte et l'ai étayée, et quand ces petites plantations auront grandi, elle sera à peu près aussi grande que celle que tu avais. Il n'y a plus la source... mais j'espère amener un filet d'eau. Je travaillerai pendant les longues soirées d'été quand je viendrai te voir ..."[3]
"Quand on vient de Sephoris, on entre à Nazareth du côté nord-occidental, c'est-à-dire par le plus élevé et le plus pierreux. L'amphithéâtre, sur lequel s'étend en terrasses Nazareth, apparaît tout entier quand on rejoint la crête de la dernière colline en venant de Sephoris, qui descend plutôt rapidement par des ravins vers la petite ville. L'endroit où se trouve Jésus est le point précis où ses concitoyens essayèrent de le lapider et où il les arrêta par son pouvoir pour leur passer au travers."[4]Un siège de pierre est contre la maison.[5]
Jésus décrit lui-même la Galilée et sa ville.[6]
Faits marquants
L'Annonciation à Marie (conception divine de Jésus).[7]
L'incroyance des nazaréens[8] se transforme en hostilité lors de la Passion :"Oh ! non. Beaucoup, et même de Nazareth, l’injurièrent. On le sait. Quelle honte !"[9]
Son nom
תנצר (Nasareth)[10]
Nazareth (Naşèrèt) peut vouloir dire "verdoyant" ou "gardienne" - Autres noms : En Nasira, Japhia, Mash-had, en-Nasirah, Nazerat, Nazareth of(in) Galilee, Yafti en Nasra.
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
EMV 2 EMV 4 EMV 5 EMV 7 EMV 14 EMV 16 EMV 18 EMV 19 EMV 26 EMV 27 EMV 31 EMV 37 EMV 38 EMV 39 EMV 39 EMV 42 EMV 44 EMV 57 EMV 89 EMV 93
EMV 100 EMV 101 EMV 105 EMV 106 EMV 150 EMV 156
EMV 264
EMV 303 EMV 312 EMV 313 EMV 336
EMV 433 EMV 434 EMV 435 EMV 436 EMV 437 EMV 439 EMV 440 EMV 442 EMV 478
EMV 562 EMV 566 EMV 596 EMV 599
EMV 632
En savoir plus sur ce lieu
Cahiers de 1943
"Jésus dit : Pouvez-vous dire que je n’ai pas aimé cette terre (l'Italie) où j’ai apporté les reliques de ma vie et de ma mort : la maison de Nazareth où je fus conçu dans une étreinte de lumineuse ardeur entre le divin Esprit et la Vierge, et le Suaire sur lequel la sueur de ma mort a imprimé la marque de ma douleur, subie pour l’humanité ?"[11]
.jpg)
Selon Maria Valtorta, ces deux reliques seraient donc authentifiées. Pour la Maison de Nazareth, il s'agit de la translation de cette maison à Lorette (Loreto) en Italie, au XIIIème siècle. Le site mariedenazareth.com[12] explicite ce point : il s'agit du transfert par voie maritime de Palestine en Italie, par la famille Angeli, de la maison de Nazareth lors de la conversion à l'Islam des nazaréens. L'importance de l'événement et la similitude de "Angéli" avec les anges, auraient donné naissance à un récit légendaire.
Explorer
