Justice (divine, humaine)
La justice humaine telle que présentée dans l' œuvre de Maria Valtorta est profondément imparfaite et approximative. Elle favorise les puissants, punissant les plus faibles. La justice divine est parfaite, elle voit le cœur, elle ne se fonde pas sur les apparences ou sur la puissance mais sur l'amour.
Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"[modifier | modifier le wikicode]
La justice Divine[modifier | modifier le wikicode]
- A un apôtre qui disait : "Ce n'est qu'avec nous qu'ils sont sans amour. Mais nous sommes différents d'eux. C'est juste." "Non, dans le Royaume de mon Père ce n'est pas juste et la manière de juger sera différente. Ce ne sont pas les riches et les puissants, en tant que tels, qui auront des honneurs, mais seulement ceux qui auront toujours aimé Dieu. Oui, même les mauvais il faut les aimer. Non pour leur méchanceté, mais par pitié pour leurs âmes qu'ils blessent à mort. Il faut les aimer d’un amour qui supplie le Père céleste de les guérir et de les racheter. [1]
- La Justice Divine : "Pour les bons, ce sera l'extase, pour les satans, ce sera la foudre, amis. En vérité je vous le dis : être toute la vie esclave, lépreux, mendiant, c'est une félicité royale en comparaison d'une heure, d'une seule heure de punition divine."[2]
La justice humaine[modifier | modifier le wikicode]
- Heureux les affamés et assoiffés de la justice, car ils seront rassasiés. - Heureux les persécutés pour la justice, car le Royaume des Cieux est à eux.[3]
- La justice humaine est aveugle d'un oeil, et l'autre a des troubles visuels.[4]
- La vertu de Justice : CEC §1807 : La justice est la vertu morale qui consiste dans la constante et ferme volonté de donner à Dieu et au prochain ce qui leur est dû. La justice envers Dieu est appelée «vertu de religion». Envers les hommes, elle dispose à respecter les droits de chacun et à établir dans les relations humaines l'harmonie qui promeut l'équité à l'égard des personnes et du bien commun. L'homme juste, souvent évoqué dans les Livres saints, se distingue par la droiture habituelle de ses pensées et la rectitude de sa conduite envers le prochain. «Tu n'auras ni faveur pour le petit, ni complaisance pour le grand; c'est avec justice que tu jugeras ton prochain» (Lv 19:15). «Maîtres, accordez à vos esclaves le juste et l'équitable, sachant que, vous aussi, vous avez un Maître au ciel» (Col 4:1).