Emmaüs de Tibériade, Emmaüs (source)
Voir aussi : Emmaüs de la montagne, Emmaüs de la plaine.
Station thermale près de Tibériade.
Habitants ou natifs
Appius Fabius, un vieux débauché ivre
Descriptif
Lieux de cure thermale situé près de sources sulfureuses au sud de Tibériade, en bordure du lac. C'est un lieu de "licence scandaleuse" où se rend toute une foule cosmopolite.On est arrivé aux Thermes : une série d'édifices de marbres blancs, en face du lac, séparés par des avenues, et séparés du lac par une vaste place plantée d'arbres sous lesquels circulent ceux qui sont arrivés, en attendant le bain, ou pour réagir après le bain. Des têtes de méduses en bronze, qui font saillie dans le mur d'un édifice, jettent des eaux fumantes dans un bassin de marbre, qui blanc à l'extérieur, est rougeâtre à l'intérieur, comme s'il était recouvert de fer rouillé. De nombreux Israélites vont aux sources, et boivent l'eau minérale avec des coupes. Je ne vois que des hébreux qui le fassent, et à ce pavillon. Je crois deviner que les Israélites fidèles ont voulu avoir un endroit particulier pour éviter les contacts avec les gentils.[1]
Faits marquants
Une guérison collective qui touche israélites, romains et gentils. Jésus a d'abord prêché sa doctrine universelle et fait la quête pour le compte des mendiants[2].
Son nom
Emmaüs, Hamat Tiberias, חמת טבריה[3]
(Source chaude)
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
EMV 462 EMV 488
En savoir plus sur ce lieu
Les sources thermales de Tibériade sont connues de l'antiquité. Elles se trouvent encore à Hamat Tibérias, à 1,6 km au sud de la ville.
Ces sources chaudes sont riches en sels minéraux naturels qui surgissent d'une profondeur de 2.000 mètres. Ces sels sont d'ailleurs vendus dans les pharmacies d'Israël.
Les eaux chaudes contiennent de grandes quantités d'acide sulfurique, acide chlorhydrique, ainsi que les sels de calcium, et au cours des siècles ils ont guérit les problèmes de peau et de maladies telles que le rhumatisme, l'arthrite et les troubles gynécologiques.
Les bains chauds de Tibériade ont contribué à faire la renommée de cette cité construite par Hérode Antipas 10 ans environ avant que Jésus n'y passe.
Extrait du Dictionnaire géographique de l'Évangile selon Maria Valtorta, par Jean-François Lavère :Jésus vient de traverser Tibériade et se dirige au sud, vers Tarichée. « Jésus aussi sort sur le chemin et rejoint rapidement les apôtres. “Allons par le chemin d'Emmaüs. Beaucoup de malheureux vont aux sources, les uns pour obtenir la guérison, d'autres pour trouver des secours” »[4]. Le récit contient plusieurs informations justes. « Il stagne dans l'air une odeur d'eaux sulfureuses » « constate » Maria Valtorta qui remarque également « les des eaux fumantes dans un bassin de marbre, qui blanc à l'extérieur, est rougeâtre à l'intérieur, comme s'il était recouvert de fer rouillé »[4].Les apôtres sont dégoûtés de s’approcher de « ces gens immondes », Jésus leur rétorque : « Ils ne sont pas tous immondes. Il y a parmi eux beaucoup d'Israélites »[5]. Une précision donnée par le site touristique du Hamat Tiberias National Park confirme cette affirmation : « Il était permis au peuple juif de se baigner à Hamat Tibériade, même les jours de sabbat ».
Ailleurs, Maria Valtorta hésite un peu entre tous ces villages nommés Emmaüs : « des Emmaüs j'en ai trouvé plus d'un en Judée, sans parler de cette localité près de Tarichée » écrit-elle alors.
Situées à deux kilomètres au sud de Tibériade, ces sources chaudes sont mentionnées par Pline[6] (« Tibériade, qui a des sources thermales et salutaires ») ; par Flavius Josèphe[7] et par le Talmud.
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• 32° 45’ 59’’ N / 35° 33’ 00’’ E
• -200m
Notes et références
Article partiellement rédigé à partir du Dictionnaire géographique de l'Évangile selon Maria Valtorta, par Jean-François Lavère.