Mont des Oliviers

Mont des Oliviers.

Le mont des Oliviers est une colline située à l'est de Jérusalem. Il est cité plusieurs fois dans le Nouveau Testament où il est lié à des évènements majeurs de la Passion de Jésus et à sa Glorification :

- Entrée triomphale à Jérusalem : Mont des Oliviers (à proximité de Béthphagé)^[1]. Jésus part du Mont des Oliviers pour entrer à Jérusalem sur un ânon, acclamé par la foule (dimanche des Rameaux).

Discours sur la fin des temps : Mont des Oliviers^[2]. Sur le Mont des Oliviers, Jésus annonce la destruction de Jérusalem et parle de la fin des temps (c'est le "discours apocalyptique").
Prière et agonie de Jésus : Jardin de Gethsémani (au pied du Mont des Oliviers)^[3]. Après la Cène, Jésus se rend au jardin de Gethsémani (au pied du Mont des Oliviers) pour prier et là, il est arrêté.
Ascension de Jésus : versant du Mont des Oliviers, près de Béthanie^[4]. Jésus monte au ciel depuis le Mont des Oliviers (plus précisément, près de Béthanie, sur le versant est du Mont).
Maria Valtorta y localise le don du Notre Père que les Évangiles évoquent sans préciser le lieu^[5].
Elle mentionne enfin un lieu de la tradition : le champ des Galiléens, lieu d'implantation de leurs campements lors des fêtes d'obligation comme la fête des tentes (soukkot).

Ces passages montrent l'importance du mont des Oliviers dans la vie et l'enseignement de Jésus, notamment comme lieu de prière, d'enseignement et de préparation pour les événements à venir.

Localisation[modifier | modifier le wikicode]

Le mont des oliviers (Har HaZeitim הר הזיתים, en hébreu), semble avoir toujours été dénommé ainsi.
31° 46’ 50’’ N / 35° 14’ 40’’ E
+815m

Habitants ou natifs[modifier | modifier le wikicode]

Comme son nom l'indique, le mont est couvert d'oliviers. Seule la propriété du Gethsémani, dont le nom signifie "pressoir à huile", est habité. Après l'Ascension, c'est là où demeurera l'apôtre Jean et la Vierge Marie. Elle y vivra son Assomption.

Descriptif[modifier | modifier le wikicode]

Jean-François Lavère le décrit ainsi dans son Dictionnaire géographique :

"Lieu de prédilection pour la prière et le repos, c’est là que Jésus réunit ses onze apôtres (Judas est absent) pour leur enseigner le Notre Père, au soir de la Pâque de la seconde année.
« Nous allons à Gethsémani ? Non, plus haut. Sur le mont des Oliviers (...) Je vous emmène couronner la Pâque avec une perle rare et désirée... Ils montent à travers les oliviers, laissant Gethsémani sur leur droite et s'élèvent encore sur le mont jusqu'à atteindre la crête où bruissent les oliviers »^[6].
Maria Valtorta donne de ce lieu célèbre de minutieuses descriptions.
« Le mont des Oliviers a un sommet arrondi. Tout est doux sur ce mont : les montées, les panoramas, le sommet. Il respire réellement la paix, enveloppé, comme il l'est, d'oliviers et de silence. .... Mais d'habitude c'est vraiment un lieu de repos, de méditation. A sa gauche, pour qui regarde en se tournant vers le nord, il y a une légère dépression et puis une nouvelle cime encore moins en pente que celle de l'Oliveraie »^[7].
La voyante parvient même à restituer l’ambiance qui règne en ces lieux, comme lorsque Jésus vient y prier, au petit matin.
« Le bois d'oliviers qui couvre la colline s'éclaire tout doucement et sort de l'ombre. Les troncs encore dans l'ombre sont invisibles alors que les frondaisons argentées se montrent déjà. Il semble que du brouillard se soit répandu sur la colline mais ce n'est que la grisaille des feuillages dans la lumière incertaine du matin »^[8].
Et c’est en ce lieu que Jésus donne son dernier commandement aux disciples, juste avant son Ascension :
« Il monte encore jusqu'au sommet le plus haut de la montagne, celle qui est déjà plus proche de Béthanie. (…) Allez ! Allez en mon Nom pour évangéliser les gens jusqu'aux extrémités de la Terre »^[9].

Faits marquants[modifier | modifier le wikicode]

Le Mont des Oliviers, à l'est de Jérusalem.

Pendant la période du second Temple, des feux allumés au sommet du mont annonçaient l’arrivée de la nouvelle lune du nouvel an religieux^[10]. Depuis le 4^e siècle, le mont est parsemé de lieux et édifices rappelant les épisodes de la vie de Jésus :

L’enseignement du Notre Père (Éléona ou Grotte du Pater) ;
Les acclamations du peuple à son arrivée dans la Ville Sainte (Sanctuaire de Bethphagé) ;
Les lamentations sur Jérusalem (Dominus Flevit) ;
La prière dans le Jardin de Gethsémani avant l’arrestation du jeudi Saint (Basilique et Grotte de Gethsémani) ;
La montée au Ciel réalisée au sommet du mont (Chapelle de l’Ascension).