Béthanie

    De Wiki Maria Valtorta
    Béthanie.

    Le village de Lazare et de ses sœurs est situé sur le flanc oriental du mont des oliviers « à quinze stades environ de Jérusalem »,[1] soit à environ 2,7 km.

    Habitants ou natifs

    Lazare, Marthe et Marie Madeleine, Noémi, leur nourrice, Simon le Zélote, l'apôtre et son vieux serviteur Joseph, Marcelle, la servante de Marthe, Maximin, le régisseur, Sara, la veuve guérie par Jésus, Ismaël, le vieillard abandonné, Aser, Tobie et Jonas, des serviteurs. Une riche romaine ou grecque qui élève des oiseaux.

    Descriptif

    Village construit sur un plateau à l'est de Jérusalem[2]. Deux routes y conduisent : l'une, escarpée et directe, passe par le nord du Mont des oliviers. L'autre, plus confortable mais plus lognue, passe par le sud. C'est la route principale.
    "À Béthanie il n'y a pas seulement la belle maison de Lazare, mais aussi d'autres demeures de riches, peut-être citoyens de Jérusalem qui préfèrent vivre ici, près de leurs biens, et qui, au milieu des maisonnettes des villageois, font ressortir les masses imposantes et magnifiques de leurs villas aux jardins soigneuse ment entretenus. C'est une vision étrange sur ces collines, qui rappelle l'Orient, que celle de ces palmiers au fût élancé que surmonte une touffe dure et bruissante de feuilles. En arrière de ce vert jade on cherche instinctivement les sables jaunes illimités du désert."[3]
    La propriété de Lazare, Marthe et Marie de Magadala est une des premières du village en venant de Jéricho. Elle est donc à l'est[4]. Béthanie appartient pour les trois quarts à la famille de Lazare."[5] Il a fait installer des serres sur le toit[6].


    La tradition qui veut que la famille de Béthanie s'exile en Gaule sous l'effet des persécutions lancées par Hérode Agrippa, est sous-entendue dans cette confidence de Jésus à Lazare :

    "Béthanie sera toujours Béthanie tant que la Haine ne fouillera pas en ce foyer d'amour croyant en disperser les flammes, et au contraire elle les répandra sur le monde pour l'allumer tout entier."[7]

    En effet, ce refuge contre les persécutions naissantes, dû aux protections dont bénéficie Lazare, sera de courte durée. L'Église naissante est espionnée et menacée, obligeant les apôtres - sauf Jean - à l'exil[8].

    Faits marquants

    C'est le lieu de la résurrection de Lazare et un lieu amical où Jésus trouve souvent le repos.
    "J'ai deux maisons de paix, et je pourrais dire également chères : celle de Nazareth, et celle-ci. Si là-bas se trouve ma Mère, l'amour céleste pour ainsi dire aussi grand que le Ciel pour le Fils de Dieu, ici j'ai l'amour des hommes pour le Fils de l'homme, l'amour amical, plein de foi et de vénération."[9]
    La maison de Simon le Zélote se situait à proximité immédiate de celle de Lazare, ainsi que le suggèrent aussi Matthieu, Marc et Jean.[10]

    Son nom

    ביתוניא (Bethany)[11]

    Béthanie "Maison de l’affligé". Dans le Talmud ce nom signifie "maison des dattes non mûres". Aujourd'hui Eizariya, El-Azarié, (el-Aziriyeh, el-Azariyah, village de Lazare) transcription de son nom byzantin Lazarion.

    Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

    EMV 70 EMV 84
    EMV 112 EMV 113 EMV 117 EMV 136 EMV 199
    EMV 200 EMV 204 EMV 205 EMV 282 EMV 284 EMV 285
    EMV 377
    EMV 415 EMV 485 EMV 492
    EMV 519 EMV 541 EMV 542 EMV 543 EMV 544 EMV 546 EMV 548 EMV 559 EMV 566 EMV 574 EMV 576 EMV 581 EMV 582 EMV 583 EMV 584 EMV 585 EMV 586 EMV 587
    EMV 628 EMV 648

    En savoir plus sur ce lieu

    C’est Simon le zélote qui présente à Jésus son ami et voisin Lazare, dès la première année de la vie publique. Béthanie devient alors un lieu d’accueil, de refuge et de repos pour Jésus et les siens. Au fil du récit Maria Valtorta observe « le sentier escarpé qui conduit au plateau sur lequel est construite Béthanie »[12] ou « le torrent qui est au sud de Béthanie »[13] (le Cédron), et bien d’autres détails tous parfaitement exacts, comme « la source abondante qui est un peu au nord de l'endroit où commence Béthanie »[9] et qui est connu des géographes comme étant la source d’Ein Shemesh.

    Dans son adieu à Lazare, juste avant la Passion, Jésus lui prédit que Béthanie demeura un centre d’accueil pour les premiers disciples, jusqu’à ce que les persécutions les obligent à fuir la Palestine. «Béthanie sera toujours Béthanie tant que la Haine ne fouillera pas en ce foyer d'amour croyant en disperser les flammes, et au contraire elle les répandra sur le monde pour l'allumer tout entier »[9].

    Depuis les premiers siècles on vénère en ce lieu la tombe de Lazare, creusée dans le roc. Vers 1850 on visitait « l'emplacement de la maison de Lazare, et les ruines d'une chapelle initialement érigée sur le site de l'habitation de Simon le lépreux ».[14] [15]

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    • 31° 46’ 10’’ N / 35° 16’ 10’’ E

    • +650m.

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    Notes et références

    1. ↑ Jean 11,18
    2. ↑ EMV 117.
    3. ↑ EMV 135.
    4. ↑ EMV 112.
    5. ↑ EMV 548.
    6. ↑ EMV 586.
    7. ↑ EMV 587.
    8. ↑ EMV 648.
    9. ↑ 9,0 9,1 et 9,2 Cf. EMV 485.
    10. ↑ Mathieu 26,6 ; Mc 14,3-9 ; Jn 12,1-8.
    11. ↑ Alphabet hébreu sur croixsens.net.
    12. ↑ EMV 117.1
    13. ↑ EMV 207.1
    14. ↑ Victor Guérin, La terre sainte 1884, p155
    15. ↑ Extrait du Dictionnaire géographique de l'Évangile selon Maria Valtorta, par Jean-François Lavère
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