Baptême

Le Baptême, d'abord un acte de conversion donné par Jean-Baptiste, devient un Sacrement dans l'Église du Christ. Celui-ci ouvre l'âme à la Grâce, elle qui en était privée des suites de la Faute originelle.

Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"

• Baptême de Jésus au Jourdain EMV 45
• Validité et invalidité du Baptême : Leur baptême n'était pas un acte volontaire, ressenti, sincère d'un esprit qui voulait se préparer à mon avènement, mais une formalité pour paraître parfaits en sainteté aux yeux du monde. EMV 96
• Les premiers baptisés par Jésus : "Donne-moi le baptême comme Jean. Je ne puis aller à lui. Je suis malade." - "Viens." EMV 119
• Institution des sept sacrements EMV 259
• Baptême de Jésus au Jourdain raconté par le témoin André Et l'Arche a été dans le fleuve. Et ce ne furent pas les eaux, mais les cieux qui s'ouvrirent (référence à Josué 3,1-17) EMV 324

Dans les textes fondamentaux chrétiens

Dans le Catéchisme de l'Église Catholique

Le commencement de la vie publique de Jésus est son Baptême par Jean dans le Jourdain :

535 Le commencement (cf. Luc 3, 23) de la vie publique de Jésus est son Baptême par Jean dans le Jourdain (cf. Ac 1, 22). Jean proclamait " un baptême de repentir pour la rémission des péchés " (Luc 3, 3). Une foule de pécheurs, publicains et soldats (cf. Luc 3, 10-14), Pharisiens et Sadducéens (cf. Matthieu 3, 7) et prostituées (cf. Matthieu 21, 32) vient se faire baptiser par lui. " Alors paraît Jésus ". Le Baptiste hésite, Jésus insiste : il reçoit le Baptême. Alors l’Esprit Saint, sous forme de colombe, vient sur Jésus, et la voix du ciel proclame : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé " (Matthieu 3, 13-17). C’est la manifestation (" Épiphanie ") de Jésus comme Messie d’Israël et Fils de Dieu.