Lévi, le berger de Bethléem
"Celui-ci, tu vois, n'était alors qu'un enfant, (il avait alors une douzaine d’année). Il fut le premier à voir l'ange."[1]Mis en quarantaine par le village avec Élie, après le massacre des innocents, il devient berger "au service d'un riche Hérodien de Jérusalem qui s'est approprié les biens de beaucoup d'habitants qui ont été tués...", un homme dur.[2]
Élie et lui, bergers fidèles, récitent soir et matin, le "Gloria", "des paroles du Ciel et qui s'étaient gravées en lettres de feu dans (leurs) cœurs" entendu(es) des anges, avec l'espoir de savoir si le Messie est vivant et de le voir un jour.[3]
Lors de la Passion du Christ, pendant sa montée du Calvaire, Lévi est présent avec 9 autres fidèles bergers. Jésus les fixe comme s'ils étaient des anges, paraît se fortifier de leurs pleurs et de leur amour. Il leur sourit.[4] Ce petit groupe restera aussi au pied de la croix.
À sa Résurrection, Jésus lui apparaît "glorieux" et aux autres bergers : "Serviteurs fidèles, me voici. Allez. Je vous attends ces jours-ci en Galilée. Je veux encore vous dire que je vous aime. Jonas est bienheureux, avec les autres, au Ciel." Les bergers chantent le Gloria et s'en vont annoncer le Christ ressuscité aux païens et renforcer la foi de leurs frères.[5]
Lors de son Ascension, Jésus appelle auprès de lui ses plus proches, les apôtres, les bergers, Lazare, Joseph, Nicodème, Manahen, Maximin, Marziam et tous ceux qui font partie des soixante-douze disciples. Mais il garde surtout près de lui les bergers pour les remercier d'avoir été présents de sa naissance à sa mort et d'avoir su souffrir pour leur foi.[6]
Caractère et aspect
Il a à peine quarante ans quand il retrouve Jésus dans les environs d’Hébron. Visage viril et barbu.[7]
Parcours apostolique
Témoin de la Nativité[8] - de la Crucifixion[9] - de la Résurrection.[10] - de l'Ascension.[11]
Un des soixante-douze disciples envoyés en mission deux par deux.[12]
Son nom
Lévi signifie "Attachement". Référence historique : 3ème fils de Jacob et de Léa. Il est l'ancêtre des lévites, la classe sacerdotale.
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
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