Pénitence, jeûne
Les privations du corps peuvent obtenir beaucoup de grâces aux âmes, mais elles doivent être réalisées dans un but surnaturel et saint pour cela.
Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"
Jeûne
- Pourquoi les disciples de Jean font-ils de grands jeûnes et pas les tiens ? (Matthieu 9, 14-17 - Marc 2, 18,22). – Gerghesa[1]
- Quand vous jeûnez, ne prenez pas un air triste comme le font les hypocrites.[2]
- "Mais alors que faut-il avoir pour vaincre ces démons ?" - "La prière et le jeûne. Il ne faut pas autre chose. Priez et jeûnez.[3]
- Il (Margziam (Martial, Jabé)) a si bien compris dans la prière ce que c'est que la force, qu'il surpasse beaucoup d'adultes" dit Jésus. "Crois-tu qu'il fasse des sacrifices dans un but fixé d'avance?" demande Thomas. "J'en suis certain."[4]
Pénitence, austérité
- Il est difficile de suivre (le Baptiste) dans sa pénitence.Toi, tu es plus bon et il est facile de t'aimer - Et pourtant comme on le hait pour son austérité, on me haïra pour ma bonté, parce que l'une et l'autre annoncent Dieu, et Dieu est haï par les méchants.[5]
- Moi, j'ai besoin d'arracher deux âmes à Satan. Il n'y a que la pénitence qui puisse en venir à bout. Je vous demande de l'aide.[6]
- Une simple cuillerée de miel que l’on sacrifie, peut servir à ramener paix et espoir à un affligé, comme la fouace ou une autre nourriture, dont on s’est privé dans un but d’amour, peut obtenir un pain, miraculeusement offert, à un affamé éloigné et qui restera toujours un inconnu pour nous.
De même, une parole de colère, même de juste colère, retenue par esprit de sacrifice, peut empêcher un crime lointain, comme de résister au désir de cueillir un fruit, par amour, peut servir à donner une pensée de regret à un voleur et ainsi empêcher un vol.
Rien ne se perd dans l’économie sainte de l’amour universel : pas plus l’héroïque sacrifice d’un enfant devant un plat de fouaces que l’holocauste d’un martyr. Je vous dis même que l’holocauste d’un martyr a souvent pour origine l’éducation héroïque qui lui a été donnée dès l’enfance pour l’amour de Dieu et du prochain.[7] - Que dire de ces malheureux ? Dieu leur a donné le temps de faire pénitence et ils en abusent pour pécher. Mais Dieu ne les perd pas de vue, même quand il semble qu'Il le fasse. Un moment vient : comme la foudre qui brise même le roc, l'amour de Dieu brise leur cœur dur...[8]
- Celui qui se met à la pénitence dès l'enfance trouvera facilement le chemin de la vertu pendant toute sa vie.[9]
- J'ai compris que la pénitence est une souffrance pour la chair mais une lumière pour l'esprit. J'ai compris que c'est un moyen pour fortifier notre faiblesse et obtenir tant de Dieu.[10]
Ascétisme, ascète
- Récit de la tentation au désert : "Ici, j’ai ressenti la lassitude du héros et de l’ascète qui, en une heure de prémonition, se rend compte de l’inutilité de son effort... J’ai pleuré..."[11]
- Jésus commente à Élie l’essénien, le véritable ascétisme : "Tu te sacrifies pour trop peu de chose. Pourquoi ? Pour qui ? Pour combien de temps ? Pour une louange humaine. Pour un corps mortel. Élève ton sacrifice. Crois au Dieu vrai, à la bienheureuse résurrection, à la volonté libre de l'homme. Vis en ascète, mais pour ces raisons surnaturelles. Et avec ta chair ressuscitée. tu jouiras de l'éternelle joie."[12]