Possession (divine, satanique), exorcisme
Voir aussi : Satan, Enfer, enfers, Ténèbres, Anges.
La possession diabolique permet à Satan de se manifester dans une personne de manière subtile ou bien très puissante, entravant alors entièrement sa liberté d'action. La possession diabolique est dépeinte, entre autres, dans différents épisodes de l'Évangile, où Jésus chasse les démons. C'est par l'exorcisme, pratiqué par un prêtre, qu'il est possible de chasser le démon et de libérer l'âme. La personne peut aussi déjà en premier utiliser la prière d'exorcisme du pape Léon XIII (voir ci-dessous).
Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"[modifier | modifier le wikicode]
Possession divine[modifier | modifier le wikicode]
- La créature qui, d'elle-même, applique uniquement sa bonne volonté à aimer totalement son Dieu, se trouve absorbée en Dieu et dans la Lumière qui est Dieu, dans la Sagesse qui est Dieu, voit et comprend tout…[1]
Dans le sens de forcenés (possession satanique)[modifier | modifier le wikicode]
- La possession diabolique et les perversités.[2]
- Les possessions.[3]
- Toute maladie, étant un tourment et un désordre, peut cacher Satan et que Satan peut se cacher dans une maladie, s'en servir, la créer pour tourmenter et faire blasphémer Dieu.[4]
- Moi, j'ai peur des possédés, je pense que si Satan les a pris ainsi, ils doivent avoir été très mauvais - Tu crois que la possession se manifeste seulement par des cris désordonnés…[5]
- Son visage, jusqu'alors masqué par une patine hypocrite de douceur et d'humilité, devient anguleux, dur, brutal, cruel. Vraiment démoniaque. Toute la haine, mais une haine qui n'est pas humaine …[6]
- Je ne suis pas compétente, mais je crois ne pas me tromper en disant que par la bouche de Judas, c'est Satan lui-même qui parlait, que c'est un moment de possession évidente de Satan dans l'apôtre perverti, déjà au seuil du Crime, déjà damné par sa propre volonté. La manière même dont s'arrête le flot de paroles, laissant l'apôtre comme abasourdi, me rappelle d'autres scènes de possessions, vues pendant les trois années de la vie publique de Jésus.[7]
- Il n'y a pas de possession s'il n'y a pas au début une adhésion à quelque tentation satanique.[8]
Exorcisme, chasser les démons[modifier | modifier le wikicode]
- Les possédés de Gérasa : "Mon nom est Multitude, car nous sommes nombreux." Et il le suppliait avec insistance de ne pas envoyer les esprits mauvais hors de la région. Il y avait là un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture près de la colline. Les esprits adressèrent cette prière à Jésus : "Envoie-nous dans ces porcs, laisse nous entrer en eux !" Jésus le leur permit. Alors les esprits mauvais sortirent de l’homme et entrèrent dans les porcs. Tout le troupeau - environ deux mille porcs - se précipita du haut de la falaise dans le lac et s’y noya. ([9]-[10]-[11]) et [12]
- Quand un esprit immonde est sorti d'un homme, il erre dans des lieux arides pour chercher du repos et ne le trouve pas.[13] et [14]
- Moi, j'ai essayé d'imposer à l'esprit qui parle en elle de s'en aller au nom de Jésus dit le Christ. Toujours les esprits de ténèbres se sont enfuis quand je me suis servi de ce Nom. Cette fois, non.[15]
- Ce qui est immatériel et perceptible seulement pour l'immatériel : raison et esprit, l'homme ne le remarque pas, et même s'il le remarque, il ne s'en soucie pas, surtout si cela ne lui nuit pas. Ces possessions cachées échappent donc à notre pouvoir d'exorcistes ! Et elles sont les plus dommageables, car elles travaillent sur la partie la plus choisie, avec la partie la plus choisie et sur d'autres parties choisies : de raison à raison, d'esprit à esprit.[16]
- "Pourquoi nous chasses-tu et ne veux-tu pas de nous alors que tu gardes près de Toi une légion de démons dans un seul ? Ne sais-tu pas que l'enfer tout entier est dans un seul ? Si, tu le sais..."[17]
Dans d'autres sources[modifier | modifier le wikicode]
Le 13 octobre 1884, Léon XIII assiste à un dialogue entre Dieu et Satan. Le diable se vante de détruire l’Église moyennant un surcroît de temps et de puissance. Dieu les lui accorde pour une durée de cent ans.
Le pape voit alors le siècle "enveloppé dans les ténèbres et l’abîme", puis une légion de démons dispersés à travers le monde jusqu’à ce que saint Michel archange les chasse dans l’abîme.
À la suite de sa vision, il compose une prière à St Michel Archange prescrite à la fin de chaque messe :"Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat, soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous vous le demandons en suppliant. Et vous, Prince de la Milice Céleste, repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes. Ainsi soit-il."[18]Cette prière fut par la suite laissée de côté après Léon XIII, mais le dimanche 24 avril 1994, dimanche du Bon Pasteur, Jean-Paul II, au cours de la prière du Regina Caeli[19], invitait à la réciter régulièrement pour "obtenir d'être aidés dans le combat contre les forces des ténèbres et contre l'esprit de ce monde."
"C'est à ce même combat que se réfère le Livre de l'Apocalypse[20], dit Jean-Paul II […] Le pape Léon XIII avait certainement bien présente cette image quand, à la fin du siècle dernier, il introduisit dans l'Église toute entière une prière spéciale à Saint Michel Archange […] "Même si aujourd'hui on ne récite plus cette prière à la fin de la célébration eucharistique, je vous invite tous à ne pas l'oublier mais à la réciter pour obtenir d'être aidés dans le combat contre les forces des ténèbres et contre l'esprit de ce monde."Il faisait explicitement référence, en cela, au chapitre 6 de la lettre aux Éphésiens :
"Rendez-vous puissants dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force. Revêtez-vous de l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister aux embûches du diable. Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les princes, contre les puissances, contre les dominateurs de ce monde de ténèbres, contre les esprits mauvais répandus dans l'air."[21]
Le pape Léon XIII a en réalité écrit aussi une prière complète d'Exorcisme, et cette prière à St Michel Archange (ci-dessus) en fait partie.[22]
L'Église a toujours encouragé les laïcs à la dire.
"Cette prière composée pour mettre le démon en fuite, peut préserver de grands maux la famille et la société si, en particulier, elle est récitée avec ferveur, même par les simples fidèles.
On s'en servira spécialement dans les cas où l'on peut supposer une action du démon, se manifestant : soit par la méchanceté des hommes, soit par des tentations, des maladies, des tempêtes, des calamités de toutes sortes."
Cet Exorcisme peut être particulièrement utile pour les personnes qui se trouvent "polluées", voire possédées, par un ou des démons car elles ont eu par le passé des pratiques de magie, divination, astrologie, ésotérisme, faire tourner les tables ou faire parler les esprits des morts, etc... (sur le lien se trouve la copie de l'exemplaire de l'exorcisme de Léon XIII publié en 1922 à Paris avec l'imprimatur du Cardinal Dubois).
Notes et références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ EMV 502
- ↑ EMV 112
- ↑ EMV 243
- ↑ EMV 350
- ↑ EMV 502
- ↑ EMV 533
- ↑ EMV 567
- ↑ EMV 575
- ↑ Matthieu 8,28-34
- ↑ Marc 5,1-20
- ↑ Luc 8,26-39
- ↑ EMV 186
- ↑ Matthieu 12,43-45
- ↑ EMV 269
- ↑ EMV 523
- ↑ EMV 529
- ↑ EMV 537
- ↑ "Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio, contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute, in infernum detrude. Amen."
- ↑ Osservatore romano du 27 avril 1994
- ↑ cf. Apocalypse 12, 7-8 : "Il y eut alors un combat dans le ciel : Michel, avec ses anges, dut combattre le Dragon. Le Dragon, lui aussi, combattait avec ses anges, mais il ne fut pas le plus fort ; pour eux désormais, nulle place dans le ciel."
- ↑ Éphésiens 6, 10-12
- ↑ Exorcisme de Léon XIII et prière de demande de protection à l’archange St Michel