Jean d’Endor

Prosélyte d’origine chypriote (Cintium), c'est le fils unique d’une juive qui meurt peu après sa naissance.

Jean est le nouveau nom donné à Félix par Jésus lors de sa conversion (EMV 188)

"Maintenant je comprends pourquoi tu veux me donner l'amour... Parce que sans l'amour le monde est un enfer et Toi, Messie, tu veux en faire un paradis".

Il tue sa femme infidèle (EMV 312) et perd un œil en tuant l’amant romain de celle-ci. Condamné aux travaux forcés à perpétuité en Anatolie (Turquie), il gagne la confiance du gardien grâce à sa science de la médecine par les plantes et s’enfuit au bout de vingt ans. Il vit durant quinze ans à Endor où il élève des poulets. C’est dans ce cadre qu’il fait connaissance, comme fournisseur de poulets, de Publius Quintilianus, romain favorable à Jésus.

"Au début, il ne me connaissait pas. Mais une fois je fus appelé au poste de commandement à Naïm pour fixer mes redevances, et lui était là. Depuis, quand j'allais acheter des livres ou des outils à Césarée, il me saluait toujours. Il m'appelle Cyclope ou Diogène. Il n'est pas méchant et bien que je déteste les Romains, je ne l'ai pas offensé parce qu'il pouvait me rendre service." (EMV 192)

Caractère et aspect

Âgé de 60/65 ans, borgne à la voix gutturale. Il part d’Endor en n'emmenant que quelques livres et un peu d’argent dont il se sert pour offrir le festin d’un agneau rôti aux paysans affamés de Doras (EMV 191). Il dit adieu à son passé :

"chose étrange chez un homme que l'on pourrait croire insensible, il prend une poulette blanche, peut-être sa préférée, qui se couche apprivoisée dans ses mains. Il lui donne un baiser et il pleure, et puis la dépose par terre." (EMV 188)

Parcours apostolique

De par son passé, il est appelé par Jésus à des œuvres de miséricorde :

"En quoi as-tu péché ? Contre la Miséricorde et l'Amour. C'est avec la haine que tu as démoli ton âme. C'est avec l'amour et la miséricorde que tu la reconstruiras. Je t'en donne les matériaux. Je t'emploierai particulièrement pour les œuvres de miséricorde et d'amour. Tu es capable de soigner. Tu es capable de parler. Avec cela, tu es apte à soigner les infirmités physiques et morales, et tu as le pouvoir de le faire". (EMV 205)

Très cultivé, il notait certains discours de Jésus (EMV 250) pour assurer un rôle de précepteur auprès de Margziam (Martial, Jabé). Dénoncé par Judas au Temple. Ses forces déclinant et le cœur déchiré à l’idée d’être séparé de Jésus, il devra cependant se réfugier à Antioche de Syrie (Antigonéa) dans la dernière maison que possède Lazare, fils de Théophile gouverneur de Syrie.

Avec Sintica, pourchassée comme lui, il jette les bases de la communauté chrétienne. Conformément à sa promesse, l’esprit de Jésus le visite chaque nuit. Il convertit Nicolaï le prosélyte qui deviendra l’un des premiers diacres de l’Église naissante. Épuisé, il y meurt rapidement au début de juin 29, en recevant en esprit la visite de Jésus. Devant ses souffrances, Sintica écrit "par compassion, je priais l'Éternel de l'appeler à la paix. Lui disait : 'A la liberté'."

Lors de l'apparition de Jésus ressuscité à Sintica, Jésus confirme le sort réservé à Jean d'Endor : "Il est heureux. Il ne se rappelle plus que l’amour et il vit en lui". (EMV 632)

Son nom

Félix veut dire en latin "Heureux". Jean veut dire "l’Éternel a fait grâce, a été favorable".

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

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